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Francisco de Quevedo Villegas (1580-1645)

La vue qui lui parlait en verset

Francisco de Quevedo est arrivé dans la Sierra de Segura alors que celui qui entre dans un territoire où la nature et le mot sont mutuellement reconnus. Entre des montagnes abruptes, des villages blancs et la rumeur de Guadalquivir, le poète trouva un paysage qui semblait fait pour son regard aigu et son ironie lumineuse. Dans Beas de Segura et Segura de la Sierra, il vivait avec des amis, parlait, écrivait et laissait des versets qui semblent encore attachés aux pierres anciennes.

Pour Quevedo, ces terres étaient plus qu'un refuge : elles étaient une scène d'inspiration. Dans ses poèmes apparaissent les sommets, les vallées, la lumière propre de l'aube du Serrano. Il a appelé Segura « un bouchon du monde », comme si la montagne elle-même était fière de toucher le ciel. Et dans ses lettres et ses écrits, il fit un relevé de ses voyages, des gens qu'il connaissait, de la vie qui battait dans tous les coins. Son passage à travers ces terres fait partie de cette carte secrète qui unit littérature et paysage, mot et mémoire.

Miguel de Cervantes et Saavedra (1547-1616)

Cervantes a traversé Jaén comme un voyageur, mais a laissé dans ses flashes de littérature éternelle

Miguel de Cervantes voyagea dans la province de Jaén non pas en tant qu'écrivain célèbre, mais en tant qu'homme forcé de gagner sa vie sur les routes. Entre 1591 et 1592, alors qu'il était collectionneur de contributions, il a traversé les villages, les ventes et les paysages qui conservent aujourd'hui la marque silencieuse de son passage. Linares, Martos, Porcilla, Arjona, Lopera, Arjonilla, Begíjar, Alcaudete, Villanueva del Archevêque, Ubeda, Baeza et la capitale elle-même : ils font tous partie de cette carte Cervantine que l'histoire a reconstruite.

À Lopera, la documentation confirme sa présence, comme si le temps avait voulu laisser un test de ce voyage fatigué. Et bien que Cervantes ne soit pas venu à Jaén à la recherche d'inspiration, la littérature a fini par le trouver.

Le fameux "aventure du cadavre" Restez à terre. semble boire d'un épisode réel sur ces terres : le transfert du corps de San Juan de la Cruz d'Ubeda. Aussi dans Le travail de Persiles et Sigismunda La Sainte Veronica de Jaén et le Sanctuaire de la Vierge de la Tête apparaissent, signes que la province a été enregistrée dans sa mémoire. Ses pas, presque anonymes alors, font maintenant partie du paysage littéraire de la province.

Camilo José Cela (1916-2002)

Cela et le portrait vivant de la province

Camilo José Cela est arrivé à Jaén avec le regard curieux du voyageur qui non seulement regarde, mais écoute. Dans Premier voyage andalou Il a enregistré cette rencontre : un chapitre entier dédié à la province, où les rues d'Ubeda et Baeza, les pentes de la capitale Jaén et les villages éparpillés parmi les oliviers deviennent des scénarios vivants, décrits avec leur fine ironie et la sensibilité totale de l'écrivain.

Il n'est pas venu seul. Ce livre, publié en 1959, est un projet partagé avec deux artistes jienses exceptionnels : Rafael Zabaleta et Lorenzo Goñi, dont les illustrations dialoguent avec le texte comme si le mot et la pièce étaient mutuellement reconnus. Ensemble, ils ont construit une œuvre qui est en même temps portrait, chronique et hommage.

Cela, figure essentielle de la littérature du XXe siècle et prix Nobel en 1989, entretient également des relations étroites avec les auteurs et les éditeurs de la province. Dans ses pages, Jaén apparaît comme un territoire qui surprend, provoque, l'invite à regarder plus lentement. Un endroit où l'écrivain a trouvé du matériel pour son style direct, parfois rugueux, toujours lucide.

Manuel Andújar (1913-1994)

La voix jienne qui a transformé l'exil en mémoire et mémoire en littérature

Manuel Andújar est né à La Carolina, mais sa vie - marquée par la guerre, l'exil et le retour - en a fait un écrivain de frontières, de souvenirs blessés et d'identités en transit. Son œuvre est un territoire où la nostalgie, la dignité et la recherche d'un endroit propre dans un monde qui s'effondre souvent.

Très jeune, il déménage entre les villes : Malaga, Madrid, Lérida, Barcelone. Puis vint la guerre civile et, avec elle, le bannissement. France d'abord, Mexique plus tard. Là, loin de sa terre, Andújar a trouvé une communauté d'exilés avec laquelle il a partagé des paroles, des idées et une résistance culturelle. Il a fondé des magazines, collaboré avec des éditeurs, écrit des romans et des histoires qui témoignent d'une génération brisée mais non vaincue.

Sa littérature, un legs de Galdós et la Génération de 98, a la force de la vie et la lucidité de ceux qui observent le monde à distance. La mémoire de La Carolina, la dureté de l'exil, la fragilité humaine et l'espoir qui persiste même dans les temps les plus sombres, apparaissent sur ses pages.

Quand il revint en Espagne en 1967, il apporta avec lui non seulement son travail, mais aussi la voix de tous ceux qui ne pouvaient pas revenir. Aujourd'hui, Manuel Andújar est l'une des figures essentielles pour comprendre la littérature de l'exil espagnol et, en même temps, l'une des voix les plus profondes nées au pays de Jaén.

Parrainage de Biedma et Lamoneda (1845-1927)

La femme qui a transformé le mot en liberté et en héritage

Patrocio de Biedma est née à Begíjar (Jaén) lorsque le 19ème siècle a avancé avec un passage incertain, mais elle a décidé de marcher avant son temps. Écrivain, journaliste, féministe intuitive avant l'existence du mot en tant que tel, était une femme qui a transformé la littérature en un espace de liberté. A une époque où peu de femmes pouvaient publier, Patrocino non seulement écrivait : il dirigeait des magazines, fondait des cercles littéraires et s'ouvrait dans des journaux nationaux et internationaux avec une voix forte et brillante.

Son travail - poésie, romans, histoires, articles - respire un mélange de sensibilité et de détermination. Ses textes perçoivent le regard d'une femme qui regarde le monde avec lucidité, qui dénonce les injustices, qui défend l'éducation et la culture comme des outils de progrès. De Cadix, où il a fondé le magazine Cadiz, en Andalousie, où il a présidé la Fédération littéraire, son influence s'est étendue comme un réseau de pensée et de modernité.

Mais il a toujours pris la racine de la jienne avec lui. Begijar, sa terre natale, apparaît comme un point de départ émotionnel, un lieu qui l'a formé et qui y est revenu en mémoire. Parrainage de Biedma est une de ces figures que l'histoire laisse parfois en marge, mais dont la vie et le travail illuminent le chemin de ceux qui sont venus après. C'est essentiellement une femme qui a écrit pour ouvrir des portes.

Rafael Láinez Alcalá (1899-1988)

Le gardien Jiennese qui a transformé l'art en mémoire durable

Rafael Láinez Alcalá est né à Peal de Becerro à la fin du 19ème siècle, dans un pays où l'histoire est mêlée à la rumeur des oliveraies. Dès son plus jeune âge, il a montré une curiosité insatiable : il a écrit, étudié, observé l'art comme celui qui défigure une langue ancienne. Son passage à travers Ubeda et Baeza l'a mis en contact avec Antonio Machado, une rencontre qui a laissé une marque profonde sur sa sensibilité littéraire.

Avec le temps, Lainez Alcalá est devenu un érudit large. Il était correspondant, articuliste, professeur et, enfin, professeur d'histoire de l'art à La Laguna et Salamanque. Là, entre salles de classe et archives, il développe une œuvre rigoureuse et passionnée, dédiée à comprendre comment l'art révèle l'identité d'un peuple.

Ses écrits - essais, études, articles - inspirent le respect de la tradition et une volonté claire de préserver la mémoire culturelle. Il n'a pas cherché à se faire connaître, mais son héritage est solide : une archive personnelle qu'il a généreusement donnée à ses habitants et qui constitue aujourd'hui un trésor documentaire pour comprendre l'histoire artistique de Jaén et de l'Espagne.

Rafael Lainez Alcalá était essentiellement un pont entre la terre qui l'a vu naître et le vaste monde de la connaissance. Un homme qui a fait de l'étude une forme d'amour pour son origine.

David Uclés Vílchez (Ubeda, 1990)

Le créateur de la "Jiennense Macondo"

David Uclé, un personnage naturel d'Ubeda, est un écrivain, musicien, dessinateur et traducteur espagnol dont le travail est entré avec force dans le paysage littéraire national et international. Formé en traduction et interprétation et en langues étrangères, il a étudié à Cordoue, Münster et Grenade, et a travaillé comme professeur en Allemagne, en France et en Suisse.

Son récit se déplace entre le réalisme magique, la mémoire familiale et la récréation symbolique du monde rural andalou. Avec son troisième roman, La péninsule des maisons vides, a obtenu un succès extraordinaire: plus de 300 000 exemplaires vendus, traductions en plus de douze langues et une longue liste de prix, y compris le prix Chalamo du meilleur livre de l'année 2024, l'Andalousie du prix des critiques, le prix Dulce Chacón, le prix San Clemente et le prix Kelvin 505 .

En 2025, il est candidat espagnol au Prix de littérature de l'Union européenne et finaliste de la Biennale Vargas Llosa, se consolidant comme l'une des voix les plus remarquables de sa génération.

Son dernier travail, La ville des feux mortsIl a remporté le 82e prix Nadal, confirmant sa projection littéraire. Uclé maintient un lien solide avec ses terres. Né à Ubeda et nommé Predilect Son en 2025, il a transformé le contexte de Quesada et la mémoire de sa famille en le cœur symbolique de son univers narratif, territoire qu'il définit lui-même comme son « Jiennese Macondo ».