La semana santa de Iznatoraf se caracteriza por aunar tradiciones castellanas y andaluzas, ver discurrir preciosas tallas por calles estrechas, arcos centenarios, murallas y torres es un placer para los sentidos.

Domingo de Ramos: Tiene lugar la bendición de ramos y palmas y procesión desde la ermita de la Veracruz a la parroquia de la Asunción.

Miércoles Santo: Tiene Lugar el tradicional Vía Crucis, bajo la luz de las antorchas por las callejuelas estrechas de Iznatoraf se reza las 14 estaciones.

Jueves Santo: Por la tarde tiene lugar una de las tradiciones más arraigadas por los torafeños. Se trata del Abanderado, una persona que de negro riguroso con túnica y pañuelo acompaña al cristo de la Veracruz, desde la Parroquia a su ermita, desde allí parte tras su llegada la procesión de Jesús de los azotes y Ntra. Sra. de los Dolores acompañados por los soldados romanos.

Viernes Santo: La mañana de este día empieza con la Procesión de Ntro. Padre Jesús Nazareno, conocida popularmente como El Paso, durante esta procesión de la cofradía de los moraos acompaña a su titular la imagen de San Juan evangelista, La verónica y Ntra.Sra. de la soledad. Durante esta procesión tiene lugar el encuentro de la Virgen con su Hijo, encuentro que los romanos impiden y un niño vestido de Ángelrecita una popular oración permitiendo el paso de la Virgen al encuentro de su Hijo. Durante la procesión se va cantando La pasión unos cantos populares que tienen origen mozárabe que va narrando episodios de la pasión del Señor. Al medio día es el turno de la Cofradía del Santísimo Sacramento también llamada de los Blancos, procesiona la imponente imagen del Stmo. Cristo de la Expiración por las calles más estrechas del municipio.

El Viernes Santo: A la caída de la tarde procesiona el Santo Sepulcro, Cristo dentro de su urna su urna de bronce desfila solemnemente por las calles principales de Iznatoraf. A su paso por la plaza tiene lugar el encuentro de la Virgen y San Juan con Cristo Muerto. Será a media noche cuando Ntra.Sra. de la Soledad, en silencio riguroso procesione por calles emblemáticas como la calle Cruz o Rincón bajo la luz de la luna.

Sábado de Gloria: Esta noche Cristo resucita y en Iznatoraf se representaen la parroquia, al entornar el sacerdote Gloria in excelsisDeo, los soldados romanos presentes en la iglesia custodios del altar huyen despavoridos al aparecer en este Cristo resucitado acompañado por el ángel que propicio el encuentro de Cristo y la Virgen., será el día siguiente cuando procesione Cristo Resucitado esta vez acompañado por los cofrades con los emblemas de cada cofradía, pero sin túnica.

Uno de los hitos mas importantes de la cultura y tradición fuensanteña lo supone su Semana Santa donde la Representación en Vivo de la Pasión y Muerte de Jesucristo, marca el elemento central de la misma, teniendo lugar el Jueves Santo.

Considerada una de las joyas de la cultura tradicional de la provincia de Jaén, se lleva a cabo el Jueves Santo en un paraje natural conocido por el Calvario y a cuyos pies se encuentra uno de los monumentos mas importantes de la localidad, la Fuente de la Negra. Este enclave se convierte en un lugar envuelto en una sobrecogedora magia donde retumban de especial forma las palabras que cada año nos relatan la que es tenida por muchos como la historia más grande jamás contada. Los orígenes de estas representaciones pasionales se pierden en la memoria colectiva de los fuensanteños y fuensanteñas, si bien no fue hasta 1975 cuando fueron rescatadas del olvido e impulsadas de nuevo con notable éxito. La escenificación actual nos relata las últimas horas de vida de Jesucristo, comenzando con la Santa Cena y finalizando con la Crucifixión entre los ladrones Gestas y Dimas y la expiración, siendo éstos instantes los de mayor expresión dramática de la representación, donde el entorno, la música y la iluminación ayudan a sublimar la emoción de tan crucial momento.

Dentro de las tradiciones litúrgicas de la provincia de Jaén, Alcaudete destaca por representar aún los denominados "Pasos Vivientes" celebrados en su totalidad el Viernes Santo.

Dichos Pasos tratan de representaciones a cargo de la Cofradía de los Apóstoles (una de las más antiguas, pudiendo datar de principios del siglo XIX), sobre pasajes de la pasión y muerte de Jesús: El Prendimiento, Dimas y Gestas,  La Venta de Jesús, El Paso de la Verónica y el más singular y representativo de nuestra Semana Santa. El Paso de Abraham. Éste, sin tener que ver con el Nuevo Testamento, es la representación más aclamada y popular de todas las que se hacen en la Semana Santa, ya que se hace en la Plaza del Ayuntamiento y frente a ilustres imágenes y pasos litúrgicos como son Nuestro Padre Jesús Nazareno, la Virgen de los Dolores y San Elías, (un profeta, otro paso característico de Alcaudete por no formar parte de los típicos pasos litúrgicos; pero que trata de una de las imágenes más con más devoción de toda la localidad, además de ser de las más importantes a nivel artístico, pues pertenece a Pedro de Mena).

El municipio tiene más de treinta pasos a lo largo de toda la Semana Santa, comenzando por "LA SENTENCIA" realizado el sábado antes del Domingo de Ramos (conocido en Alcaudete como "el sábado de sentencia") donde las escuadras de romanos de la cofradía de Jesús Nazareno de Alcaudete representan la sentencia de Jesús frente a Poncio Pilatos.

Festividad religiosa cuya tradición se remonta al siglo XVI. La solemnidad de sus pasos, junto al fervor de las cofradías, hace que sea de un notable esplendor. Muestra de ello es el Pregón que anuncia esta celebración, y por el que han pasado diferentes personalidades, dándole un carácter de gran relevancia. Otra singularidad que la distingue son los célebres Cantes de Pasión, muy en particular en la madrugada del Viernes Santo. Son como lamentos que se pierden en el trasfondo de la noche; ecos incesantes solo interrumpidos por el resonar de las bocinas. Se inicia el Domingo de Ramos con la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén “La Borriquilla”, a la que sigue el Lunes Santo “El Cautivo” y María Stma. de la Esperanza. El Martes Santo se celebra el Vía Crucis de Penitencia y Silencio con el Cristo del Perdón. El Miércoles Santo recorre las calles la imagen de la Oración en el Huerto. Ya en la tarde del Jueves Santo, lo hace Jesús de la Columna y, junto a él, San Juan Evangelista y María Stma. de la Amargura. Bien entrada la madrugada, se celebra una de las procesiones más fervientes de toda la Semana de Pasión.

Conocida popularmente como “El Paso”, se trata de Jesús Nazareno, acompañado de la Verónica y, como novedad, María Stma. del Mayor Dolor y Traspaso. Es emocionante contemplarlo al amanecer, por las pinas y ancestrales calles, acompañado de numerosas personas descalzas que en penitencia siguen su recorrido bajo el canto impresionante de pasionistas y saeteros, rebosantes de un sentimiento que nos llama a la reflexión. El Viernes Santo, al alba, procesiona Jesús de la Caída o “El Caído”, en compañía de Ntra. Sra. de la Merced y Stma. Trinidad que lo hace por primera vez. Y más entrada la mañana sale el Cristo de la Expiración, al que le acompaña María Stma. del Amor.

Al caer la noche, con toda solemnidad, recorren las calles de Villacarrillo, el Santo Sepulcro y la Virgen de los Dolores, con sus respectivas cofradías. La Semana Santa finaliza el Domingo de Resurrección con Jesús Resucitado. De este modo, culmina una semana llena de sentimiento, devoción y tradición. La mayoría de las procesiones tienen su salida de la iglesia de la Asunción. Salvo la Oración en el Huerto y el Caído que lo hacen de Santa Isabel, y el Cautivo y el Resucitado de la iglesia de San Francisco. En la pedanía de Mogón merece resaltar las procesiones del Nazareno con la Virgen de los Dolores, el Santo Entierro y Jesús Resucitado. Todas las imágenes son posteriores a los años 40, destacando entre sus escultores a Navas Parejo, Espinosa Cuadros, Blanco Pajares y Enrique Bellido.

Finaliza el Domingo de Resurrección con una tradición conocida por fiesta del Pintahuevos, el huevo, símbolo universal de vida, decorado con bellos y alegres dibujos. 

El vía crucis viviente, interpretado de forma totalmente amateur por habitantes de la población, es ya toda una tradición en la Semana Santa de Segura de la Sierra. Esta costumbre la iniciaron los jóvenes del pueblo allá por el año 1982-83, y desde entonces ha sido interpretada periódicamente, si el tiempo o la coyuntura del momento lo permitía, por varias generaciones de jóvenes, y no tan jóvenes, segureños.

Es una interpretación humilde, sin grandes medios, y con el principal atractivo de desarrollarse por localizaciones de todo el pueblo, lo cual une la vistosidad del evento a los maravillosos enclaves que conforman Segura de la Sierra.