Durch den Besuch vom 9. Oktober 1525 wissen wir, dass die Pfarrkirche Santa María del Collado wieder hergestellt wird, an der Spitze der Fabrik, der Barkeeper Maese Rodrigo. Durch die Beschreibung der Besucher beim Besuch des Tempels am 19. Januar 1537 scheint es, dass der Tempel fertig war.

Bei dieser Gelegenheit reisten die Meistersänger Francisco de Luna und Andrés de Vandelvira nach Segura de la Sierra, ohne Zweifel, um zu inspizieren, was von Maese Domingo gebaut wurde, was anscheinend bestimmte Probleme aufwarf; Luna und Vandelvira gaben eine Erklärung ab "(...) für die Sicherheitsreparatur der yglesia desta villa e de la nesçaña, die çerca dello hat und was darin sie contenydo machen Haber in der yglesia, die sie von hier aus machen zwei Jahre zuerst, dass sie vergehen (...) ".

Die Dokumentation verstummt den detaillierten Inhalt dieser Aussage und deshalb wissen wir nicht, das Niveau der Intervention der beiden Lehrer, aber sie mussten Befehle geben, um die Mängel der gotischen Fabrik von Maese Rodrigo gebaut, sondern auch zu beenden, unter anderem die Turmkapelle, die Chortreppe oder die Gewölbe Kapelle der Taufe. Das am deutlichsten im Tempel erhaltene vandelvirische Stück ist jedoch seine Hauptabdeckung, die von einem großen Arcosolio mit einem halben Canyongewölbe spanischer Manchega-Tradition bedeckt ist; Es wurde 1554 von den Besuchern bestellt, obwohl der Auftrag erst Ende des Jahrhunderts durchgeführt wurde.

Vandelvira starb 1575 und war daher nicht in der Lage, sich darum zu kümmern, aber in jedem Fall reagiert das Stück auf ein klares kompositorisches Schema, das von ihm in den Umschlägen der Kirchen von San Miguel de Jaén, San Juan Evangelista de Mancha Real oder San Nicolás in Ubeda entwickelt wurde, aber mit einer größeren konstruktiven und ornamentalen Trockenheit nicht ohne klassische Korrektur; es wird durch den konsabiden Bogen von Halbpunkt auf impostes mit Jambos und Gewinde gebildet, der durch zwei Paare von Säulen mit Jambos und Gewinde gebildet wird, die durch zwei Paare von Säulen mit Jambos und Gewinde gebildet werden, die durch zwei Paare von Säulen mit Jambos und Transphizon gebildet werden.

Die bereitgestellten Daten und die daraus ableitbaren Konsequenzen deuten auf ein direktes Eingreifen von Andrés de Vandelvira in die Kirche von Segura de la Sierra und eine fließende Beziehung zu den für seine Fabrik verantwortlichen Heiligsprechern hin. Diese Beziehung wurde dank seines Schwiegervaters Francisco de Luna begonnen, einem Gesangslehrer, dessen berufliche Tätigkeit von Anfang an eng mit dem Orden von Santiago auf spanisch-manchegas Ländern verbunden war.

Draußen bietet der Tempel ein gestaffeltes Volumen aufgrund der unterschiedlichen Höhen der Schiffe, der Fassadengegenstärken und der Anwesenheit des Turms. Die Hauptfassade hebt sich vom Ganzen durch den an der Wand befestigten Turmkörper und die Abdeckung ab, die aus einem konopialen Bogen mit Archivoltas und Säulen mit den Kapitellen von Krügen besteht.

An der Nordfassade wird die Abdeckung des 18. Jahrhunderts geöffnet, die von einem halben Bogen gebildet wird, der von pilassas eingerahmt ist, während an der Seite, Werk von 1529, die Tür vom alten Palast von Villalta oder Casa de la Torre entfernt ist.

Im Jahrhundert der großen Reformen (XVIII), wurde die Mönchskirche die Hilfe der Pfarrei von Santa María la Mayor, von Alcalá la Real (1778). Für Meister Jacinto Pérez wurden neue Arbeiten angefertigt, die darin bestanden, das Schiff zu verlängern und eine große Kapelle zu bauen, die nicht da war.

Kirche von Saint Lucia - 124; Ansichten
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Kirche der Jungfrau von den Dolores gewidmet und die Dimensionen des Gebäudes waren nicht genug für die Anzahl der Nachbarn. Es hatte ein Altarbild aus mehreren Gemälden und mit einem Bild von der Größe der Dolorosa, José de Mora zugeschrieben. Es gab nur drei Altäre auf dem Schiff. Aus dieser Zeit war es die Holztür mit Claverie, datiert 1852.

Am Ende des 20. Jahrhunderts und durch die Hand des Pfarrers Alberto Jaime Martínez Pulido wurde die Reform durchgeführt, die wir heute sehen können, unter Beibehaltung der alten Elemente, aber mit Blick auf das neue Jahrtausend. Von dieser Bühne ist der prächtige Handwerker, der in Atarfe (Granada) in der Werkstatt von "Die drei Juans" hergestellt wurde.

Zu den ältesten Elementen gehört noch heute der Turmglockenturm mit drei Glocken, die die Klangnamen Unserer Lieben Frau von den Dolores, San Rafael und Virgen de las Mercedes tragen.

Seine Konstruktion scheint um 1576 zu beginnen, und so legen die Details und der Stil es im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert. Die Anlage ist ein Schiff (Wohnzimmer) mit einem hohen Chor am Ende und die Gewölbe auf dem Deck sind halb Schlucht. Die Brüste dieser Kuppel haben Fresken, die dem Dorf Escudero de la Torre zugeschrieben werden. Das goldene Altarbild hat eine salomonische Säule aus dem 18. Jahrhundert. Die Fassade besteht aus Stein mit unregelmäßigen Sesseln mit einem einfachen Drei-Körper-Schiefer, der sich im Nordwestwinkel erhebt. Das Cover, das dem Architekten Juan de Aranda und Salazar (Master Major der Kathedrale von Jaén und Kontinuator von Vandelvira) zugeschrieben wird, regiert einen eleganten Klassizismus mit einem Hornacino, in dem sich das Steinbild von Santa Isabel, dem Kirchenhalter, befindet. In dieser Kirche wurde am 25. August 1812 die feierliche Vereidigung der neuen Verfassung von Cadiz, "La Pepa", abgehalten.

Zwischen den beiden Hügeln wurde der Platz errichtet, der fortan das religiöse und politische Zentrum des Volkes sein sollte. Dort wurde zwischen dem Ende des 16. Jahrhunderts und dem ersten Drittel des 17. Jahrhunderts die Pfarrkirche San Pedro in einer Explanade in einem Peñasco auf dem Gelände eines alten mittelalterlichen Tempels errichtet. Seine einzige Anlage ist rechteckig mit vier Hornadin Kapellen und flachen Tester Presbyterium. Als autonomes Ornament des architektonischen kann man den Haufen von heiligem, Renaissance geschnitztem Steinwasser beschreiben; das Bild in der Größe der Jungfrau aus dem 18. Jahrhundert; und, etwas später, das Öl von St. Peter.

Die äußere Vision der Gemeindemitglieder ist beeindruckend: prächtig silbrig, konterstark und Stufen, um auf die südliche Abdeckung zuzugreifen, die einen Halbpunktbogen hat, der von den gekrümmten Pilastern flankiert wird, einen ballgespaltenen Fronton, eine Hornaine im Trommelfell und einen anderen, diesmal gekrümmten Fronton, um das Bild der heiligen Schlagzeile zu beherbergen. Das hervorstechendste Element kann der Turm sein, auf der Seite des Briefes angehoben, von quadratischem Boden und zwei Körpern, der Bass mit zwei Fenstern, Gewölbe und Bogen und bedeckt, und, durch ein Gesims getrennt, der zweite Körper, mit Canyon Gewölbe und Schneckentreppe und, nach außen, Halbpunkt Vanos für Glocken und Ecken mit flankierten Flyern; eine Cornose mit drei Gargos mit anthropomorphen Figuren ist das Ganze.

Das Gebäude mit markanten Einflüssen von Vandelvira, Francisco del Castillo "El Viejo" und Alonso Barba, trotz der Reformen, die es im Laufe der Jahrhunderte durchlaufen hat, behält den Geschmack des späten 16. Jahrhunderts.

Geblendet durch seine Poniente-Tür, zwischen 1605 und 1615, am Bischofssitz von Jaén Don Sancho Dávila, wird seine gegenwärtige südliche Abdeckung errichtet, von der die Spuren, von denen Alonso de Barba, Mitverschwörer und Hauptschüler von Andrés de Vandelvira, kümmern müssen.

Diese Abdeckung besteht in ihrem ersten Körper aus Säulen frei von Korinth-Ordnung, gegenüber von Backpilastern, Halbpunktbogen mit Pflanzenschlüssel und Entlastung von Tugenden in den Zahnrädern.

Die zweite, nach der Eröffnung, besteht aus ionischen Säulen-Hinterpfeilern (nach dem orthodoxen Schema des Klassizismus), die ein idealisiertes Thema der serlianischen oder palladianischen Hohlheit umfassen, in der das freie Bild der Überschrift installiert ist. Auf beiden Seiten die bischöflichen Waffen Ihres Promoters.

Auch in der ersten Dekade dieses Jahrhunderts werden die Bedingungen für die Herstellung des Glockenturms - damals ruiniert und unerklärlicherweise nach seiner unangekündigten Restaurierung - vom Meister Pedro de Ortiz unterzeichnet, und die Arbeit wurde von verschiedenen Mauerwerkslehrern, darunter Juan de Bayona, ausgeführt.

Das Innere seiner Fabrik, bei vielen Gelegenheiten umgestaltet, hat derzeit ein einziges Wohnzimmer, das von einem Canyon-Gewölbe und einer in seinem Presbyterium reduzierten Kuppel bedeckt ist.

Es ist eine der ältesten Gemeinden der Stadt. Es wurde im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts (nach der Zerstörung von But Gil) rekonstruiert und hinterließ nur wenige Überreste der vorherigen Fabrik aus dem 13. Jahrhundert, wie die halbkreisförmige Apsis.

Er hat mehrere Interventionen erlitten, die die Renaissancefassade von 1605 hervorheben, die vom Schüler von Vandelvira Alonso de Barba unter dem Bischof von Jaén Sancho Dávila (1605-1615) gebaut wurde.

Es war wahrscheinlich eine Moschee, die nach dem Reconquist zum christlichen Gottesdienst umgewandelt wurde, eine Pfarrei - abhängig von der Gerichtsbarkeit des Erzbischofs von Toledo im XII. Jahrhundert - bis sie Mitte des 19. Jahrhunderts der Kirche Santa Maria hinzugefügt wurde.

Äußerlich: Die Haupthülle besteht aus zwei Körpern, der untere mit Halbpunktbogen mit korinthischen Säulen an den Seiten und Hinterpfählen; In den Leichentüchern sehen wir die Reliefs von zwei Tugenden, Glaube und Nächstenliebe. Auf der Eröffnung befindet sich ein zweiter Stock der ionischen Ordnung, dessen zentrales Loch das sitzende Bild des Heiligen bedeckt. Auf beiden Seiten gibt es zwei große Schilde des fördernden Bischofs, die alle von pyramidalen Pinacles aufgerundet werden. Dies ist ein Cover, das Renaissance-Schemata wiederholt.

Die vordere Abdeckung mit einem Halbpunktbogen wurde geblendet, als der Chor gebaut wurde - er ist gerade, von alten protogotischen Konstruktionen.

Der Glockenturm ist gleichzeitig mit der Hauptabdeckung einfach und besteht aus einem kubischen Körper mit vier Hohlräumen für den Glockenkörper. Es befindet sich derzeit nicht an seinem ursprünglichen Standort.

Die äußere Apsis zeigt skalierte Säulen und polylobulierte Bögen, protogotische Überreste der ehemaligen Fabrik aus dem 13. Jahrhundert.

Interieur: Sein Interieur wurde mehrmals umgebaut. Es hat derzeit ein einziges Wohnzimmerschiff, das von einem Canyongewölbe mit Seitenkapellen bedeckt ist, von denen die meisten gotisch sind.

Die Apsis ist polygonal mit Hohlräumen.

Es hat einen großen historischen Wert, da es eine der Pfarreien war, in denen die mittelalterliche Stadt geteilt wurde, in der das Renaissanceinteresse der späteren Jahrhunderte geschätzt wird, um den äußeren Aspekt zu verwandeln, indem Fassaden auf den mittelalterlichen Tempeln gebaut werden.