Es ist in vergoldetem Mauerwerk gebaut und Silery gesehen, und das Set präsentiert basilische Anlage mit Halbpunktbögen auf viereckigen Säulen mit achaflanierten Ecken.

Im Inneren der Einsiedelei können Sie, zusammen mit der Eleganz seiner drei Schiffe, den Altar und die Gemälde des Camarín de la Virgen, das Werk des Künstlers Palma Burgos bewundern, sagte Camarín befindet sich im Tributturm und bedeckt es ein halborangenes Gewölbe auf den Pfingsten. Darüber hinaus können wir das prächtige Dach sehen, das 1999 umgebaut wurde und an den alten und ursprünglichen Holzmusejar erinnert, der im 18. Jahrhundert gesunken war.

Von außen kann man die Struktur des Torreons sehen, der zur arabischen Festung gehörte, wegen ihrer Eignung waren sie vergeblich und saetera geblendet. 1781 wurde der Glockenturm errichtet und Mitte des 20. Jahrhunderts der Schwertkämpfer.

Jedes Jahr vom 1. bis 3. Mai feiern wir den Rosmarin zu Ehren unserer Patrona, Die Jungfrau von La Estrella, die 1985 im Llano von La Estrella von touristischem Interesse erklärt wurde, wie wir die Naveros im Volksmund an den Ort nennen, an dem sich die Ermita befindet.

Die Schiffe sind durch Halbpunktbögen auf toskanischen Säulen getrennt, der zentrale ist mit einem Halbfassgewölbe und den Seiten mit Kantengewölben bedeckt. Zu seinen Füßen können wir einen hohen Chor beobachten.
Das Presbyterium ist rechteckig mit einem halborangenen Gewölbe auf der Brust, diese sind mit Stuckmotiven dekoriert, die von den Bögen verteilt sind. Die Gesimse und Pechinen dienen als Rahmen für Gemälde der tetramorphen (vier Evangelisten). Diese Einsiedelei ist ebenfalls mit einem Garnelen im Hintergrund ausgestattet, gehört zum 19. Jahrhundert und ist neoklassisch im Stil. Es hat ein ovales Gewölbe, das Intrados und vier radiale Objekte mit Glasfenstern ausgestrahlt hat.
Das zentrale Altarbild, aus dem 19. Jahrhundert im neoklassizistischen Stil, hat einen einzigen Körper mit einem Halbpunktbogen, in dem die Figur von Jesus Nazarene das Werk des Bildhauers Gabriel Borrás eingerahmt ist, auf der linken Seite eines Kellers erscheint die Figur der Unbefleckten von 1,55 m im Barockstil des 18. Jahrhunderts. Das Bild unseres Vaters Jesus stammt aus dem 20. Jahrhundert, speziell aus dem Jahr 1939. Jesus erscheint mit dem Kreuz an einem leicht gebogenen, mit einem Stachelkopf und einem Haar aus reichlich meline, gekleidet in einem geschnitzten Gewand. In der Karwoche und am 14. September (Jesus-Tag) sahen Sie ein reiches goldenes Gewand aus dem Jahr 1904, das zu dem alten fehlenden Bild gehörte.
Ntras Altarbild. Frau. Von den Dolores gehört es zum 18. Jahrhundert, im Barockstil, ist sein Erhaltungszustand gut, besteht aus einem einzigen Körper, der von salomonischen Säulen flankiert wird, die einen Dachboden unterstützen, auf dem eine Leinwand eingeschrieben ist, die Christus mit großer Perfektion darstellt. In der Mitte befindet sich ein Garten mit der Figur der Jungfrau der Dolores, gekleidet in schwarzem Samtmantel, bestickt mit Goldfaden von großem Wert. Dieses Bild wurde 2006 von Don José Luis Ojeda Navío restauriert, der die Größe der neobarocken Sevillana-Schule des 17. Jahrhunderts zuschreibt.
Das Barock-Altarbild des Kindes des Balls aus dem 18. Jahrhundert besteht aus einem einzigen Körper, der in drei Straßen von korinthischen Pilastern getrennt ist, unter denen sich eitle Bilder befinden. Im zentralen Ofen erschien das Kind des Balles, obwohl es derzeit ein Unbeflecktes gibt. Im linken Garten befindet sich der heilige Josef und rechts die Jungfrau von Fatima. Es ist mit einem Dachboden gekrönt, wo es in Ölgemälde auf der Leinwand "Der Traum von Jakob" dargestellt ist.
Schließlich besteht die Vorderseite des 18. Jahrhunderts Altar de la Ermita und Barockstil aus rechteckigen Platten aus rotem Marmor von Cabra, die mit einem Cenefa verziert sind, wo eine Zeichnung von Punkten eingeschrieben ist. In der Mitte des Stückes ist der franziskanische Schild. Die Pulpita de la Ermita aus dem 19. Jahrhundert und im neoklassizistischen Stil besteht aus einem Balaustre, auf dem sich ein sechseckiges Podium erhebt. Das ganze Set ist mit gefälschten Motiven der Schule von Andújar dekoriert. Das ehemalige Kloster Jesu, das der Sitz des Kollegiums der Kreuzesschwestern war, befindet sich in dieser Einsiedelei.

Die Einsiedelei der Jungfrau von Remedies befindet sich in Canena, in der Provinz Jaén. Sein Bau begann im späten 15. Jahrhundert und wurde in der Mitte des 18. Jahrhunderts dank Almosen, wie auf der Fassade angegeben, abgeschlossen. Es ist ein rechteckiger Tempel mit einer halben Schlucht. Es hat
Zugang durch eine Tür mit einem Halbpunktbogen auf Gewölbeposten mit einem verehrten Bannin von James the Apostle. Der Eingang ist durch eine kleine Streichung mit drei weiteren Karpanelbögen geschützt, die von zwei dosischen Säulen auf Pleintussen unterstützt werden.
Der spätbarocke Schwertkämpfer des schönen Schnabels wird von einem schönen Kreuz aus Schmiedeeisen des 18. Jahrhunderts gekrönt. Es wurde in den 1980er Jahren vollständig restauriert.

Es ist ein längliches Plateau im Nord-Süd-West-Sinn, das in alle Richtungen abrupte Hänge darstellt. Es hat Abmessungen von 500 Metern auf seiner längsten Achse, etwa 270 Meter auf der schmalsten Seite und eine Fläche von etwa 10 Hektar.

Archäologen heben ihre Landschaftswerte besonders mit einer einheimischen Vegetation aus Eichenholz und anderen Arten des Mittelmeerbergs hervor.

Die Stätte war Gegenstand einiger begrenzter archäologischer Interventionen und der allgemeinen Linien eines Masterplans, um die umfassende Behandlung der Stätte von Forschung und Schutz bis hin zu Verbreitung und Wert anzugehen, obwohl in dieser Hinsicht nur Fortschritte erzielt wurden.

Die Realisierung einer Notausgrabung in Cabeza Baja im Jahr 1986, motiviert durch die Erweiterung und Erweiterung der archäologischen Expono, bot eine Reihe von wichtigen archäologischen Daten, um die Entität der Website zu definieren. Die bei der Ausgrabung gewonnenen Daten deuten darauf hin, dass das Opidum von Cabeza Baja de Encina Hermosa zwischen dem Ende des dritten Jahrhunderts v. Chr. und der Mitte des zweiten Jahrhunderts gegründet wurde und eine Bevölkerung entwickelt, die dem typischen iberischen Urbanismus des Alto Guadalquivir folgen muss.

Die erste fortgesetzte Besetzung von Cabeza Baja (früher S.II und endgültig des S.III v. Chr.) war wahrscheinlich durch Kontingente röhrenförmigen Ursprungs aus Obulco angekommen, obwohl keine anderen Kerne wie Iponoba, Tucci oder sogar die iberischen Kerne von Alcalá la Real ausgeschlossen werden sollten. Die Ausgrabungen wiesen auf die Existenz verschiedener Strukturen hin; die Existenz einer iberischen Mauer um das Plateau wurde demonstriert. Die Dicke der Wand kann auf 3 Meter geschätzt werden.

Die Feststellung eines Feuerniveaus wurde als mögliche Ursache für die Aufgabe dieser Einheiten identifiziert.