Die traditionellen taurinen bullen werden nach dem serrana-brauch zu ehren der jungfrau des feldes gehalten. Diese Parteien beginnen mit der Tradition, die "die Acht von Torres" genannt wird, durch die die Jungfrau des Feldes jeden 8. Mai von ihrer Einsiedelei in die Pfarrkirche gebracht wurde, wo sie bis zum 8. September, dem Tag, an dem sie in ihre Einsiedelei zurückkehrte, bleiben würde.

DieLetzter Sonntag im MaiWährend ihrer Feier geht sie mit der Jungfrau zu ihrer Einsiedelei hinauf, um dort den Sommer zu verbringen. Dann, am Ende des Sommers, muss es mit einer anderen Romria, die gefeiert wird, zurück ins Dorf transportiert werdenLetzter Sonntag im Augustdamit die Jungfrau während des Festes, das Anfang September stattfindet, in ihrer Kirche bleiben kann.

• Es ist dieParteien zu Ehren ihres MustersSie beginnen in der Nacht zuvor auf dem Kirchplatz, wo die Rufe verbrannt werden"Schlösser des Heiligen",Aufgezogen mit Kiefernholz. Um das Feuer herum singst du, tanzt, und es gibt sogar diejenigen, die es wagen, die Flammen und Rescolds zu springen.

Die Tradition ist seit jeher erhalten geblieben.„dem Heiligen zu dienen,entweder durch Erfüllung eines Versprechens oder durch eine Bußstimme.

Ein Unentschieden wird die Anrufe vergeben"Gebühren"vonKapitän.,VerlassenundGuinche,die gezwungen sein werden, eine Party in ihren jeweiligen Häusern zu organisieren und die markanten Anzüge zu tragen, die ihre eigenen sind, inspiriert von den Galauniformen der Armee im 18. Jahrhundert. Auf diese Weise werden sie das Heilige in der Prozession einer Trommel begleiten. Nach Abschluss der religiösen Funktion zeigt der Abandado seine Fähigkeit, die Flagge zu malabar und lädt andere Menschen ein, dasselbe zu tun.

Es ist auch Tradition, San Silvestre einige riesige„Weiße BadebekleidungSüß von maurischen Erinnerungen, die durch die "Gebühren" und Nachbarn gegeben werden, die dies versprechen. Am nächsten Tag werden sie versteigert und die Sammlung ist den Bedürfnissen der Gemeinde gewidmet.

Nachts machen sie Feuer auf dem Platz der Kirche und sie schmecken die„Krähe"(Getränk aus Wein, Zucker, Wasser und Obst), das der Stadtrat den Teilnehmern anbietet."

Die wichtigsten Ereignisse sind die Messe, gefolgt von der Übergabe an die Teilnehmer der Anrufe"Kuchen des Heiligen"die traditionell von denen entwickelt werden, die das Vorjahr geheiratet haben. Es endet das Fest mit der Prozession des Bildes des Heiligen zu "El Cerro", von wo aus die Felder gesegnet sind.

Feierlichkeitenzu Ehren seines Patronsmit einem Rosmarin zur Einsiedelei der Jungfrau, wo religiöse Handlungen stattfinden. Rosmarin Mittagessen in der Umgebung.

Es ist eine neugierige Karnevalstradition, in der die jungen Männer die "Bordos" verwenden, die Frucht der Anea, mit der sie einmal geflochten wurden, um das Aussehen der Stühle zu machen, und deren lange Streifen gerieben wurden, bis sie einen weißen und klebrigen Fuzz freisetzten, der an den Haaren oder an den Kleidern der Elche befestigt war, zu denen sie ihre Liebe zeigen wollten, ein Grund zum Stolz für die Mütter der Mozuelas zu sehen, dass ihre Töchter mit vielen "Bordos" zurückkehrten, ein eindeutiges Zeichen, dass sie viele Freier hatten.

Wo bei der Berührung von Seelen die Feuer mit dem reinigenden Sinn des Gedenkens an Marias Reinigung und der Darstellung Jesu im Tempel neu entfacht werden.

Die Patronenparty zu Ehren von San Marcos findet jeden 25. April in Hinojares statt. Um es zu feiern, wird der Heilige in einer Prozession herausgenommen und die typischen Kuchen des Heiligen Markus gesegnet werden verteilt, einige runde Süßigkeiten mit gerippten Rändern.

Der evangelistische Heilige wird mit einem Kuchen auf seinem linken Arm verarbeitet, der die vielen repräsentiert, die am Ende der religiösen Zeremonie unter ihren eigenen und Fremden als alten und alten Ritus der kommunalen Nächstenliebe verteilt werden und vom Gemeindeschatz bezahlt werden. Bis vor einem halben Jahrhundert war es üblich, dass der Heilige Patron nicht nur die Straßen von Hinojares verarbeitete, begleitet von dem Bild von San Blas.

Heute gehen die Genavers auf das Feld nach dem alten Ritus der "Binde den Teufel.", die aus Binden Knoten mit Matas von mir oder mit Retamas besteht. Auf diese Weise gehen sie, symbolisch, an das Böse gebunden, und die Menschen und Felder von Génave sind frei von ihren bösen Handlungen.

In der Nacht zuvor, in der Nacht, schalten sie sich ein "Leuchten" (Lagerfeuer) und um sie herum essen, trinken, tanzen und haben Spaß an den Nachbarn. Ein sehr tief verwurzeltes Fest in der landwirtschaftlich-festlichen Kultur der Serranen.