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Fiestas de San Blas

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5709970
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Descripción
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Por San Blas es costumbre encender luminarias la víspera, habiéndose perdido la costumbre de jugar la bandera delante del santo, cuando es llevado en procesión. Quien ejecutaba estos peculiares juegos malabares con la bandera lo hacía con la pretensión de que esta quedara, después de precisos y vistosos movimientos, totalmente enrollada al mástil, concluyendo con unos vivas a San Blas, coreados por todos los presentes.

Ese día se reparten las tradicionales rosquillas del santo, las cuales, según el sentir popular, tienen la facultad de librar de los males de la garganta durante el año siguiente a todos aquellos que las ingieran. Muy curiosa es la secular rivalidad mantenida entre La Puerta y Beas por la posesión de la imagen de San Blas. Según cuenta la tradición esta fue encontrada un 10 de febrero de 1565 por los gañanes Juan José Sánchez, natural de Beas, y por Antonio Ramírez, natural de La Puerta. El primero la reclamaba para su pueblo por haber sido él quien antes la tocó, mientras el segundo mantenía que era para el suyo por haberse encontrado en su término.

Esto dio lugar a no pocos rituales y disputas, siendo muy peculiar, una vez que la imagen quedó ubicada en La Puerta, la de la obligación de los llamados comisarios de la fiesta, de ambos pueblos, de entregar a los mayordomos que la organizaban cada año una carga de vino, pan y carne para hacer la caridad, dos celemines de harina para hacer buñuelos, y otros tres de garbanzos tostados para ser repartidos entre todos los asistentes.

Con el paso del tiempo otros elementos festivos se han ido uniendo al ritual de San Blas, estrechamente relacionado con la festividad de la Purificación de María –el 2 de febrero–, que la precede, como es la mucha pólvora gastada en hacer del festejo un verdadero estruendo.

Otra costumbre, ya desaparecida, era en la víspera de San Antón bendecir la “caridad” o pan que había de ser entregado a los pobres y encender hogueras en honor del santo.

Ese día los niños recorrían las calles del pueblo pidiendo casa por casa el “sanantón” –a modo de aguinaldo postrero navideño–, haciéndose notar tocando cencerros, o bien golpeando sartenes u otros útiles de cocina que pudieran producir ruido. Con el estruendo de esta monumental cencerrada era acompañado el santo en procesión hasta su ermita.

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Ubicación
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23360
Latitud
38.348536
Longitud
-2.737246
Dirección
C/ Pintor Zabaleta, 13
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POINT (-2.737246 38.348536)
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Fecha Inicio
02 Feb 2026 00:00
Fecha Fin
03 Feb 2026 00:00
Evento anual (=Periodicidad)
Activado
Tipo de evento
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San Pedro

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8938958
Descripción
Breve descripción

Es el patrón de Frailes y, por ende, fiesta local. Tiene su ermita en las Eras del Mecedero y cada 29 de junio, con gran solemnidad, se celebra la misa por la mañana cobijados en el frescor de los nogales de las inmediaciones.

Por la tarde, se realiza la procesión y, al finalizar esta, se celebra una verbena en la que chicos y grandes se mezclan en acompasados movimientos.

Telecomunicaciones
Sitio web
www.frailes.es
Ubicación
Código Postal
23690
Latitud
37.486754
Longitud
-3.837794
Dirección
C/ Sta. Lucía, 8
Distrito
Municipio
Ubicación en el mapa
POINT (-3.837794 37.486754)
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Activado
Fecha Inicio
29 Jun 2026 00:00
Fecha Fin
29 Jun 2026 00:00
Microsite al que pertenece
Evento anual (=Periodicidad)
Activado
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Corpus Christi

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8936390
Descripción
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Desde 1779, Frailes cuenta con una Cofradía del Santo Sacramento y, aunque con altibajos, con mayor o menor brillo, se ha celebrado la festividad del Día del Señor sin interrupción, pero en los últimos años la fiesta está tomando un esplendor que merece la pena venir a conocerlo.

Las calles por la que pasa la Custodia se adornan con esmero. Los vecinos, desde la noche anterior, participan en la preparación de los adornos de fachadas y balcones, cuelgan colchas, mantillas y mantones.

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www.frailes.es
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Código Postal
23690
Latitud
37.486754
Longitud
-3.837794
Dirección
C/ Sta. Lucía, 8
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corpus_frailes.jpg
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Activado
Fecha Inicio
07 Jun 2026 00:00
Fecha Fin
07 Jun 2026 00:00
Evento anual (=Periodicidad)
Activado
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Santa Lucía

Enviado por brandcode_deweloper el
Id
8936056
Descripción
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Dice el refrán que: 'Santa Lucía, acorta la noche y alarga los días'. Y eso es lo que sucede cuando entra el invierno, que la luz de la santa siracusana comienza a brillar.

Aunque la fiesta se celebraba desde muy antiguo, fue desapareciendo poco a poco, pues la recolección de la aceituna hacía que se estuviese más ocupado en esta y dejó de celebrarse la patrona.

En los años 60 del siglo XX, un grupo de fraileros, capitaneados por Luis Cano Martín, retoman la tradición y desde entonces se festeja la patrona con función de iglesia por la mañana y procesión por la tarde.

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www.frailes.es
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23690
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37.486754
Longitud
-3.837794
Dirección
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Fecha Inicio
13 Dic 2026 00:00
Fecha Fin
13 Dic 2026 00:00
Evento anual (=Periodicidad)
Activado
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Fiestas patronales en honor de la Virgen del Alcázar

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8922930
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Baeza celebra fiestas en honor a su patrona durante la segunda semana del mes de agosto. La Virgen del Alcázar, a la que los baezanos rinden culto desde 1147, fue así llamada por ser encontrada su imagen en un lugar cercano a la fortificación y, junto a San Andrés, es copatrona de la ciudad. Variados son los actos que esta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad, celebra para rendir homenaje a la que, desde 1941, también es la alcaldesa de Baeza. Competiciones, feria de día, espectáculos taurinos, verbena, actos culturales o el día del baezano ausente son actividades de esta fiesta que finaliza con la procesión de la talla de la Virgen, el día 15 de agosto, a hombros de los Caballeros Horquilleros.

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www.baeza.net
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23440
Latitud
37.996668
Longitud
-3.480082
Dirección
Pje. Cardenal Benavides, 10
Municipio
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POINT (-3.480082 37.996668)
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Fecha Inicio
26 Sep 2026 00:00
Fecha Fin
26 Sep 2026 00:00
Evento anual (=Periodicidad)
Activado
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Semana Santa de Baeza

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6156532
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Descripción
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Baeza es una ciudad abierta y hospitalaria en cualquier época del año, cargada de tradiciones y con un rico patrimonio histórico-artístico que le ha llevado a ser declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Si hay alguna época especial para visitarla, conocerla y participar de sus costumbres, es sin duda la Semana Santa. En Baeza, cada primavera se conjugan de manera excepcional la tradición, el arte, la historia, el fervor popular, la devoción… y todo ello en perfecta simbiosis y armonía con el conjunto monumental que ofrecen sus calles y plazas con los pasos procesionales y la rica imaginería de sus tallas.

A ello contribuye el hecho de ser una tradición inveterada que se ha ido transmitiendo de generación en generación, en la implicación de todo un pueblo que se convierte en este tiempo en un referente religioso y cultural y que, por su propia idiosincrasia, la hace distinta y brillar con luz propia. Ese gran arraigo cofrade se traduce en 23 Cofradías y Hermandades de Pasión que componen un extraordinario catálogo iconográfico de Cristos y Dolorosas. Tallas como la del Cristo de Jesús de la Caída, del siglo XVII, el Cristo de la Humildad del siglo XVI, o dolorosas como La Soledad del siglo XVIII, se funden en bellos desfiles procesionales con el entorno, encontrándose la Semana Santa baezana entre las declaradas de Interés Turístico Nacional.

Un lugar destacado merece la interpretación del Miserere que Hilarión Eslava (1807-1878) compusiera por encargo para la Catedral de Baeza y que tiene lugar la noche del Martes Santo. Un coro compuesto por más de 100 voces mixtas da vida al salmo 50 que comienza precisamente por Miserere mei Deus (Ten misericordia, Dios mío). La peculiaridad de este Miserere es, al igual que toda la Semana Santa, el arraigo en la cultura local y la implicación de los baezanos. Es el pueblo entero el que canta, el que ha ido interiorizando en lo más profundo de su ser cultural esta obra que cada año vuelve a resonar en las bóvedas de piedra del templo. También merece atención la ceremonia conocida como El Paso que se celebra en la mañana del Viernes Santo y que reconstruye el encuentro de Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario con la Santa Verónica y la Virgen. Uno de los momentos más bellos se produce cuando, con un mecanismo articulado, el Cristo Nazareno imparte la bendición al pueblo al cruzarse las imágenes. 

Telecomunicaciones
Sitio web
https://www.baeza.net/semana-santa/
Ubicación
Latitud
37.994517
Longitud
-3.470816
Municipio
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POINT (-3.470816 37.994517)
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EN%20BAJA%20PARA%20WEB%20CRISTO%20DE%20LA%20BUENA%20MUERTE%20BAEZA.jpg
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Horario de apertura
Semana Santa
Evento anual (=Periodicidad)
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Castillo de Alcaudete

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Descripción
Descripción larga

El castillo de Alcaudete tiene su origen en un pequeño enclave situado en la cumbre del cerro que hoy ocupa la fortificación, que contaría con construcciones sencillas, como empalizadas en tapial de tierra y mampuestos, con las que se reforzarían los puntos más accesibles. Estas estructuras han desaparecido, aunque pudieron ser reutilizadas para la construcción del conjunto defensivo erigido en época almohade.

En este período (s, XII-XIII) el núcleo de población se desplaza a media ladera, rodeándose con una cerca, mientras que en la cumbre se levanta un alcázar de planta poligonal con un cimiento escalonado. Los lienzos se reforzaron con torres macizas de planta cuadrada que se sitúan en los tramos rectos, a modo de contrafuertes de mampostería, y bestorres, torres abiertas por la parte posterior del baluarte, situadas en los ángulos de los muros, con cimiento de mampostería sobre el que se superponen paramentos de tapial de tierra. En el interior de este recinto se han localizado estructuras de muros de tapial, y un aljibe de planta rectangular.

A mediados del siglo XIII, la Orden Militar de Calatrava introdujo importantes modificaciones, revisten de mampostería las antiguas murallas que rodeaban la población, a la vez que amplían el número de torres que la defendían. Reutilizan el recinto del antiguo alcázar como antemuro, reduciendo significativamente su altura, y edifican una nueva fortaleza en su interior, dejando entre ambos un estrecho pasillo o liza.

La nueva fortaleza Calatrava desarrolla una planta poligonal, construida en mampostería irregular rejuntada con mortero de cal.  Estaba jalonado por seis torres, a las que se accedía desde los adarves que discurren sobre los lienzos de muralla y que permiten recorrer todo el recinto. Poseía dos puertas, la principal en el extremo norte, defendida por dos torres de planta cuadrada con esquinas redondeadas y una pequeña poterna en el extremo sureste, protegida por la conocida como Torre del Reloj.

La puerta principal conduce a un pasillo-foso, configurado por las murallas del propio castillo y los escarpes rocosos del interior, que definen una terraza o meseta central elevada, en la que se localizan los edificios más relevantes de la fortaleza, mientras que en un nivel inferior se localizan dos aljibes, uno de ellos bajo el cuerpo de guardia y otro adosado a la entrada de las caballerizas.

El patio o plaza de armas, situado en el extremo noroeste, es un espacio abierto en cuyas inmediaciones se edificó el cuerpo de guardia, un edificio de planta rectangular construido con mampostería irregular y conectado directamente con el adarve de la muralla noroeste. El claustro, emplazado en el sector sur, conformaba un pequeño patio situado en el entorno de la Torre del Homenaje y la Sala Capitular, del que solo se conserva algún elemento arquitectónico (columna y capitel). En las inmediaciones del claustro encontramos dos edificios, uno que albergó cocina, almacenes y alcobas, y otro con el nivel inferior dedicado a caballerizas y el superior ocupado por una gran Sala Capitular, a la que se accedía directamente desde el Claustro. En el sector oriental de la meseta superior, frente de la Torre del Homenaje, se localizaba el Oratorio y junto a él las cocinas y alcobas de la guarnición.

En el punto más elevado y central de esta meseta superior se ubica la Torre del Homenaje, de perfil troncocónico y planta rectangular, con muros de mampostería que llegan a alcanzar los tres metros de ancho. Se accedía a su interior por un patín adosado a la esquina Noreste. Al llegar a la altura de la primera planta, había que salvar un cadalso o balcón volado, mediante una plataforma retráctil de madera. La torre se estructura en tres plantas, la primera usada como almacén-aljibe, a la que se accede por una trampilla practicada en el pavimento de la estancia superior, la central como identificada como zona de tránsito y la superior que se relaciona como la residencia del comendador.

En época renacentista el castillo perdió su función militar, para convertirse en residencia palatina. Se construyen en su interior nuevas estructuras residenciales y palaciegas en el entorno de la torre del Homenaje, un complejo entramado selecto de estancias, patios porticados y corredores, al que se accedía tras vadear la denominada Puerta de la Reja y la entrada principal al área palatina. Colindando con las áreas nobles, se localizaban las dependencias de servicio, dotadas de almacenes, cocinas o cuadras, que ocupan el extremo noroeste y en las inmediaciones del cuerpo de guardia y la puerta del palacio. Estas reformas conllevaron la anulación de elementos precedentes, como el oratorio, el patín de la torre del homenaje o la poterna; la reducción de las dimensiones de otras, como ocurrió con el patio de armas o el pasillo-foso; o bien la compartimentación y cambio de funcionalidad de las caballerizas o la Sala Capitular.

Alcaudete se identifica con el municipio flavio de Sosontigi, nombre escrito en una inscripción honorífica, encontrada en la zona. Aunque no se han encontrado restos romanos en el núcleo urbano de Alcaudete, han sido numerosos los hallazgos en sus inmediaciones, principalmente en la zona del parque, instituto y polígono industrial.

Entre los siglos VIII y X, tras la conquista musulmana, fue conocido con el nombre de Hisn al–Qabdaq, un pequeño asentamiento emplazado en la cumbre del cerro que hoy ocupa el castillo, que aprovechaba las defensas naturales que le ofrecía su acusada orografía. Con la conquista almohade, el núcleo de población se desplazaría a media ladera, cercándose una muralla que lo protegía, mientras que en la cumbre se levantaría un alcázar sobre las estructuras defensivas preexistentes.

En la segunda mitad del siglo XIII Alcaudete se convierte en señorío de la Orden Militar de Calatrava, puesto que, a partir de su conquista, su gran importancia estratégica dentro de la frontera con el reino Nazarí de Granada, determinó que el monarca castellano Fernando III la entregara en 1246 a la Orden Militar de Calatrava, institución que promovería el amplio refuerzo de sus defensas.

A pesar de ello, en 1300 fue conquistada temporalmente por los ejércitos musulmanes, hasta que en 1312 fue recuperada por el Infante D. Pedro, siendo convertida por Alfonso XI en una villa de realengo. En 1385 el rey Juan I la donó en mayorazgo a D. Alfonso Fernández de Montemayor, Adelantado Mayor de la Frontera. La villa quedó adscrita al señorío de Montemayor hasta el siglo XVI, llegando a conseguir el título de condado en tiempos de Carlos I.

En el siglo XVII, bajo el dominio de los Fernández de Córdoba, la fortaleza-palacio fue languideciendo hasta su definitivo abandono. En el siglo XVIII el castillo se encontraba ya en estado de ruina. Desde finales del siglo XX ha sido objeto de un largo proceso de investigación arqueológica y restauración.

Breve descripción

El castillo de Alcaudete ha sido sucesivamente fortaleza musulmana, castillo calatravo y palacio-residencia. El alcázar almohade, un recinto amurallado de planta poligonal jalonado por torres y bestorres de mampostería y tapial, fue reestructurado por la Orden de Calatrava al construir una nueva fortaleza en su interior, en la que destaca el pasillo-foso fortificado que aísla y protege los elementos más significativos del castillo. En el interior se disponen los edificios más relevantes: Torre del Homenaje, Sala Capitular, el oratorio, las cocinas, el cuerpo de guardia, aljibes, el claustro, la plaza de armas y las caballerizas. En época renacentista, perdida ya su función militar, se convierte en una residencia palaciega, transformando las construcciones existentes, agregando nuevas edificaciones y amplias áreas residenciales y de servicio dotadas de almacenes, cocinas, cuadras, etc.
Aunque Alcaudete se identifica con el municipio flavio de Sosontigi, el origen de la actual población fue el Hisn al –Qabdaq, un pequeño asentamiento emplazado en la cumbre del cerro que se integraba en la Kura de Ilbira (Granada), que experimentará una importante fortificación tras la conquista almohade. En 1246 se convierte en señorío de la Orden Militar de Calatrava, aunque debido a la importancia estratégica de Alcaudete por su emplazamiento fronterizo, el castillo cambió varias veces de manos, alternando su control musulmanes y cristianos. En 1312, el rey de Castilla Fernando IV, asedió la fortaleza y la recuperó definitivamente para la corona, hasta su cesión en 1385 a D. Alfonso Fernández de Montemayor, Adelantado Mayor de la Frontera.  

Telecomunicaciones
Teléfono
953 560 304
633 763 629
Sitio web
www.alcaudeteturismo.com
Correo electrónico
alcaudeteturismo@gmail.com
Ubicación
Código Postal
23660
Latitud
37.590420
Longitud
-4.088950
Dirección
Plaza de Santa Maria, s/n
Distrito
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google.es/maps/dir//Plaza%20de%20Santa%20Maria,%20s/n,+23660+Alcaudete/@37.59042,-4.08895
Municipio
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POINT (-4.08895 37.59042)
Tipos de punto de interés
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CyB_Alcaudete_01
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Horario

Invierno: de miércoles a domingo, de 10:30 h. a 13:30 h. y de 17:00 h. a 20:00 h.

Verano: de miércoles a domingo, de 10:00 h. a 13:00 h. y de 19:30 h. a 21:30 h.

Lunes y martes: cerrado.

Martes por la tarde: visitas gratuitas previa reserva.

Microsite al que pertenece
Otros servicios

Visitas guiadas temáticas (históricas, de leyendas, nocturnas, teatralizadas con actores caracterizados) con reserva previa.

Modelo 3D
Experiencia 360
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