El torreón de Lupión
Innerhalb des Cubes können wir bis zu vier räumliche und funktionale Ebenen berücksichtigen: Im unteren Stockwerk oder Erdgeschoss befinden wir uns vor einem kreisförmigen Raum von etwa 8 m Durchmesser mit einem halborangen Gewölbe mit einer Höhe von etwa 10 m.
Aufgrund dieser beträchtlichen Höhe hätte es in mehrere Ebenen mit Strukturen und Holzeinbauten unterteilt werden können. Die in diesen Verteidigungstürmen verfügbare Stätte war so wertvoll, dass sie den kleinsten Raum für die Lagerung von Lebensmitteln, Utensilien und den Schutz von Menschen nutzte, den der Orden von Santiago unter seinem Schutz hielt.
Die mittlere Ebene oder erste Etage ist ein kreisförmiger Raum von kleinerer Größe, weil es die Treppe Zugang zum Dach enthält. Es hat ein Gewölbe, das auf Nerven gerichtet ist, wo sein Zwischentuch ebenfalls aus Stein besteht.
Vom Dach aus können wir die Ebene sehen, in der die Kurah in der Zeit von Al-Ándalus eingerahmt wurde, was die Kontrolle der vier Kardinalpunkte gegen die Fronten des Vormarsches ermöglichte.
Der Turm hat eine Höhe von 21,5 m und besteht aus Mauerwerk mit Kalkmörtel. Der mittlere Durchmesser beträgt 8,5 m und die Dicke der Wände mehr als 2,75 m.
Es ist eine der großenPaläolithikum Rock SanctuariesSie befinden sich im Alto Guadalquivir. Die Bilder befinden sich in einem kleinen Raum in der Höhle. Dies sind zwei verschiedene Chromatismus-Caprics, eine rot und eine schwarz. Es ist sehr wahrscheinlich, dass wir vor einem Heiligtum stehen, in dem die Gemälde einen magischen versöhnlichen Zweck für die Jagd haben, die die Hauptlebensmittel der umliegenden Bevölkerung war. Diese Felsgemälde wurden erklärtGut für kulturelles Interesse.Am Stadtrand ist"Das Biest"Die im Volksmund bekannte Brücke, dieAndrés Vandelvira, erbaut 1565,im Namen von Maria de Mendoza.
Die große Präsenz von Kalkstein und die karmischen Effekte machen unsere Provinz reich an Höhlen und Mänteln, die als Heimat für diejenigen dienten, die vor Tausenden von Jahren in diesen Ländern lebten. Die Cueva de la Graja ist ein Beispiel dafür; dieser Felsmantel befindet sich am nördlichen Ende des Aznaitín auf 750 Metern Höhe und beherbergt Felskunst Manifestationen mit einem Alter von 2000 bis 5000 Jahren vor unserem Alter. Die Höhle kann besucht werden, indem Sie sie zuvor in der Stadt Jimena anfordern.
Am nördlichen Ende des Aznaitin-Massivs, in der als "Cimbra" bekannten Gegend, befindet sich die Cueva de la Graja. Es ist wirklich ein 6-Meter-tiefer Mantel von 6-weit, der in seinem höchsten Teil 5 Meter erreicht. Neben der herrlichen Aussicht von 750 Höhenmetern beherbergt dieser Mantel auch Felskunst-Manifestationen, die zwischen 2000 und 5000 Jahren vor unserer Ära entstanden sind. Hergestellt aus Pigmenten, die durch die Mischung aus Eisenoxid, Tonen und tierischen Fetten erhalten wurden; Die Gemälde stellen Riten und Weidearbeit dar. Die Höhle, die 1924 zum künstlerischen historischen Denkmal erklärt wurde, kann auf Anfrage in der Stadt Jimena besucht werden.
In diesem privaten Anwesen wird der Geist der belle époque mit ländlichen Farbstoffen immer noch wiederbelebt. Es ist ein privates Anwesen mit einer interessanten Kapelle, Gärten, Haus der Herren und sogar einer regionalen Garage.
Das Sonntagskloster Santa Ana wurde 1540 auf Wunsch von Fray Domingo de Baltanás, Dominikaner, Theologe und Schriftsteller, erbaut. Die Abdeckung der Kirche besteht aus Kieselstein, mit einer Hornacina, wo die Figur des Santo Domingo de Guzmán, Gründer des dominikanischen Ordens, vertreten ist. Das Innere der Kirche besteht aus einem einzigen Schiff. Im Kloster wird ein prächtiger Kreuzgang aus dem 16. Jahrhundert mit vierzehn Säulen, die einen Teil der Abhängigkeiten unterstützen, entfernt. Rund um den Innenhof befindet sich das Refektorium mit einem bemerkenswerten Wandgemälde von 1584.
Gegründet von Don Jerónimo de Padilla und Pacheco um das Jahr 1540, gehört zu denOrden von Santiagound mit einer Dreifachfunktion:Haus ein Kloster der dominikanischen Nonnen, ein Familienpantheon für die Gründer und dienen als Schule für Hausmädchen. Die Kirche präsentiertein SchiffIn drei Abschnitte unterteilt, mit Seitenkapellen in der Wand eingebettet. Es hatDoppelchoran den Füßen und an der Seite des Presbyteriums. Das Altarbild ist barock aus dem Jahr 1728. Das Schiff ist in drei Abschnitte mit gotischen Sterngewölben unterteilt und durch Halbpunktbögen, Säulen und Kapitelle getrennt. Die Fülle von Santiaguine Muscheln und die allgemeine Zusammensetzung der späten und Renaissance gotischen Elemente sind ein dekoratives Element. Im Inneren des Klosters können Sie den Doppelstockkreuzgang hervorheben, Sie können ihn nicht als Abschlusskloster besuchen.
Es wurde von San Juan de la Cruz gegründet, als es am 12. Oktober 1586 in Baeza war und unter die Schirmherrschaft der Unbefleckten Empfängnis gestellt wurde, wie wir an der Gedenktafel der Fassade sehen können. Es ist durch eine Abdeckung mit einem Halbpunktbogen zugänglich, der von Pilastern flankiert wird. Das Set wird durch ein Gesims entfernt, das vier Pinacles unterstützt.
Sie werden auch im Kloster von Santa Teresa von Jesus gehalten, das durch die Heirat von Francisco Palomino Ulloa und Juana von Quesada im Jahre 1615 gegründet wurde, zwei denkwürdige Objekte: eine handschriftliche Kopie des "Spirituellen Liedes" von San Juan de la Cruz und eine Rufglocke von Santa Teresa. Es wird dringend empfohlen, die typischen Süßigkeiten zu erwerben, die die Karmeliter-Nonnen auf traditionelle und hausgemachte Weise barfuß machen, insbesondere ihre berühmten Cupcakes.
Dieses Kloster, das im Barockstil erbaut wurde und sich im Herzen der historischen Stadt befindet, ganz in der Nähe der Kathedrale, ist Santa Teresa de Jesús gewidmet und im Inneren seiner Kirche, die 1673 erbaut wurde, ist die Beerdigung von Eufrasio López de Rojas, Autor unter anderem der Fassade der Kathedrale von Jaén.
Dieses Kloster ist sehr mit Unserer Lieben Frau der Hoffnung verbunden, wie wir unten sehen können. Oft, wenn wir von Unserer Lieben Frau der Hoffnung hören, verbinden wir sie automatisch mit Sevilla und ihrer Karwoche. Eine Sache, die viele Menschen nicht wissen, ist jedoch, dass sein Ursprung in der Provinz Jaén liegt, speziell in der Region Sierra Magina, nach einigen Studien und der Suche nach einem Dokument, Bild von links, von großer Bedeutung zu diesem Thema. Mit der Transkription, die präsentiert wird, wollen wir sehen, wie in der Toponymie des Klosters von Cazalla ein Hinweis auf die Jungfrau Macarena erscheint, im Jahr 1749, zeitgleich mit der Epoche der höchsten Pracht des Ordens der Basilios, sowie das Cadastre des Marquis der Ensenada. Dieser Bericht, der sich auf einen Leitfaden für den Transport von Rindern bezieht, ist das einzige Dokument, das bisher im Stadtarchiv gefunden wurde, wo es etwas bestätigt, das frühere Studien unterstützt, wie das von Rafael Ortega und Sagrista veröffentlichte "Das Kloster Unserer Lieben Frau der Hoffnung, in der Cazalla, das zum Orden von San Basilio Magno gehört", wo der Ursprung einer solchen Marienbefürwortung, die berühmte Jungfrau Esperanza Macarena von Sevilla, an diesen Orten bestimmt wird. Was vollständig beobachtet wird, ist, dass das diffuse Zentrum der Basiliusmönche in Andalusien aus der Region Sierra Mágina stammt, insbesondere aus Mata-Begid und dem besagten Kloster Cazalla, wie Vicente Oya zeigt, um die Website www.camorl.iesata.es oder das Buch von Hilario Arenas González "La Macarena de Sevilla" zu sehen.
Mit dieser kleinen Überprüfung versuchen wir nur, eine interessante Forschungslinie bekannt zu machen, die wir gerade entwickeln.
Seit dem 15. Jahrhundert gab es ein Kloster der Agustinen an der Stelle von Cazalla, das im Jahre 1578 aus der Ordnung von S. Basilio Magno wurde. Von diesem Kloster erreichte es seine höchste Pracht im 18. Jahrhundert und erreichte 13 Mönche, 3 Ligen, 8 Diener, um mehr als 200 Herden des Anbaus (ungefähr 130 Hektare) zu besitzen, wie sie den derzeit existierenden Überresten bekannt sind, nur eine Abdeckung bleibt, mit einem halben geblendeten Bogen, der Zugang zum Tempel und darüber gab die Statue von S. Basilio Great, auf einem gestapelten Hornadin bis zur Hälfte. Es ist eine Gussgröße von kleinen Proportionen, die nur den Kopf der heiligen Schlagzeile mit einem Luenga-Bart und einer Gehrung sehen lässt. Die Größe wurde kürzlich restauriert.