Es ist ein Garnelenturm in Spadna, der durch sein Volumen den Rest des Tempels dominiert, dessen Inneres sich durch seine funning Dekoration mit geometrischen und pflanzlichen Elementen auszeichnet, die seine Wände zu Fresken mit Szenen des Neuen Testaments füllen, die das Gewölbe in der Höhe schließen. Es ist ein Gebäude aus rötlichem Stein von regelmäßigem Schnitt und Sitz, mit einem Schiff mit hohem Chor an den Füßen, zu dem es durch eine Treppe in einem Volumen auf der Westseite angebracht eingefügt zugänglich ist; Kreuzfahrt und hohe Presbyterium auf Stufen, hinter denen der Garnelen zur Verfügung steht.

Es hat einen einzigen Körper, mit einem kleinen Ofen in der Mitte mit einem Halbpunktbogen, in dem der Christus des Humiliadero erscheint. Alles ist mit Motiven aus verchromtem Polyholz verziert, im oberen Ofen befindet sich die Jungfrau von Pilar.
Der Humiliadero Christus kam 1941 in Lopera an und ist das Werk des valencianischen Imaginären Amadeo Ruiz Olmos. Die Einsiedelei ist das ganze Jahr über fast geschlossen, die Loperaner und Besucher, die sich ihr nähern, beten durch ein kleines Fenster. Im Jahre 1761 wird die soldadesque des Allerheiligsten Christus des Humiliadero gegründet, es ist charakteristisch für diese soldadesque, das Flattern der Fahnen während der Verarbeitung seines Christus und das Abschießen von Pfeilen. Die Messe und die Feierlichkeiten des Christos zu Ehren des Christus des Veracruz und des Christus des Humilladero finden seit 1628 statt. Das Prozessionskreuz Christi ist eine Replik, das Original befindet sich in der Sakristei der Pfarrei, wurde von der Familie Pelaez gespendet.

Im Inneren befindet sich eine Figur eines gekreuzigten Christus sowie ein Kreuzweg, der 1989 durch die Ehe von Herrn José Martínez García und Herrn María Velasco Czech gestiftet wurde. Es wurde 1984 wieder aufgebaut.

Die Geschichte der Einsiedelei von St. Lucia geht auf das Jahr 1858 zurück, als nach mehreren Jahren der Sammlung von Almosen von Devotees, die durch Puerta de Arenas gingen und anhielten, um vor dem Heiligen zu beten, dargestellt, am Anfang in einem Bild, das auf einer der Wände des Felsens platziert wurde, und dann durch das erste Bild, das auf einem kleinen Ofen neben dem 1840 eröffneten Tunnel platziert wurde. Sobald genügend Spenden gesammelt wurden, wurde die erste Einsiedelei erhoben. Der Segen wurde von lokalen Behörden und mehr als 2000 Devotees aus der ganzen Region besucht. Diese erste Einsiedelei der populären Architektur, die für die Zeit sehr geschmackvoll war, verschlechterte sich im Laufe der Zeit, und ihre Restaurierung war bei mehreren Gelegenheiten notwendig. Die erste Reform wurde 1956 durchgeführt, um die Einsiedelei in einem ruinösen Zustand zu finden. Im Jahr 1973 musste es wieder restauriert werden, so dass seine Architektur, sowohl außen als auch innen, sehr modifiziert wurde und sein ursprüngliches Aussehen vollständig verlor. Die Einsiedelei wurde für drei Glocken und Kuppel über dem Presbyterium entworfen. Das Dach ist mit einem reichen Holzhandwerk sowie dem Altarbürgermeister bedeckt, wo sich das Bild von St. Lucia befindet. Die Soße und die Steckdose bestehen aus hochwertigen Materialien und der Innenraum wird von zwei schönen schmiedeeisernen Lampen beleuchtet. Die Fassade ist von einer starken Steinpfanne umgeben, ebenso wie ihre Fenster und Haupttür. In den späten 1990er Jahren wurde die "Sand Gate Recreation Area" gebaut, die verschiedene Aktivitäten bietet; Vogelbeobachtung, botanischer Garten, Wandern, Straße und Erholungsgebiet.

Während des Bürgerkriegs wurden alle Bilder der Einsiedelei verbrannt, mit Ausnahme des Bildes der Jungfrau der schönen Liebe, die nur von der Taille abwärts, einem Arm und etwas vom Gesicht verbrannte. Dieses Bild wurde von Adolfo Calvo Peralta, Stadtrat gerettet und mit nach Hause genommen. Seine Erben entschieden, dass das Bild an seinen Ursprungsort Lopera zurückkehren würde. Das Bild wurde immer noch verbrannt, so dass es wiederhergestellt werden musste.

Hinter dem Palast befindet sich ein Haus, das einst eine Einsiedelei des heiligen Johannes des Täufers war: Es behält die Struktur der Klostertore des 17. Jahrhunderts, einen kleinen Schwertkämpfer und natürlich eine bemerkenswerte Pflasterung wie die Tradition der Jabalfifth-Befehle.