Das Fehlen politischer Autonomie, das Fehlen eines lokalen Adels oder einer Bourgeoisie und der Mangel an wirtschaftlichen Ressourcen führten dazu, dass das Projekt zur Errichtung einer Pfarrkirche, die San Pedro ad Vincula geweiht wurde, bis weit in das 19. Jahrhundert verschoben wurde und noch am Ende des 20. Jahrhunderts umgebaut werden musste.

Die Kirche erhob sich auf einer alten Einsiedelei und dem alten Friedhof, der sich daneben befand. Es war aus den 1860er Jahren, dass die Werke des Tempels nach dem Projekt von Vicente Serrano gefördert wurden und dessen Ausführung von José María de Cuenca durchgeführt wurde.

Es besteht aus einem einzigen Schiff, durch Abschnitte artikuliert, mit gebogenen Kopf und unregelmäßige Pflanze durch die Annexion von Räumen für Kapellen auf der Seite des Evangeliums. In der Nähe der Füße ist der Chor und, symmetrisch gestaltet, zwei Schneckentreppen. Es ist mit einer arabischen Zweiwasserfliese bedeckt und hat eine geringere Höhe als die Häuser, die es befestigt hat.

Seine aktuelle Abdeckung entspricht nicht der 1860 gezeichneten, die eine klassische Pseudoluft, ein schmales Eingangsloch und einen Fronton hatte, der von der Dachlinie geboren wurde; Es wurde durch einen einfacheren, funktionaleren und weniger gepackten Einlass verändert. Der Turm, der sich auf einer Seite des Presbyteriums befindet, hat eine quadratische Struktur, in der auch seine ursprüngliche Kapelle durch eine schlanke Taschenlampe ersetzt wurde, die ihm eine etwas exotische Luft verleiht. Die vergoldete Fassade wird durch kleine Gegenstärken verstärkt. 1993 restaurierte Luis Alonso Salcedo den Turm, indem er ihm die eklektische Luft gab, die er jetzt präsentiert, und leitete auch die Werke des Presbyteriums und der Kapelle der Jungfrau der Heilmittel.

Die Kirche, trotz ihrer großzügigen Dimensionen, wurde von einem einzigen Schiff organisiert, in zwei Abschnitte unterteilt, mit einem halben Barrel Gewölbe Abdeckung, die auf Fajon Bögen entladen wird. Auf der Außenseite gibt es eine neoklassizistische Luft. Das Hauptcover ist ein Barkeeper. Der Turm mit einem Rutschenblick wurde später hinzugefügt.

Nach F. Escolano Gómez, am 14. Mai 1565, Pedro Hernández de Baeza, vor der Pfarrkirche von San Andrés, ist verantwortlich für die Ladung und Entlastung der Fabrik aus den Jahren 1562 bis 1564; in der Entlastung des Jahres 1564, wird er an Andrés de Vandelvira 3.740 maravedís "(...) von der Traça der großen Kapelle, die er gemacht (...)" es wird auch darauf hingewiesen, dass die Fabrik zwischen den Jahren 1565 bis 1570 fortgesetzt und dass im Jahre 1572 Alonso (die Arbeit der Arbeit der Arbeit der Barba ...). Weitere Hinweise in diesem Zusammenhang sind in den Jahren 1575, 1576 und 1577, letztere an der Spitze des Master-Büros die Juanes de Izpino oder Azpino. In den Berichten der Jahre 1604-1610 gibt es einen Bericht über ein ... zweites Werk der Kapelle ... "Es ist schwierig, derzeit die Überreste der Vandelvirians in dieser großen Kapelle erhalten zu spezifizieren, da es eine wichtige Intervention im 17. Jahrhundert erlitten, zusätzlich zu zahlreichen nachfolgenden Restaurierungen."

In jedem Fall ist seine Teilnahme am Bauprozess dieser monumentalen gotischen Kirche dokumentiert, deren Beginn unter das Mandat des Prälaten Don Alonso Suárez de la Fuente el Sauce (1500.1520) gestellt werden soll, dessen Schilde sich auf der zarten plateresken Abdeckung auf der Ostseite befinden. Es gibt einen prächtigen Glockenturm mit einem wunderschönen Platereskenkamm, der zur Zeit von Bischof Gabriel Esteban Merino (1523-1535) errichtet wurde. Es ist auch die West-Cover, geschnitzt durch den Befehl von Bischof Don Diego Tavera (1555-1560). Es hält den Tempel nicht im ursprünglichen Holzdach, von dem nur ein Teil auf der Höhe des Chores verbleibt. Die Bedeutung dieser Kirche für die Stadt Baeza ist, abgesehen von der künstlerischen, auf die Verehrung der lokalen Gönner, St. Andreas der Apostel und Unserer Lieben Frau vom Alkazar.

SONSTIGE KÜNSTLICHE MANIFESTIONEN, NICHT ARKHITECHANISCHE.

Die Hauptkapelle wird von einem schönen Altarbild geleitet, das nach Meinung von Professor Luz de Ulierte "(...) eine der am besten geschnitzten, verchromten und goldenen Poly der gesamten Diözese ist, sowohl ihre Architektur als auch ihre Skulpturen (...)". Estilistisch wird es in den Kreis von Sebastian de Solís und Gil Fernández eingefügt, obwohl es von den Brüdern Blas und Juan de León zwischen 1629 und 1633 gemacht wurde. Das ikonographische Programm besteht aus den zwölf Aposteln Christus, der mit der Jungfrau gekreuzigt wurde, und dem heiligen Johannes. In der Garnelen, die Jungfrau des Alkazar, Patron der Stadt, ist eine gotische Größe, obwohl im 18. Jahrhundert reformiert. Am Fuße des Tempels befinden sich der Chor und eine Leinwand des göttlichen Pastors in der Taufkapelle, Stücke aus dem 18. Jahrhundert. Dieciochesca ist auch eine schöne Unbefleckte Empfängnis. In der Sakristei befinden sich neun Tische aus einem Altarbild des verstorbenen Collegiata, das dem Maler Francisco Sánchez in den letzten Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts zugeschrieben wird. Sie repräsentieren die Geburt, die Anbetung der Magier, die Circision, die Präsentation Jesu im Tempel, das letzte Abendmahl, die Aufführung, Golgatha, die Himmelfahrt Jesu und die Himmelfahrt der Jungfrau.

Auf seiner Außenseite zeigt es eine lobenswerte Würde und Einzigartigkeit trotz der konstruktiven Einfachheit und der Haushaltszwänge. Der Hauptbezug erhebt sich auf einer kleinen Treppe und wird durch den Turm des Kirchenglockenturms betont, auf dem er sich neugierig in seinem ersten Körper befindet. Seine Disposition ist jedoch die traditionelle: ein Halbpunktbogen mit Filets an den Posten, eingerahmt von symmetrisch modulierten korinthischen Säulen, die sich auf Sockeln erheben, die wiederum der Abdeckung eine Perspektive der Tiefe geben und das Empleamento unterstützen, dessen Fries einen epigraphischen Text enthält. Es wird von einem dreieckigen Fronton mit einem hervorstechenden von Ausbesserungen gehalten gekrönt. Das Bedeutendste ist zweifellos der Manierist des zweiten Turmkörpers, eine Art Ziermaske mit Girlanden, inspiriert von den Zeichnungen von Serlio, die sehr deutlich die Urheberschaft von Francisco del Castillo bezeichnet. Der dritte Körper begrüßt die Glocken und endet in Form einer Kapelle. Es hat eine weitere Abdeckung an einer Wand aus kaum geschmücktem Mauerwerk auf der Westseite, mit Terrassenpilastern und Halbpunktbogen mit dreieckiger Vorderseite. Wiederholen Sie das Schema in einem zweiten Körper in kleinem Maßstab, um ein Backen mit dem Steinbild der Jungfrau zu beherbergen. Die Kirche wurde 1994 zum Guten von kulturellem Interesse erklärt.

Der Turm wird nach außen durch ein Volumen von quadratischem Boden projiziert, das an den Füßen des Tempels befestigt ist. Dieser hat eine Grundpflanze von drei Schiffen, die durch Bögen getrennt sind, die mit einem Knochen an seinen Scheitelpunkten ausgerichtet sind, in polygonalen Stützen mit Kapitalen von großer Vielfalt und Reichtum in seinem Labra, von protoromanischer Inspiration. Die Abdeckung des zentralen Schiffes ist flach, bestehend aus Jácenes, die über Stöcke verblassen. Dieselbe Abdeckung ist auf den Seitenschiffen zu sehen, wenn auch mit einer weichen Neigung zu den Umfangswänden. Auf der linken Seite gibt es die Addition von zwei Körpern, einer von einem viereckigen und einer von einem rechteckigen. Im Flügel des Evangeliums werden zwei Capillas-Hornaces geöffnet, der dem Presbyterium am nächsten gelegene Bereich ist rechteckig und von einem halben Canyon-Gewölbe mit falschen Fjon-Bögen bedeckt, die in Ausbesserungen verwendet werden. Nach einer spitzen Verbeugung wird der von einer halborangenen Kuppel bedeckte Garnelen auf der Brust zugänglich gemacht. Die Kreuzfahrt und ein Teil der Sakristei wurden im 17. reformiert.

1952 wurde das Deck neu gestaltet und die Mauern um etwa zwei Meter erhöht. Das Presbyterium des flachen Testers ist durch die basilische Pflanze durch drei Bögen verbunden, die von mächtigen Säulen aus quadratischem Stein unterstützt werden, deren zentraler Eitelkeit eine größere Höhe und Licht bietet als die Seiten. Parallel zum Presbyteralgebiet befindet sich die Sakristei, die von einem Canyongewölbe mit vier Luneten bedeckt ist und in dem der einzige existierende Schild des Augenblicks erhalten bleibt, dessen Heraldik die Waffen von Bischof Don Baltasar Moscoso und Sandoval (1619-1646) widerspiegelt.

An der Hauptfassade hat die Kirche eine barocke Abdeckung (geschnitzt aus dem 17. Jahrhundert) mit einem Halbpunktbogen, einer Florform und einem mit Acanto hervorgehobenen Schlüssel. An den Seiten ist die Flanke zweier Säulen frei von diamant-punktverzierten Platten. Es wird von einem gebrochenen Fronton überwunden, wo seine Eckpunkte von Pinacles mit Bällen gekrönt werden. Am Fuße des Tempels befindet sich eine Nachwelt der primitiven arabischen Burg, die aus einem Halbpunktrahmen aus großen Tauben besteht, die von rechteckigen Scones eingerahmt sind.

Es wurde als Gut von kulturellem Interesse (B.I.C), mit der Kategorie des Denkmals, durch das Dekret 226 / 1992 vom 30. Dezember 1992, unter dem Schutz der allgemeinen Erklärung des Dekrets vom 22. April 1949, und Gesetz 16 / 1985 über das spanische historische Erbe erklärt.

Im Inneren befindet sich ein Gemälde an der Wand, das den breiten Absidalraum bedeckt. Seine Ikonographie enthält drei Hauptthemen: Die Krönung der Jungfrau, Die Himmelfahrt des Herrn und Die Heimsuchung.

An der Fassade der Kirche kann man ein beeindruckendes Fresko sehen. Von seiner Außenseite steht der Glockenturm mit einer quadratischen Basis in einer Fliesenspitze.