Im östlichen Teil der Sierra de Segura gibt es eine spektakuläre karmische Landschaft, die durch die Anwesenheit eines Exokarsts von außergewöhnlicher Schönheit mit einem immensen Feld von Dolins und Uvalas gekennzeichnet ist, die mit Sims verschiedener Größe bespritzt sind. Dieses karmische Relief wird litologisch und strukturell gesteuert und durch ein hohes Gebirgsklima mit Ebenenperioden bedingt, die die Auflösung in karmischen Hohlräumen akzentuieren. In diesem Bereich hebt sich eine kohlensäurehaltige Altiplanicie, die von den Feldern von Hernán Perea bis zu denen des Schwarzen Pinars reicht, von einer Reihe von Simas ab, innerhalb von Dolinas und Uvalas, unter denen sich der Campo del Espino, der Hunzón, der Cortijo und vor allem der Black Pinar abheben.

Die Morphologie dieser Hohlräume mit häufigen Gleichgewichtskamine, Verwendungen und einige subhorizontalen Galerien, mit klaren strukturellen Kontrolle, spiegelt die Bedeutung der Auflösung in der geomorphologischen Entwicklung von ihnen, mit wenigen Beispielen von tektonischen Simas wie. Der wichtigste Teil seiner Entwicklung ist der Black Pinar, der das Waschbecken einer großen Dolina von 105 x 130 m ist. Im Mündungsbereich verläuft ein kleiner Kanal, durch den vorübergehend ein Wasserlauf zirkuliert, der als Pontor in den Hohlraum eindringt. Es hat eine große Mündung (8 x 2 m), die mit einem großen Anfangsbrunnen von 10 x 16 m kommuniziert, der auf 104 m abfällt, wo ein zweiter Brunnen von 40 m begonnen wird; Erreichen des Bodens der Hauptspur der Sima. Fünfzehn Meter über dem zweiten Brunnen befindet sich die Seitenspur mit kleineren Abmessungen, aber sie erreicht mehr Tiefe und erreicht mehr als 100 m.

Quelle: Verzeichnis der Georressourcen Andalusiens. Umweltrat, Junta de Andalusien.

Hier wurde in den 1950er Jahren ein Dorf mit dem gleichen Namen geboren: Millers Boards. Dieser Kern wurde geschaffen, um das Personal zu beherbergen, das beim Bau des Hydraulikkraftwerks von Miller beschäftigt war. Um diese Pflanze mit Wasser zu versorgen, wurden die Stauseen der Anchuricas (Segura River) und des Old River (Zumeta River) gebaut. Die Wassersprünge sind 185 bzw. 195 Meter hoch.

Ein herrlicher Blick auf Las Juntas ist von dem Ort bekannt als die Loma del Paerón. Um zu diesem Punkt zu gelangen, empfehlen wir Ihnen, die Route "Loma del Paerón" zu machen, die als PR-A 108 gekennzeichnet ist. Von hier aus wird ein natürlicher Aussichtspunkt vor Ihnen geöffnet, um die Täler der Flüsse Zumeta und Segura und die Vereinigung beider zu betrachten.

Vor dem Loma befinden sich die Cañás de la Muela, wo es eine große Kolonie von Leonado-Geiern gibt, sowie das iberische Dorf Peñón de los Almendros, das Dorf Góntar... Sie befinden sich in einer magischen Gegend, die es wert ist, entdeckt zu werden.

Wir schlagen vor...

• Wenn Sie nach einer guten Route zu Miller's Boards kommen, wo Sie Dörfer wie Miller, den Coke's Calar oder die Eguijones' Cave gekannt haben, müssen Sie auf jeden Fall ein gutes Bad nehmen (natürlich nur im Sommer ...).

• Um die Geschichte der folgenden Kiefern zu kennen und sich daran zu erinnern, die bis in die 1950er Jahre des 20. Jahrhunderts Holz durch die Flüsse trugen, mit Haken und schießenden Tieren halfen.

• Es gibt ein großartiges Buch zum Wandern in der Gegend: Täler des Segura-Flusses und Zumeta. Es beschreibt mit Präzision und tiefem Wissen eine Reihe von Routen, die Sie sicherlich lieben werden.

Es ist über die Straße JF-7038 von der Stadt Santiago de la Espada nach 22 km zu erreichen. Von Segura de la Sierra aus erreichen wir auch die Straße in Richtung Rio Madera - La Toba - Miller's Boards. Auf diese Weise beträgt die Entfernung 54 km. und eine Zeit von etwa 1 Stunde.

Im Garten befinden sich die verschiedenen Pflanzenformationen, die wir je nach Höhe und Luftfeuchtigkeit natürlich im Park finden können, wie der hohe Berg, die Larix-Ananas, die Laubbuden oder die Flusswälder. Es gibt einen Raum, der den exklusiven Arten des Parks (Edendemismen) gewidmet ist, wie das Cazorla Violett.

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• Jede Jahreszeit ist gut für den Besuch des Gartens, aber im Herbst sind die Laubbäume gelb gekleidet und im Frühling können Sie die Blumen einiger endemischer Pflanzen sehen.
• Aufmerksamkeit sollte den vom Garten organisierten Aktivitäten wie Fotoworkshops, Heilpflanzen oder Pflanzenfarbstoffen geschenkt werden. Es gibt auch Aktivitäten für Kinder. Sie sind kostenlos und haben eine bemerkenswerte Qualität. Sie können Ihre Mailingliste anrufen oder abonnieren.
• Torre del Vinagre ist einer der strategisch günstigsten Orte im Park, der zwei Besucherzentren und den Beginn der emblematischen Route der Borosa hat. Es kann sich lohnen, einen ganzen Tag zu verwenden.

Der Arroyo del Vidrio teilt den Garten in zwei Teile, und durch eine Holzbrücke mit östlicher Luft erreichen wir ein natürliches Gebiet, in dem wir die Pflanzen kennen können, die in ihren natürlichen Lebensraum integriert sind, von denen einige vom Aussterben bedroht sind. Dieser Teil hat einen kreisförmigen Weg um den Kanal, wo neben Gemüse mehr als vierzig Vogelarten sowie Eichhörnchen und Amphibien beobachtet werden können. Diese Schlucht ist der ideale Rahmen, um den besonderen Kontrast der Gegend von einem Aussichtspunkt im höchsten Teil der Tour aus zu betrachten.

Die Steigung des rechten Randes, in Umbrien, wird von einer Ananas (Pinus nigra ssp. salzmanii) besetzt. Vor dem dolomitischen Hering, wo sich der Parkplatz befindet, ist die schwarze Kiefer (Pinus pinaster) der einzige Baum, der in der Lage ist, das Vorhandensein von Magnesium auf dem Boden zu überwinden. Als nächstes befindet sich im felsigen Karasol die Karraskokiefer (Pinus halepensis), das charakteristischste mediterrane Pinacea trockener Gebiete, auf sehr durchlässigen Substraten, wo die Dürre extrem wird. Die Tatsache, dass die drei einheimischen Kiefernarten dieses Naturparks auf so kleinem Raum koexistieren, beseitigt die besonderen ökologischen Eigenschaften dieses Gebiets.

Wir schlagen vor...

• Der Botanische Garten von El Hornico, der in der Organisationskarte des Naturparks für die öffentliche Nutzung als Sammlung autonomer Pflanzen gekennzeichnet ist, wird derzeit von der Gemeinde Pozo Alcón verwaltet und ist nur in Zeiten eines maximalen Touristenzustroms für die Öffentlichkeit zugänglich. Für einen organisierten und geplanten Besuch wenden Sie sich am besten an die städtische Touristeninformation (Tfno. 953 739 005)

• Neben dem Botaniker befindet sich die El Hornico Nature Hall, die Umweltbildungsaktivitäten im Garten und in der näheren Umgebung entwickelt. Es ist ein idealer Ort, um Schul- und Gruppenaktivitäten zu organisieren.

Der Botanische Garten des Hornico liegt 9 km von Pozo Alcón und 17 km von Hinojares entfernt. Von Pozo Alcón müssen Sie die A-326 nehmen, die Avenida de la Bolera hinauf, Richtung Castril. Wenn wir den Campingplatz de la Bolera und den km 7 passieren, machen wir einen Abstecher, der nach links kommt und an das Waldhaus von la Bolera grenzt (es ist als Eingang zu El Hornico markiert). Auf einer Asphaltstraße, 2 km später, biegen wir noch einmal nach links ab, nachdem wir eine Brücke passiert haben, die uns einige Meter später zum Park des Gartens führt.

Es wurde auf der primitiven Moschee gebaut, dokumentiert vom arabischen Geographen Al-Himyari, der erwähnt, dass es "drei Schiffe waren, die von Marmorsäulen unterstützt wurden".

Seine primitive Befürwortung war die von Santa Maria, die nicht wusste, was das primitive Gebäude war, nur dass der Altarbürgermeister nach Westen und seine Haupttür nach Norden ausgerichtet war, neben der sogenannten "Quelle des Ortes". Die ersten dokumentarischen Daten über die Werke des heutigen Tempels stammen aus dem Jahr 1547 und bringen den Stein aus dem Steinbruch von Bedmar. 1569 arbeitete der Sonntagsmeister von Uriarte daran. Von 1582 bis 1589 wurde die Arbeit von Juan Vizcaino durchgeführt. Im Jahr 1591 wurden die Brüder Gaspar und Francisco de Aranda als Baumeister und Sänger erwähnt und bauten das Zentralschiff mit ihren sechs Seitenkapellen mit Kassettengewölben, so zum Gebrauch von Vandelvira, der der Überwacher der Werke der Tempel der Diözese war. Das ganze Set ist von Renaissance-puristischen Stil.

Im Jahre 1613 begann der Bau des Turms, nach der Spur von Juan de Aranda Salazar im Barockstil. Drei Schilde, die den Bischöfen gehören, sind in Stein gemeißelt: Sancho Dávila, Kardinal Moscoso und Fernando Andrade, im Werk der Meister Francisco de Zamora, Alonso Galan, Andrés und Diego Guerrero, die 1661 von Euphrassio López de Rojas fertiggestellt wurden, wird ein Schild von Sancho Dávila im Inneren gefunden. Eine seiner vier Glocken ist 1794.

1729 reparierte er den Header oder die Große Kapelle von Juan de Consuegra. Von 1771 bis 1780 wird die aktuelle Kreuzfahrt, Capilla Bürgermeister und Kuppel der Evangelisten im neoklassizistischen Stil mit Details der felsigen in der Kuppel gebaut, die von Pedro Fernández, Manuel und Juan Armenteros gebaut wurde. 1799 wurden die Kanzeln und Gradrien aufgestellt und der Bau der Main Fachada im neoklassizistischen Stil wurde von Manuel Caballero begonnen, der sie zusammen mit dem Chor 1801 beendete. Nach Ansicht einiger Historiker ist die Fassade wegen ihrer rauen Proportionen eine der besten in der Provinz. 1864 wurden die Kapellen der Expiration und Taufe gebaut. Im Jahr 1877 wurden die Bauarbeiten der Kapelle von San José unter der Leitung des Architekten Pedro Pascual Samaniego mit eleganter orangefarbener Hälfte abgeschlossen und mit interessanten Fresken aus dem Jahr 1915 verziert. Von 1989 bis 1992 erlitt der Tempel eine tiefgreifende Restaurierung, indem er Elemente hinzufügte, die sein Inneres weiter verbessern, wie mehrere Altarbilder aus Macael-Marmor und -Stein, das prächtige Reja und die Silerie der Kapelle von San José, Beleuchtung usw.

Wenig war es, die frühe Kirche für den Rat zu sein, um die Vereinbarung der Erweiterung zu nehmen und sie zu erweitern, wie es in der Akte von Cabildo vom 11. November 1545 heißt: "Besuche die Neçania, die weht, dass die Kirche und der Tempel erweitert und erweitert werden, wie die Menschen, die zu den Dibines oficiços zur Kirche kommen, nicht in ihr nehmen (...)." Diese Arbeiten sollten die Probleme nicht lösen, und bis 1564 beschloss der Rat, einen neuen Tempel nach den Spuren von Andrés de Vandelvira, Meister der Fabrik der Kathedrale von Jaén und auch Direktor der Pfarrfabriken der Diözese, zu bauen. Die Vereinbarung spiegelt sich in der Akte von Cabildo vom 6. Januar 1564 wider: "Lassen Sie eine andere Yglesia bauen und wieder fagged werden, die breiter und besser ist, weil diejenige, die jetzt sehr eng ist und teilweise funktioniert (...) die neue Kirche gebaut wird, wo die beste paresçiere gesünder gemacht werden (...) und wird von Andres de Vandelvira, Meister der Werke dieses Bistums (...) nachverfolgt werden."

Weder außen noch innen sind Strukturen in Sichtweite gehalten, die uns an die vandelvirische Architektur erinnern, zum großen Teil durch die oben erwähnten radikalen Interventionen im Tempel, der seine primitive Lage bewahrte. Eine detailliertere Analyse seiner Fabrik und eine Inspektion von versteckten Bereichen liefern uns bestimmte architektonische Elemente, die die Teilung von Vandelvira in den Werken unterstützen können, falls die Überreste des Einlaufs zwischen Deck oder Dach und den aktuellen Gewölben konserviert sind. Es ist anzunehmen, dass diese Kirche aufgrund ihrer einzigartigen Veranlagung, die den Jahreszeiten und Winden ausgesetzt war, einen schweren Rückschlag in ihrer ursprünglichen Architektur erlitten hat, die nach starken Restaurierungen oder Modifikationen verdeckt oder integriert wurde, in die wir derzeit denken.

In jedem Fall wurden bestimmte Arbeiten im Tempel im Jahre 1587 abgeschlossen: Turmtreppe, allgemeine Enlucido, Reparaturen auf dem Dach. Am Ende des 17. Jahrhunderts, so Professor Galera Andreu, machte Meister Francisco Landeras einen bescheidenen Schwertkämpfer, der derzeit nicht erhalten ist, weil dies das Ergebnis der Werke des 19. Jahrhunderts ist. Im Jahr 1837, nach dem Bericht von Juan Tuñón, Meister der öffentlichen Arbeiten von Baeza, war es notwendig, die Schleier auf der Westseite zu stärken, die Ecke auf der Mittagsseite zu fixieren und das ganze Dach zu machen. Jahre später, speziell am 26. Januar 1860, machte Antonio López, ein Meister der Werke an der Kathedrale von Baeza, einen weiteren Bericht, in dem es eine Reihe von Schäden an den Wänden, soleras des Chorschiffs, Riemen der Dachrüstung, Dach der Sakristei gibt; Was den Glockenturm betrifft, sagt er: "Der Glockenturm ist notwendig, es wieder von seiner Anlage zu tun (...) durch den Bau dieses Glockenturms, der sechseinhalb Stangen Breite und neun und vierthoch sein wird (...) seine Kosten sind elftausend und zweihundert Reais."

Die Bedingungen werden auch eingefügt: dass der Großteil der Wände des Glockenturms aus Stange und einem halben Viertel im Rahmen und seiner Ziegel- und Mischungsfabrik bestehen wird. Vor 1866 stellt der Architekt José María Cuenca fest, dass das Gebäude in sehr schlechtem Zustand war, obwohl einige Arbeiten bereits getan worden waren. Im Jahr 1876 gab es eine Aufzeichnung von neuen Zahlungen für Werke (einschließlich der allgemeinen Encalado des Tempels, die Gebühren für die Leitung des Architekten Vicente Serrano Salaberri, etc.), die 26.000 reais betrug.

All diese Arbeiten sowie die notwendige und kontinuierliche allgemeine Wartung haben ihre derzeitige Konfiguration bestimmt: eine Wohnzimmerkirche mit drei Schiffen, mit Gewölben im zentralen und halben Canyon an den Seiten. Besonders hervorzuheben sind die Arcosolinos des 17. Jahrhunderts, die das Presbyterium flankieren, mit einfachen klassischen Altären, die mit den Blasphonen des Sánchez Barrionuevo gekrönt sind.

SONSTIGE KÜNSTLICHE MANIFESTIERUNGEN

In den Seitenkapellen der Kreuzfahrt werden die Schilde des Sánchez Barrionuevo (S. XVII) auf dem Putz aufbewahrt. Die Gemälde der Disziplinarprozession des Christus von Veracruz sind interessant. Das wertvollste Stück ist sein Mudejar-Taufhaufen, der aus grün glasierter Keramik mit einer gotischen Inschrift zwischen gesponnenen Formen besteht, die eng mit der Kirche von Bartolomé de Jaén verwandt ist. Der Taufhaufen (1750), geschmückt mit einer Schlange mit Gewinde, ist interessant.

Auch konserviertÖl auf LeinwandMit der Ikonographie vonEcce Homodes 17. Jahrhunderts: ein sitzender Christus, der auf die barocke Ästhetik der Dunkelheit antwortet, ein weiteres Öl des göttlichen Pastors aus dem 18. Jahrhundert mit populärem Thema und großem chromatischen Kontrast und des 20. Jahrhunderts, eine Holzgröße eines Gekreuzigten, mit sorgfältiger anatomischer Untersuchung.

Wenn wir das Innere dieser Kirche betreten, werden wir auf die Aufmerksamkeit der Amplitude aufmerksam, die von den großen gehörlosen Schiffen gegeben wird, die von quadratischen Machonen getragen werden, die alle in einer geordneten Weise angeordnet sind und der gesamten inneren Konstruktion einen harmonischen Charakter verleihen.

Ein weiterer der prominentesten Aspekte ist der Körper der Kirche, der aus drei Schiffen mit jeweils drei Tranchen und gleicher Höhe besteht, die sphärische Gewölbe beherbergen, um sich für Jakobus den Apostel einzusetzen. Wenn wir durch den Haupteingang eintreten, finden wir links einen Chor über den Aristo-Gewölben, unter dem sich der Taufhaufen befindet.

Ein weiterer der prominentesten Aspekte dieser Kirche sind die Altarbilder, die nach dem Bürgerkrieg geschaffen wurden. Das Altarbild auf dem Hauptaltar stammt von Francisco Cerezo, einem in Villargordo geborenen jiennesischen Maler. Aber wir können auch ein Bild von St. Joseph finden, dessen Autor unbekannt ist, und ein Bild der Jungfrau von den Dolores, das, wie oben besprochen, während des Karfreitags in einer Prozession aufgenommen wird.

Die Arbeiten wurden wahrscheinlich unter dem Mandat des Prälaten Don Esteban Gabriel und Merino (1523-1535) begonnen; in der Zeit, in der er für die Diözese verantwortlich war, wurde eine Reihe von Abdeckungen mit seinem Heraldik, mit gotischen Tempeln verbunden, in dem die neuen Stilismen der Protorrenaissance oder Platereske eingeführt werden. In Santa María sind zwei interessante Abdeckungen mit dem Merino-Schild erhalten, die traditionell Diego de Alcaraz zugeschrieben wurden, einem wichtigen aktiven Barkeeper in der Loma de Ubeda in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Der konstruktive Prozess dieses Tempels endete nicht mit Bischof Merino, sondern wurde für einen Großteil des Jahrhunderts verlängert. Andrés de Vandelvira, seit 1553 Meister der Kathedrale von Jaén, musste auch die von der Diözese geplanten Arbeiten überprüfen, bewerten oder entwerfen. In Santa María intervenierte er zweimal, nach V. M. Ruiz Fuentes; am 15. September 1570, um die Spuren für die Kapelle zu geben, die von Dta. Marina Ortega gegründet wurde, die sich neben dem Turm befindet; 1571 diktierte er die Bedingungen, um den Glockenturm zu beenden, und übernahm die Arbeit des lokalen Barkeepers Diego de Ávila.

Die Kapelle bleibt nur die Abdeckung, mit einem einfachen Halbpunktbogen, mit Spiegeln in den Zahnrädern, flankiert von engen Pilastern und mit einem geformten Gesims gekrönt. Der erste Körper ist ursprünglich aus dem Turm, der Rest ist das Ergebnis einer Rekonstruktion der Mitte des 20. Jahrhunderts.

Auf der Seite der Epistola ist eine monumentale Kapelle eröffnet, die nach G. Torres Navarrete wurde von Alonso del Villar und seiner Frau Maria Ximénez Kosten. Architektisch reagiert es auf eine vandelvirische Komposition, die aus einem großen, triumphalen, halben Punktbogen besteht, mit den typischen abwechselnden Schlagstöcken, die vom Meister verwendet werden, in doppelten und hervorgehobenen Schlüsselpilastras, die von den Halbsäulen Korinthisch und Backpilastras bis zum Äußersten eingerahmt werden, mit den typischen abwechselnden Stöcken, die vom Meister verwendet werden; Auf den Basen, auf denen es ein mit Tacos dekoriertes Emplement ernennt Cornisa, in dem es in der Mitte eine Hornadina einer klassischen Formdauer angehoben wird, mit einem gefeierten Bild von St. Mary, mit einem gefeierten Bild des anderen, mit einem gefeierten Bild des gleichen.

Die Produktion von Andrés de Vandelvira hat traditionell die petreo Altarbild der Descent of the Cross, die, obwohl verstümmelt, ist auf der Seite des Briefes erhalten enthalten. Es ist eine Grabkapelle von Fra Miguel de Síles Martínez, Comendador de Alcántara und vor dem Kloster Santo Domingo der gleichen Stadt, nach Meinung von G. Torres Navarrete gegründet.

Im Jahr 1571, dem Datum der Gründung einer Seelsorge in dieser Beerdigung, wurde das Ganze wahrscheinlich abgeschlossen. Den Bildhauern Luis de Aguilar oder Juan de Reolid wurden die skulpturalen Aufgaben zugeschrieben: das schöne Relief der Descession (teilweise verstümmelt), die vier fehlenden Skulpturen von St. Peter, St. Paul, St. Benito und Santo Domingo der seitlichen Hornazas und der gekreuzigte Christus, gehalten von zwei Engeln, mit denen dieses einzigartige Renaissance-Bestattungsaltarbild überwunden wird.

SONSTIGE KÜNSTLICHE MANIFESTIERUNGEN

Die Große Kapelle von Santa Maria wurde mit zwei großen Interventionen im 16. Jahrhundert geplant geschmückt, die noch in sie schauen. Sein gotisches Gewölbe wurde mit einem Bildprogramm geschmückt, das auf Tugenden basiert, die in Zangen eingefügt wurden, und verschiedenen Motiven, die Murmeln nachahmen, die alle im Tempel auf Gips gemacht wurden.

Das Hauptaltarbild, bestehend aus drei Straßen, zwei Etagen und Dachboden, ist in unseren Tagen etwas retuschiert worden, aber es behält einen großen Teil seiner ursprünglichen Struktur, die während des 16. und 17. Jahrhunderts bearbeitet wurde und im 18. Jahrhundert vom Maler ubetense José García de Espareón golden wurde.

In der Sakristei sind von schöner Rechnung die Schubladen und Tisch aus Marmor (S. XVIII). Der Yacente Christus (S. XX), von Victor des Ríos, und ein Gekreuzigter (S. XX), von Francisco Palma Burgos sind bemerkenswert aus seiner Phantasie.

Erbaut in umgestürztem und bemaltem Mauerwerk, spricht seine einfache, kleine Fassade eine klassizistische Sprache: Eine kleine Stufe betont die Zugangstür, bestehend aus einem Halbpunktbogen auf Posten, flankiert von toskanischen Pilastern, die einer Internierung weichen, die auf einer dreieckigen Vorderseite mit Knochen auf jeder Seite abgeschlossen ist. Auf der Leiste dieses ersten Körpers wird eine luftige Spadagna mit einer Pyramidenstruktur auf drei Ebenen mit Pinacullos an den Enden und Halbpunktlöchern für Glocken angehoben. Das Schwert unterstreicht seine Hierarchie und ist damit das höchste Gebäude auf dem Platz.

Im Inneren befindet sich ein einziges Schubladenschiff, das mit einem Halbfassgewölbe und doppelten Luneten an den Seiten bedeckt ist. Das Presbyterium wird mit einem Turalbogen geöffnet und es werden auch Hornains aus toskanischen Säulen, Empleamento und dreieckigem Fronton beobachtet. Dieser Raum ist mit einem Kantengewölbe bedeckt und wird von zwei großen, knochenförmigen Fenstern beleuchtet. Die Kopfzeile wird von dem skulpturalen Bild der Schutzheiligen, St. Helena, zwischen dogmatischen Säulen, die eine Internierung und einen gebogenen Fronton unterstützen, geleitet.