Am 15. August wird die Jungfrau des Rosenkranzes gefeiert, wo die Aurora mit Gitarren, Bandurien und Violinen gesungen wird. In den frühen Jahren der 1990er Jahre des 20. Jahrhunderts wurden die Augustmessen spielerischer und kultureller Natur als eine Hommage an die bedmarischen Migranten gegründet, die in diesem Monat zu ihren Menschen in den Urlaub zurückkehren, der heute als traditionelle CULVE bekannt ist, mit sportlichen, spielerischen und kulturellen Aktivitäten in den Monaten Juni, Juli und August. Während dieser Partys wird normalerweise ein monumentales Piirrana geteilt, das von allen Nachbarn geschmeckt wird und mit einer beliebten Verbene im Park von Pilarejo endet.

Bedmar behält seinen festlichen Zyklus basierend auf den landwirtschaftlichen Arbeiten mit einigen Bräuchen, die noch bestehen und andere, die im Laufe der Zeit verdünnt wurden. So ist es Tradition, Feuer am Vorabend des Heiligen Anton - der 16 von Amerika - anzuzünden, um die herum normalerweise Koteletts und Popcorn genommen werden und auf deren Flammen die jungen Männer springen, indem sie sich mit Stöcken und Stangen helfen, als wären sie Pertigas. Der gleiche Brauch der Beleuchtung Lumpen existierte für San Sebastián und für die Candelaria, wo am Vorabend dieser Party die Bemareaner auf das Feld gingen, um die "Rosca" dieses Tages in Begleitung von Bohnen zu nehmen, die ihre Tradition neben dem Öl und Kabeljau für den Tag von Andalusien geworden sind.

Der Patron von Beas de Segura ist die Jungfrau des Friedens, am Vorabend wird es mit einem traditionellen Licht gefeiert, wo die Nachbarn des Dorfes für eine gute Zeit zusammenkommen, in der es keinen Mangel an der typischen Krähe und den gebratenen Kartoffeln gibt und sie am 24. Januar in einer Prozession durch die Straßen der Stadt tragen.

Tage zuvor wird die Jungfrau vom Schrein der Villa in die Pfarrkirche gebracht, um ihre neunte und Feste zu feiern. Viele Daten und Dokumente im Zusammenhang mit der Hingabe und Schirmherrschaft der seligen Jungfrau des Friedens sind als Schirmherrin dieser Villa verloren gegangen.

Die Taten beginnen mit dem sogenannten San Marcos Chico, in dem kleine, hörnerlose oder abgefüllte Lenden herausgenommen werden, so dass sie von den Kleinen geführt werden. Am 23. und 24. gibt es die Entriegelung, die Freisetzung von Bravo-Bullen, und der Tag wird mit einer beliebten Verbene überrannt. Am 25. spielt die Musikband Ziel und macht einen Durchgang, um zu warnen, dass um 8 Uhr morgens Stiere in einem Gehege freigegeben werden, begleitet von der Schließung mehrerer Straßen.

Nach 10:00 Uhr morgens gibt es eine Messe, gefolgt von der Prozession zu Ehren von San Marcos, in der der Heilige von den Straßen des Dorfes mit zwei vergoldeten, vergoldeten, vergoldeten, Baffle-Wafern begleitet wird. Nach der Prozession werden die Bullen wieder in den geschlossenen Haltungsbereich entlassen. Es wird den Tag mit einer Verbene beenden, an der die verschiedenen Felsen teilnehmen, die an der Party teilnehmen. Die mitglieder der peñas immobilisieren die bullen oft, um sie auf ein paar lebende farben mit eingebetteten spiegeln zu setzen, was als streicheln des stiers bekannt ist.

Die Bruderschaft von San Marcos spielt eine grundlegende Rolle in der Organisation der Partei. Die Ursprünge der Feier von San Marcos in Beas sind unvordenklich, und bereits im 16. Jahrhundert gibt es einen Bericht, dass das Dorf Beas San Marcos in unvordenklichen Zeiten ein feierliches Gelübde abgelegt hatte, weil es sie von einer Heuschreckenplage befreit hatte. Es war dieses Gelübde, an diesem Tag kein Fleisch zu essen und keine Res zu opfern, noch die Schlachthöfe zu öffnen.

Seit 1993 unterliegt der Beas-Seilbullen nach einer hitzigen Kontroverse zwischen Partei- und Nichtparteianhängern den geltenden Vorschriften, wonach die Räse nach dem Laufen in einem geschlossenen Gehege geopfert und nicht an ihr Vieh zurückgegeben werden müssen. Der Brauch des Stiers von San Marcos ist jedoch so in Beas verwurzelt, dass er immer noch als ein Akt der Bestätigung und Wiedergewinnung des Festes ein Lied gesungen wird, das sagt: "Lang lebe das Fest von San Marcos!" / Niemand kann es wegnehmen, weder der Bürgermeister noch sein Bruder, noch Thomas die Gemeinde.

Im Jahr 2000 wird die Erklärung des nationalen touristischen Interesses Andalusiens für das Fest von San Marcos beantragt, eine Erklärung, die in der Entschließung des Ratgebers für Tourismus und Sport vom 7. September 2000 festgeschrieben wird.

Was die Feier der Karwoche angeht, so hat der Lauf der Zeit einige Traditionen in Vergessenheit geraten lassen, wie diejenige, die Leuchten mit Eierschalen, Nüssen und Schnecken in auffälligen Farben machen sollte, die mit Gips an einem Kreuz geklebt wurden, als die Prozession der Heiligen Beerdigung am Karfreitag vorbeiging, oder der Brauch, an diesem Tag lange Trompeten, Horn zu spielen, um die Gemeindemitglieder am Anfang des Morgens zu beschwören.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es eine seltsame Angewohnheit, die erste alleinstehende Frau, die im Jahr starb, die Palme zu setzen, die das Bild von San Juan in den Prozessionen getragen hatte.

Die alte Prozession der Praxis, die am Karfreitag abläuft, wurde mit einem Geschwader von Römern wiederhergestellt, die nach der Inszenierung des Judaskusses auf dem Weg zu Jesus sind. Eine der auffälligsten Prozessionen ist die des Christus von Veracruz.

Die Feierlichkeiten von San Marcos sind eine beliebte Taurino-Feier in Form von "Sogado-Bullen", die sowohl in Arroyo del Ojanco als auch in Beas de Segura stattfinden. Seine Hauptattraktion ist die Freisetzung von fast hundert dreisten Rissen, die von den Straßen beider Bevölkerungsgruppen überschattet werden. Seine breite Verbreitung auf nationaler und internationaler Ebene sowie der massive Zustrom von Besuchern ermöglichten seine Erklärung zum National Tourist Interest Festival von Andalusien.

Fest am 2. Februar, bei dem sich die Nachbarn um große Feuer versammeln, durch Felsen und Gruppen von Freunden oder Familie, die sich gegenseitig die wertvollsten Viandas und Getränke anbieten, die die Klänge und Tänze dieses Festes verursachen, wie die Reimlieder um das Licht.

Es fand hauptsächlich und in den letzten Jahren das erste Wochenende der Fastenzeit statt, bis zum Aschermittwoch, wo es typisch ist, die Gesichter im Duell zu sehen und übertriebene Schmerzschreie zu interpretieren, die Don Carnal im berühmten "Arturo de la Sardina" tragen.

Die Karwoche von Jaén hat viele verschiedene Manifestationen. In der Karwoche der Bäder von Encina können Sie verschiedene Emotionen finden. Der Bademantel fühlt die Inbrunst und Hingabe einer Karwoche aus dem 16. Jahrhundert, die wir heute als Meisterkunststunde genießen können. Lassen Sie uns daher einige der Empfindungen nähern, die in der Volkskultur dieses Volkes verwurzelt sind, mit einem Ziel: der Kultur unserer Vorfahren und der historisch-religiösen Tatsache treu zu sein, die die meiste Kunst in der Welt verbreitet hat, der Karwoche.

In dieser Gemeinde werden die Bilder der Leidenschaft getönt, die sich dadurch auszeichnen, dass sie zum Duo oder Trio singen und keine Charakteristik mit der Saeta teilen. Diese Stadt hat in den letzten Jahren die "Entnagelung" wiedererlangt: eine Handlung, die am frühen Morgen des Karfreitags stattfindet und in der Übergabe der Nägel und der Dornenkrone Jesu an die Jungfrau der Dolores besteht, während das Wort "gesungen" gehört wird.

Es wird am ersten Sonntag im Mai gefeiert, wie es vor dem großen Tag der Romeria ist, ist der Christus des Weges in seiner Einsiedelei am Fuße der Cuesta de los Santos, ganz in der Nähe der Einsiedelei der Jungfrau von Encina.