Standort: Im Süden des Stadtzentrums, auf der Straße zu den Bergen.

Entfernung: 4 Stunden.

Medium: Zu Fuß.

Zugangsweg: Auf dem Mountain Sidewalk.

Die Quelle des Schreibers hat eine sehr geringe Flussrate, etwa zwischen 0-1 l / s, obwohl sie selten erschöpft ist. Die Verwendung von Wasser aus dieser Quelle ist jetzt ländlichen und Viehbestand. Heute wird das Wasser der Quelle sehr wenig verwendet, aber im vergangenen Jahrhundert war es eine Quelle, die von den Arjonilleros sehr frequentiert wurde, einen Teil davon als Gabelstapler für die Kavallerie und den Rest des Viehs und einen anderen Teil für die menschliche Versorgung. An der Quelle sammelten die Arjonilleros Wasser in Krügen und Flyern, die sie für ihren häuslichen Gebrauch verwendeten, um sich in der landwirtschaftlichen Arbeit zu erfrischen.

Es besteht kein Zweifel, dass das Bild, das von der Quelle des Schriftgelehrten früher vorgelegt wurde, nach den Zeugnissen, die aus dem Munde der Älteren zu uns kommen, verwirrt sein muss. Männer und Frauen mit dem Krug auf ihre Kosten, oder Esel und Tiere, die in den Serons die Krüge und Flyer trugen.

Mit Doppeldeck und Pool. Neben der modernen Quelle ist ein weiterer sehr alter möglicher ibero-römischer Ursprung.

Die Quellen haben einen wertvollen urbanen, architektonischen oder symbolischen Wert nicht nur im öffentlichen Raum. Sie haben es auch in privaten Räumen, wie die Steinquelle von Mateo de Inurria, datiert 1851, die im Haus von Federico Bayona und Teresa Fernández erhalten ist. Obwohl klein (eineinhalb Meter), geben ihm seine Proportionalität und Sinnlichkeit der Formen, seine Vistosität und Symmetrie eine bemerkenswerte monumentale Verpackung.

Dieses zeitgenössische Werk des lokalen Bildhauers Javier Ruiz Abel stellt die sieben Generationen von Guarromanos dar, von denen jeder die nächste auf sich zieht und alle von dem Baum des Lebens umgeben sind, einer Eiche, die der repräsentative Baum der Neuen Populationen ist.

In der Fuente de la Reja finden wir eine Gedenkleinwand mit heraldischen Elementen, den Waffen von Philip III und denen der Villa selbst. Der Text lautet wie folgt:

König D. Philipp III. regierte in Spanien. Er befahl, diese Arbeit zu tun das Dorf Pegalajar Jahr 1605.?

Der Wassermangel der letzten Jahre hat dazu geführt, dass 2007 der Aquifer-Extraktionsplan umgesetzt wurde, um die Quelle zu erholen und Maßnahmen zu ergreifen, um sie als Ressource für die lokale Entwicklung zu bewerten.

Das Set aus Fuente de la Reja, la Charca und la Huerta de Pegalajar ist ein wesentlicher Bestandteil des historisch-kulturellen und wirtschaftlichen Erbes von Pegalajar, wie es durch die Erklärung des Kulturrates der Junta de Andalucía als Ort von ethnischem Interesse anerkannt wurde.

Seine Formen werden durch ein kubisches Volumen definiert, das perfekt durch die Bereitstellung von zwei Zwillingsräumen mit drei hohlen stilisierten Bögen gemildert wird, die von kleinen Halbpunktbögen bedeckt sind, die so viele andere Wasserstrahlen betonen und die wiederum durch ein gewölbtes Loch größerer Dimensionen getrennt sind, mehr in der Struktur des Gebäudes, was die Symmetrieperspektive von der Kirche weiter verbessert. Im Inneren, in einem glasbedeckten Garten, der in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts von María Isabel Sánchez Bonilla gemacht wurde, wird ein kleines Bild der Jungfrau, etwa 8 Meter hoch und klassische Ikonographie, zwischen Steinen und kristallklarem Wasser verkauft, das den mystischen Charakter verstärkt.