Dieses Gebäude hat zahlreiche Veränderungen erfahren, sowohl außen als auch innen. Im 15. Jahrhundert verschwindet aufgrund einer Erweiterung die nördliche Abdeckung der Kirche, auf der eine Kapelle gebaut wird. Das aktuelle Hauptcover stammt aus der Kirche St. Johannes dem Täufer.

Es lohnt sich ein Blick auf seine Fassade, da sie von neoklassizistischen Strukturen bedeckt war. Dies kann sehr gut in der Dekoration der Kapitalsäulen gesehen werden. In seinem Inneren wurde die Mudejar-Abdeckung aufgrund ihres schlechten Zustands durch die jetzige ersetzt, und im 20. Jahrhundert wurde die primitive Struktur von der Generaldirektion für Bildende Künste restauriert und ihrer klassischen Dekoration beraubt.

Sie können sehen, dass seine Wände und die Apsis aus Mauerwerk sind, und dass sie von einem geformten Gesims gekrönt sind. Die Hauptabdeckung von Silery hat einen ausgehenden Körper, der aus einer halben Eitelkeit mit glatten Archivoltas besteht, die auf Säulen mit Kapitellen von Acantoblättern gestützt wird. Wie die andere Fassade wird sie mit einem geformten Cornish überzogen.

Im Inneren können Sie drei Schiffe unterscheiden, die von Holzfahrzeugen bedeckt sind und von Steinsäulen unterstützt werden. Hebt das zentrale Schiff hervor, da es in einem Fassgewölbe endet. Dort finden Sie eine halbkreisförmige Apsis, die von Fresken aus dem frühen 16. Jahrhundert bedeckt ist.

Es gibt zwei Häuser auf beiden Seiten der Kirche, die dem alten Haus des Priesters und des Postkommandanten entsprechen.

Vor den Arbeiten in dieser konstruktiven Phase waren Francisco del Castillo "El Viejo" und Domingo de Tolosa. Im Jahr 1547 bewerteten Andrés de Vandelvira und Juan de Maeda die von Castillo und Domingo de Tolosa durchgeführten Arbeiten und konzentrierten sich hauptsächlich auf die Aufhebung der großen Kapelle und des ersten Teils des Tempels. Es ist die erste dokumentierte Nachricht über die Intervention von Andrés de Vandelvira in dieser Kirche, deren anfängliche Herangehensweise von diesem Lehrer bis 1559 geändert werden wird. Die von Vandelvira eingeführten Änderungen betrafen die übrigen Abschnitte: Die Schiffe sind in Breite und Höhe gleich, unter den Gegenkräften befinden sich Kapellen, die anfänglichen Nervationen der Gewölbe werden durch Buchten verändert, die Säulen mit Halbsäulen und korinthischen Hinterpilars sind jetzt Kreuze und mit einer klassischeren Modulation, ähnlich denen, die in den Kathedralen von Baeza und Jaén verwendet werden.

Die Arbeit zu Fuß wurde unter anderem unter der Leitung von Castillo "El Viejo", aber im Jahre 1564 wurde der Vertrag, den dieser Meister mit der Kirche unterzeichnet hatte, an seinen Sohn Francisco del Castillo "el Joven" übertragen, der seit 1555 mit dem Bau zusammenhängt. "El Joven" Castle folgte den Richtlinien von Vandelvira, die Huelma in den Jahren 1569 und 1570 besuchten, um die Werke zu bewerten. Im Jahr 1575, dem Jahr des Todes von Andrés de Vandelvira, war die Fabrik ziemlich fortgeschritten, aber einige Gewölbe und Äußeres sollten mit den Abdeckungen, der Sakristei und dem Glockenturm fertiggestellt werden. Er erscheint jetzt als Meister der Fabrik von Francisco del Castillo "El Joven", die bis zu seinem Tod 1586 verantwortlich sein wird. Das zentrale Gewölbe mit einem skulpturalen Programm, das von Marcos Hernández im Jahre 1584 abgeschlossen wurde, und fünf weitere, die mit geometrischen Motiven des Manierismus dekoriert waren, wurden unter seiner Aufsicht bearbeitet, wobei das dritte mit den Waffen des giennischen Prälaten Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595) dekoriert war.

Die letzten drei Gewölbe sind nicht mehr aus Stein, sondern aus Ziegeln und wurden nach dem Tod von Castillo zusammen mit der Sakristei entfernt, deren Disposition in "L" uns an die von Vandelvira in den Abhängigkeiten der Kathedrale von Jaén vorgeschlagene Lösung erinnert. Das Äußere, ein Werk von Castillo "el Joven", präsentiert eine der elegantesten Höhen im 16. Jahrhundert innerhalb der andalusischen religiösen Architektur. Castillo "El Joven" führt in diesen Außenmodellen der zivilen Architektur aus den architektonischen Verträgen von Sebastián Serlio übernommen. Der Rhythmus dieses Plateaus wird durch die korinthischen Pilaster markiert, die auf den beiden Etagen platziert sind, durch die mit dreieckigen Frontonen und durch die Abdeckung, die den des Südens hervorhebt, ebenso durch große dreieckige Fronton und flankiert von Hornados. Heraldik, Mascara, Girlanden, maskierte Cornels und andere Elemente des manieristischen Repertoires vervollständigen die Schönheit des Ganzen, das schließlich bereits im 17. Jahrhundert mit einem großen Glockenturm fertiggestellt wurde, in dessen zweitem Körper der Schild von Bischof Moscoso und Sandoval (1619-1646) erscheint. Der Tempel von Huelma - wie Rafael López Guzmana hervorhebt - "zeigt perfekt die ästhetische Entwicklung, die im Königreich Jaén im 16. Jahrhundert stattfindet; zusätzlich zu seiner Realisierung, die herausragendsten Lehrer des Augenblicks."

SONSTIGE KÜNSTLICHE MANIFESTIERUNGEN

Von den wichtigen beweglichen Gütern, die dieser prächtige Tempel im Laufe der Jahrhunderte erwarb, ist nichts mehr übrig, da sie im letzten Bürgerkrieg (1936-1939) vollständig zerstört wurden. Wir wissen, dass es in der großen Kapelle ein gutes Altarbild gab, das Ende des 16. Jahrhunderts von Sebastián de Solís gezeichnet wurde und das vom Bildhauer Cristóbal Téllez und dem Monteur Blas Briñón unterstützt wurde. Heute ist die Kapelle von Juan Almagro (Pegalajar, 1886-1965) gemalt, und eine Größe einer Auferstandenen ist es wert. Von gewissem Wert ist eine Leinwand der Granadinschule der Unbefleckten Empfängnis, anonymes Werk des letzten Drittels des 17. Jahrhunderts.