Im Norden des Begriffs gibt es einen Berg, der vierte von Ardal, in dem die Eichen vorherrschen, zusammen mit dem Retama, dem Albardorn, wilden Rosalen, Wacholder, Efeu und Madreselva. Ein idealer Boden für die cicnetic Arten der Hauptjagd (Eber, Rehe, Corzo...), und auch von Weiden, vor allem für die Rinder von Lgien.

Die Coronilla ist inzwischen zu einer bedeutenden archäologischen Stätte geworden, aus der wichtige Stücke gewonnen wurden, von denen einige im Ibero-Museum von Jaén ausgestellt sind. Es ist eine Orza, ein geschlossener Tonbehälter für den häuslichen Gebrauch.

Diese Brücke wurde gebaut, als in den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts das repressive Wasser die Molinillo-Brücke begrub, die etwas tiefer durch den Guadalanimin ging und die seit jeher den Zugang von Walzen zu einer Straße ermöglichte, die die Bewohner der verstreuten Kerne im oberen Teil der Sierra (Nava de San Pedro, Puntal de Ana María, la Loma de la Sarga, Vadillo de Castril usw.) mit El Almicarán und Pozo Alcón vereint. Ein Großteil des Weizens, der in diesem gebirgigen Gebiet gesät wurde, wurde zu einer Mehlmühle, die sich am Zusammenfluss des Guazalamanco-Flusses mit dem Guadalanimin befand, ganz in der Nähe der besagten Brücke, und die dem Ort einen Namen gab.

Dieser historische Weg, für den der Fortschritt vor mehr als vierzig Jahren verantwortlich war, wird bereits in den mittelalterlichen Chroniken gesammelt. Es war auch der Weg nach Mesta, wo die Rinder von Pozo Alcón und Castril in den Winter der Sierra Morena geführt wurden, mit einem weicheren und anfälligeren Klima für Schafe und Kühe. Die Reise, die das Reservoir mit dem Vado de las Carretas in der Nähe der Nava de San Pedro verbindet, erfolgt über pecuaria und erhält offiziell den illustrativen Namen "Cordel de Visas Pintoresca". Der erste Abschnitt dieser Reise, der durch den Cortijo de los Tontos, das Waldhaus des Puntal de Ana María und des Cortijo del Raso del Peral (der höchste Punkt der Straße auf ca. 1.320 m Höhe) führt, ist als Cañada del Mesto bekannt und ist ein angenehmer Spaziergang (ca. 8 km von wo wir das Fahrzeug verlassen haben), der uns durch die natürlichen Aussichtspunkte überraschen wird, die wir auf der Route finden (Cortijo de los Tontos, Puntal de Ana María und der Poyo del Raso) und die Aussicht, die uns bieten. Wenn wir etwa 5 K weiter vorwärts gehen, finden wir den Vado de las Carretas und die Cerradas del Guadalentín und Canaliega.

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• Bevor wir die Straße zu Fuß nehmen, die uns zur Cerrada de la Herradura in der Nähe des Molinillo-Waldhauses führt, liegen wir mit maximaler Vorsicht an den Rändern des Schnitts, der den Blick auf das Reservoir und den letzten Abschnitt des Guazalamanco-Flusses bietet, bevor wir uns mit dem Guadalmin verbinden. Wenn das Niveau des Reservoirs niedrig ist, können wir die alte Molinillo-Brücke sehen und was von der kleinen alten Mehlfabrik übrig ist. In diesem Fall ist eine empfohlene Option, dass wir durch einen Gehweg, der östlich des Waldhauses, direkt vor der großen Brücke, ausläuft, zum Flussufer hinuntergehen und uns der Mühle nähern. Es gibt noch Überreste der alten Systeme, die zum Mahlen von Weizen verwendet werden.

Die Cerrada de la Herradura befindet sich im Schwanz des Bolera-Reservoirs und ist über die Dehesa del Rincón, einen großen Entrelano am rechten Ufer dieses Reservoirs, zugänglich. Von Pozo Alcón müssen Sie die A-326 nehmen, die Avenida de la Bolera hinauf, Richtung Castril. Wenn wir den Campingplatz de la Bolera und den km 7 passieren, machen wir einen Umweg, der nach links kommt und an das Waldhaus von la Bolera grenzt (es zeigt den Hornico an). Auf einer nicht asphaltierten Straße, immer der Hauptstraße folgend, erreichen Sie das Molinillo Forest House, jetzt Aprikosenvieh, 7,7 km später. Dort verließen wir das Fahrzeug und folgten dem Weg der Route, die den Road Vado anzeigt. Etwa 800 Meter später überquert eine schmale Brücke ein Flussbett. Wir treffen uns in der Herradura Uhr. Wenn wir die Straße fortsetzen, bis sie wieder absteigt, 3,5 km später, werden wir die Reise als Cañada del Mesto bekannt machen.

Wenn das passiert, lädt der alte Ituri-Kanal, bereits ohne Gebrauch, sein Bett mit kristalliner Flüssigkeit und gibt es zum Flussbett ab, wodurch mehrere Wasserfälle und Chorreaderos von feinem Regen entstehen. Zu diesem Zeitpunkt hindern weder das galide Wasser noch die technischen Schwierigkeiten, die die Strömung darstellen kann, den Besucher daran, eine einzigartige Show zu genießen. Nicht umsonst ist dies einer der Canyons, die von den Fans dieses Abenteuersports unseres Landes bevorzugt werden.

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• Um Barranquismus im Naturpark zu praktizieren, ist es notwendig, die Erlaubnis des Umweltrates einzuholen.

• Es ist möglich, dass die Austrittsöffnungen des Reservoirs Wasser entlasten. Um sicher zu sein, dass wir nicht von einer Allee im Canyon überrascht sind, wird empfohlen, Informationen zu diesem Thema von der Verwaltung des Reservoirs anzufordern (Tfno. 953 738 251)

• Unter normalen Bedingungen besteht keine Notwendigkeit für große physische Kräfte oder fortgeschrittenes Wissen, um die Aktivität mit einem spezialisierten Führer durchzuführen. Mehrere Multiadventure-Unternehmen bieten diesen Service in der Region an.

Um zur Bolera Uhr zu gehen, gäbe es zwei Möglichkeiten. Die erste ist, zum Bolera-Reservoir zu gehen, da der Damm am Anfang des Canyons angehoben wird. Eine sehr empfehlenswerte Option, um die Parade zu beobachten, ist der Besuch der Peña de la Alcantarilla. Um an diesen Ort zu gelangen, nehmen wir in Pozo Alcón die Straße A-326 in Richtung Castril. Gerade als wir den Naturpark betreten (es gibt eine große Tafel, die darauf hinweist, wie wir eine Brücke nach einer langen Geraden passieren, hinter dem km 6), verlassen wir die Hauptstraße, die links abbiegt und durch einen der Eingänge des Campingplatzes La Bolera führt, folgen wir einer schmalen Straße zu einem Parkplatz, der 30 Meter von der Stelle entfernt liegt, an der der Asphalt 1 km später endet.

Der Ort, der als Cerrada del Utroo-Linarejos bekannt ist, ist eine erstaunliche natürliche Arbeit, die vom Fluss Guadalquivir in dem Kalkstein geformt wird, der ihn umgibt. Der Weg wird zu Fuß beschritten und ermöglicht es uns, die scharfen Felsen und Aussichten zu schätzen, die das Wasser über Hunderttausende von Jahren geschaffen hat. Es ist ein charmanter Spaziergang, bei dem das Labiérnago, das Cornicabra und die Weide uns zu einem der am meisten fotografierten Orte des Naturparks Sierras de Cazorla, Segura und Las Villas begleiten: der "Pferdeschwanz" oder Cascada de Linarejos. Der Weg von 1,6 km hat eine kreisförmige Route, um auf einer angenehmen Reiseroute von etwa 45 Minuten zur Straße zurückzukehren. Es mag interessant sein, die kleine Stadt Vadillo-Castril kennenzulernen, in der sich das ehemalige RIFE-Sägewerk befand und in der heute zwei für den Naturpark wichtige Agenturen ansässig sind: die School of Forest Capataces und das Forest Defense Center.

Der Sektor der Cerrada de Utroo-Lancar de Linarejos befindet sich in Materialien des Prebetic der Betic Cordillera. Insbesondere in der Cerrada de Utrero fügt sich der Fluss Guadalquivir in den Kalkstein des oft dolomitisierten Höheren Jurassic ein, der konstruktive und destruktive karmische Formen in verschiedenen Maßstäben entwickelt.

Das enge flusskarktische Tal wurde während des Quartärs entlang der Achse einer synchronen N40E-Richtung geschnitzt. Der karktische Canyon des geschlossenen ist 1 km lang und hat ein Profil, das durch die Entwicklung von Travertinen und Pozas skaliert wird. Die Mauern des Tales werden von kleinen karmischen Formen von großer Schönheit und spektakulären Lapiaces gezogen Die Einstellung des Guadalquivir-Flusses hat den Strom von Linarejos verlassen, der einen beeindruckenden Wasserfall produziert, der als die Cascade von Linarejos bekannt ist. Dieser Wassersprung von mehreren zehn Metern entwickelt eine Travertinmasse mit "Pferdeschwanz" Morphologie und Kaskadenfazien. Der Lanchar de Linarejos befindet sich an der SE-Flanke der Synclinal und verfügt über eine Abfolge von Lapiaces und strukturellen Gassen, die von konjugierten Diaclasen gesteuert werden.

Quelle: Verzeichnis der Georressourcen Andalusiens. Umweltrat, Junta de Andalusien.

Der Flusseinschnitt des Borosa-Flusses in den kreidezeitlichen Kalkstein der urgonischen Gesichter erzeugt die starke Anpassung des Kanals in diesem Bereich und erzeugt ein enges karmisches Tal mit vertikalen Wänden von mehr als 10 m Höhe und etwa 400 m Länge.

Diese spektakuläre Kehle, die als Cerrada de Elias bekannt ist, kann über einen Anhängerweg mehrere Meter über dem Fluss gekreuzt werden, der an den vertikalen Mauern der Cerrada hängt.

Quelle: Verzeichnis der Georressourcen Andalusiens. Umweltrat, Junta de Andalusien.

Deklariertes Gut von kulturellem Interesse am 3. Juni 1931. Jaén wurde ein neuer Bischofssitz im Jahre 1248, kurz nach seiner Eroberung durch Fernando III. Im Anschluss an die Tradition, den Raum einer Moschee zu besetzen, behielt die frühe Kathedrale die Struktur der Moschee für mehr als ein Jahrhundert bis zur zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts bei, in dem Bischof Don Nicolás de Biedma beschloss, ein neues, bereits gotisches, fünfschiffiges Gebäude und einen Kreuzgang auf der Nordseite zu bauen, da die Mauer im Süden lief. Hundert Jahre später wurde dieser Bau angespannt und eine neue Fabrik wurde um 1492 im Episkopat von Don Luis Osorio ins Leben gerufen, innerhalb der Strömung der flämischen Gotik oder zuletzt wird angenommen, dass mit Spuren von Enrique Egas, aber sein wahrer Künstler ist Pedro López und Diego Martínez bis 1525 das Cimborrio auf der Kreuzfahrt, die das mittelalterliche Projekt beendete.

Im Jahre 1548 wird beschlossen, die Werke wieder aufzunehmen, aber jetzt unter dem neuen Stil der "alten" oder "römischen" dann vorherrschenden. Zu diesem Zweck werden die Architekten Jerónimo Quijano, Pedro Machuca und Andrés de Vandelvira konsultiert, wobei letzterer derjenige ist, der von 1553 bis zu seinem Tod 1575 als Majormeister blieb. Während dieser Zeit wurden nur die Hilfseinheiten durchgeführt: Sala Capitular, Sacristy und Bóveda Panteón sowie das Archiv und die Bibliothek im Obergeschoss, die den Seitenblock des Headers im südöstlichen Winkel einnehmen. Obwohl es wenig scheint, ist es jedoch genug, um das Schema der Entwicklung des Grundkörpers der Kirche zu konditionieren, indem auch der Aufstieg der Mauer des südlichen Schiffes verlassen wird. Dieses Schema bestand aus einer dreischiffigen Anlage, alle in gleicher Höhe, getrennt durch kreuzförmige Säulen, nach dem Modell der Kathedrale von Granada, die eine modulare Struktur mit gewölbten Gewölben bilden. Das originellste wird das Dach der Mauer sein, wo jedes der Module den großen Bogen, der ihn bildet, in zwei andere auf der Höhe des Hauptgeschosses unterteilt, um die Kapellen zu gründen und sich in den oberen Hälften der Fenster zu öffnen, die Aufenthalten und Galerien entsprechen, die durch den ganzen Tempel gehen, plus die großen Fenster oder Klarsicht im Trommelfell des großen Bogens in Form von "Serlen".

Dieses Schema, absolut vandelviriano, wurde von seinem Mitarbeiter und treuen Mitarbeiter, Alonso Barba, bis zum Ende des Jahrhunderts fortgesetzt, obwohl mit den Ansichten anderer Architekten wie Francisco del Castillo, Juan Bautista Villalpando und Lazaro de Velasco, die sich wenig geändert haben. Dann werden die Arbeiten aus Mangel an Mitteln unterbrochen, bis sie 1635 unter dem Impuls von Bischof Don Baltasar von Moscoso und der Leitung des Architekten Juan de Aranda Salazar wieder aufgenommen werden. Diese Phase umfasst bis 1660, dem Datum, an dem die neue Kathedrale geweiht wurde, als der Abschnitt vom Header bis zur Kreuzfahrt, dessen Kuppel von Aranda gezogen wurde, gemacht wurde. Eine dritte Phase, die 1667 von den Füßen unternommen wurde, wird vom Schüler von Aranda, Eufrasio López de Rojas, geleitet, der die Fassade entwirft und dann von seinem Kontinuator vor den Werken, Blas Antonio Delgado, vollendet wird, der die Türme zu Beginn des 18. Jahrhunderts betreibt. Die letzte Phase würde im Jahre 1736 unter der Leitung des Salmantino, José Gallego und Oviedo del Portal unternommen werden, und wirkt sich auf den Abschnitt zwischen der Fassade und der Kreuzfahrt, konzentriert seine Intervention in den Bau des Chores, vielleicht der dissonanteste Teil mit dem Renaissance-Projekt. Schließlich würde Ventura Rodríguez einige Details für seine Fertigstellung abschließen und vor allem die prächtige Kapelle des Sagrarian, als Tempel auf der nordwestlichen Seite, in perfekter Balance mit dem Gegenteil der Sakristei, in einem römischen Barockstil, fertig von seinem Neffen Manuel Rodríguez, nur im Jahre 1800.

Von der gotischen Kathedrale bleiben der Fries mit Kardinen, fantastische zoomorphe Motive, die durch das untere Drittel der von Juan de Aranda so arrangierten Außenwand des Headers verlaufen, und eine Schneckentreppe in der Kapelle auf der Nordseite des Headers als Zeugen erhalten. Der Rest des äußeren Plateaus der Kathedrale verdankt die meisten den Entwürfen von Juan de Aranda, mit Ausnahme der Fassade, teilweise, und der Sakristei Block und südliche Abdeckung der Kreuzfahrt, offensichtlich vandelvirianas. Die Wände dieser Hilfsabhängigkeiten sind sehr nüchtern, ebenso wie die eitlen, die sich in ihnen öffnen, um den Tondo mit dem bischöflichen Schild von Don Francisco Delgado hervorzuheben, der von "putti" Renaissance von ausgezeichneter Größe gehalten wird, an der Wand der Sakristei und dem Schild der Kathedrale, der den Streifen gibt. An dieser Stelle beleuchtet die hohe Eckgalerie als Aussichtspunkt mit Halbpunktbögen die kompakte Wand. Unter ihm wird die südliche Abdeckung der Kreuzfahrt geöffnet, die der Himmelfahrt gewidmet ist, in der Reihenfolge der fügsamen und ionischen, typischen Komposition von Vandelvira mit Säulen, die durch einen dreieckigen Fronton gepaart und geschlossen sind. Um an dieser Südwand eine großartige Sonnenuhr aus dem 17. Jahrhundert hervorzuheben.

Die nördliche Abdeckung der Kreuzfahrt, auch sehr klassisch, aber mit größerer Erleichterung und Verzierung als die auf der gegenüberliegenden Seite, ist das Werk von Juan de Aranda aus dem Jahr 1642.

Die Fassade, die von der Kritik als eine der ersten großen Barockfassaden Spaniens betrachtet wurde, blieb trotz des endgültigen Entwurfs von López de Rojas von 1667 in der von Aranda vorgeschlagenen Struktur, dh ihre drei Türen mit zwei Säulen zwischen ihnen. Die riesige Ordnung, zusammengesetzt, und die Retranking des Oberkörpers, der eine Stufe wie ein Balkon zwischen den Türmen lässt, ist inspiriert von der Basilika St. Peter von Rom und der Kirche El Escorial, beziehungsweise. Alles in allem ist es ein großes Altarbild in Stein, wo sich zum Thema der Himmelfahrt der Protagonist an der zentralen Tür mit denen der Schutzheiligen der Stadt verbindet: San Miguel und Santa Catalina, an den Seiten; San Pedro und San Pablo, links und rechts, zeigend auf die Achsen des Evangeliums und der Epistola, und krönen die Säulenachsen der vier Evangelisten und der vier Kirchenväter (San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo und San Gregorio), authentische "Säulen" der Kirche, und in der Mitte des Eroberers, Fernando und seine Werkstatt aufgrund aller Arbeit von Peter und seiner Arbeit. Zwischen San Fernando und der Asunción, die die Bedeutung der zentralen Achse betont, befindet sich das Relief des Heiligen Rostro, des Pilgerobjekts, das in dieser Kathedrale aufbewahrt wird und an Tagen gezeigt wurde, die vom zentralen Balkon aus markiert sind, auf dem es sich befindet.

In der Zwischenzeit zeichnet sich die Kathedrale von Jaén durch die Harmonie zwischen allen ihren Teilen aus, die grundlegende Prämisse der Renaissanceschönheit; ein ruhiger und leuchtender Raum, der nur durch die übermäßige Größe des Chors im Verhältnis zum Rest und seine protuberanten Formen verändert wurde; Barockwerk, wie gesagt wurde, aber dessen innere Silerie weitgehend das Primitive von 1519-1526 ist, geschnitzt von dem Flamenco Gutierre Gierero und Jerónimo Quijano, unter anderen Lehrern. Der Transchor besteht aus Marmor in tief verwurzelten Farben, so zum andalusischen Geschmack des 18. Jahrhunderts.

Darüber hinaus gibt es in den Kapellen und der Wohnung im Allgemeinen keinen Unterschied trotz der verschiedenen Bauphasen über zweihundert Jahre. Die drei größten Kapellen, von einem einzigen Loch, entsprechen der Kopfzeile, die große ist, dass das Zentrum oder des Heiligen Rostro, für die Beibehaltung dort die eine, die als die Reliquie des Faz, oder "vero imago", von Christus, außerdem ist es geschmückt mit Gemälden, Kopien der Royal Collection, von Sebastian Martínez in der Mitte des 17. Jahrhunderts. Die Hilfsstücke sind, wie gesagt, die ersten, die aus der neuen Kathedrale hergestellt werden. Die erste, die fertiggestellt wurde, war die Capitular Hall, parallel zum Header, mit Eingang von der Kapelle von Santiago. Es wurde 1556 fertiggestellt. Der Raum, mit einem rechteckigen Boden, ist mit einem Canyon Gewölbe bedeckt und in seiner sehr flachen, ist es möglich, den römischen Triumphbogen zwischen Paaren von Pilassas zu sehen, in ionischer Reihenfolge, die den Tester ein Original Altarbild der Malerei, sehr italianizing, von Pedro Machuca und seinem Sohn Louis, dessen Haupt ikonographisches Thema ist die Figur von San Pedro de Osma. Es ist daran befestigt, aber senkrecht in der Achse, die Sakristei, vielleicht ist es mit Gerechtigkeit das Sternstück der Kathedrale und eines der Meisterwerke von Vandelvira, kurz nach seinem Tod fertiggestellt. Hier, im Gegensatz zum vorherigen Raum, ist das Plateau alle Protuberanz mit Paaren von Säulen in der Tiefe angeordnet, auf denen Fahrbögen von unterschiedlichem Licht im wechselnden Rhythmus. Es ist auch mit einer Schlucht bedeckt, aber mit Bögen in seiner Basis als eingezäunt, die parallel den Rhythmus der unteren wiederholen. Es hat seinen Eingang die Sakristei von einer Lobby, die mit der Kirchenkreuzfahrt kommuniziert und als Verteiler dient, sowohl für den Zugang zur Sakristei als auch für den Aufstieg in die hohen Stockwerke und für den Abstieg zur Crypta durch Stufen in der strukturellen Form eines großen "Serlian", in dem eine Kopie auf der Skala des berühmten, fehlenden Renaissancesitzes von Juan Ruiz "der Vandalino" ausgestellt ist.

Die Cripta oder Pantheon von Canon, reproduziert die drei Räume des Hauptgeschosses (Lobby, Sacristy und Hall Capitular) in einer Strecke der konstruktiven Technik in Stein (Stereotomie) ohne nur parangón in der spanischen Architektur. Am gleichen Eingang überrascht es die umfassende Form des großen Bogens, der drei andere Ungleiche beherbergt, wie die der Sakristei, die durch einen Esel verbunden sind und alle durchsichtig sind, um Licht in den Untergrund zu bringen. Im Hauptraum, der als Kapelle, das "flache" Gewölbe, funktioniert, befindet sich ein weiteres stereotomisches Wunderkind mit starken Seitennischen, die das Gewölbe durchdringen und von einem Weingutlicht aus einem Fenster auf der Straße gut beleuchtet werden.

Was den Tempel des Sagrarian, das Projekt von Ventura Rodríguez von 1764, die kam, um eine andere frühere von Juan de Aranda Maltredo nach dem Erdbeben von Lissabon (1751), seine ovale Pflanze mit seiner großen Kuppel von achteckigen Kassetten, die so viel erinnert die San Andrés de Bernini in Rom, ist eine weitere souveräne Antwort der Kontinuität in der Domäne der Kunst des Steinbruchs der tadellosen Ausführung, außer in den Engeln der Basis des Gewölbes, Arbeit des Französisch Verdiguier, der mittelmäßigen Rechnung. Aus der Sicht seiner Steinkonstruktion ist auch die breite Krypta mit direktem Eingang zur Straße durch die Plaza de San Francisco großartig.

Die vorliegende Kathedrale besteht aus einem Grundkörper von drei Schiffen und einem Kreuzgang, der in allen vier konstruktiven Phasen mindestens unterscheidet: die älteste entspricht den Füßen und umfasst die Westfassade und den ersten gewölbten Abschnitt des Innenraums, schräg zur Achse der Kirche. Eine zweite, zwischen dem Ende des 14. und dem 15. Jahrhundert, die einen Teil der Nordmauer und des Turms betrifft; die Kapelle des Biedma, an den Füßen, zur westlichen Fassade vorgeschoben, und der Kreuzgang, in seinem südlichen Teil mit den fünf Kapellen und der äußeren Abdeckung. Die dritte, um 1530-1550, umfasst vom Kopf bis zur Kreuzfahrt und schließlich die letzte Phase zwischen 1567 und 1590, von der Kreuzfahrt bis zu den Füßen, plus der Norddecke oder der Geburt.

Abgesehen von mittelalterlichen Zeugen ist die Renaissance-Transformation, die die heutige Kathedrale dominiert, Andrés de Vandelvira zu verdanken, dem die räumliche Konzeption entspricht, wenn auch mit unterschiedlicher Sprache zwischen den beiden Abschnitten der Kopfzeile und dem Rest. Als der Meister 1575 starb, wird die Arbeit von seinem treuen Mitarbeiter Alonso Barba und von Francisco del Castillo gefolgt, der zum Entwurf des großen Gewölbes der Kreuzfahrt gehören könnte, während die nördliche Abdeckung, heute die wichtigste, Juan Bautista Villalpando sein würde.

Der Vandelvirian-Raum wird durch die Verwendung von kreuzförmigen Säulen mit Halbsäulen und einem Stück Emplement definiert, auf dem die Fajons und ehemaligen, die den Gewölbetyp Gewölbe bilden, so Eigenschaften von Vandelvira, mit denen der gesamte Raum bedeckt ist. Ein durchsichtiger Raum, indem er die Schiffe nicht hat, aber diese stehen durch Trennung, ohne Höhenunterschied zwischen ihnen, und eine großzügige Beleuchtung, die von der Oberseite der Seitenwände dank der eleganten "serlischen" Fenster (Dintel, Bogen, Dintel) bestrahlt wird, die diese ruhige und ausgewogene Atmosphäre des klassischen Renaissance-Geschmacks schafft.

Außen bildete das Volumen der Kirche die Plaza de Santa María, ein großer Raum, in dem sich im 13. Jahrhundert der Offene Rat der Stadt am Fuße der Tempelstände versammelte. Der Turm mit seinem beschwerlichen Körper aus achteckigen Renaissanceglocken, obwohl er Mitte des letzten Jahrhunderts wieder aufgebaut wurde, weil er 1862 geschmolzen wurde, ist ein mächtiger visueller Meilenstein für eine sehr breite städtische Umgebung, die bis zum 16. Jahrhundert die Sierra Morena erreichte.

Der älteste Teil, die Strecke der Füße, wird von dem prismatischen Körper des Turms und der Kapelle des Biedma oder des Anime besetzt, die aus dem Ende des 15. Jahrhunderts stammt, wie es in der Verzierung der Hauptbogen Abdeckung mit archivoltas und cardina Blättern und die der angehängten Sakristei, die conopial Bogen und Floron zum Geschmack der gotischen "flanigero" oder letzten präsentiert gesehen wird. Der weite Raum ist mit einem großen Nervengewölbe bedeckt, in dessen Schlüssel der Schild der Biedma-Familie geht.

Auf der anderen Seite wird an der Südmauer die letzte der gebauten Kapellen eröffnet: die Goldene Kapelle, die 1598 von Don Cristóbal Molina und seinem Sohn Pedro Muñiz de Molina gegründet wurde, der aus der Kathedrale von Lima stammte, in deren Gründungspatron sein Schwager Lorenzo de Cabrera ist, daher sind Cabrera und Molinas die Schilde seiner Abdeckung. Dies, wie das Innere, ist prächtig für seine Verzierung, des Begräbnisthemas, in der Linie des späten Renaissanceklassizismus, der in Jaén vorherrscht und sehr vandelvirisch ist.

Der unmittelbare Teil an den Füßen der Kreuzfahrt, der modernste, nach einem Zusammenbruch im Jahre 1667 angehoben, präsentiert die einfachsten, ohne Sockel, Säulen mit Säulen der Ordnung von Korinth mit anthropomorphen Elementen. Im zentralen Schiff wurde der Chor aus dem 17. Jahrhundert zerstückelt und verteilte die Rückseite der Stühle in den Seitenkapellen, die Altarbilder bildeten, sowie die Orgelbox und andere Elemente des Transchors.

Die gewölbten Gewölbe tragen eine Dekoration von Veneras im zentralen Schiff und anderen geometrischen Motiven. Spektakulärer ist das große Gewölbe der 1593 fertiggestellten Kreuzfahrt, eine Pseudokuppel, die große Oberflächen als Pfingsten entwickelt, wohin die Figuren der Evangelisten gehen.

Die erste Phase der neuen Kathedrale hat komplexere Säulen und hervorragende Hauptstädte mit fantastischen Figuren und Elementen; Die Gewölbe sind verblasst, aber von Nerven, was Vandelvira "verhüllt" nennt, einer von ihnen mit einer Taschenlampe. Es fehlen die schönen "Serlianer" der anderen Phase, so dass es dunkler ist und den Raum archaisiert. Im Gegenteil, hier sind die besten Renaissancekapellen konzentriert, insbesondere die drei Schiffe des Evangeliums. Die erste von der Kreuzfahrt ist die von Santiago, eines späten Klassizismus, aber sehr treu zu den Modellen von Vandelvira. Die zweite, die von San José, auch vandelviriana, außer in der Reihe, zeichnet sich durch ihre prächtigen Steingrößen von San Pedro und San Pablo sowie die Reliefs aus. Der letzte, der von San Miguel oder der Arkedier, aus polychromem Stein, ist der einzige, der als Vandelvira dokumentiert ist und einem Kompositionsschema folgt, das zweifellos von den Erhebungen der monumentalen Kapelle der Benaviden in San Francisco der gleichen Stadt inspiriert wurde. Hier ist sein Altarbild Barock aus dem 18. Jahrhundert als Leinwand des heiligen Titels.

Die Große Kapelle, von flachen Tester, wird von einem prächtigen Gewölbe Gewölbe von "sanded" Nerven bedeckt. Auf der Seite der Epistola, die Kapelle des Sagrarian, offen an der Kopfzeile, stammt aus dem Jahr 1620 und ist mit halb orange bedeckt. Es muss alles gemalt worden sein, wie es aus einigen Überresten hervorgeht. Auch in ihrer Nähe, die Kapelle von Los Dolores, als eine große Nische von einem Halbpunktbogen gebildet.

In der islamischen Ära hatte Martos eine Alcazaba, die die alte Sonne des befestigten ibero-römischen Gehäuses besetzte, das zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert datiert wurde, und eine Hist, die den Gipfel von La Peña besetzen würde, die beide im Tapial von Argamasa auf der Basis von Mauerwerk gebaut wurden. Bisher gab es nur wenige dokumentierte Spuren dieser Strukturen in einigen Wandleinwänden, im aktuellen Stadtkern.

Es wird nach seiner Abtretung an den Orden von Calatrava von Fernando III im Jahre 1228 sein, wenn die heute sichtbare Verteidigungsanlage errichtet wird, die zwei klar differenzierte Gebiete einnimmt: einerseits das hohe Felsmassiv, das als La Peña bekannt ist, und andererseits der große Sporn oder das Plateau, auf dem sich der ursprüngliche Stadtkern befindet, auf der Nordwestseite der Peña. Beide Ensembles schlossen sich im Mittelalter durch mehrere Wandleinwände zusammen, nachdem der Orden ihre Verteidigung fruchtbar verändert hatte.

Die Reformen in den muslimischen Befestigungen brachten die Beschichtung oder den Ersatz der alten Mauern durch Mauerwerksgabeln und Leinwand mit sich, während defensive Elemente wie feste Türme von quadratischen und kreisförmigen Pflanzen, Anti-Wandmal, Barbacanas usw. hinzugefügt wurden.
Im höchsten Bereich eines felsigen Sporns, bekannt als Cerro de la Villa, auf der Nordwestseite von La Peña, befand sich die Alcazaba, ein ummauertes Gehege, das von einer Vaguada begrenzt und auf den Überresten der muslimischen Festung errichtet wurde. Dieses ummauerte Set, im Volksmund als Fortaleza Baja oder Castillo de la Villa bekannt, besteht aus drei Gehäusen.

Im zentralen Teil, dem höchsten des großen Plateaus, wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts eine viereckige Pflanzenfestung gebaut, zu der der Torre del Homaje gehört, im westlichsten Sektor gelegen, hat ein quadratisches Stockwerk und ist auf vier Ebenen mit einer Aljibe am Boden organisiert. Davor, auf der östlichen Leinwand des befestigten Geheges, wurde die Haupttür, geschützt durch den Turm von Almedina, von einem quadratischen Stockwerk und mehreren Pflanzen, mit einer Aljibe an der felsigen Basis ausgegraben, unter einem Ziegelfass Gewölbe mit einer quadratischen Öffnung als Brokal, um das Wasser zu extrahieren.

Diese Festung wird im Westen von einer anderen großen Verbindung als Plaza de Armas, während aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, eine dritte Verteidigungsverbindung auf dem östlichen Ende des Plateaus gebildet wird, wie vor der alten Festung identifiziert. Das befestigte Set wurde mit Einheiten für Ställe und Lagerhallen, Tahonas, Echsen, Weingüter usw. ausgestattet.

Die Festung auf dem Gipfel von La Peña, von der aus sie Sichtkontakt mit den meisten Besitztümern des Ordens hatte, nimmt ein großes Plateau mit einer steilen Neigung von Süden nach Norden ein, das durch einen schmalen Weg auf der Südseite zugänglich war. Das Gehäuse, das die starken Hänge und die steile Orographie als natürliche Verteidigungselemente nutzt, umgibt das gesamte Plateau und errichtet eine unregelmäßige Pflanzenfestung, die durch Verteidigungstürme aus quadratischen und kreisförmigen Pflanzen verstärkt wird.

Es wurde durch einen Türturm in sein Inneres zugegriffen, der einem weiten offenen Raum wich, in dem zwei große Wassertanks gebaut wurden, einer wie ein Floß und der andere mit Ziegelkanten sowie verschiedenen Abhängigkeiten bedeckt. Im höheren Bereich wurde ein unregelmäßiger Alcázar gebaut, wo ein großer rechteckiger Tribute-Turm auf vier Etagen organisiert wurde, wahrscheinlich unter Verwendung des unteren als Aljibe. Es wurde vom Rest des Plateaus durch eine große Grube isoliert, die auf der felsigen Basis ausgegraben wurde, die eine Hymne und eine Tür mit einer Liftbrücke hatte.

Nach der Eroberung des Nazari-Königreichs Granada wurden diese Befestigungen kaum umgewandelt, hauptsächlich die auf dem Gipfel der Peña, die ihre fortschreitende Aufgabe und Verschlechterung im 16. Jahrhundert beschleunigte.

Im urbanen Kern von Martos und seiner Umgebung wurden Funde einer neolithischen Besetzung im Zusammenhang mit dem Sedentarisierungsprozess gemacht. Die weitere Entwicklung einer Produktionswirtschaft ab dem Ende des vierten Jahrtausends führte zu einer Besiedlung der Kupferzeit, zu der eine Reihe von Strukturen, Lebensraum und Lagerung gehören, die im Gebiet des Polideportivo dokumentiert sind.

Während der iberischen Periode werden wichtige Änderungen an der Bevölkerungsstruktur dieses Gebiets vorgenommen, mit der Proliferation, zwischen dem V und IV Jahrhunderte v. Chr., von oppida oder befestigten Siedlungen, die über das Territorium des alten Tucci verstreut sind. Der Hauptort befand sich in der heutigen Stadt Martos, auf dem Cerro de la Villa, dessen höchstes Gebiet als Akropolis genutzt wurde.

In der Römerzeit schuf Augusto die Colonia Augusta Gemella zwischen den Jahren 15 und 14 v. Chr., möglicherweise in der Nähe von Martos, daher die Existenz der Gemella cognomen. Die archäologischen Funde in ihrem städtischen Kern zeigen die monumentale und wichtige Natur der Stadt in der römischen Kaiserzeit, deren Forum sich in der Umgebung der Kirche Santa Marta befand.

Zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert wurde die Bevölkerung von Tucci in die Provinz Betica integriert, seit dem Ende des 6. und während des 7. Jahrhunderts, sowie bischöfliche Hauptquartier. Zu dieser Zeit würden die Überreste einer Visigoda-Basilika in das Gebiet des Polideportivo gehören, mit der Beerdigung verbunden, neben einer Straße, die durch das Gebiet in Richtung der Stadt verlaufen würde. Im Stadtzentrum gab es einen spektakulären Paläokristensarkophag aus dem 4. Jahrhundert, der im Jaén Provincial Museum ausgestellt ist.

Die privilegierte Lage von Martos, von der aus die Routen nach Córdoba und Granada kontrolliert werden konnten, gab ihm im gesamten Hochmittelalter einen hohen strategischen Wert, der die gegnerischen Seiten im fünften Jahrhundert hielt. Die Stadt erlebte eine bemerkenswerte Entwicklung während des neunten Jahrhunderts, integriert in die Kura von Jayyān und wurde zu einem ihrer Hauptverwaltungsbezirke (Iqlim de Martus). Die Kalifatskrise und der anschließende Vormarsch der christlichen Armeen verwandelten die Länder von Alto Guadalquivir in ein unaufhörliches Schlachtfeld mit Einfällen von Verschleiß von beiden Seiten, was zu einer umfassenden Befestigung der Grenzlinien führte.

Dieses Gebiet der Landschaft wurde von Fernando III in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts (1224-1240) erobert. Die territorialen Abtretungen des Monarchen an den Orden von Calatrava für seine Zusammenarbeit während der Militärkampagnen führten zur Encomienda Mayor de Martos, einer territorialen Abgrenzung in einem Sektor von entscheidender Bedeutung aufgrund seiner Nähe zu den Ländern Granada und Córdoba und zu den wichtigsten Kommunikationswegen des Gebiets. Der Orden von Calatrava führte eine intensive Festungsarbeit durch, um dieses breite Grenzgebiet militärisch und administrativ zu kontrollieren und eine solide defensiv-offensive Barriere zu bilden.

Die Festungen von Martos würden eine wichtige Rolle spielen, als Grenzbollwerk, in der territorialen Expansion von den spanischen Armeen im 13. und 14. Jahrhundert unternommen. Später, in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, würde er wieder die Führung in den Adelskämpfen der Regierungszeit von Heinrich IV. übernehmen, die den Anhängern des spanischen Monarchen gegen die Anhänger einer Adelskoalition von Juan de Pacheco, Marqués de Villena und Pedro Girón, Meister von Calatrava, gegenüberstanden.

LEYENDAS

Die Legende der Carvajales. Während König Ferdinand IV in Jaens Land war, verurteilte er die Brüder Peter und John von Carvajal, die beschuldigt wurden, Don Juan de Benavides, eine Familie, mit der sie Feindschaft waren, zu ermorden, ohne ihnen nur zuzuhören und zu entscheiden, dass sie von der Spitze der Peña de Martos in einen Käfig mit scharfen Nieten hineingeworfen wurden. Augenblicke bevor der sterbliche Satz erfüllt war, vermehrten ihn die Brüder: "Vergiss diese Worte nicht." "Wir bezeugen, dass wir unschuldig sind, aber Sie werden innerhalb eines Monats vor Ihren Heiligen Gerichtshof gestellt." Dort werden wir auf Sie warten, um Ihr Verbrechen zu beurteilen. Ein paar Tage vergingen und der König wurde krank, bis er eines Tages unerklärlicherweise vollständig geheilt und überzeugt war, dass alles ein Zufall gewesen war. An diesem Tag aß und trank er reichlich und schlief ein Nickerchen, aus dem er nie erwachte. Es war der 7. September, der Tag, an dem die von den Brüdern Carvajal gegebene Frist erfüllt wurde, daher der Name Fernando IV El Emplacement.

Die Legende von Doña Mencia de Haro. Der Wärter von Martos, Don Alvar Pérez de Castro, musste sein Land verlassen und seinen Neffen, den jungen Don Tello, als Befehlshaber zurücklassen, der eine Fahrt gegen arabische Gebiete ausnutzte und die meisten Männer nahm. Al-Ahmar, der Emir von Arjona, wollte diese Situation ausnutzen, um Martos anzugreifen, indem er glaubte, dass es nicht gepflegt wurde.

Gräfin Mencía de Haro, Ehefrau von Alvar Pérez, übernahm die Situation und verkleidete die Frauen als Soldaten, setzte sie durch die Mauern und Türme der Burg von La Peña ein, was die Angreifer glauben ließ, dass er gut verteidigt sei. In dem Moment, als Don Tello wusste, was los war, kehrte er zurück, um den Zaun zu heben, was die Muslime dazu brachte, sich zurückzuziehen.