La fiesta nocturna, el baile se desarrolla en la calle del Pilar, en torno a un pequeño altar del Santo situado entre un bazar y un bar.

Anteriormente estuvo situado en la calle de San Antonio, que aún existe hoy.
Las madres acompañaban a sus hijas al baile, vigilando su comportamiento.
Se realizan varios concursos, entre otros el de ornamentación de fachadas.
San Antonio, además de ser un santo casamentero, es mu útil para encomendarle cosas perdidas, que dicen que así aparecen de nuevo.
Organizan esta fiesta, que se había perdido, la asociación cultural La Mezquita (ya desaparecida), de la localidad de Carchelejo, que en los años que funcionó, desarrolló una gran labor de recuperación de las antiguas fiestas del pueblo.

Estas imágenes corresponden a una tradición muy antigua que consiste en recibir, a la entrada del pueblo (primero en Carchelejo y después en Cárchel) a la Cofradía de Colomera, que a su vez se dirige al Santuario de la Virgen de la Cabeza. En la recepción, propiamente dicha, un abanderado a caballo es el que se encarga de iniciar el acto, con la posterior unión de las banderas.

Más tarde, las cofradías del pueblo y la de Colomera se dirigen juntas hacia la Iglesia, donde se canta una Salve, acto que dura unos minutos, tras los cuales, pasan por algunas calles de la localidad, hasta llegar al campo de fútbol.

Allí se agitan las banderas para deleite de los vecinos del pueblo.

Posteriormente se dirigen hacia Carchel donde se repite el proceso de igual forma aunque de forma más breve.

El Parque Natural de Sierra Mágina se convierte en agosto en un marco verde incomparable y singular para celebrar las fiestas de moros y cristianos. Estas manifestaciones tienen su origen en el siglo XIII, cuando la comarca era una tierra fronteriza entre el reino castellano y el nazarí de Granada.

Son tres las localidades que las celebran: Campillo de Arenas, Cárcheles y Bélmez de la Moraleda. En los tres municipios, el desarrollo de las fiestas es muy similar; se inician con la procesión de la imagen del patrón, que sale de la parroquia custodiada por “los cristianos”, y en el camino son sorprendidos por “los moros”, quienes se apoderan de la imagen. Un día después, las tropas cristianas logran recuperar el preciado trono, dando por concluidas un año más las fiestas que se vienen celebrando desde siglos atrás.

El Parque Natural de Sierra Mágina se convierte en agosto en un marco verde incomparable y singular para celebrar las fiestas de moros y cristianos. Estas manifestaciones tienen su origen en el siglo XIII, cuando la comarca era una tierra fronteriza entre el reino castellano y el nazarí de Granada.

Son tres las localidades que las celebran: Campillo de Arenas, Cárcheles y Bélmez de la Moraleda. En los tres municipios, el desarrollo de las fiestas es muy similar; se inician con la procesión de la imagen del patrón, que sale de la parroquia custodiada por “los cristianos”, y en el camino son sorprendidos por “los moros”, quienes se apoderan de la imagen. Un día después, las tropas cristianas logran recuperar el preciado trono, dando por concluidas un año más las fiestas que se vienen celebrando desde siglos atrás.

En este día se va de romería hasta la ermita de Puerta de Arenas dedicada a Santa Lucía. La devoción a la santa protectora de la vista viene de tiempos inmemoriales, así lo constata un documento fechado en 1837, en el que se habla de la existencia de un cuadro de la santa colocado en una piedra del desfiladero y que fue destruido por los disparos de los trabucos de unos bandoleros, que por este motivo quedaron ciegos.

Se celebra desde tiempo inmemoral, el día de la Inmaculada Concepción, durante toda la noche del 7 al 8. Se utiliza un gran tambor para llevar a cabo la oración, de ahí el nombre de la fiesta

Por sus calles, testimonio de la presencia musulmana, se procesiona, a las 24, 4 y 6 de la mañana, la imagen de la Virgen de la Aurora. Esta tradición, con raíces en la antigua Cofradía de las Ánimas, consiste en una “despierta” que, con una gran tambora, realizan los cambileños con cánticos de aurora: “A la Aurora venimos buscando, que dicen que anda por este lugar; recogiendo flores y jazmines para los devotos que van a rezar“. El “tan tán tan tararán tan” de la tambora, acompasado, sonoro y enérgico les llega al alma a los cambileños. Durante la procesión, los vecinos reparten dulces, licores, etc., entre los penitentes.

Hace años, salía tambien “la tambora” el día de Nochebuena y recorrían las calles cantando una canción alusiva a las ánimas del purgatorio, para sufragio de las cuales iban a la vez pidiendo limosna. Cuando pasaban por delante de una casa en la que hubiera luto reciente no se detenían porque el canto, aunque fuera con tan benéfico fin, iba mal con los severos lutos de antes.

En tiempos no lejanos, se celebraba todavía la misa de la Aurora muy temprano. Se pasaba un frio horrible algunos años porque el helazo caía sobre los devotos que iban a la ermita del Señor del Mármol a buscar la imagen de la Aurora para llevarla a la iglesia y allí celebrar la misa este día de la Inmaculada Concepción.

Cambil celebra sus fiestas en honor a la Virgen del Rosario, Patrona de la localidad entre los días anteriores y posteriores al 15 de agosto.
La feria de ganado de la localidad tenía lugar el 15 de agosto.
Sin embargo, y hasta principios de la década de los 70, las fiestas acontecían en el mes de octubre, coincidiendo con la festividad de la Virgen del Rosario; pero atendiendo a unas mejores condiciones meteorológicas y a la mayor afluencia de emigrantes se decidió trasladarlas al mes de agosto. El día elegido para celebrar la Fiesta Mayor de la Patrona fue el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen, por sé el día de la feria de ganado, y porque en el año 1950, nuestra Patrona participó en el dogma de la Asunción, celebrado en la capital jiennense el 1 de noviembre de ese año.
En 1599, solo 28 años después del milagro de la Virgen en la Batalla de Lepanto, Cambil contaba con una cofradía en honor de la Virgen en su advocación del Rosario, siendo nombrada patrona de la localidad junto a San Marcos, y como copatrón San Mateo, ya que la localidad fue reconquistada el día de este evangelista.
Esta cofradía del Rosario, antaño, organizaba cada domingo del mes de octubre los rosarios de la aurora, que se celebraban con anterioridad a la "misa primera". Para llamar a esos rosarios de la aurora, que se realizaban por la calle, esta cofradía junto con la de las Ánimas, cantaban "las despiertas de la aurora" lo que hoy en día se conoce como "La Tambora" y que han quedado relegadas al día de la Concepción de la Virgen.

Según la creencia popular, un arriero, en el siglo XVII, transportaba el lienzo de un Cristo a la aldea de El Mármol deteniéndose en Cambil para pernoctar. A la mañana siguiente, tras ser velado el Cristo toda la noche por los cambileños, la carga se hizo tan pesada que fue imposible transportarla; con este hecho, los lugareños pensaron que el Cristo expresaba su voluntad de permanecer en esta bella localidad de Sierra Mágina. La devoción que los cambileños profesan a su patrón se manifiesta cada último fin de semana del mes de febrero con las fiestas en su honor que se inician el sábado con el traslado del lienzo desde la iglesia parroquial hasta su ermita donde, tal como se hiciera hace tres siglos, se vela la imagen del Cristo durante toda la noche. Al día siguiente, el regreso de la imagen a su parroquia, donde se le oficia una solemne misa, es el punto final de los actos religiosos, pero no del ambiente festivo que se respira hasta las últimas horas del domingo.
 

Con la llegada de la Pascua a Cambil, se inicia un periodo de actos religiosos y costumbristas que hacen que nuestro pueblo se llene de olor a incienso.

Es curiosa la escolta que hacen a Cristo los soldados romanos, llamados aquí los “armaos”, que durante un día no salen de la iglesia, comiendo en la sacristía el tradicional “bacalo encebollao”, y donde era costumbre que en el Viernes Santo se cantara por parte del párroco y el chantre el “Sermón de Madrugada”, compuesto por la “Confortación del Ángel”, “la Sentencia de Pilatos” y el texto de “El Cronista”.

Se puede disfrutar de los siguientes actos y salidas procesionales:

Comienza con la imposición de ceniza el «Miércoles de Ceniza«, donde jóvenes y mayores acuden a la iglesia, siendo este el comienzo de los actos que nos preparan para vivir la pasión y muerte de Jesús de Nazaret.

Viernes de Dolores: Aunque en nuestros días no se procesiona con la imagen venerada de la Virgen de Dolores, antes, hace varias décadas atrás, si se procesionaba con la talla de Nuestra Señora de los Dolores, talla que data de principios del siglo XX y que hoy se encuentra situada en la capilla derecha de la iglesia, junto a San Juan y Jesús en la Cruz.
Domingo de Ramos: Con la bendición de los olivos y de las palmas, se procesiona por las calles de Cambil, como en un día hiciera Jesús en su entrada en Jerusalén. A continuación se ofrece en la Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, la Eucaristía, con la que se inicia la Semana Santa en Cambil.

Durante el Lunes se ejecutan actividades religiosas en la parroquia.

Martes Santo: Rozando la madrugada se acompaña la imagen de Cristo en la Cruz, a lo largo de un Vía Crucis, que recorre los barrios de la localidad. Con las estaciones penitenciales, Cristo, hace una parada donde se recuerda el camino desde que es apresado hasta que muere en la Cruz. Fuegos encendidos por los vecinos, iluminan la andadura de este cortejo procesional. En un silencio sólo roto por las palabras de quienes leen las estaciones penitenciales y de los rezos, son los únicos sonidos que dejan paso a los actos más representativos de la Semana Santa cambileña.

Miércoles Santo: Procesión del Cristo del Perdón, la procesión del Cristo amarrado a la columna recorre el itinerario oficial.

Jueves Santo: A las seis de la tarde comienza la Eucaristía y con ella la última hora de Cristo. Tras los actos litúrgico, la procesión del Cautivo, San Juan y la Virgen de los Dolores recorren el itinerario oficial. Itinerario que se sigue en todas las procesiones posteriores, exceptuando la de Nuestro Padre Jesús que se realiza por la Plaza de la Moraleda.

Madrugada: la «Sentencia de la Muerte de Cristo», cantada por hombres de Cambil, en un acto de fe y muy evocador, manda a Jesús de Nazaret a la muerte en la cruz. A continuación, procesiona Nuestro Padre Jesús Nazareno , seguido por San Juan y por la Virgen de los Dolores. Destacar «el encuentro» que en la Plaza de la Constitución tienen las tres imágenes, en un acto de cariño y encuentro de cambil con Jesús, su amigo y su madre.

Viernes Santo: A las cinco de la mañana y con carracas, se anuncian los Santos Oficios de Jesús. Con la muerte de Cristo se inician sus oficios, para a continuación procesionar con el Santo Sepulcro, Jesús en la Cruz (Cristo de la Misericordia), San Juan y la Virgen de los Dolores. La Virgen María, a las once de la noche, sale en lo que se conoce como «Procesión de la Soledad», donde Cambil acoge el llanto de una madre que a perdido a su hijo.

Sábado Santo: A las once de la noche se inician los actos preparatorios, que dan como ganador, ante la muerte, a Jesús. El sábado de Gloria nos deja la victoria de Jesús sobre la muerte, acto que se simboliza en la hoguera y la luz de la velas que se encienden en una lumbre, cuyas cenizas se guardan para que al año siguiente se vuelva a celebrar el «Miércoles de Ceniza».

Domingo de Resurrección: Tras la Eucaristía, se procesiona con la imagen de Cristo Resucitado. Así se pone fin a los actos religiosos, que con motivo de la Semana Santa, se ponen en marcha en Cambil.

En la pedanía de Arbuniel, destaca el «Encuentro«, procesión en la que se dramatiza el paso de San Juan, la Virgen y el Resucitado.

La Ultra Mágina Top Trail es una carrera muy exigente y técnica que supera los ochenta kilómetros con un desnivel positivo acumulado de casi cinco mil
metros. Atraviesa el parque natural Sierra Mágina, coleccionando sus picos más emblemáticos, como el Pico Mágina: el punto más alto de la provincia de Jaén con 2.167 metros de altitud.