In der islamischen Zeit wurde die Stadt befestigt und mit einer dreifachen Mauermauer versehen. Der Zugang zu dieser Festung erfolgte durch vier Tore: Catena, das am besten erhaltene, Gontar, Mediodia oder Orcera und das Neue Tor, das im 16. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde. Es wurde zusammen mit der Stadt zum malerischen Landschafts- und kunsthistorischen Denkmal erklärt. Derzeit befindet sich hier ein Interpretationszentrum namens Segura de la Sierra. Grenzgebiet, in dem Sie in das Mittelalter eintauchen können, in dem Segura de la Sierra eine bedeutende Enklave war. Dieser Interpretationsraum besteht aus mehreren Ausstellungssets aus dem familiären Umfeld des Kriegerdichters, angefangen von Klangelementen, die das Gespräch nachbilden, das Jorge Manrique mit seinem Vater Don Rodrigo auf der Bühne der Coplas über den Tod seines Vaters führt, bis hin zu anderen interpretativen Reden, die eher mit dem poetischen Werk des Autors verbunden sind. Nach dem Besuch des Interpretationsraums von Jorge Manrique besteht die Möglichkeit, die Zinnen des Torre del Homenaje zu erklimmen und vor den spektakulären Ausblicken zu schaudern: El Yelmo mit seinen mehr als 1.800 Metern Höhe und Symbol der Sierra de Segura; Segura La Vieja (iberische Stadt), der Cerro de Góntar, der Aussichtspunkt Peñalta und so viele Sehenswürdigkeiten, die dem Besucher zusammen mit einer entspannten Lektüre der Manriqueña-Dichtung ein Gefühl vermitteln, das ihn für immer mit Segura de la Sierra verbinden wird.

Bei der ursprünglichen Konstruktion handelte es sich um eine befestigte Landkirche aus mit Kalkmörtel neu verfugtem Mauerwerk mit einem unregelmäßigen Basilika-Grundriss und einem nach links versetzten viereckigen Kopf, ein Merkmal, das die sogenannten Kirchen mit „krummem“ Kopf kennzeichnet. Es war durch Bögen auf Pfeilern und Säulen in drei Kirchenschiffe unterteilt, von denen das mittlere das breiteste war, ohne Querschiff, dessen Kapitelle spätromanische Verzierungen aufweisen. An der Außenseite, auf der Nordseite, wurde bei den archäologischen Ausgrabungen ein Teil eines U-förmigen Grabens gefunden, der in der geologischen Basis ausgehoben wurde und eine Tiefe von etwa 2 m hatte, sowie eine trocken verbundene Mauer, die direkt auf der Grube ruhte, möglicherweise ein Vormauerwerk, das eine schmale Leiste abgrenzte. Die Ausgrabungen brachten auch die Existenz zahlreicher Bestattungen sowohl innerhalb als auch außerhalb des Tempels zutage, die meisten davon im Kopf und in seiner Umgebung. Die Leichen ruhten in trapezförmigen oder anthropomorphen Gräbern, die in den Fels gehauen wurden, einige mit markierten Köpfen und von Erdhügeln oder in einigen Fällen von Steinplatten bedeckt. Hervorzuheben ist eine Bestattung, die von einem Teil eines großen Keramikbehälters bedeckt war. Dieses erste Gebäude wurde um 1368 während der Konflikte zwischen dem kastilischen König und seinem Halbbruder Enrique II. von Trastámara von den Nasriden-Armeen von Muhammad V., Verbündeten von König Pedro I., zerstört und niedergebrannt. Nach der Zerstörung wurde eine neue Kirche gebaut, die ihren Grundriss beibehält, jedoch einige Änderungen aufweist. Es werden zwei Türme errichtet, der von San Miguel am Fuße der Kirche und der von Santa María, der den Kopf umschließen wird, jetzt mit einer halbkreisförmigen Form im Inneren. Diese neue Festung entspricht der heute erhaltenen Außenmauer mit unregelmäßigem fünfeckigem Grundriss und fünf massiven Ecktürmen aus Mauerwerk. Es wurde durch einen Wall oder eine Barbakane und einen Wassergraben verteidigt. Auf dem Exerzierplatz wurde die neue Wehrkirche als Festung umgebaut: zwei große Türme, die durch zwei Mauerabschnitte verbunden sind und einen breiten Gang mit Schießscharten bilden, der von Halbkreisbögen auf Strebepfeilern getragen wird. Dieses Gebäude war funktional in zwei Bereiche unterteilt: den unteren für religiöse Zwecke und den oberen für militärische Zwecke. Der Gottesdienstraum war in drei Kirchenschiffe unterteilt, wobei das mittlere das breiteste war. Über dem Kultbereich wurde eine große Terrasse angelegt, die als Exerzierplatz dienen und den Zugang zu den Verteidigungselementen der Mauern und des Turms von Santa María ermöglichen sollte. Zu diesem Zeitpunkt werden sich die Bestattungen auf den Außenbereich konzentrieren und auf den Kopf und die umliegenden Bereiche beschränkt sein, mit Ausnahme von zwei Gräbern, die sich im Inneren neben dem großen Bogen befinden, der den Zugang zum Apsisbereich ermöglicht, dem heiligsten Raum dieser neuen Kirche. Zwischen dem Ende des 15. Jahrhunderts und der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde diese Wehrkirche zu einem Burgpalast umgebaut. Die Arbeiten bestanden aus dem Bau von zwei großen Körpern und einem kleinen Innenhof mit Portikus und drei Carpanel-Bögen mit Renaissancekapitellen, die als Gelenkachse der Adelsresidenz dienen sollten, um die herum verschiedene Räume verteilt sind. Der Apsisbereich der Kirche wurde 1535 vom Kommandanten von Lopera D. Juan Pacheco in ein Oratorium umgewandelt, das von einem Tonnengewölbe bedeckt war, das mit Renaissance-Stuckarbeiten und gemalten Inschriften verziert war. Der Zugang erfolgte auch vom Außenhof aus durch eine neue Tür an der Nordfassade, die mit einem Portikus auf Säulen ausgestattet war. An der Außenseite des Gebäudes brachten archäologische Ausgrabungen einen Gartenbereich mit einer großen Terrasse, einem Brunnen, der mit Wasser aus einem Wasserrad gespeist wurde, und einem Obstgartenbereich ans Tageslicht, was seine Nutzung als Wohnhaus bestätigt. Im 20. Jahrhundert fungierte das Schloss als Residenz und Weingut. Aus dieser Phase sind westlich des San Miguel-Turms zahlreiche vergrabene Weinkeller erhalten, die zur Zerstörung der archäologischen Ebenen führten. In der Gegend um Lopera wurden Fundstellen aus der Bronze- und Eisenzeit gefunden; Siedlungen des Unteren Römischen Reiches mit anhaltender Besiedlung bis zur Westgotenzeit; sowie ländliche Siedlungen aus der Emiral-Zeit, die den Cerro de San Cristóbal als gemeinsamen Zufluchtsort nutzten, einschließlich der Lopera-Farm selbst, die wir mit der in islamischen Quellen zitierten Bevölkerung von Bayyara identifizieren konnten. Die bisher in seinem historischen Zentrum durchgeführten archäologischen Untersuchungen bestätigen die Existenz dieses Bauernhofs, der im 12. und 13. Jahrhundert die landwirtschaftlichen Ressourcen der Gegend ausbeutete. Nach der Eroberung wurde Lopera 1240–1241 dem Militärorden von Calatrava übergeben, wodurch die Komturei von Lopera gegründet wurde, die ihre primitiven Verteidigungsanlagen zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert verstärken sollte. Dem Orden gelang es, im äußersten Südwesten der heutigen Provinz Jaén eine ausgedehnte Herrschaft zu errichten, die große Gebiete der Campiña und einen Großteil der Ausläufer der Sierras Sur umfasste und an das Königreich Granada grenzte, was ihn dazu veranlasste, umfangreiche Befestigungsarbeiten in seinen Besitztümern voranzutreiben. Dieses Befestigungsnetz spielte eine wichtige Grenzrolle bei der territorialen Expansion der kastilischen Armeen im 13. und 14. Jahrhundert und erlangte in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts im Rahmen der Adelskämpfe während der Herrschaft Heinrichs IV. wieder Bedeutung. In der Konfrontation zwischen den Anhängern des kastilischen Monarchen und den Anhängern einer Adelskoalition unter der Führung von D. Pedro Pacheco, Marquis von Villena, und D. Pedro Girón, Meister von Calatrava, beteiligten sich die Mitglieder des Ordens aktiv am Wettbewerb. Während des Konflikts wurde die Festung Lopera im Jahr 1466 von den Verbündeten des Constable von Kastilien unter der Führung des Bürgermeisters von Andújar, Pedro de Escavias, angegriffen und geplündert. Es wurde 1595 von Philipp II. zur unabhängigen Stadt erklärt. Im 19. Jahrhundert gelangte das Vermögen der Kirche mit der Beschlagnahmung größtenteils in den Besitz der Bourgeoisie, und 1856 ging das Eigentum an der Burg in die Hände von Alonso de Valenzuela, Abgeordneter und Bürgermeister von Lopera, über. Während des Spanischen Bürgerkriegs wurde Lopera erneut zu einem prominenten Kriegsschauplatz, da die Trennlinie zwischen nationaler und republikanischer Seite, im Volksmund als Andújar-Front bekannt, rund um die Stadt verlief. Von diesem Konflikt sind in der Gegend um Lopera zahlreiche Überreste geblieben: Maschinengewehrnester, Schützengräben der Republikaner, eine Panzerfestung, Keller und Höhlen, die in derselben Stadt als Flugabwehrbunker genutzt wurden. Die bemerkenswerteste Episode war die Schlacht von Lopera, die zwischen dem 27. und 29. Dezember 1936 ausgetragen wurde und in der die aufständischen Armeen Lopera eroberten. Schließlich wurde die Calatrava-Festung im 20. Jahrhundert als Weinkeller genutzt, eine neue Nutzung, die die ursprüngliche Struktur des Verteidigungskomplexes, der als vorübergehende Residenz und Weinkeller genutzt wurde, tiefgreifend veränderte und irreversible Veränderungen am Schloss mit sich brachte.

Nach der Eroberung der Stadt im Jahr 1246 durch Ferdinand III., den Heiligen, wurde ihre Nutzung in den ersten Jahren der christlichen Herrschaft fortgesetzt. Zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert verschwindet seine Funktion als Bad, da die Christen in seinen Räumen Gerbereien errichten. Ein Beweis dafür sind die Überreste seiner Einrichtungen, die noch heute in den gemäßigten und heißen Räumen erhalten sind. Ende des 16. Jahrhunderts baute Don Fernando de Torres y Portugal, Graf von Villardompardo und Vizekönig von Peru, seinen Palast auf den Thermen und ließ einen Teil davon zwischen den Fundamenten und Kellern verborgen, was auch im 18. und 19. Jahrhundert so blieb. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Palast Teil des Immobilienvermögens des Provinzrats von Jaén, einer Einrichtung, die zwischen 1901 und 1903 den Raum mehrerer an das Grundstück angrenzender Häuser freigab, um eine Kapelle für das Frauenhospiz zu errichten. Diese Arbeiten müssen sich auf die noch verbliebenen Reste der Badezimmer ausgewirkt haben. Im Jahr 1913 wurde bei der Inspektion der Palacio de Villardompardo-Fabrik zur Erstellung des Monumentalkatalogs von Jaén ein kleiner Teil der Thermen von Don Enrique Romero de Torres entdeckt. Nur vier Jahre später erhielten sie Besuch vom Archäologieprofessor Manuel Gómez Moreno, der nach Erhebung der entsprechenden Daten das Anwesen als Nationaldenkmal vorschlug. Dieser Vorschlag wurde angenommen und 1931 wurden die Überreste zum Nationaldenkmal mit der Generalregisternummer 528 erklärt. Im Jahr 1936 begannen die Restaurierungsarbeiten unter der Leitung von Herrn Leopoldo Torres Balbás und seinem Partner, dem Architekten aus Jaén, Herrn Luis Berges Martínez. Diese Arbeiten würden jedoch durch den Beginn des Bürgerkriegs unterbrochen. Erst 1970 beauftragte die Generaldirektion Schöne Künste den Architekten Luis Berges Roldán, den Sohn des Vorgängers, mit dem ersten Restaurierungsprojekt der Thermen. Diesem ersten Projekt folgten im Laufe der Jahre sechs weitere, die letzten beiden in den Jahren 1980 und 1982, im Einvernehmen mit dem Provinzrat von Jaén. Dank der Arbeiten wurden die meisten Räume entdeckt, die heute zu sehen sind. Nach Abschluss der Arbeiten im Jahr 1984 verlieh die Europa Nostra Association in diesem Jahr die Ehrenmedaille an die Restaurierung der Arabischen Bäder. Die Räume, aus denen sich die Arabischen Bäder zusammensetzen, sind: Lobby (al-bayt al-maslaj) Die Eingangshalle ist ein Querraum mit einer Länge von 14 Metern und einer Breite von 3,80 Metern. An beiden Enden befinden sich Schlafzimmer, die durch Hufeisenbögen auf Halbsäulen vom Rest des Raums getrennt sind. Dieses Schema wird sich in allen anderen Räumen wiederholen. Auf beiden Seiten des Eingangs befinden sich zwei Blöcke. Der Raum ist von einem Tonnengewölbe überdacht und verfügt über 18 Sternenlichter. Der Boden war mit weißem Marmor bedeckt und die Wände waren verputzt und mit roten Bögen auf weißem Grund bemalt. Kühlraum (al-bayt al-barid) Dieser Raum grenzt an den vorherigen an und ist diesem sehr ähnlich, obwohl er kleiner ist (11,4 m x 3,50 m). Er ist ebenfalls von einem Halbtonnengewölbe überdacht, in dem sich 12 Fenster befinden. Das Schlafzimmer ganz rechts ist mit einer Kuppel mit 5 Lichtern bedeckt. Gemäßigter Raum (al-bayt al-wastani) Es besteht aus einem großen quadratischen Saal von 11,30 m x 11,30 m, der wiederum einen weiteren zentralen Platz umschließt, der von einer großen Kuppel mit einer halbkugelförmigen Kappe auf Zwickeln bedeckt ist. Die Kuppel ruht nicht auf massiven Wänden, sondern auf Hufeisenbögen, die von acht Säulen getragen werden. In den vier Ecken der großen Halle befinden sich vier weitere kleinere Kuppeln, und die übrigen Räume sind mit vier Halbtonnengewölben mit jeweils drei Fenstern bedeckt. Dieser große Raum geht durch zwei Hufeisenbögen in einen weiteren Raum von 11,30 m x 2,80 m über, der den gesamten Komplex dominiert und von einem Halbtonnengewölbe bedeckt ist; mit zwei Schlafzimmern an den Enden, die mit Kuppeln mit Fenstern bedeckt sind. Heißer Raum (al-bayt al-sajum) Mit Abmessungen von 15,90 m Länge und 3,30 m Breite ähnelt der Heißraum stark den vorherigen Räumen. Es ist mit einem Halbtonnengewölbe mit 15 Fenstern überdacht und verfügt an den Enden über zwei Schlafzimmer mit jeweils 5 Fenstern. Dieser Raum befindet sich neben den Kesseln, in denen das Wasser erhitzt wurde. Seine Wände sind mit versteckten Schornsteinen bedeckt, durch die heiße Luft zirkulierte. In der Mitte des Raumes trennt ihn ein großer ausgestellter Bogen von der Stelle, an der sich der Kessel befand. Auf beiden Seiten dieses zentralen Bogens befinden sich zwei kleine Räume: einer mit einer quadratischen Sitzbadewanne und der andere mit zwei Krügen. Unter seinem Steinboden ist der gesamte Raum hohl: Zahlreiche kleine Ziegelsäulen stützen ihn und ermöglichen die Zirkulation heißer Luft, die aufgrund ihrer natürlichen Tendenz aufsteigt, am Boden haftet und ihn erwärmt. Juan Eslava Galán erwähnt beide Räume in Los Templarios und Salomóns Tafel immer wieder. (…) Im Zentrum des Viertels Magdalena, umgeben von den Initiationsstätten des alten Matriarchatsheiligtums, vor dem Palast der Grafen von Villardompardo, Nachkommen der Familie Torres, in dessen Kellern Sie die Arabischen Bäder besichtigen können, in denen der maurische König starb (…) Die Templer und Salomos Tisch. Kapitel 27. Im selben Gebäude, aus dem auch der Villardompardo-Palast besteht, befindet sich auch das Museo Internacional de Arte Naïf „Manuel Moral“, das erste und einzige in Spanien, das sich auf diese Kunst spezialisiert hat; und der Museo de Artes y Costumbres Populares de Jaén. Auf dem Platz vor dem Palast gibt es auch ein Element, das Juan Eslava Galán in seinen Forschungen über die Templer sehr interessiert: den Entenbrunnen. (…) im Santa Luisa de Marillac-Quadrat (…). In der Mitte, die aus dem stillen Wasser ragt, trägt eine achteckige Säule (so üblich im Templer- und Calatrava-Bau) eine Halbkugel (den Stein der Muttergöttin), auf der eine Gans steht, deren Handflächenbeine auf dem Stein ausgestreckt sind. (…). Erinnern wir uns daran, dass die Gans eines der Hauptsymbole der matriarchalen Kulte des Heiligtums ist (...) Die Templer und Salomos Tisch. Kapitel 26.

Wir können einige Kuriositäten hervorheben: -   Hier wurde der Leichnam des in Jaén verstorbenen Monarchen Ferdinand IV., König von Kastilien, beigesetzt.  -   Juan de Olid (Sekretär von Constable Iranzo) und seine Frau Randelez sind darin begraben. -   Maximilian von Österreich wurde 1555 getauft und wäre, wenn er anerkannt würde, der Halbbruder Philipps des Schönen. Es kann nach vorheriger Reservierung bei einem der autorisierten Unternehmen und Führer besichtigt werden: Verband offizieller Reiseführer: 606 68 23 03 Claritas Tourismus: 678 77 50 43 Lizard Tours: 953 71 52 15 Für weitere Informationen wenden Sie sich an das städtische Tourismusbüro: 953 19 04 55