Wie in ganz Andalusien finden in Bailén zahlreiche Veranstaltungen zum Gedenken an den Tag der Autonomen Gemeinschaft statt, die die Flagge zwischen den Akkorden der andalusischen Hymne hervorheben.

Die Karwoche cofradies in Bailén, "Unser Vater Jesus Nazarene", "Jesus bei seinem triumphalen Eingang nach Jerusalem" oder "Die Mulica", "St. Johannes Evangelist", "St. Vera Cruz" und "Jungfrau der Dolores und Christus des guten Todes", verarbeiten ihre Bilder während der Woche der Passion, Tod und Auferstehung Jesu.

In diesem Romeria die Bailians begleiten den Schrein des Rumblar zu Unserer Lieben Frau von Zocueca,Patron de Bailén"Die Besonderheit ist, dass solche Romeria außerhalb der Gemeinde Begriff von Bailén gefeiert wird, so dass, wenn Sie das Gebiet zu erreichen genannt"Der VentorrilloDer Bürgermeister von Guarroman, einer Bevölkerung, zu der dieses Dorf gehört, gibt den Kommandostab dem von Bailen als Zeichen der guten Brüderlichkeit zwischen den beiden Völkern. Während der Zeit der Romeria ist der Bürgermeister von Bailén wiederum Zocueca. Der Ursprung der Pilgerfahrt geht auf das Ende des XIS-Jahrhunderts zurück, als die Hortellane der Gärten von St. Vincent im Rumblar viele Jahre lang eine Messe feierten, um der Muttergottes von Zocueca zu danken, dass sie sie 1851 von einer Hummerplage befreit hatte, die die benachbarten Felder verwüstete. Die gleiche Pest und der gleiche Schutz motivierten die Hortellaner seit 1922, am letzten Sonntag im September jedes Jahres eine Romeria zu feiern und zu danken.

Bailén wird in die napoleonische Ära transportiert, um die symbolträchtigste Schlacht des Unabhängigkeitskrieges nachzubilden. Ein Zeitlager, geführte Touren, Freizeitgruppen, die an Scharmützeln teilnehmen, Paraden, Ausstellungen, verspielte Workshops oder ein Zeitmarkt sind einige der Vorschläge, die diese Feier ausmachen, eine der am meisten konsolidierten im Programm Geschichte und Abenteuer in Jaén Paraíso Interior, die im Rahmen der Route der Schlösser und der Schlacht stattfindet.

Die königlichen Feste des Baeza Council zu Ehren von San Andrés finden im November statt. Diese mittelalterlichen Partys verändern die Physiomie der Stadt, organisieren einen mittelalterlichen Markt, verschiedene kulturelle, religiöse und festliche Veranstaltungen, Straßentheater, Theateraufführungen, Musik- und Tanzshows usw.

Baeza feiert in der zweiten Augustwoche Partys zu Ehren ihres Arbeitgebers. Die Jungfrau des Alcázar, zu der die Baezaner seit 1147 verehren, wurde so genannt, weil ihr Bild an einem Ort in der Nähe der Festung gefunden wurde und neben St. Andrew ist sie Mitpatronin der Stadt. Abwechslungsreich sind die Taten, die diese Stadt, zum Weltkulturerbe erklärt, feiert, um zu ehren, zu der sie seit 1941 auch der Bürgermeister von Baeza ist. Wettbewerbe, Tagesfest, Taurino, Verbena, kulturelle Veranstaltungen oder der Tag der Abwesenheit von Baezan sind Aktivitäten dieses Festes, das mit der Prozession der Größe der Jungfrau am 15. August auf den Schultern der Ritter endet Horquilleros.

Baeza ist zu jeder Jahreszeit eine offene und gastfreundliche Stadt voller Traditionen und mit einem reichen historisch-künstlerischen Erbe, das sie zum Weltkulturerbe der UNESCO gemacht hat. Wenn es eine besondere Zeit gibt, sie zu besuchen, sie zu treffen und an ihren Bräuchen teilzunehmen, ist es sicherlich Karwoche. In Baeza werden jedes Frühjahr Tradition, Kunst, Geschichte, Volksglühen, Hingabe außergewöhnlich kombiniert ... und all dies in perfekter Symbiose und Harmonie mit dem monumentalen Ensemble, das von seinen Straßen und Plätzen mit den Verfahrensschritten und der reichen Phantasie seiner Größen angeboten wird.

Die Tatsache, dass es sich um eine unerfahrene Tradition handelt, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, unter Einbeziehung eines ganzen Volkes, das in dieser Zeit zu einem religiösen und kulturellen Bezugspunkt wird und es durch seine eigene Eigenart anders macht und mit seinem eigenen Licht glänzt. Diese große Brut Arraigo wird in 23 Passion Charms und Hermandades übersetzt, die einen außergewöhnlichen ikonographischen Katalog von Cristos und Dolorosas bilden. Geschichten wie der Jesus Christus des Falls aus dem 17. Jahrhundert, der Christus der Demut des 16. Jahrhunderts oder schmerzhaft wie die Soledad des 18. Jahrhunderts, basieren auf schönen Prozessionsumzügen mit der Umgebung, wobei die Karwoche von Baezan zum erklärten nationalen touristischen Interesse gehört.

Ein prominenter Ort verdient die Interpretation des Miserere, den Hilarión Slava (1807-1878) im Auftrag der Kathedrale von Baeza komponiert hat und der in der Nacht des Karfreitags stattfindet. Ein Chor, der aus mehr als 100 gemischten Stimmen besteht, erweckt den Psalm 50 zum Leben, der genau mit Miserere mei Deus beginnt. Die Besonderheit dieses Miserere ist, wie die ganze Karwoche, die Wurzeln in der lokalen Kultur und die Beteiligung der Baezans. Es ist das ganze Volk, das singt, das in den Tiefen seines kulturellen Seins dieses Werk verinnerlicht hat, das jedes Jahr in den Steingewölben des Tempels erklingt. Die als El Paso bekannte Zeremonie, die am Karfreitagmorgen stattfindet und die Begegnung Jesu mit dem Kreuz auf dem Weg nach Golgatha mit der Heiligen Veronica und der Jungfrau rekonstruiert, verdient ebenfalls Aufmerksamkeit. Einer der schönsten Momente geschieht, wenn der Nazarener Christus mit einem artikulierten Mechanismus den Menschen den Segen gibt, indem er die Bilder kreuzt.

Casa Juanito (Baeza) ist eines der bedeutendsten Restaurants in der Provinz Jaén. Seine Rezepte kombinieren traditionelle und avantgardistische Küche.

Eine der bedeutendsten Figuren des Karnevals in der Provinz ist die von Mascarote in Torreperogil. Dieses Kostüm aus Lumpen, Lumpen und alten Kleidern symbolisiert den festlichen und burlesken Geist der Party. Selbst während Franco, als die Feier offiziell verboten wurde, hielten die Nachbarn die Tradition am Leben und konsolidierten den Karneval als kulturelle Säule der Gemeinde. In Albanchez de Mágina zum Beispiel bleibt die Gewohnheit, die Mozzas zu stürzen. Bordes sind die Frucht der Enea. Sie werden im Sommer gesammelt und in den Hauskammern, in den Meerengen, zum Trocknen gelagert. Am Karnevalssonntag werden sie herausgenommen, um sie auf die Mädchen zu werfen. Beim Schälen ziehen sie einen weißen und melosalen Fuzz ab, der an den Haaren und der Kleidung haftet. Es wird gesagt, je mehr ein Mädchen geliebt wird, desto mehr muss es seinen Freier ins Gesicht werfen, so dass an diesem Tag die Straßen des Dorfes mit dem lästigen Frisör bedeckt werden, in so neugieriger "Demonstration" der Liebe. In La Carolina hingegen sind die typischen Charaktere die "Masqueraden", die die Straßen in prominenter Position bei den Gemeindefeiern einnehmen.

In diesen Tagen gewinnt Baeza seine traditionellen Aromen aus der Hand des besten Küchenchefs der Stadt und erinnert an die Passagen der Geschichte von Baeza und seine Produkte wie den AOVE.