Die Landschaft, die diese Ausrüstung umgibt, befindet sich auf dem Rest einer pecuary Straße, ist in der Regel Olivenanbau und lädt zum Wandern ein. Die Einrichtungen, mit einer Kapazität für hundert Personen, haben Bereiche für Zelte, überdachte Speisen, Küche, Toiletten und Duschen.

In der Gemeinde Baños de la Encina gelegen, ist das argarische Dorf Peñalosa eine Referenz für die Erforschung der Bronze von Alto Guadalquivir. Es sitzt auf einem Schieferschiefer in Form einer Zunge, mit zwei großen Hängen von starken Hängen, die nach Norden mit dem Rumblar River und nach Süden mit dem Salsipuas-Strom begrenzt sind. Die Gewässer des Rumbar-Reservoirs baden jetzt die Strukturen dieses argarischen Dorfes.

Die Stadt gehört zur Argar-Kultur, die während der Bronzezeit von den Provinzen Almería, Murcia, Granada und einem Teil von Jaén und Alicante entwickelt wurde und ungefähr 400 Jahre ab der Mitte des 19. Jahrhunderts bewohnt wurde. C. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts a. C.

Der Ort ist ein befestigtes Dorf mit Häusern mit Schiefer auf dem Hügel gebaut und entlang seiner Hänge auf Terrassen, als Stufen, miteinander verbunden durch enge Gassen und Korridore, keine signifikanten architektonischen Unterschiede zwischen den verschiedenen Terrassen zu sehen sind. Innerhalb des Dorfes gibt es mehrere verschiedene Bereiche: auf der Spitze des Hügels ein befestigtes Gebiet mit drei Häusern, die durch die oben genannten Korridore miteinander verbunden sind; Schaffung eines strukturierten und organisierten Bereichs. Auf der Nordseite sind drei natürliche und künstliche Terrassen abwechselnd, mit Korridoren verbunden und in denen Häuser verteilt sind. Das Dorf hat auch einen großen Tank im unteren Teil, der das Wasser aus dem Regen und mächtigen Verteidigungsbastionen, die das Dorf begrenzt sammeln würde. Ein charakteristisches Merkmal dieser Kultur waren die Innenräume in den Häusern selbst, die die Verstorbenen mit Joule begleiteten, die dem sozialen Bereich entsprachen, den sie innerhalb des Dorfes hatten.

Die Hauptwirtschaftstätigkeit der Bevölkerung war der Kupferbergbau, insbesondere die Azuriten und Malakita, die den Bergbaureichtum des Tals ausbeuteten. Der gesamte Abbauprozess wurde dokumentiert: Abbau, Reduktion, Gießen und Herstellung von Werkzeugen und Barren. Andere wirtschaftliche Aktivitäten wie Webstühle und Getreideverarbeitung, insbesondere Gerste, wurden ebenfalls dokumentiert.

Gesellschaftlich gibt es Unterschiede zwischen den Bestattungen zwischen denen auf der mittleren und oberen Terrasse und denen auf dem Boden; Darüber hinaus befinden sich die meisten Bestattungen auf der oberen Terrasse in ausschließlich Grabräumen, was zu der Hypothese geführt hat, dass es sich um eine sehr hierarchische Gemeinschaft mit einer militarisierten Elite (obere Terrasse) handelte, der die Masse der Bauern - freie Krieger (mittlere Terrasse) untergeordnet wäre und auf deren Basis sich eine Bevölkerungsschicht in einem unterwürfigen Staat befinden würde Elite (untere Terrasse).

Die menschliche Besetzung der Umwelt des heutigen Beas de Segura ist sehr alt. Die ersten menschlichen Zeugnisse der Sierra de Segura erscheinen an diesem Ort, in der Gegend von Puente Moccho, ein Name, der zu einem ausgedehnten Lebensraum im Freien neben den Terrassen des Guadalimar bezeichnet wird. Es gibt Materialien aus dem unteren und mittleren Paläolithikum der Morgendämmerung der letzten Eiszeit (zwischen 100.000-10.000 v. Chr.).

Dieser Ort war die Passage von wichtigen Säugetieren, es hatte reichlich Fischfangressourcen und reichlich Rohstoff für die Herstellung von geschnitzten Steinwerkzeugen, Hervorhebung Rollkanten und Kieselsteine im Quartal gearbeitet.

Die Überreste der lachelianischen politischen Industrie dieses Ortes wurden 1913 von Cabré und dem Abad Breuil entdeckt und ein Teil davon befindet sich im Provinzmuseum von Jaén, in der Abteilung Archäologie, Raum 1: Vorgeschichte.

In dieser Stadt, umgeben von einer mächtigen Mauer, wurden große öffentliche Gebäude geschaffen, von denen große Überreste von Basen und Kapitellen erhalten sind, und öffentliche Inschriften, die Teil großer Skulpturen waren.

Darüber hinaus wurde es mit einem Aquädukt ausgestattet, das große Aljibes lieferte, die heute noch auf dem Plateau von Maquiz sichtbar sind. Im südlichen Teil der Stadt wurde ein großer eingetragener Platz von mehr als 1000 Quadratmetern (40x30m) gebaut, möglicherweise das Forum der Stadt, von dem wir im Detail einen kleinen Tempel an einer der Ecken dieses Platzes kennen.

Die wohltuenden Handlungen seiner prominentesten Bürger spiegeln sich in mehreren epigraphischen Dokumenten wider und zeigen die Existenz großer verspielter Gebäude als möglicher Zirkus.

Die Identifizierung von Cerro Machiz mit der alten Iliturgi wird unter einer großen Reihe von archäologischen Daten, mit dem Vorhandensein von mehreren Überschriften in Cerro Machiz, die auf diesen Namen beziehen argumentiert. Unter ihnen stammt die berühmteste aus einer Ehrentitel vom "popvlus ilitvurgitanus" Tiberio Sememonio Graccho gewidmet.

Die meisten dieser Gebäude sind als zweite Residenz während des Hohen Reiches, obwohl mit der Krise des dritten Jahrhunderts und der Unsicherheit der Städte viele große Aristokraten in ihre Dörfer zurückziehen. Wie die Residenz wird, deren Luxus und Raffinesse die reichen Mosaike und der Anfang der Wände der verschiedenen Räume als Zeugnis bewahrt werden. Neben dem Palaciega-Gebiet befanden sich weitere Einheiten mit Ställen, mit Schmieden, Alfaren und letztlich allem, was notwendig war, um außerhalb der Stadt autark zu sein. Im Laufe der Zeit verloren die Städte ihre Bedeutung, mussten Wafer, um Gefahren und die kulturellen Scheinwerfer, die ausgegangen waren, zu vermeiden.

Wenn wir nichts über die Bewohner dieser luxuriösen Zimmer wissen, wissen wir weniger über die Menschen, die die Stadt verlassen haben, um in diesen Villen Zuflucht zu suchen. Sie halfen, Eigentum im Austausch für die Fähigkeit zu verteidigen, ein Stück Land zu kultivieren, mit dem man bekommt, was notwendig ist, um zu füttern. Hier ist der Ursprung dessen, was die Vasalage im Mittelalter sein würde. Weder wissen wir, wie die Handwerker diese großen Mosaike gemacht haben, noch ihre Lebensbedingungen, würden sie wissen, dass sie die Bilder repräsentierten, die sie mit den Tesels reproduzierten? und die letzten Bewohner am Ende des vierten Jahrhunderts?

Der Name Bruñel stammt vom lateinischen Wort Balneum (Badezimmer), wobei die Entwicklung der Mozarina im Wort Bruñel (Spa) degeneriert ist.

Trotz der offensichtlichen römischen Gegenwart gibt es eine Aufzeichnung einer iberischen Nekropole aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. und die Anwesenheit von materiellen und konstruktiven Überresten.

Die Villa von Bruñel würde in der römischen Straße eingerahmt werden, die Catulo mit dem aktuellen Guadix verband und nach dem römischen Wahlkreis an die römische Provinz Carthaginense angeschlossen war, mit Kapital in Cartago Nova, heute Cartagena. Die römische Besetzung des Dorfes Bruñel bezieht sich auf drei Phasen im Laufe des II. und IV. Jahrhunderts und nach seiner Entwicklung kann es die sozioökonomischen Veränderungen unterschieden werden, die die spanische Bevölkerung erlitten hat.

Eine erste Phase, die dem 2. Jahrhundert vor Christus entspricht und durch ein unregelmäßiges kreuzförmiges Gebäude gebildet wird, mit dem Kontraste verbunden sind, ein Tank und ein Kreisbogen. Das verwendete Material ist das reiche Opus camenticium oder römischer Zement; zusätzlich zu Stuck mit großen Bermellonspiegeln, dunkelblau oder grün, getrennt durch dunkle Bänder und Säulen.

Die zweite Phase der Villa entspricht dem 3. Jahrhundert d. C., eine gut erhaltene Villa mit Ansprüchen. Es hebt die Anwesenheit eines imposanten Atriums mit Impluvium und einem Peristil hervor, um das die meisten Räume und Räume artikuliert sind. Es hebt die Dekoration mit dem Vorhandensein von Mosaiken mit im Allgemeinen geometrischen Kompositionen, mit Hakenkreuzbändern oder Zöpfen verschiedener Enden oder Kombinationen der vorherigen mit Medaillons mit menschlichen Figuren hervor; sowie das Vorhandensein von Stuck, der in den meisten Räumen dekoriert ist. Es hebt das Mosaik mit der Figur von Tetis hervor, das sich derzeit im Museum von Jaén befindet.

Die dritte Phase der Villa hält sich an das 4. Jahrhundert d. C., ein Jahrhundert der sozioökonomischen Veränderungen, die sich in der Villa widerspiegeln, einen Teil der vorherigen Phase abreißen und durch ein anderes Gebäude ohne Ansprüche ersetzen, das sich mehr auf landwirtschaftliche Aktivitäten konzentriert. Es handelt sich um zwei Gebäude, von denen eines rechteckig mit Apsis an den Nebenseiten und ein anderes Gebäude mit einem großen Innenhof, um den herum verschiedene Räume und Räume durch zwei Gänge mit dem Peristil verbunden sind. Dieses letztere Gebäude wäre ein Gerichtsgebäude, die verschiedenen Räume ohne Pflasterung Lagerhallen oder Blöcke. Während das rechteckige Gebäude, Überreste des Dorfes des 3. Jahrhunderts d. C., würde als städtische Villa erhalten bleiben, das heißt, das Gebiet als Heimat der Eigentümer vorbehalten.

Das Ende der Villa ereignete sich infolge eines großen Feuers, das durch die gefundenen karbonisierten Überreste belegt wird, obwohl diskutiert wird, ob es im V. Jahrhundert vor Christus oder im VIII. Jahrhundert vor Christus geschah.