Muralla Ciclópea de Ibros
*Consejos para la visita
Se aconseja comenzar la visita desde la Plaza del Ayuntamiento, dirigiéndonos hacia la calle Gradas llegaremos a la calle del Pilar donde se localiza la muralla.
In der Gemeinde Baños de la Encina gelegen, ist das argarische Dorf Peñalosa eine Referenz für die Erforschung der Bronze von Alto Guadalquivir. Es sitzt auf einem Schieferschiefer in Form einer Zunge, mit zwei großen Hängen von starken Hängen, die nach Norden mit dem Rumblar River und nach Süden mit dem Salsipuas-Strom begrenzt sind. Die Gewässer des Rumbar-Reservoirs baden jetzt die Strukturen dieses argarischen Dorfes.
Die Stadt gehört zur Argar-Kultur, die während der Bronzezeit von den Provinzen Almería, Murcia, Granada und einem Teil von Jaén und Alicante entwickelt wurde und ungefähr 400 Jahre ab der Mitte des 19. Jahrhunderts bewohnt wurde. C. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts a. C.
Der Ort ist ein befestigtes Dorf mit Häusern mit Schiefer auf dem Hügel gebaut und entlang seiner Hänge auf Terrassen, als Stufen, miteinander verbunden durch enge Gassen und Korridore, keine signifikanten architektonischen Unterschiede zwischen den verschiedenen Terrassen zu sehen sind. Innerhalb des Dorfes gibt es mehrere verschiedene Bereiche: auf der Spitze des Hügels ein befestigtes Gebiet mit drei Häusern, die durch die oben genannten Korridore miteinander verbunden sind; Schaffung eines strukturierten und organisierten Bereichs. Auf der Nordseite sind drei natürliche und künstliche Terrassen abwechselnd, mit Korridoren verbunden und in denen Häuser verteilt sind. Das Dorf hat auch einen großen Tank im unteren Teil, der das Wasser aus dem Regen und mächtigen Verteidigungsbastionen, die das Dorf begrenzt sammeln würde. Ein charakteristisches Merkmal dieser Kultur waren die Innenräume in den Häusern selbst, die die Verstorbenen mit Joule begleiteten, die dem sozialen Bereich entsprachen, den sie innerhalb des Dorfes hatten.
Die Hauptwirtschaftstätigkeit der Bevölkerung war der Kupferbergbau, insbesondere die Azuriten und Malakita, die den Bergbaureichtum des Tals ausbeuteten. Der gesamte Abbauprozess wurde dokumentiert: Abbau, Reduktion, Gießen und Herstellung von Werkzeugen und Barren. Andere wirtschaftliche Aktivitäten wie Webstühle und Getreideverarbeitung, insbesondere Gerste, wurden ebenfalls dokumentiert.
Gesellschaftlich gibt es Unterschiede zwischen den Bestattungen zwischen denen auf der mittleren und oberen Terrasse und denen auf dem Boden; Darüber hinaus befinden sich die meisten Bestattungen auf der oberen Terrasse in ausschließlich Grabräumen, was zu der Hypothese geführt hat, dass es sich um eine sehr hierarchische Gemeinschaft mit einer militarisierten Elite (obere Terrasse) handelte, der die Masse der Bauern - freie Krieger (mittlere Terrasse) untergeordnet wäre und auf deren Basis sich eine Bevölkerungsschicht in einem unterwürfigen Staat befinden würde Elite (untere Terrasse).
In Peñalosa finden wir die am besten studierte Stadt der Bronzezeit des Südens der Halbinsel, die zur Argar-Kultur und zum Beispiel der sozioökonomischen Realität dieser Gesellschaft gehört.
Die menschliche Besetzung der Umwelt des heutigen Beas de Segura ist sehr alt. Die ersten menschlichen Zeugnisse der Sierra de Segura erscheinen an diesem Ort, in der Gegend von Puente Moccho, ein Name, der zu einem ausgedehnten Lebensraum im Freien neben den Terrassen des Guadalimar bezeichnet wird. Es gibt Materialien aus dem unteren und mittleren Paläolithikum der Morgendämmerung der letzten Eiszeit (zwischen 100.000-10.000 v. Chr.).
Dieser Ort war die Passage von wichtigen Säugetieren, es hatte reichlich Fischfangressourcen und reichlich Rohstoff für die Herstellung von geschnitzten Steinwerkzeugen, Hervorhebung Rollkanten und Kieselsteine im Quartal gearbeitet.
Die Überreste der lachelianischen politischen Industrie dieses Ortes wurden 1913 von Cabré und dem Abad Breuil entdeckt und ein Teil davon befindet sich im Provinzmuseum von Jaén, in der Abteilung Archäologie, Raum 1: Vorgeschichte.
Es ist die älteste archäologische Stätte in der Provinz Jaén, so dass die ältesten Stücke, die im archäologischen Museum der Provinz erhalten sind, diejenigen aus dieser Stätte sind.
Diese Stätte, die sich nördlich von Mengibar befindet, ist ein außergewöhnliches Zeugnis historischer Kontinuität, die vom Endneolithikum bis zum Altmittelalterlichen reicht. Obwohl derzeit nicht sichtbar, zeigen ihre Überreste intensive menschliche und wirtschaftliche Aktivität im Laufe der Jahrhunderte.
In dieser Stadt, umgeben von einer mächtigen Mauer, wurden große öffentliche Gebäude geschaffen, von denen große Überreste von Basen und Kapitellen erhalten sind, und öffentliche Inschriften, die Teil großer Skulpturen waren.
Darüber hinaus wurde es mit einem Aquädukt ausgestattet, das große Aljibes lieferte, die heute noch auf dem Plateau von Maquiz sichtbar sind. Im südlichen Teil der Stadt wurde ein großer eingetragener Platz von mehr als 1000 Quadratmetern (40x30m) gebaut, möglicherweise das Forum der Stadt, von dem wir im Detail einen kleinen Tempel an einer der Ecken dieses Platzes kennen.
Die wohltuenden Handlungen seiner prominentesten Bürger spiegeln sich in mehreren epigraphischen Dokumenten wider und zeigen die Existenz großer verspielter Gebäude als möglicher Zirkus.
Die Identifizierung von Cerro Machiz mit der alten Iliturgi wird unter einer großen Reihe von archäologischen Daten, mit dem Vorhandensein von mehreren Überschriften in Cerro Machiz, die auf diesen Namen beziehen argumentiert. Unter ihnen stammt die berühmteste aus einer Ehrentitel vom "popvlus ilitvurgitanus" Tiberio Sememonio Graccho gewidmet.
Um den Wechsel der Ära erlebte die Stadt Iliturgi einen Prozess der Monumentalisierung und wurde zu einer der größten Städte von Alto Guadalquivir. Qualifiziert von Plinio zu diesem Zeitpunkt als Forum Iulium, einer der Hauptmärkte der Region dank seiner strategischen Position für den Land- und Flusshandel.
Der Name Bruñel stammt vom lateinischen Wort Balneum (Badezimmer), wobei die Entwicklung der Mozarina im Wort Bruñel (Spa) degeneriert ist.
Trotz der offensichtlichen römischen Gegenwart gibt es eine Aufzeichnung einer iberischen Nekropole aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. und die Anwesenheit von materiellen und konstruktiven Überresten.
Die Villa von Bruñel würde in der römischen Straße eingerahmt werden, die Catulo mit dem aktuellen Guadix verband und nach dem römischen Wahlkreis an die römische Provinz Carthaginense angeschlossen war, mit Kapital in Cartago Nova, heute Cartagena. Die römische Besetzung des Dorfes Bruñel bezieht sich auf drei Phasen im Laufe des II. und IV. Jahrhunderts und nach seiner Entwicklung kann es die sozioökonomischen Veränderungen unterschieden werden, die die spanische Bevölkerung erlitten hat.
Eine erste Phase, die dem 2. Jahrhundert vor Christus entspricht und durch ein unregelmäßiges kreuzförmiges Gebäude gebildet wird, mit dem Kontraste verbunden sind, ein Tank und ein Kreisbogen. Das verwendete Material ist das reiche Opus camenticium oder römischer Zement; zusätzlich zu Stuck mit großen Bermellonspiegeln, dunkelblau oder grün, getrennt durch dunkle Bänder und Säulen.
Die zweite Phase der Villa entspricht dem 3. Jahrhundert d. C., eine gut erhaltene Villa mit Ansprüchen. Es hebt die Anwesenheit eines imposanten Atriums mit Impluvium und einem Peristil hervor, um das die meisten Räume und Räume artikuliert sind. Es hebt die Dekoration mit dem Vorhandensein von Mosaiken mit im Allgemeinen geometrischen Kompositionen, mit Hakenkreuzbändern oder Zöpfen verschiedener Enden oder Kombinationen der vorherigen mit Medaillons mit menschlichen Figuren hervor; sowie das Vorhandensein von Stuck, der in den meisten Räumen dekoriert ist. Es hebt das Mosaik mit der Figur von Tetis hervor, das sich derzeit im Museum von Jaén befindet.
Die dritte Phase der Villa hält sich an das 4. Jahrhundert d. C., ein Jahrhundert der sozioökonomischen Veränderungen, die sich in der Villa widerspiegeln, einen Teil der vorherigen Phase abreißen und durch ein anderes Gebäude ohne Ansprüche ersetzen, das sich mehr auf landwirtschaftliche Aktivitäten konzentriert. Es handelt sich um zwei Gebäude, von denen eines rechteckig mit Apsis an den Nebenseiten und ein anderes Gebäude mit einem großen Innenhof, um den herum verschiedene Räume und Räume durch zwei Gänge mit dem Peristil verbunden sind. Dieses letztere Gebäude wäre ein Gerichtsgebäude, die verschiedenen Räume ohne Pflasterung Lagerhallen oder Blöcke. Während das rechteckige Gebäude, Überreste des Dorfes des 3. Jahrhunderts d. C., würde als städtische Villa erhalten bleiben, das heißt, das Gebiet als Heimat der Eigentümer vorbehalten.
Das Ende der Villa ereignete sich infolge eines großen Feuers, das durch die gefundenen karbonisierten Überreste belegt wird, obwohl diskutiert wird, ob es im V. Jahrhundert vor Christus oder im VIII. Jahrhundert vor Christus geschah.
Die römische Villa von Bruñel ist ein klarer Exponent der Passage der Römer durch Jaén, ein Beispiel für die typische römische Villa unter kaiserlichen und die archäologische Stätte von einer iberischen Nekropole aus dem 4. Jahrhundert a gebildet. C. und eine römische Besetzung, die sich vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 4. Jahrhundert erstreckt.
Die Kamera hat einen rechteckigen Boden mit drei Schiffen. Die größeren als die Seiten, und diese rechts und links, haben einen Vorläufer, auf den falsche Bögen mit simuliertem Kapitel in ihren Jambas zugreifen. Im Inneren der Behälter können wir Banken und Poyetes beobachten, um die Weingüter und den Joule zu deponieren. Die Seiten- und Zentralschiffe haben Nischen an den Wänden, um Opfergaben zu erhalten. Die Konstruktion von etwa vier Metern Länge und fast drei Metern Breite wird mit großen Sesseln hergestellt, die an die Zeit ihrer Montage angepasst sind und von einer Struktur aus großen Platten bedeckt sind. Die gesamte Konstruktion hat einen monumentalen Charakter, zyklopisch durch die Größe einiger Sessel und Dintel. In Bezug auf seinen Inhalt müssen wir uns auf die wiederhergestellten beziehen, und unter all dem heben wir die griechische Keramik der roten Figuren hervor, insbesondere die Krater und die Metallelemente, unter denen sich die Überreste eines Autos abheben. Seine Chronologie schließt es innerhalb der iberischen Kultur des Endes des S. V und des Anfangs des IV vor Christus ein. Ziel dieses Stopps ist es, zu zeigen, wie eine Hauptbegräbniskammer und ihre Bedeutung im Kontext der iberischen aristokratischen Gesellschaft ist. Das Zentrum der Principesque Gräber von Peal ermöglicht es Ihnen, das Thema des Lebens der Ultratumba und der Begräbnisriten zu kennen.
Im bekannten Cerro de la Horca, ganz in der Nähe des Dorfes Toya und der berühmten archäologischen Stätte mit dem gleichen Namen, befindet sich das große Grab, das als Begräbniskammer von Toya bekannt ist.
Durch ihre Räume können Sie entdecken, wie die Exvoten gemacht wurden, was sie für die Iberer bedeuteten, wie ihre Vision vom Jenseits und ihre Beziehung zu den Göttern war. Eine prächtige Sammlung dieser Figuren, die immer noch das Geheimnis der Menschen, die sie repräsentierten, in ihren Gesichtern behalten. Nur weniger als 1 km von diesem Museum entfernt befindet sich die Cave de la Lobera, wo Sie spazieren gehen könnenauf einem kleinen Pfad mit Informationen über den Ort und woDu wirst die Wohnstätte der Götter entdecken.
Das iberische Heiligtum der Höhle der Lobera wird in der Mitte des vierten Jahrhunderts v. Chr. Gegründet und wird bis zum zweiten Jahrhundert n. Chr. ununterbrochen in Gebrauch gehalten, unter der Umstrukturierung des Alto Guadalquivir.
Für iberische Zeiten ist es als ein Outdoor-Kultraum konzipiert, der mit verschiedenen Mänteln und Höhlen verbunden ist. Der natürliche Hang wird durch den Bau verschiedener Terrassen gerettet, die den Zugang zu den Angebotsbereichen erleichtern.
Für die römische Zeit ist der Bereich der Anbetung auf das Gebiet von La Cueva de la Lobera beschränkt.
Dieses Heiligtum wurde von den iberischen Bronze-Exvoten entdeckt, die seit dem 19. Jahrhundert in Umlauf waren und in privaten Sammlungen geschätzt wurden. Das Interesse an den sogenannten "Mingos" führte dazu, dass es während eines Großteils des 20. Jahrhunderts illegal ausgebeutet wurde. Seit 1912 war die Cave de la Lobera Gegenstand von Interventionen, die auf ihre Erhaltung abzielten, und in diesen ersten Aufführungen wurde die Cave de la Lobera von Gelehrten besucht, die von einem so reichen archäologischen Erbe bewegt wurden.
Das Museum von Castellar ist den Exvoten der iberischen Zeit gewidmet, die im Schrein der Höhle der Lobera geborgen wurden.
Die Archäologische Zone der Niederlande Marokkaner war für die Stadt Jaén ein Ganzes, ein vorher und ein später. Die mehr als 25 Jahre archäologischer Interventionen haben eine umfassende Überprüfung der Geschichte der Gemeinde ermöglicht.
Die Niederlande sind eine der wichtigsten Siedlungen im Süden der Halbinsel, nicht nur wegen der Ausdehnung von mehr als 130 ha, sondern auch, weil sie eine der vollständigsten und komplexesten kulturellen Sequenzen unseres Landes enthält, weil sie vier Besetzungen beherbergt, die die Lebensweise der Völker bestimmt haben, die dieses Land aus der neolithischen, kalzinitischen, iberischen, römischen und westgodischen besetzten. Das heißt, von der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr. bis zur Gegenwart durchlaufen 19 verschiedene Phasen, was dem Feld eine räumliche und diakronische Kapitalkomplexität verleiht.
Ihre Tätigkeit zielt auf die Nutzung der landwirtschaftlichen Ressourcen und die Entwicklung der für ihre intensive Nutzung erforderlichen hydrologischen Techniken ab. Die Kanalisationssysteme treten in der Zeit auf und unter den gut funktionierenden, noch in Betrieb befindlichen Abflüssen des 17. Jahrhunderts; Atarjas, Kanäle und Mühlen der islamischen Noria; Mühlen, Pools und römische Kanäle; und alles davon, das große prähistorische Hydrauliksystem, das heute weiterhin über die Wege des Grundwassers in der Region entscheidet. Die Anwesenheit der anhaltenden Bevölkerung an diesem Ort hat viel mit seinem strategischen Wert zu tun, da der Norden von Jaén, wo sich der Standort befindet, das Flusseinzugsgebiet des La Magdalena dominiert und wo andere kleinere Bäche zusammenlaufen und eine kleine Wasserscheide bilden, die im Laufe der Geschichte einen enormen strategischen und wirtschaftlichen Wert hatte. Die alluvialen Beiträge dieser Wasserläufe haben am Ende einen landwirtschaftlichen Sedimenteimer sehr fruchtbar, so dass das Gebiet ein idealer Ort, um sich niederzulassen.
Der erste Nachweis der Bevölkerung stammt aus dem Neolithikum (zweite Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr.) als kleines stationäres Lager mit halb-mediterranen Strukturen.
Es war während des Calcolitic (III Millennium zu II Millennium v. Chr.), dass die Bevölkerung wirklich wichtig wurde, ein Makrodorf von 35 zu bilden, hat sich bestätigt und bis zu 100 hat geschätzt, mit definierten Funktionen und wo die Wiederausnutzung der verschiedenen Strukturen und Umbau konstant sein würde. Der bewohnte Raum wurde durch eine Reihe konzentrischer Ringe verliehen, die durch ein System von (multifunktionalen) ausgegrabenen Wassergruben definiert wurden. Indoor flankiert von Holz und Wänden aus Lehm oder Stein; mit Zugang und sogar Bastionen. Das Grubensystem ermöglichte auch das Sammeln von Wasser aus den Quellen des Hügels von Santa Catalina und erleichterte die Bewässerung der umliegenden Gebiete. Die Größe der Gruben würde sich zeigen, mit 5 bis 6 Gruben von etwa 650 m bis 1.900 m Durchmesser. Eine solche Bedeutung war das Grubensystem, das noch heute die Topographie der Stadt verändert und sie an ihre Entsorgung anpasst.
Die verschiedenen Strukturen würden in den Ringen, die zwischen den Gruben und den Gruben definiert sind, mit kreisförmigem Pflanzen- und Campingabschnitt, variablen und ausgegrabenen Größen sowie den Gruben auf dem Felsen artikuliert. Eine zweite Art von Strukturen wäre die cilindro-conica, mit einem Gewebe aus Zweigen und Schlamm, unterstützt von einem Pol und dessen Umfang würde durch einen Graben im Gestein ausgehoben definiert werden. Schließlich wäre ein dritter Typ ovale oder kreisförmige Kabinen mit einer Steinpfanne. Es gibt auch Strukturen für die Lagerung: mit Silos auf dem Felsen ausgegraben, von kreisförmigen Pflanze und Camping-Abschnitt. In Bezug auf Bestattungsstrukturen heben sie die Existenz von Gräbern mit mehreren Bestattungen hervor, die denen ähneln, die für den Lebensraum bestimmt sind.
Die iberische Siedlung ist kleiner und hat die meisten halb ausgegrabenen Strukturen auf dem Felsen und besteht aus potenziell verderblichen Materialien.
In der römischen Phase können mehrere Gebiete identifiziert werden; mit republikanischen Überresten und einer wichtigen kaiserlichen hohen Besetzung (Jahrhunderte I und II d. C.), die verschiedene für die Bewässerung bestimmte Strukturen wie Kanäle, Flöße und insbesondere eine imposante Zisterne aus römischem Zement hervorheben (opus camenticium). Darüber hinaus wurden Überreste eines Dorfes und einer Nekropole der Inhumation des späten Morgens oder des christlichen Altmittelalterlichen gefunden.
Nach einer kurzen Visigoda-Phase treten wir in die islamische Phase ein, mit einer hohen Dichte der Dispersion von emiralen Strukturen, der schnellen Zerstörung der Kalifenhäuser und der komplexen Konfiguration von Almohadenkonstruktionen. Es hebt auch die ständige Wiederverwendung römischer Strukturen während der Almohadenzeit hervor.
Die Größe und Bedeutung der Stätte führte zu ihrer spezifischen Eintragung in den Generalkatalog des andalusischen historischen Erbes mit der Kategorie der archäologischen Zone gemäß dem Erlass vom 22. Oktober 2003.
Im Archäologischen Park der Niederlande können Sie den tausendjährigen Ursprung der Stadt Jaén aus erster Hand kennenlernen und eine Reise durch die verschiedenen Zivilisationen unternehmen, die den Ort bewohnten, bis Sie die berühmte Stadt Calcolítico kennen, eine Siedlung, die ein einzigartiges Lebensraummodell Westeuropas war.
Das skulpturale Ensemble in dieser Siedlung ist bei weitem das wichtigste und monumentalste, das die iberische Archäologie und den Schlüssel zum Verständnis dieser Kultur zur Zeit ihrer vollständigen Konsolidierung im fünften Jahrhundert vor Christus geliefert hat. Dieses skulpturale Ensemble befindet sich im Provinzmuseum von Jaén. Andere iberische Stücke sind im Städtischen Archäologischen Museum von Porcilla ausgestellt, das sich im Turm von Boabdil befindet.
Die Besiedlung von Cerrillo Blanco ist ein außergewöhnliches Stück, um nicht nur die Bedeutung des iberischen "oppidum" von Porcra, sondern auch die Geschichte von Alta Andalusien und der gesamten iberischen Welt im Allgemeinen zu verstehen.