Dieses Kloster ist sehr mit Unserer Lieben Frau der Hoffnung verbunden, wie wir unten sehen können. Oft, wenn wir von Unserer Lieben Frau der Hoffnung hören, verbinden wir sie automatisch mit Sevilla und ihrer Karwoche. Eine Sache, die viele Menschen nicht wissen, ist jedoch, dass sein Ursprung in der Provinz Jaén liegt, speziell in der Region Sierra Magina, nach einigen Studien und der Suche nach einem Dokument, Bild von links, von großer Bedeutung zu diesem Thema. Mit der Transkription, die präsentiert wird, wollen wir sehen, wie in der Toponymie des Klosters von Cazalla ein Hinweis auf die Jungfrau Macarena erscheint, im Jahr 1749, zeitgleich mit der Epoche der höchsten Pracht des Ordens der Basilios, sowie das Cadastre des Marquis der Ensenada. Dieser Bericht, der sich auf einen Leitfaden für den Transport von Rindern bezieht, ist das einzige Dokument, das bisher im Stadtarchiv gefunden wurde, wo es etwas bestätigt, das frühere Studien unterstützt, wie das von Rafael Ortega und Sagrista veröffentlichte "Das Kloster Unserer Lieben Frau der Hoffnung, in der Cazalla, das zum Orden von San Basilio Magno gehört", wo der Ursprung einer solchen Marienbefürwortung, die berühmte Jungfrau Esperanza Macarena von Sevilla, an diesen Orten bestimmt wird. Was vollständig beobachtet wird, ist, dass das diffuse Zentrum der Basiliusmönche in Andalusien aus der Region Sierra Mágina stammt, insbesondere aus Mata-Begid und dem besagten Kloster Cazalla, wie Vicente Oya zeigt, um die Website www.camorl.iesata.es oder das Buch von Hilario Arenas González "La Macarena de Sevilla" zu sehen.
Mit dieser kleinen Überprüfung versuchen wir nur, eine interessante Forschungslinie bekannt zu machen, die wir gerade entwickeln.

Die archäologische Stätte von Catulo und ihr monographisches Museum in Linares sind die idealen Orte, um die kulturelle Vielfalt Andalusiens kennenzulernen. Die ibero-römische Stadt liegt am rechten Ufer des Guadalimar-Flusses und ist eines der Hauptzentren der Halbinselmittagszeit in der Antike, sowohl für die Erweiterung ihrer ummauerten Einfassung (70 Hektar) als auch für ihre strategische Lage im Alto Guadalquivir und ihre Bergbaubestände an Silber, Blei und Kupfer. Die "Oppidum"- oder befestigte Stadt - von Cattulo, zuerst, war der wichtigste Kern der Bevölkerung des iberischen Oretania (Iberisches Oretania) und, später, wurde als eine römische Gemeinde gebildet, bischöfliche Hauptverwaltung in der niedrigeren-imperialistischen Ära werdend."

Catulus, Ibero-römische Stadt

Das archäologische Gebiet von Catulo umfasst eine riesige Fläche, in der sich mehrere Beweise überschneiden, die Ausdruck anderer Formen der Besetzung sind. Es gibt Nekropole, Fabriken, öffentliche Infrastruktur und andere Vorstadteinrichtungen, die mit der ibero-römischen Stadt verbunden sind, aber auch andere Siedlungen von der Vorgeschichte bis zum niedrigen Mittelalter, die den historischen Wert dieses archäologischen Gebiets vervollständigen. Diese komplexe stratigraphische und zeitliche Abfolge, die unsere Zeit unter außergewöhnlichen Bedingungen der Erhaltung und Integrität erreicht hat, ist ein bedeutendes Segment der gesamten Geschichte Andalusiens.

Die Tour beginnt mit dem Empfangszentrum, wo der Besucher alle Schlüssel findet, um die historische Entwicklung des Ortes zu verstehen. In den Mauern können Sie im höchsten Teil der Stadt Halt machen und das Tor der Löwen der republikanischen Zeit besuchen, wo der berühmte León de Catulo, der am besten erhaltene der gesamten iberischen Halbinsel, entdeckt wurde. Im zentralen Bereich des Plateaus vergessen Sie nicht, eine Tour durch die verschiedenen archäologischen Gebiete zu machen und das spektakuläre "Mosaik der Amores" zu betrachten, das von der Zeitschrift National Geographic als eine der zehn größten Entdeckungen des Jahres 2012 angesehen wird. Auch in der gleichen Gegend können Sie ein wichtiges religiöses Gebäude sehen, in dem die "Patena de Cristo" entdeckt wurde, eine Glasschale aus dem vierten Jahrhundert mit einem der am besten erhaltenen Bilder von Christus, die derzeit im Museum von Linares ausgestellt ist. Am östlichsten Ende der Siedlung können Sie die Burg von Santa Eufemia sehen, eine Festung aus der arabischen Zeit, die auch Teil der kulturellen Route der Schlösser und der Schlacht ist.

Archäologisches Museum

Dieses Museum kann nicht in seiner Integrität ohne Bezug auf die archäologische Stätte von Cattulo verstanden werden, da sie eng miteinander verbunden sind. Ein wichtiger Impuls für die Entwicklung des Museums ist in der Tat die Enteignung des Landes des ehemaligen Cattulo, ein Prozess, der 1968 begann und 1972 abgeschlossen wurde, um die Forschungsarbeiten zu erleichtern, die seit 1958 in diesen Gebieten durchgeführt werden und von denen der wichtigste und zahlreichste Teil der Sammlung stammt.

Die Tour ist auf mehreren Etagen, einem überdachten Innenhof und dem Keller angeordnet. Seine Räume schätzen die wichtigsten Funde von Catulus, darunter der ibero-römische Löwe aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. und die Patena Christi aus dem 4. Jahrhundert n. Chr.

Das Museum bietet uns eine Tour durch verschiedene Aspekte des traditionellen Lebens, wie die Aufenthalte des Serrana-Hauses, der ländlichen Schule, des Friseursalons, des alten Gasthauses, des Stalls und der mit dem Wald verbundenen Berufe. Es gibt auch ein kleines Geschäft für Handwerk und Essen.

Das kleine und isolierte Tal von Los Anchos, umgeben von Bergen, ist von überwältigender Schönheit, besonders im Herbst, wenn die Flügel des Baches gelb werden.

Das Dorf Los Anchos ist eines der am besten erhaltenen im Naturpark. Ganz in der Nähe gibt es zwei andere, um die man spazieren gehen muss, nämlich die von Prado Maguillo und La Cañada del Saucar. Von diesem letzten Teil eine Absenderroute markiert PR-A 196, die bis zum Calar del Cobo geht, speziell zum Puntal der Messe, einer der besten Aussichtspunkte des Naturparks. In Prado Maguillo gibt es auch ausgeschilderte Wanderwege.

Sie können das Interpretationszentrum in Vilches besuchen (derzeit durch Reformen geschlossen) und sich über die historische Entwicklung dieses wichtigen Ortes informieren, aber es gibt einen Zaun, der den Durchgang zur befestigten Stadt schließt, so dass es notwendig ist, das Rathaus im Voraus zu den Arbeitszeiten von 8: 00 bis 14: 00 Uhr anzurufen, um einen Termin zu vereinbaren.

In der archäologischen Enklave können Sie ein prähistorisches Heiligtum, ein iberisches Dorf, ein cenobium oder eemite paläokristian oder visigode und eine Almohad Burg, alle umgeben von wunderschönen Landschaften zwischen Olive und Säge besuchen. Landschaft, Kultur, Erbe, Geschichte, Natur, Wandern ... werden in Giribola vermischt, wo es möglich ist, den Fußabdruck zu schätzen, den verschiedene Völker und Kulturen im Laufe der Jahrhunderte hinterlassen haben.

Zusammen mit den Überresten des Schlosses kann der Reisende auch die Überreste sehen, die noch von der großen Mauer um das iberische Opidum erhalten sind, einer wichtigen Stadt, die einen strategischen Platz auf der Verbindungsstraße zwischen Catulo und der Levante einnahm und die nach dem Weggefegt wurde von den Römern weggefegt. Ebenso interessant sind die zahlreichen Höhlen, die an den Hängen des Hügels verteilt sind, die sogenannten Cuevas de Espeluca.

Der La Calderona Tank in Porcra (Jaén) ist ein Wassertank in der römischen Stadt Obulco, von dem angenommen wird, dass er mit einer Wasserinfrastruktur der Stadt verbunden ist.Municipum,Vielleicht öffentliche heiße Quellen. In der Zeit des Römischen Reiches führte das Wachstum der großen ummauerten Stadt dazu, dass das Gebiet mit großen Steinsäulen bedeckt war, auf denen neue Bauten errichtet wurden, was zu seiner endgültigen Beerdigung wurde.

Im spanischen Bürgerkrieg diente der Panzer als Luftabwehrschutz. Zufälligerweise gab es einen Befund, der die Experten auf die Spur der ursprünglichen Infrastruktur brachte: Als sie zu Boden gingen, um sich vor den Bombardierungen zu schützen, beobachteten die Nachbarn, dass die Brunnen, die sie in ihren Häusern hatten, Teil einer komplexeren Struktur waren.

Nach einer langen und komplexen Restaurierung wurde der derzeit in Betrieb befindliche Tank für die Öffentlichkeit geöffnet. Um das Niveau der Lagerstätte zu erreichen, musste der Eingriff zunächst ein neues Gebäude bauen, als Empfangszentrum für Besucher dienen und wiederum die helikoidale Rampe mit 100 Metern, die die archäologischen Überreste nicht berühren, integrieren. Um den Neubau zu lokalisieren, wurde ein leerer Bereich ausgenutzt, der sich an einem der Ränder der nächsten Straße befand, so dass die auf dem römischen Komplex gelegenen Häuser nicht betroffen waren. Auf diese Weise endete die Suche nach dem Zugang zum Tank als zusätzlich zum Neubau hinzugefügt, eine Brücke, die San Marcos Straße und einen Tunnel, der unter den Häusern führt.

Das vom Architekten Pablo Millán geleitete Projekt basiert auf der Wechselbeziehung entgegengesetzter Realitäten und schlägt angesichts der Komplexität einen Diskurs vor, der auf der Einfachheit einer sauberen, geometrisch präzisen Architektur basiert, die nicht mit der historischen Architektur kollidiert, die sowohl im römischen Panzer als auch in allen Wohngebäuden während der archäologischen Intervention vorhanden ist. Vor dem Raum unter dem Geländer, versteckt, in dem das Licht nicht eintritt, gibt es einen neuen, klaren und tauben Raum, durch den der Besucher reist und einen Dialog zwischen dem archäologischen Erbe und der zeitgenössischen Architektur herstellt.