Wie in weiten Teilen der Provinz Jaén ist dieses Fest von großen Wurzeln in Cabra, obwohl es einige Besonderheiten beibehält.

In der Nacht vor dem 17. Januar, dem Tag von San Antón, versammeln sich die Nachbarn um die Lounges und am Abend essen sie Rosen und Produkte der Schlachtung, trinken Wein im Boot oder Joint, schießen ihre Schrotflinten in die Luft, die Jungen springen die Liegen und machen zusammen mit den Mädchen Räder um das Feuer.

In den vergangenen Tagen waren sie Legionen, die "Zagalen", die mit ihren Holzbalken auf den Straßen zu sehen sind, Holz aus alten Möbeln oder große Zweige von Oliven aus deren Schnitt, die genügend Material speichern, so dass ihr Licht würdig ist und die Flammen so hoch wie möglich aufgehen, wie es hier heißt, "um die Widerhaken nach San Anton zu verbrennen."

Obwohl die Tage des Januars in diesen Gebieten kalt sind, ist die Atmosphäre, die entsteht, sehr warm, mit dem Nebel, der durch den Rauch und den Geruch von verbranntem Holz erzeugt wird, der die ganze Stadt erfasst, was die Cabrileños dazu ermutigt, zu feiern und so Weihnachten zu feuern, wie das Sprichwort sagt, "bis San Antón, Pascas sind."

Unserer Lieben Frau vom Tag der Reinigung wurde vorher eine Prozession abgehalten, aber da das Bild der Reinigung im Bürgerkrieg verschwand und es keine Gemeinschaft gab, hörte es auf, getan zu werden. Es war auch ein Tag des Lichts, wie in St. Anton oder St. Lucia. Der Brauch des monumentalen Kuchens, der vom Stadtrat verteilt wurde, war in der Vergangenheit verloren gegangen.

Am tiefsten verwurzelt war die Anwesenheit der Familien in der Kirche, die Weidenkörbe trugen, die mit Rosmarin und Mandelblumen geschmückt waren, in denen die traditionellen Rosse von Candelaria untergebracht sind; Auf der anderen Seite tragen die Kinder diese Rosse in Sardinen und sehr geschmückt, die normalerweise im Ofen gekocht und mit Mehl, Ei, Zucker und geröstetem Öl hergestellt werden. Nach der Feier heben die Teilnehmer die Süßigkeiten auf, so dass der Priester durch die Banklinie gehen und sie segnen wird.

Die Straßen dieser schönen Stadt Sierra Mágina sind mit Blumenteppichen bedeckt und die Balkone sind mit Manilla und bestickten Aufhängen geschmückt, um den sakramentierten Leib zu erhalten.

Manuel Urbano Pérez Ortega beschreibt so die Prozession des Corpus in seinem Buch "Campanas und Raketen" Jainese Kalender der populären Parteien:Prozession, die in unserer Zeit in einer Weise durchgeführt wird, die mit der mittelalterlichen oder modernen repliziert ist, die Straßen mit Juncia, Esdiciones und anderen Kräutern macht, wenn nicht, im Fall von Cabra del Santo Cristo, Schnitzen mit Blumen den Prozessweg, für den sie sich auch in Balkonen und Mandons Fenstern von Manila erstrecken, hängen und andere Stoffe, die reich an Stickereien sind, Elemente, die auch in den Altären erscheinen, die populäre Hände auf dem Weg bauen.

Wie wir auf den neuesten Fotos sehen können, wird alles genauso gemacht wie beschrieben und was in den frühen Jahren des letzten Jahrhunderts getan wurde, wie wir auf Dr.'s Foto sehen. Cerdá - von einem der Balkone seines Hauses werfen sie Blütenblätter auf den Custodian - obwohl es die Reiseroute geändert hat und ein Detail, das wir auch auf diesem Foto schätzen können, alle Banner und Flaggen der im Dorf vorhandenen Cofradies vor der Custody paradierten.

Der Naturpark Sierra Magina wird zu einem unvergleichlichen und einzigartigen grünen Rahmen für die Feier der Partys von Mauren und Christen im August. Diese Manifestationen stammen aus dem 13. Jahrhundert, als die Region ein Grenzland zwischen dem spanischen Königreich und den Nazari von Granada war.

Es gibt drei Orte, die sie feiern: die Arenas, Carcheles und Bélmez de la Moraleda. In den drei Gemeinden ist die Entwicklung der Parteien sehr ähnlich; sie beginnen mit der Prozession des Bildes des Musters, das die von "Christen" bewachte Gemeinde verlässt, und auf dem Weg werden sie von "Mauren" überrascht, die das Bild übernehmen. Einen Tag später gelang es christlichen Truppen, den kostbaren Thron wiederzuerlangen, was das Ende der Feiertage bedeutete, die seit Jahrhunderten stattfinden.

Am Morgen des ersten Sonntags im Mai geht ein Rosmarin zu Ehren unseres Herrn des Lebens von Bélmez de la Moraleda zur Corrijada de Bélmez. Im Laufe dessen finden die sogenannten "Beziehungen" statt, die in sieben Szenen von Kämpfen zwischen Mauren und Christen darstellen, wo letztere das Gemälde des Herrn des Lebens von den muslimischen Truppen retten und es das Muster der Corrido von Belgien verkünden. Die Tradition erzählt, dass ein Pastor namens Euphrasio, während er seine Schafe hielt, in einem Traum von einem Engel offenbart wurde, der in einem Kerker des Schlosses von Bélmez ein Gemälde war, das einen Christus darstellte, der an eine Säule gebunden war, um geschlagen zu werden. Der Pastor wollte das Gemälde zurück, aber er fand die Weigerung des Moro-Königs, das Schloss zu regieren. Er bat um Hilfe von christlichen Truppen, die in der Nähe der Festung lagerten, und nach einem harten Kampf zwischen den beiden Seiten wurde das Gemälde gerettet, indem es verkündete, dass es ein Muster sowohl des Dorfes Belgien als auch des Dorfes Belgien der Moraleda sei. Diese Darstellung stammt aus dem späten 18. und frühen 19. Jahrhundert und hat die Besonderheit, dass die Mitglieder der christlichen Truppen Kleidung von aktuellen Soldaten tragen und mit Schrotflinten bewaffnet sind, während die Moras-Truppen mehr im Einklang mit der Zeit tragen, in der die Fakten geschehen sein müssen.

Von San Marcos - am 25. April - wurde der Heilige von den Menschen nach der Route der Quellen verarbeitet, um Wasser für die Felder zu bitten. Es war üblich, Litaneien zu singen, die den Heiligen um Regen baten. Das Bild von San Marcos trägt einen Stier zu seinen Füßen, der, da er von geringer Größe ist, im Volksmund als "San Marcos Dog" bekannt ist, der in das Wasser eines Brunnens geworfen wird, der an dem als El Nacimiento bekannten Ort liegt, wenn die Prozession vorbeigeht. Es war auch üblich, dass die Hunde des Volkes durch die Hand der jungen Männer dasselbe Schicksal verfolgten wie der Hund des heiligen Evangelisten und am Ende in den Gewässern der Brunnen von Bélmez de la Moraleda tauchten. In der Nähe des Datums von San Marcos im Mai, war es üblich, für dieses Fest, bereits in Vergessenheit, für die jungen Männer zu wandern und zu den Mädchen zu singen, die den sogenannten "Mayos" beabsichtigten. Nach diesem Brauch, der bis zum Tag des Kreuzes - dem 3. Mai - dauerte, wurden sie Runden gemacht, sie wurden Serenaden gemacht und sie wurden "Drehungen" von Blumen an die Türen der Frauen gelegt, die gehen wollten.

Das Ritual, mit dem das Fest seines Patrons Sankt Markus in Garciez stattfindet, das zwischen dem 23. und 26. April dauert und in dem der Heilige an den Rand des Dorfes gebracht wird, um die Felder zu segnen und Wasser für die Ernten zu bringen. In diesen Tagen wird ein Eintopf aus trockenen Bohnen zubereitet und es werden sogenannte San Marcos rosches hergestellt, die nach der Prozession unter den Nachbarn verteilt werden. Bis 1977, als der Marquis de Viana das Land der gesamten Grenze von Garcíez verkaufte, war er derjenige, der für die trockenen Bohnen, das Öl und das Mehl der rosches und das Holz für das Feuer bezahlte. Diese Feierlichkeiten von San Marcos enden am 26., wenn der im Volksmund bekannte Herr der Verletzungen verarbeitet wird.

Sie findet am letzten Sonntag im Oktober statt. Es wurde traditionell am 25. dieses Monats durchgeführt und zog am 25. September von seiner Einsiedelei in der Gegend von Cuadros nach Bedmar, wo es von allen Nachbarn verehrt wird. Die Jungfrau von Cuadros wird hingebungsvoll als Dame und Mutter der Sierra Magina gefeiert und feiert diesen Rosmarin seit dem 16. Jahrhundert. Während der vier Kilometer, die die Reise zu seinem Heiligtum dauern, wird es auf einem Spaziergang bearbeitet, bei dem sich das Bild in einer Glasurne befindet. Es ist von Frauen bedeckt, und wenn sie den Fluss erreichen, besetzen sie einige Gärten, es sind die Hortelans, die es auf ihren Schultern über den gesamten Teil ihres Landes tragen. Unterwegs singt und tanzt man und nimmt Brot mit Öl und Schokolade.

Am 15. August wird die Jungfrau des Rosenkranzes gefeiert, wo die Aurora mit Gitarren, Bandurien und Violinen gesungen wird. In den frühen Jahren der 1990er Jahre des 20. Jahrhunderts wurden die Augustmessen spielerischer und kultureller Natur als eine Hommage an die bedmarischen Migranten gegründet, die in diesem Monat zu ihren Menschen in den Urlaub zurückkehren, der heute als traditionelle CULVE bekannt ist, mit sportlichen, spielerischen und kulturellen Aktivitäten in den Monaten Juni, Juli und August. Während dieser Partys wird normalerweise ein monumentales Piirrana geteilt, das von allen Nachbarn geschmeckt wird und mit einer beliebten Verbene im Park von Pilarejo endet.

Bedmar behält seinen festlichen Zyklus basierend auf den landwirtschaftlichen Arbeiten mit einigen Bräuchen, die noch bestehen und andere, die im Laufe der Zeit verdünnt wurden. So ist es Tradition, Feuer am Vorabend des Heiligen Anton - der 16 von Amerika - anzuzünden, um die herum normalerweise Koteletts und Popcorn genommen werden und auf deren Flammen die jungen Männer springen, indem sie sich mit Stöcken und Stangen helfen, als wären sie Pertigas. Der gleiche Brauch der Beleuchtung Lumpen existierte für San Sebastián und für die Candelaria, wo am Vorabend dieser Party die Bemareaner auf das Feld gingen, um die "Rosca" dieses Tages in Begleitung von Bohnen zu nehmen, die ihre Tradition neben dem Öl und Kabeljau für den Tag von Andalusien geworden sind.