Die Nachtparty, der Tanz findet auf der Straße des Pilar statt, um einen kleinen Altar des Santo zwischen einem Basar und einer Bar.

Es befand sich früher in der San Antonio Street, die heute noch existiert.
Die Mütter begleiteten ihre Töchter zum Tanz und beobachteten ihr Verhalten.
Eine Reihe von Wettbewerben werden abgehalten, einschließlich der Fassadenverzierung.
San Antonio ist nicht nur ein heiliger Heiratsvermittler, sondern auch nützlich, ihm verlorene Dinge anzuvertrauen, die sagen, dass sie so wieder erscheinen.
Sie organisieren diese Partei, die verloren gegangen war, die kulturelle Vereinigung La Mezquita (bereits vermisst), der Stadt Carchelejo, die in den Jahren, die funktionierten, ein großes Werk der Wiederherstellung der alten Volksparteien entwickelte.

Diese Bilder entsprechen einer sehr alten Tradition, die darin besteht, am Eingang des Volkes (zuerst in Carchelejo und dann in Cárchel) die Colomera-Boliwick zu empfangen, die ihrerseits zum Heiligtum der Jungfrau des Hauptes geht. An der Rezeption ist eine Pferdeflagge derjenige, der für den Beginn der Handlung verantwortlich ist, mit der späteren Vereinigung der Flaggen.

Später gehen das Dorf und die Cofradies von Colomera gemeinsam in die Kirche, wo eine Salbe gesungen wird, eine Handlung, die einige Minuten dauert und danach durch einige Straßen der Stadt geht, bis sie das Fußballfeld erreichen.

Dort werden die Flaggen gerührt, um die Nachbarn des Dorfes zu erfreuen.

Sie gehen dann nach Carchel, wo der Prozess auf die gleiche Weise wiederholt wird, aber in einer kürzeren Weise.

Der Naturpark Sierra Magina wird zu einem unvergleichlichen und einzigartigen grünen Rahmen für die Feier der Partys von Mauren und Christen im August. Diese Manifestationen stammen aus dem 13. Jahrhundert, als die Region ein Grenzland zwischen dem spanischen Königreich und den Nazari von Granada war.

Es gibt drei Orte, die sie feiern: die Arenas, Carcheles und Bélmez de la Moraleda. In den drei Gemeinden ist die Entwicklung der Parteien sehr ähnlich; sie beginnen mit der Prozession des Bildes des Musters, das die von "Christen" bewachte Gemeinde verlässt, und auf dem Weg werden sie von "Mauren" überrascht, die das Bild übernehmen. Einen Tag später gelang es christlichen Truppen, den kostbaren Thron wiederzuerlangen, was das Ende der Feiertage bedeutete, die seit Jahrhunderten stattfinden.

Der Naturpark Sierra Magina wird zu einem unvergleichlichen und einzigartigen grünen Rahmen für die Feier der Partys von Mauren und Christen im August. Diese Manifestationen stammen aus dem 13. Jahrhundert, als die Region ein Grenzland zwischen dem spanischen Königreich und den Nazari von Granada war.

Es gibt drei Orte, die sie feiern: die Arenas, Carcheles und Bélmez de la Moraleda. In den drei Gemeinden ist die Entwicklung der Parteien sehr ähnlich; sie beginnen mit der Prozession des Bildes des Musters, das die von "Christen" bewachte Gemeinde verlässt, und auf dem Weg werden sie von "Mauren" überrascht, die das Bild übernehmen. Einen Tag später gelang es christlichen Truppen, den kostbaren Thron wiederzuerlangen, was das Ende der Feiertage bedeutete, die seit Jahrhunderten stattfinden.

An diesem Tag geht es von Romria zur Einsiedelei Arte de Arenas, die Saint Lucia gewidmet ist. Die Hingabe an den heiligen Beschützer des Anblicks stammt aus undenklichen Zeiten, ebenso ein Dokument aus dem Jahr 1837, das von der Existenz eines Bildes des Heiligen spricht, das auf einem Stein des Flussbettes platziert wurde und das durch die Erschießung der Banditen zerstört wurde, die aus diesem Grund blind wurden.

Es wird von jeher gefeiert, der Tag der Unbefleckten Empfängnis, die ganze Nacht von 7 bis 8. Eine große Trommel wird verwendet, um das Gebet auszuführen, daher der Name der Partei

Durch seine Straßen, Zeuge der muslimischen Präsenz, wird das Bild der Jungfrau der Aurora um 24, 4 und 6 Uhr morgens verarbeitet. Diese Tradition, mit Wurzeln in der alten Bruderschaft der Andien, besteht aus einem "Erwachen", das mit einer großen Trommel die Änderungen mit den Liedern der Aurora vornimmt:Zur Aurora kommen wir, die sagen, dass er durch diesen Ort geht; Blumen und Jazminen für die Devotees sammeln, die beten werden"Das" so lange wird so lange "der Trommel sein, vollendet, gesund und energisch erreicht die Seele zum Sumpf. Während der Prozession verteilen die Nachbarn Süßigkeiten, Liköre usw. unter den Pönitenten.

Vor Jahren ging "der Schlagzeuger" auch am Weihnachtsabend aus und sie gingen durch die Straßen und sangen ein Lied, das auf die Geister des Fegefeuers anspielte, für eine Abstimmung, von der sie auch Almosen verlangten. Als sie durch ein Haus gingen, in dem es kürzlich eine Trauer gab, hörten sie nicht auf, weil das Lied, auch wenn es so vorteilhaft war, mit der schweren Trauer der Vergangenheit schief ging.

In nicht weit entfernten Zeiten fand die Aurora Mass noch sehr früh statt. Ein Mönch wurde einige Jahre verbracht, weil die Kälte auf die Anhänger fiel, die zur Einsiedelei des Herrn des Marmors gingen, um das Bild der Aurora zu suchen, um sie in die Kirche zu bringen und dort die Messe an diesem Tag der Unbefleckten Empfängnis zu feiern.

Cambil feiert ihre Feiertage zu Ehren der Jungfrau des Rosenkranzes, Patronin der Stadt zwischen den Tagen vor und nach dem 15. August.
Die örtliche Viehmesse fand am 15. August statt.
Bis Anfang der 1970er Jahre fanden die Partys jedoch im Oktober statt und fielen mit dem Fest der Jungfrau vom Rosenkranz zusammen; Angesichts der besseren Wetterbedingungen und des zunehmenden Zustroms von Migranten wurde jedoch beschlossen, sie auf August zu verlegen. Der Tag, der gewählt wurde, um das große Fest des Patrons zu feiern, war der 15. August, der Tag der Himmelfahrt der Jungfrau, wie ich den Tag des Viehmarktes kenne, und weil unser Patron im Jahr 1950 am Dogma der Asunción teilnahm, das am 1. November desselben Jahres in der Hauptstadt Jiennes stattfand.
Im Jahr 1599, nur 28 Jahre nach dem Wunder der Jungfrau in der Schlacht von Lepanto, hatte Cambil eine Gemeinschaft zu Ehren der Jungfrau in ihrer Fürsprache des Rosenkranzes, der zum Patron der Stadt neben dem Heiligen Markus und als Co-Patron des Heiligen Matthäus ernannt wurde, da die Stadt am Tag dieses Evangelisten zurückerobert wurde.
Dieses ehemalige Rosenkranz-Stipendium organisierte jeden Sonntag im Oktober die Rosenkränze der Aurora, die vor der "ersten Messe" stattfanden. Um jene Rosenkränze der Aurora zu nennen, die auf der Straße durchgeführt wurden, sang diese Gemeinschaft zusammen mit der des Anime "die Spur der Aurora", was jetzt als "The Tambora" bekannt ist und die auf den Tag der Empfängnis der Jungfrau verbannt wurden.

Nach der landläufigen Meinung trug ein Barkeeper im 17. Jahrhundert die Leinwand eines Christus in das Dorf El Marmol und hielt über Nacht in Cambil an. Am nächsten Morgen, nachdem er die ganze Nacht vom Christus für den Sumpf beobachtet worden war, wurde die Last so schwer, dass es unmöglich war, sie zu tragen; mit dieser Tatsache dachten die Einheimischen, dass Christus seinen Willen zum Ausdruck brachte, in dieser schönen Stadt Sierra Magina zu bleiben. Die Hingabe, die die Wechsler an ihren Patron bekennen, manifestiert sich jedes letzte Wochenende im Februar mit den Feierlichkeiten zu ihren Ehren, die am Samstag mit der Übertragung der Leinwand von der Pfarrkirche in ihre Einsiedelei beginnen, wo, wie vor drei Jahrhunderten, das Bild Christi die ganze Nacht über zu sehen ist. Am nächsten Tag ist die Rückkehr des Bildes in seine Pfarrei, wo eine feierliche Messe gemacht wird, das Ende der religiösen Handlungen, aber nicht der festlichen Atmosphäre, die bis in die letzten Stunden des Sonntags geatmet wird.

Mit der Ankunft von Ostern in Cambil, einer Zeit religiöser und üblicher Handlungen, die unser Volk voller Weihrauch machen.

Die Eskorte der römischen Soldaten nannte hier die "Armaos", die einen Tag lang die Kirche nicht verlassen und in der Sakristei das traditionelle "Baccalo encebollao" essen, und wo es üblich war, dass am Karfreitag die "Predigt von Madrugada", bestehend aus der "Tröstung des Engels", dem "Urteil des Pilates" und dem Text des "Chronisten", vom Pfarrer und dem Gesang gesungen werden sollte.

Folgende Verfahrenshandlungen und Ergebnisse können in Anspruch genommen werden:

Es beginnt mit der Auferlegung von Asche am "Aschmittwoch", wo junge und ältere Menschen in die Kirche kommen, und dies ist der Beginn der Taten, die uns darauf vorbereiten, die Leidenschaft und den Tod Jesu von Nazareth zu leben.

Freitag von Dolores: Obwohl es in unseren Tagen nicht mit dem verehrten Bild der Jungfrau von Dolores verarbeitet wird, vor einigen Jahrzehnten, wenn es mit der Größe der Muttergottes von Dolores verarbeitet wurde, eine Größe, die aus dem frühen 20. Jahrhundert stammt und die sich heute in der rechten Kapelle der Kirche befindet, neben Johannes und Jesus am Kreuz.
Palmsonntag: Mit dem Segen der Olivenbäume und Palmen wird es durch die Straßen von Cambil verarbeitet, wie an einem Tag Jesus in seinem Eingang nach Jerusalem. Das Folgende wird in der Kirche Unserer Lieben Frau von der Menschwerdung, der Eucharistie, angeboten, mit der die Karwoche in Cambil beginnt.

Am Montag finden in der Pfarrei religiöse Aktivitäten statt.

Karfreitag: Das Bild Christi am Kreuz entlang einer Via Cruciis wird vom frühen Morgen begleitet. Mit den Bußstationen macht Christus Halt, wo Sie sich an den Weg erinnern, bis er gefangen wurde, bis er am Kreuz stirbt. Sicherungen, die von den Nachbarn beleuchtet werden, beleuchten den Weg dieses Prozessgerichts. In einer Stille, die nur durch die Worte derer gebrochen wird, die die Buß- und Gebetsstationen lesen, sind sie die einzigen Klänge, die den repräsentativsten Taten der Karwoche Platz machen.

Karfreier Mittwoch: Prozession des Christus der Vergebung, die Prozession des Christus, die an die Säule gebunden ist, geht durch die offizielle Reiseroute.

Gründonnerstag: Um sechs Uhr nachmittags beginnt die Eucharistie und mit ihr die letzte Stunde Christi. Nach den liturgischen Handlungen, die Prozession der Cautive, St. Johannes und der Jungfrau von den Dolores Reise die offizielle Reiseroute. Die Reiseroute, die in allen nachfolgenden Prozessionen befolgt wird, mit Ausnahme der des Vaters Jesus, die von der Plaza de la Moraleda durchgeführt wird.

Das "Urteil über den Tod Christi", gesungen von Männern des Wandels, in einem Akt des Glaubens und sehr eindrucksvoll, schickt Jesus von Nazareth am Kreuz in den Tod. Unser Vater Jesus Nazarene wird dann verarbeitet, gefolgt von Johannes und der Jungfrau der Dolores. Um "die Begegnung" hervorzuheben, die auf der Plaza de la Constitución die drei Bilder haben, in einem Akt der Zuneigung und Begegnung des Wandels mit Jesus, seinem Freund und seiner Mutter.

Karfreitag: Um fünf Uhr morgens und mit Wagen werden die Heiligen Offizien Jesu angekündigt. Mit dem Tod Christi beginnen sie ihre Ämter, dann mit dem Heiligen Grab, Jesus am Kreuz (Christus der Barmherzigkeit), St. John und der Jungfrau der Dolores zu verarbeiten. Die Jungfrau Maria kommt um 11 Uhr abends in der sogenannten "Prozession der Einsamkeit" heraus, wo Camil den Schrei einer Mutter begrüßt, die ihren Sohn verloren hat.

Karsamstag: Um 11 Uhr abends beginnen die vorbereitenden Handlungen, die sie Jesus als Sieger des Todes geben. Der Sabbat der Herrlichkeit hinterlässt uns den Sieg Jesu über den Tod, eine Handlung, die auf dem Scheiterhaufen symbolisiert wird, und das Licht der Kerzen, das in einem Licht erleuchtet, dessen Asche so aufbewahrt wird, dass im nächsten Jahr der "Asch-Mittwoch" wieder abgehalten wird.

Auferstehungssonntag: Nach der Eucharistie wird es mit dem Bild des auferstandenen Christus verarbeitet. Dies ist das Ende der religiösen Handlungen, die in Cambil anlässlich der Karwoche ins Leben gerufen werden.

In der Pedany vonArbuniel, die "Sitzung, "eine Prozession, in der die Passage von St. John, die Jungfrau und der Auferstandene sind dramatisiert."

Der Ultra Mágina Top Trail ist ein sehr anspruchsvolles und technisches Rennen, das 80 Kilometer mit einer kumulierten positiven Lücke von fast fünftausend zurücklegt.
Meter. Es durchquert den Naturpark Sierra Magina und sammelt seine symbolträchtigsten Gipfel, wie den Pico Magina: den höchsten Punkt der Provinz Jaén mit 2.167 Höhenmetern.