Die alte gotische Fabrik von Santa Maria war nicht ausreichend für den Gottesdienst, und ein neuer Pfarrtempel wurde geplant. Der Mangel an wirtschaftlichen Mitteln bestimmte jedoch die Lähmung der Arbeiten, und nur die Große Kapelle wurde gemacht, die mit dem Rest der gotischen Fabrik in Ochavo und einem Großteil des Glockenturms verbunden war. Ein solcher Umstand hat ein sicherlich einzigartiges Profil des Tempels geschaffen, da beide Architekturen so unterschiedlich hoch sind, teilweise versetzt durch den schlanken Glockenturm, der zu den Füßen liegt. Dokumentarisch kennen wir die Intervention mehrerer Gesangslehrer, darunter Andrés de Salamanca und Andrés de Vandelvira, Direktor und Traktor des neuen Renaissance-Tempels.

Der Beginn des konstruktiven Prozesses der Ersetzung der alten gotischen Kirche (XIV-XV Jahrhunderte), traditionell um das Jahr 1573 herum, muss bis in die 1960er Jahre desselben Jahrhunderts zurückversetzt werden. Die ersten Nachrichten, die wir über die Entwicklung der Werke wissen, werden vom Patron der Nachbarn von 1564 zur Verfügung gestellt, denn unter den Bewohnern der Straße von Pilar wird ein Meister des Gesangs namens Andrés de Salamanca zitiert, von dem es heißt: Er arbeitet derzeit in der Arbeit der großen Kirche zusammen mit seinen Offizieren, die alle Single sind. Die ersten Aufgaben konzentrierten sich auf den fortschreitenden Sturz der gotischen Fabrik, der an der Kopfzeile begann, wie es aus dem Brief von Andrés de Salamanca am 27. August 1566 hervorgeht, mit dem er sich zwang, das alte Altarbild der Kirche zu bewegen, um voranzukommen.

1568 begann die neue Große Kapelle, da in diesem Jahr (16. Oktober) der Barkeeper Fernán Cobo und sein Garant Gabriel Jordan gezwungen sind, Stein für die Arbeit der Kirche zu ziehen, während sie andauert. Von 1568 bis 1571 wurden die Arbeiten in einem guten Tempo entwickelt. Am 24. September 1571 wurden die Bedingungen für die Abdeckung der Großen Kapelle veröffentlicht, was zeigt, dass sie bereits gebaut wurde; Das Werk, das aus dem Fräsen der gesamten Kapelle bestand, wurde im Ginés Zimmermann von Zamora beendet.

Es wurde traditionell mit mehr als wahrscheinlichem Eingriff in die Arbeit des neuen Tempels des Architekten Andrés de Vandelvira spekuliert. Eine solche Intervention sollte uns nicht überraschen, denn in den Jahren, in denen der alkaräische Architekt begann, erschien er bereits als Meister der Kathedrale von Jaén, eine Position, die die eines Meisters der Arbeit der Bischöfe trug. In guter Logik ist es leicht abzugsfähig, dass ein Projekt von der Größe von Santa Maria durch die Hände von Vandelvira gehen müsste. Unsere Vermutungen können, abgesehen von der eigenen Analyse des Teils, durch zwei Dokumente gestützt werden. Der erste, der vom Chronologen Sánchez Caballero veröffentlicht wurde, macht deutlich, dass Vandelvira 1573 nach Linares reiste, um den Baugrad zu untersuchen, alte Säulen zu werfen und darauf hinzuweisen, wie man dem neuen Werk folgt. Nach diesem Ansatz, am 2. Oktober 1574, wurde der Cantero Andrés de Salamanca gezwungen, das Diktat durchzuführen und von Vandelvira beschrieben, das heißt, mit dem Abriss der gotischen Elemente fortzusetzen, um mit dem Renaissance-Projekt der Kreuzfahrt voranzukommen. 1579 befahl der Besucher der Bischöfe, Francis de Huete, jedoch, dass "das Projekt, das auf dem Rest der Kirche war, nicht fortgesetzt werden konnte, dass die Arbeit liquidiert würde." Das vandelvirische Projekt, das wir verstehen, sah den vollständigen Ersatz der gotischen Struktur vor, wurde endgültig unterbrochen. Ende des 16. Jahrhunderts wurde der Turm umgebaut und im nächsten Jahrhundert wurde die Abdeckung nach dem Entwurf des Kathedralenarchitekten Juan de Aranda Salazar geschnitzt. Die gotische Abdeckung, nach Süden gerichtet, kommt

Die Große Kapelle von Santa María wird dem Zuschauer als unabhängiger Organismus gezeigt, der den Sinn eines großen zentralisierten Raumes im Stil von S. Francisco de Baeza oder der Kirche La Guardia erzeugt, die nach F. Marías in den großen Renaissancekapellen üblich ist. In Linares wird dieser Effekt durch die Tatsache verstärkt, dass die gotische Abdeckung deutlich unter der Renaissance-Arbeit liegt und auch durch das Fehlen des geplanten einzigen Schiffes von kreuzförmigen Pflanzen mit Capillas-Hornacinas, das Vandelvira unserer Meinung nach für diese neue Pfarrei vorgeschlagen hat.

Zur Erinnerung an den Vandelvirian-Plan gibt es die Überreste der ersten beiden Kapellen, die auf beiden Seiten dieses Schiffes eröffnet werden sollen, deren Start die Idee vermittelt, dass diese von Kreuzfahrten mit Halbfassgewölben bedeckt wären. Vor Jahren hatte Vandelvira bereits den Plan der Kirche von Linares in der dominikanischen Kirche La Guardia geprobt, wenn auch in kleinerem Maßstab. Dieser zentralisierte Raum von Santa Maria besteht aus vier Halbpunkt-Toralbögen, die sich zum acasetonierten Presbyterium öffnen, zu zwei Seitenkapellen, die gleichermaßen acasetonado sind und an der Seite der Schiffe mit dem "ochavo" verbunden sind; Diese Bögen unterstützen Ecksäulen der siloesken Tradition mit angrenzenden Säulen und Transpilastras, in denen sich die Dorich- und Korinth-Ordnung abwechselt. Die Kreuzfahrt war mit einem gewölbten Gewölbe bedeckt. Der Ochavo, der die Kreuzfahrt mit den gotischen Schiffen verbindet, materialisierte sich durch das Zurückziehen des Gewichts der drei Windeln desselben auf dem zentralen Bogen, der von der ersten gotischen Strecke und auf zwei diagonalen Bögen ausging, die zwischen den ersten gotischen Säulen und den Halbsäulen der Ecke unterstützt wurden. Die Abdeckungen, wenn das Projekt von Andrés de Vandelvira abgeschlossen wäre, hätten in Linares eine wichtige, fast endgültige Probe seiner Karriere als Architekt, aber in jedem Fall ist das gotische Renaissance-Set von großem Interesse.

SONSTIGE KÜNSTLICHE MANIFESTIERUNGEN

Das in dieser Pfarrei erhaltene bewegliche Erbe ist besonders wertvoll. Als Ersatz für das fehlende Barockaltarbild der 1936 zerstörten großen Kapelle befindet sich ein wunderschönes Renaissancealtarbild mit Gemälden an Bord, das Werk des Meisters von Avila, nach Meinung des Lehrers Luz de Ulierte. Dieses Altarbild des lettischen Volkes von Villarrabines wurde von José Yanguas Messía und seiner Frau Rosario Pérez de Herrasti erworben. Bevor es platziert wurde, wurde es vom Granadino José Navas Parejo und den Kindern belohnt. Dieser Künstler ist auf andere Stücke zurückzuführen: Tabernakel und heilig (aus Silber aus den Minen von Linares), Marmor der großen Kapelle und Altarbild der Yanguas Kapelle, Altarbilder in geschnitztem und goldenem Holz, die der Jungfrau von Carmen, San Isidro und der Unbefleckten der Wundermedaille gewidmet sind.

Es ist seine ganze Vorstellungskraft, alles nach 1939. Das beeindruckende Set des Heiligen Abendmahls, das Werk des Bildhauers Victor of the Ríos, der auch dem Christus der Barmherzigkeit (verehrt in der Grabkapelle von Lolo, im Prozess der Heiligung) und einem schönen Engel zu verdanken ist. Der Sitz des Corpus, obwohl wiedergewonnen, ist ein schönes Beispiel der Morales-Werkstatt (16. Jahrhundert).

Der Name des Forest Pass hat eine Quelle, die wissenswert ist. Die heutige breite Straße war früher ein Kavallerieweg, der das Garbanzal-Waldhaus mit dem Gebiet von Tícar verband und vor mehr als dreißig Jahren zu einem Waldweg wurde, um im Notfall den Zugang zu Fahrzeugen zu ermöglichen, dank des Sohnes und der Phantasie eines Waldwächters, Alfonso Bosques. Die Strecke, im ersten Abschnitt, musste das Hindernis einer vertikalen Mauer (Picones de Fique) retten, so dass die Arbeit für den Vorgesetzten des Agenten, der den Versuch ablehnte, unmöglich war.

Forests war verantwortlich für eine Wartungsmannschaft, um die Rinnen zu reinigen und die Waldwege zu reparieren. Unter Ausnutzung der Hauptwache Urlaub, bekam er zur Arbeit, fast ohne Mittel. Aufgrund von Mauerwerk und harter Arbeit gelang es ihm in nur zwanzig Tagen, die Fahrspur zu verbreitern und Geländefahrzeuge zu bewegen, was einen schnellen Zugang zu einem Gebiet ermöglichte, zu dem er im Falle eines Waldbrandes nur zu Fuß gelangen oder ein Rodeo von fast 40 km geben konnte. Selbst um dem Felsen einen Schlag zu versetzen, benutzte er faire Raketen, den einzigen Sprengstoff, den er in seiner Reichweite hatte. Seitdem kennen die Einheimischen den Ort mit dem Nachnamen der Wache.

Wir schlagen vor...

• Am Anfang des Spaziergangs, neben der Kette, gibt es einen natürlichen Aussichtspunkt in einem der Vorgebirge der Picones, mit ausgezeichneter Aussicht.

• Eine weitere sehr empfehlenswerte Option ist eine kleine Route, die über den Fique Picones führt und den Kopf des Extreme Barrio erreicht, zu einem Ort, der als La Bujea bekannt ist und unter dem Handschuh Picón liegt. Zu diesem Zweck verlassen wir das Fahrzeug an der oben angegebenen Stelle und fahren weiter auf der Hauptspur, die durch das Fehlen des Rayal Picon aufsteigt, um durch die Kiefer in eine Klippe zu gelangen, durch die ein Strom zirkuliert. Meter über dem Waldweg, dem Lauf des Wassers folgend, fanden wir dessen Geburt. Dieser kleine Kanal wird als Bujea-Strom bezeichnet und verschwindet in der Mitte der Schlucht. Dies ist jedoch die wahre Geburt des Extreme Arroyo, da die Gewässer darunter tatsächlich die gleichen sind wie die der Bujea, die nach einer Strecke unterirdischer Zirkulation erscheinen.

Mit Bezug auf den Hafen von Tícar, 500 Meter vom höchsten Punkt der Straße, in Richtung Pozo Alcón, gibt es einen Waldweg links von uns, in einem breiten Eingang, wo wir das Fahrzeug verlassen können. Die Firma ist gut, so dass wir in weiteren 800 Metern bis zu einer breiten Kurve (mit einer Kiefer im Innenscheitel) mit Platz zum Parken fahren können. Ein paar Meter später (entweder zu Fuß oder auf dem Fahrrad) der Hauptspur Teil eine andere Spur, die den Hang aufsteigt, um zwischen den Felsen (es gibt eine Kette) zu betreten. Danach erreichten wir die Picones de Fique und den Barrio del Garbanzal. Wenn wir später weitermachen, bereits in der nächsten Schlucht, kommen wir zur Geburt des Extreme Arroyo.

Standort: Im Westen des Stadtzentrums, im Naturpark Sierra Magina.
Entfernung: 7 km.
Medium: Mit dem Autotourismus und zu Fuß.
Zugangsweg: Durch eine Spur, die direkt vom Stadtzentrum abfährt, bis Sie eine Bergstraße erreichen, die in die Enklave führt.

Das Gebiet nördlich des Guadiana Menor, zwischen Hinojares und Cabra del Santo Cristo, ist Teil eines der Wüstengebiete der Provinz Jaén, wo sie zu dem Niederschlagsmangel, einer hohen litologischen Erosionsfähigkeit und dem beschleunigten Prozess der natürlichen Erosion aufgrund der Phase der Anpassung der Flusskanäle an die Änderung des Grundniveaus hinzugefügt werden, die während des Quartärs in der Depression von Guadix-Baza stattfand.

All diese Umstände führen zu einer stark degradierten, mit Teppichen bedeckten Landschaft namens bad@-@ Land, von enormer Schönheit und geomorphologischem Interesse.

Das beschriebene Gebiet entspricht einer großen Fläche im südöstlichen Teil der Provinz Jaén, von der wir die Umgebung des Cortijo Cherrín hervorheben werden, in dessen Nähe sich auch ein prächtiges Beispiel für Deformationsstrukturen befindet. Diese metrischen Maßstab Verformungsstrukturen sind in der oberen Miozän (Tortonian) Alter Turbite Ablagerungen gefunden, und werden durch die Verflüssigung des Sediments durch die abrupte Sedimentation von Trübungsströme erzeugt. Insbesondere handelt es sich um gestapelte Laststrukturen mit asymmetrischer Morphologie, deren Vergenz den Bewegungssinn des Trübungsstroms anzeigt.

Quelle: Verzeichnis der Georressourcen Andalusiens. Umweltrat, Junta de Andalusien.

Die Haselnuss wird an mehreren Stellen im Park präsentiert, normalerweise in der Gegend von Segura und darin werden wir es sehen. Im Hochtal von Segura, zwischen Pontones und dem Utrera-Streik, wird eine der umfangreichsten Haselnüsse des Parks verbreitet, die einen guten Erhaltungszustand darstellt, da sie es vor der Umwandlung des Gebiets durch den Menschen bewahrt hat.

In dem empfohlenen Gebiet ist die Haselnuss (Corylus avellana) reichlich vorhanden und bildet eine ausgedehnte Pflanzengemeinschaft, in der wir Lanthane (Viburnum lantana), Welten (Viburnum opulus), Vidars (Clematis vitalba), Leber (Hepatia nobilis), Parnasias (Parnassia palustres), wilde Erdbeeren (Fragaria vesca), Orchideen (Listera ovata, Dactyliorhiza elata), Cardos (Cirsium pyrenaucas und mehrere Sagulis (S.) und Sallicola (S.) finden. Wir fanden auch Wiederbevölkerung choperas mit dem Populus x canadensis Hybrid. Dieses ganze Set bildet einen dicken und breiten Wald in der Galerie, wo Haselnuss der Protagonist ist.

Für unseren Besuch der Haselnuss wählen wir den Kopf des Segura-Flusses. Wir fahren nach Pontones und von dort aus nehmen wir die Spur, die an der Seite des Segura-Flusses flussabwärts in Richtung Masegoso cortijo führt. Wir können es zu Fuß oder mit dem Fahrzeug machen, aber wir werden mehr von dem Spaziergang genießen, da es nicht 5 km bis zum Ende erreicht.

Diese städtischen Einrichtungen befinden sich im Parque Periurbano Monte La Sierra, 23 km von Jaén entfernt, mit einer Ausdehnung von 2.720 Hektar, einem bergigen Gelände und einer durchschnittlichen Höhe von 1000-1200 Metern, machen es zu einem natürlichen Raum von hohem botanischen, faunistischen und geologischen Interesse, der es zu einem Teil des Netzwerks der geschützten Naturräume von Andalusien (RENPA) macht. Die Halle bietet hauptsächlich Aktivitäten zum Umweltbewusstsein, Umweltprogramme, Tage, Camps ... ganz zu schweigen von der spielerischen Sportfacette.

Diese mehr oder weniger realistischen, aber allgemein schematischen Manifestationen reproduzieren Menschen, Tiere und Symbole und bilden isolierte Szenen. Es ist eine Zeit großer Veränderungen in der Lebensweise, in der sich Menschen von einem Raubtier zu einer Domestizierung von Gemüse und Tieren bewegen, um viel Nahrung zu bekommen und sie zu lagern, um sich nicht ständig zu bewegen. Die Darstellungen rufen nicht nur einen Teil des täglichen Lebens hervor und berichten darüber, sondern lassen uns auch seine komplexe und geheimnisvolle Spiritualität bezeugen.

Weltkulturerbestätte

Die Sierras de Segura und Cazorla sind die Heimat einer interessanten Reihe von erhebenden Felskunst; viele Mäntel und Höhlen, in denen diese ersten Bewohner ihre Kunst verließen. 1998 wurde es Teil des UNESCO-Katalogs als Weltkulturerbestätte.

Freiluftmuseen

Diese Stätten können als authentische Freiluftmuseen von unschätzbarem Wert betrachtet werden, deren Erhaltung jeden einzelnen Mitbürger betrifft. Wenn wir sie besuchen, müssen wir uns daran erinnern, dass wir Zahlen betrachten, die vom primitiven Menschen, nicht zuletzt menschlich und intelligent, vor mehr als 4000 Jahren gemacht wurden. Es ist alles per Gesetz, Cultural Interest Property.

Besuchen Sie die Gemälde

Der Besuch dieser Orte kann schwierig und frustrierend sein, nicht nur wegen ihres Zugangs; es kann gefährlich sein, sondern weil manchmal ihr Erhaltungszustand am wenigsten schlecht ist; und es wird empfohlen, dass sie mit einem Spezialisten besucht werden. Zu diesem Zweck ist es ratsam, vor der Planung des Besuchs jemanden zu konsultieren, der mit dem Ort vertraut ist (zu beraten und zu führen) oder sogar von einem verantwortlichen lokalen Führer begleitet zu werden (es ist ratsam, sich an lokale Behörden oder Verbände zu wenden).

In Santiagos-Pontones zeichnet sich die Existenz des Abrigo de Río Frio, der Höhlen von Engarbo I und II und des Abrigo de Cañada de la Cruz aus. Genau wie die Höhle der Geburt, die einzige, die ausgegraben wurde.

Weltkulturerbestätte

In Aldeaquemada, als Beispiel für sein wertvolles kulturelles Erbe, gibt es verschiedene Gruppen von Felsgemälden, von einem schematischen und eulin Stil; verteilt nach Fleischland und Felsmänteln des städtischen Begriffs. So sehr, dass die UNESCO, die 1998 in Kyoto (Japan) zusammentrat, zustimmte, die Kunst des Levine Rupestre des spanischen Mittelmeerbogens als Weltkulturerbe zu katalogisieren. Als er sich in der Versammlung traf, gab er diesen wichtigen Namen und nahm in die Liste die 19 Lagerstätten von Rupéstre Levino und Eschematic Art auf, die in dieser Gemeinde entdeckt wurden, und katalogisierte die große Bedeutung der kulturellen Manifestationen der ehemaligen Bewohner dieser Länder.

Freiluftmuseen

Diese für ihren Gegenstand einzigartigen Lagerstätten sind die wichtigsten in Andalusien und können als authentische Freiluftmuseen von unschätzbarem Wert angesehen werden, deren Erhaltung jeden einzelnen von uns betrifft. Wenn wir sie besuchen, müssen wir uns mit allem Respekt daran erinnern, dass wir Zahlen des primitiven Menschen betrachten; aber nicht dafür, dass es vor mehr als 4000 Jahren weniger menschlich und intelligent war. Sie sind alle per Gesetz Cultural Interest Goods.
Diese Gruppen von Felsgemälden, die sich bei den meisten Gelegenheiten auf Felsmänteln befanden, wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Abate Brehuil und M. Cabré untersucht, die die überwiegende Mehrheit der bestehenden Gruppen in der Region katalogisierten.
Anschließend dank der neuen und relevanten Entdeckungen des Chronologen Carlos Sanchez- Im Kampf war es möglich, eine ausgedehnte Beziehung und ein volles Bewusstsein für den großen Wert des Erbes zu haben, der für Aldeaquemada die gesamten Höhlenmalereien darstellt.

Besuchen Sie die Gemälde

Der Besuch dieser Orte ist schwierig und kann frustrierend sein, nicht nur wegen ihres Zugangs; manchmal gefährlich, sondern wegen ihres schlechten Erhaltungsstatus; sie machen es schwierig zu sehen, ob sie nicht spezialisiert sind. Aus diesem Grund sollten Sie sich vor der Planung eines Besuchs an einen lokalen Kenner wenden und sich von einem verantwortlichen lokalen Guide begleiten lassen.
Die repräsentativsten Mäntel, auf denen ausgeschilderte Routen entwickelt wurden; noch nicht in Betrieb bis zum endgültigen Schutz der Gemälde, aber die angekündigt wurde (die Ayto. bieten Führer) können besucht werden, sind die der Poyos de La Cimbarra, Cimbarillo del Prado de Rechesa, Cave de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue und Cave de Los Arcos. Obwohl es eine weitere Reihe von erwachten Gruppen gibt.