Erbaut in umgestürztem und bemaltem Mauerwerk, spricht seine einfache, kleine Fassade eine klassizistische Sprache: Eine kleine Stufe betont die Zugangstür, bestehend aus einem Halbpunktbogen auf Posten, flankiert von toskanischen Pilastern, die einer Internierung weichen, die auf einer dreieckigen Vorderseite mit Knochen auf jeder Seite abgeschlossen ist. Auf der Leiste dieses ersten Körpers wird eine luftige Spadagna mit einer Pyramidenstruktur auf drei Ebenen mit Pinacullos an den Enden und Halbpunktlöchern für Glocken angehoben. Das Schwert unterstreicht seine Hierarchie und ist damit das höchste Gebäude auf dem Platz.

Im Inneren befindet sich ein einziges Schubladenschiff, das mit einem Halbfassgewölbe und doppelten Luneten an den Seiten bedeckt ist. Das Presbyterium wird mit einem Turalbogen geöffnet und es werden auch Hornains aus toskanischen Säulen, Empleamento und dreieckigem Fronton beobachtet. Dieser Raum ist mit einem Kantengewölbe bedeckt und wird von zwei großen, knochenförmigen Fenstern beleuchtet. Die Kopfzeile wird von dem skulpturalen Bild der Schutzheiligen, St. Helena, zwischen dogmatischen Säulen, die eine Internierung und einen gebogenen Fronton unterstützen, geleitet.

Es gibt zwei Häuser auf beiden Seiten der Kirche, die dem alten Haus des Priesters und des Postkommandanten entsprechen.

Die Flusserosion, die eine etwa 400 Meter hohe Kalksteinwand hat, ist das Ergebnis der Flusserosion. Es gibt einen Lehrpfad, der der lokalen Botanik gewidmet ist.

Lage: Auf der Autobahn von Granada, direkt an der Grenze der Gemeindebegriffe Campillo, Cárcheles und Cambil.

Entfernung: 7 km.

Medium: Tourismusfahrzeug.

Zugang: Direkt über den Granada Highway (A-44).

Dieses Heiligtum der Ibera-Ära, zusammen mit einem anderen, das sich auch in Jaén in der Stadt Castellar befindet, sind sehr wichtig und haben die größte Anzahl von Bronze-Exvoten zur Verfügung gestellt, wichtige Stücke, die nicht nur die Arbeit dieses Metalls in der iberischen Welt kennen, sondern auch viele andere Probleme im Zusammenhang mit den Gläubigen lösen, die sich der Göttlichkeit in diesen Kultstätten näherten, wie die Art der Religiosität, die Formen der Kleidung, die Juwelen, Waffen, die Art der Haare usw.

Von Collado de los Jardines sind mehr als 2.500 Exvotes herausgekommen, und von Castellar mehr als 2.000. Die fast alle dieser Objekte befinden sich im Nationalen Archäologischen Museum von Madrid.

Die Exvoten (Puppen) dieses Schreins des Collado de los Jardines sind von den verschiedensten, in ihnen sind Gläubige aller Art dargestellt: Frauen, Männer, Krieger usw.
Die neueste Forschung basierte auf der Dokumentation einer historischen Bevölkerung im "Cerro del Castillo", die sich über dem Heiligtum befand, mit der nachfolgenden Aufzeichnung von Materialien und der Dokumentation von "Arbeitseinheiten" wie einer römischen Spur, einer Mauer und der Umgebung der Sonne, die die iberische Nekropole besetzte.

Die Cueva de los Muñecos befindet sich im Naturpark Despeñacolos, dem Gemeindebegriff von Santa Elena, in einer Schlucht, die zwischen kolossalen Steinblöcken gebaut wurde, in denen mehrere Höhlen ausgegraben wurden, von denen die größte, etwa 50 Meter tief, wahrscheinlich die Grenze des heiligen Geheges war. In dieser Höhle befindet sich heute eine Wasserquelle, die wahrscheinlich schon in alten Zeiten hätte existieren sollen. In der Gegend gibt es heute ein Zentrum für die Interpretation des historischen und kulturellen Erbes des Naturparks von Despeñacolos, sowie einen Weg für die öffentliche Nutzung, der zum Heiligtum und einem Aussichtspunkt im sogenannten Cerro del Castillo führt.

Es gibt viele Ecken, die Despeñacolos und La Cimbarra beherbergen, aber in der interpretativen Ausstattung sind einige der emblematischsten hervorgehoben und präsentieren uns die menschliche Umgebung, die diese natürlichen Räume umgibt, mit besonderer Erwähnung der Völker der Umgebung, die nicht aufhören können, ihre Gastronomie, ihre Feste und die Hitze ihrer guten Menschen zu genießen.

Llano de las Américas wird von Fachleuten besucht, die nicht nur bei der Interpretation des Zentrums selbst helfen, sondern auch alle Informationen geben, die der Besucher benötigt, um seinen Besuch im Park oder in der Natur mit den besten Garantien für ein unvergessliches Erlebnis zu organisieren.

Diese Ausrüstung ist mit dem Public-Use Path Los Straits de Miranda verbunden, durch den der Besucher in den Naturpark Despeñacolos gehen kann. Neben dem Besucherzentrum befindet sich ein Erholungsgebiet auf Waldflächen, in einer Baummasse von Kiefern und Zedern mit der Anwesenheit von Eiche, Alcornocal und typischen mediterranen Büschen.

Es befindet sich in Aldeaquemada und hat den Zweck, kulturelle und museale Aktivitäten zu schaffen, auch das lokale Tourismusbüro.

Das Zentrum für Interpretation und Ecomuseo zeigt, durch verschiedene Panels und audiovisuelle Technologien, das wertvolle kulturelle Erbe der Rupéstre Art in dieser Gemeinde, erklärt "Erbe der" Menschheit "von der UNESCO im Jahr 1998, das Naturerbe dank der Naturzone der Kaskade von La Cimbarra und andere, und das historische Erbe mit der Kolonisierung von Karl III im 18. Jahrhundert verbunden.

Auch in der Nähe des iberischen Heiligtums "Cueva de los Muñecos", wo Sie über einen ausgeschilderten Weg gelangen können, der an den Türen des Interpretationszentrums beginnt.
Das Interpretationszentrum hat einen Ausstellungsbereich, der in 6 interpretative Sets unterteilt ist:

1. Landschaftselemente
2. Vorgeschichte und Alter
3. Das Mittelalter. Die Schlacht der Navas de Tolosa
4. Die Moderne. Neue Populationen
5. Das zeitgenössische Zeitalter
6. Audiovisueller Raum. Hundebeißen rechtzeitig.

Alle diese interpretativen Sets bestehen aus Modellen, hintergrundbeleuchteten Informationsmedien, der Ausstellung realer Elemente und der Nachbildung in Vitrinen, Ambienten und dokumentarischen Projektionen.

Die Burg der Navas de Tolosa besteht aus einem trapezförmigen ummauerten Gehäuse und einem sechseckigen Pflanzenturm, der sich in seinem nordöstlichen Winkel befindet. Möglicherweise gab es eine zweite Außeneinfassung, zu der einige sichtbare Leinwand in der Umgebung des Schlosses gehören würde.

Die Seite der Befestigung, sehr zerstört, wurde möglicherweise in einem Tapial von Argamase auf einer Basis von Mauerwerk gebaut, passt sich dem felsigen Plateau an, auf dem es sitzt, es als Fundament und als Teil seiner Verteidigung verwendend. Im Inneren werden einige Abschnitte von Wänden unterschieden, die zu internen Abhängigkeiten und einer möglichen Aljibe gehören würden.

Zwei Zugänge werden innerhalb der Festung gehalten, die Haupttür wurde auf der Westseite, geschützt durch eine schmale Wand, die einen natürlichen Felskufen unterstützt. An der Ostflanke, neben dem Turm, öffnet sich eine schmale Posterna, die teilweise von einem Felsen verdeckt wird, der sie visuell schützt und einen engen Korridor schafft, um sie zu erreichen.

Der Turm, in einem sehr kompakten Tapial mit seinem hohen Kalkgehalt gebaut, hält etwa 14 m von außen und nur zwei von innen. Im äußeren Plucido des Turms gibt es noch einige Linien, die Teil einer Art Dekoration oder Simulation großer Sessel sein würden, eine Technik, die als falsche Trennung bekannt ist, insbesondere im Bereich der Posterna.

Im Inneren befindet sich ein rechteckiger Raum, der einen Großteil des Aufenthalts einnimmt und einen engen Korridor um ihn herum hinterlässt. Es ist möglich, ein Aljibe zu sein, um das Regenwasser zu sammeln und zu speichern, dessen Abdeckung den Boden im ersten Stock des Turms halten würde.

Nordöstlich der Festung befinden sich Spuren eines rechteckigen Gebäudes mit inneren Teilungen, vielleicht der Einsiedelei, die kurz nach der christlichen Eroberung errichtet wurde. Andere Wände, die sich in ihrer Umgebung unterscheiden, könnten ein Beweis für die Existenz eines kleinen Plateaus sein.

Das Gebiet von Despeñacolos hat seit der Vorgeschichte Einwohner für seine steile Orographie angezogen, in der sich Höhlen und Mäntel vermehren, sowie für seine natürlichen Stätten, die der Sakralisierung förderlich sind.

Aber es war sein strategischer Wert in Bezug auf die natürlichen Stufen, die durch die Sierra Morena führen, so dass im Mittelalter und sogar in früheren Perioden Festungen errichtet wurden, um die Kommunikationswege zwischen dem Plateau und al-Ándalus zu kontrollieren.

Obwohl das kleine Plateau bereits in der Bronzezeit und in der Römerzeit bewohnt werden konnte, das Schloss von Navas de Tolosa, wurde es zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert von Muslimen gebaut, um die natürlichen Stufen von Despeñacolos zu kontrollieren. Jahre später würden sie ihre defensive Rolle in einem Versuch stärken, den Fortschritt der christlichen Truppen zu stoppen. Diese Festung wurde eine der "Türen" der Passage des Muradals, zusammen mit Castro Ferral, die es zu einem Ziel machte zu schlagen. Nach der Schlacht der Navas de Tolosa wird definitiv in der Macht von Kastilien sein.

Die Festung war Teil der Bühne eines der prominentesten Meilensteine in der mittelalterlichen Geschichte der Halbinsel, wegen seiner Bedeutung im Vormarsch der christlichen Königreiche über al-Ándalus, die Schlacht der Saves von Tolosa, am 16. Juli 1212 gekämpft. Konzipiert als Kreuzzug, war es ein Wettbewerb, bei dem die Routen und Stufen zum Plateau eine grundlegende Rolle spielten. Eine Koalition von christlichen Königen, Alfonso VIII von Kastilien, Peter II von Aragon und Sancho VII von Navarra, unterstützt von Papst Innozenz III, stand gegen den Almohad Kalifen von Muhammad al-Nasir, in dessen Armee Kämpfer aus dem Maghreb, aus subsaharischen Gebieten und aus türkischen Kontingenten integriert wurden.

Am 12. Juli 1212 übernahmen Truppen unter dem Kommando von Don Diego López de Haro den Puerto del Muradal. Zwei Tage später, nachdem sie in der Passage des Mörders blockiert worden waren, lagerten die Christen an dem Ort, der als Tisch des Königs bekannt ist, von wo aus sie in die Schlacht zogen und die Almohaden-Armee besiegten.

Nach dem Sieg der christlichen Armeen blieb die Befestigung der Navas während des 13. Jahrhunderts auf der Route des Muradals wichtig und wurde zu einem der strategischen Punkte für die Kontrolle der Durchfahrt von Truppen während der Eroberung von Alto Guadalquivir. 1217 erhielt der Erzbischof von Toledo die Burgen der Region mit Zustimmung von Papst Honorio III., Der sie als Grenzen der Erzdiözese Toledo bestätigte.

Nach den schriftlichen Quellen wurde dieser Raum im Laufe des 13. Jahrhunderts von spanischen Kontingenten wiederbevölkert, und seine Burg wurde 1473 unter dem Mandat der Stadt Baeza abgerissen.