Descripción larga
Machado erzählt uns, dass seine Hobbys Spazierengehen und Lesen waren.
José Chamorro versucht in seinem Werk „Antonio Machado in der Provinz Jaén“ die Reiseroute des Dichters auf seinen Spaziergängen zu rekonstruieren: „die Straßen von Santo Domingo, San Pablo, San Andrés, Puerta de Úbeda, Arco del Barbudo usw.“ und hebt „so künstlerische und spanische Bezirke wie die Plaza de la Catedral mit ihrem monumentalen Brunnen hervor, der mit der Majestät eines Triumphbogens errichtet wurde, einem Platz wie feierlich und einsam mit dem Moos der alten Mauern und dem kleinen grünen Gras zwischen den Steinplatten und Steinen des Bürgersteigs.“
Auf seinen Streifzügen durch das historische Zentrum von Baeza hat Machado einige Strophen hinterlassen, die diesem Raum gewidmet sind, wie zum Beispiel das berühmte Gedicht San Cristobalón.
HINWEISE
III
Durch ein Fenster,
Die Eule kam herein
in der Kathedrale.
San Cristobalón
Er wollte ihr Angst machen,
sah, dass er trank
der Ölkerze
von Santa María.
Die Jungfrau sprach:
-Lass sie trinken,
San Cristobalón.
Die Kathedrale von Baeza, seit 1931 eine Stätte von kulturellem Interesse, wurde auf mehreren Gebäuden errichtet: einem römischen Tempel, später einer Moschee, bis sie im 12. Jahrhundert zum christlichen Gottesdienst umgebaut wurde. Seitdem hat es zahlreiche architektonische Veränderungen erfahren, bis es seinen heutigen Zustand erreicht hat, mit zahlreichen Elementen aus verschiedenen Epochen, wie zum Beispiel dem Puerta de la Luna im Mudéjar-Gotikstil.
Der Puerta del Perdón im gotischen Stil; oder die Hauptfassade im Renaissance-Stil, die ihr dominantestes Merkmal darstellt. Andrés de Vandelvira war an der Renaissancereform beteiligt.
Auch das Innere der Kathedrale von Baeza weist verschiedene Stile auf, mit gotischen Säulen, Kreuzgewölben, Renaissance-Bars, Mudéjar-Kapellen und Renaissance-Kapellen sowie dem Hauptaltarbild im Barockstil.
Ebenfalls in der Kathedrale befindet sich das Museo Catedralicio, das Stücke von großem Wert und anerkanntem Prestige bewahrt.
Der Raum, der aus der Kathedrale von Baeza, dem Platz und dem fuente de Santa María besteht, sind Hauptelemente in Federico García Lorcas Beschreibung der Stadt in Ciudad Perdida.
VERLORENE STADT (BAEZA)
Ich Baeza
(…)
Dieser Platz, ein beeindruckender romantischer Ausdruck, an dem uns die Antike seine Vorfahren der Melancholie lehrt, ein Ort des Rückzugs, des Friedens und der männlichen Traurigkeit, sollte geschändet werden, als ich Baeza besuchte.
(…)
Auf der anderen Seite fuente de Santa María, das seinen Namen vom Platz hat und zusammen mit dem Löwenbrunnen auf Plaza del Pópulo das Wahrzeichen von Baeza ist. Der in der Mitte des 16. Jahrhunderts erbaute Renaissancestil weist einen Unterkörper auf, der aus drei Öffnungen besteht, sowie eine Säulenstruktur mit zwei Fronten, in der der Schild Philipps II. zu sehen ist.
VERLORENE STADT (BAEZA)
Ich Baeza
In seiner Mitte, einer Quelle heidnischer Strenge, wirkt es wie der letzte Körper eines Triumphbogens, den die Erde verschluckt hatte.
(…)
Schließlich die Kathedrale von Baeza, die seit 1931 ein Kulturgut ist und auf mehreren Gebäuden errichtet wurde: einem römischen Tempel, später einer Moschee, bis sie im 13. Jahrhundert zum christlichen Gottesdienst umgebaut wurde.
Seitdem hat es zahlreiche architektonische Veränderungen erfahren, bis es seinen heutigen Zustand erreicht hat, mit zahlreichen Elementen aus verschiedenen Epochen, wie z. B. Puerta de la Luna im Gotik-Mudéjar-Stil; der Puerta del Perdón im gotischen Stil; oder die Hauptfassade im Renaissance-Stil, die ihr dominantestes Merkmal darstellt. Andrés de Vandelvira war an der Renaissancereform beteiligt.
Auch das Innere der Kathedrale von Baeza weist verschiedene Stile auf, mit gotischen Säulen, Kreuzgewölben, Renaissance-Bars, Mudéjar-Kapellen und Renaissance-Kapellen sowie dem Hauptaltarbild im Barockstil. Der Museo Catedralicio bewahrt auch Stücke von großem Wert und anerkanntem Prestige auf.
VERLORENE STADT (BAEZA)
Ich Baeza
(…)
Die Kathedrale bedeckt den Platz mit ihrem Schatten und parfümiert ihn mit ihrem Duft von Weihrauch und Wachs, der als Erinnerung an die Heiligkeit durch ihre Mauern dringt.
(…)
Darüber hinaus verweist der Dichter García Lorca auf einer Postkarte aus Granada, die am 7. November 1925 nach seiner Rückkehr von der Reise nach Jaén datiert und ebenfalls an seinen Freund Melchor Fernández Almagro gerichtet war, auf verschiedene Orte und Ikonen in Gien. Lorca wechselt mit seinen Freunden die Texte der Postkarte ab und bespricht darin so ikonische Wahrzeichen von Jaén wie die Kathedrale, das Plaza de Santa María oder die Relikte des Santo Rostro. Unten finden Sie einen Teil des Textes der oben genannten Postkarte:
(…)
„Mac Donald setzt seine Talfahrt mit Enttäuschungen in Granada fort Stattdessen hat er in angenehmer Gesellschaft die Schönheit von Jaén entdeckt, mit seiner anmutigen Kathedrale, die durch Hunderte von Balkonen zu den Straßen und dem Platz hin offen ist, gekrönt von Aposteln und Propheten und Hüter des Santo Rostro, das wir aufs feierlichste verehren. Sie können die Reise machen, indem Sie das Glas küssen, in dem das byzantinische Antlitz Christi zum Vorschein kommt, ölig und voller süßer Intimität zwischen den alten Smaragden und Rubinen des alten katholischen Rahmens. Darüber hinaus eingehüllt in die seidige Salbung der Liturgie. Granada gibt es nicht mehr. Granada hat es, Jaén ist vereint.
Aufgrund der Schönheit der Umgebung und ihrer Größe ist es der beste Ort, um sich mit der Sicht des Dichters Miguel Hernández auf die Bombardierung von Jaén auseinanderzusetzen, die er in den Artikeln offenbart, die er in den folgenden Tagen in Frente Sur veröffentlicht.
Der Autor war zu diesem Zeitpunkt nicht in der Stadt, da er Propagandaaufgaben an der Extremadura-Front wahrnahm, aber seine Frau war anwesend, sodass die Bombardierung ihn in besonderer Weise getroffen haben muss.
„(…) Jaén wird bombardiert: Die Trilite erschüttert und sprengt selbst die tiefsten Steine der Stadt, und die Häuser stürzen ein, und die Mütter wissen nicht, in welche Ecke sie mit ihren Kindern gehen sollen, und die unschuldigen Toten, die Zerstörten, sind eine blutende Menge aus Köpfen, Armen und verwirrtem Fleisch (…)
(…) Ist Jaén bereits aus seiner ungläubigen und maurischen Schläfrigkeit erwacht? (…)“
Miguel Hernandez. Südfront. „La ciudad bombardeada“, Nr. 7 – 11. April 1937–.
Laut dem Historiker Juan Cuevas Mata in seinem Buch „El bombardeo de Jaén“ wurden die Bombergeschwader über der Stadt stationiert und durchquerten sie von Süden nach Norden, wobei sie die Kathedrale auf der linken Seite ließen, die ihr Hauptreferenzpunkt war (159 Menschen starben, der Bombenangriff, der im spanischen Bürgerkrieg die meisten Todesopfer in einer einzigen Aktion forderte).
Dieses imposante religiöse Gebäude und seine Schönheit und Monumentalität entgehen nicht dem Interesse von Juan Eslava Galán, der es in seinem Werk Los Templarios y la Mesa de Salomón auf erhabene Weise beschreibt.
(…)
Die Kathedrale von Jaén! Es war das erste Mal, dass ich dieses einzigartige Denkmal betrat. Ich war sofort von der enthaltenen Schönheit fasziniert. Diese großen, stillen Schiffe in der Dunkelheit, wie eine harmonische Höhle, die nur durch das diffuse Licht beleuchtet wird, das durch die hohen farbigen Buntglasfenster fällt!
Die Templer und Salomos Tisch. Kapitel 1I.
Es wurde vom Architekten Andrés de Vandelvira entworfen und ist das wichtigste Wahrzeichen der spanischen Renaissance in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Es strebt danach, zum Weltkulturerbe erklärt zu werden.
