Die Burg der Yedra, oder der vier Esquinas, befindet sich in einem seitlichen Sporn des Cerro de Salvatierra, auf dessen Spitze sich die Burg der Fünf Esquinas befindet und eine hohe Lage im städtischen Kern von Cazorla einnimmt. Die Burg Yedra bildet ihrerseits eine ummauerte Reihe von Stufen, die an die verschiedenen Ebenen des Landes angepasst sind, auf dem sie sich befindet. Gegenwärtig können drei verschiedene Orte unterschieden werden, die auf der Nordostseite des Hügels aufsteigen: die Albacara, das mittlere Gehege und das Alcazarejo, die durch Straßen mit Rampen und Treppen kommuniziert werden, die eine bekannte Anordnung retten.

Aus der muslimischen Ära stammt die Tapialalbacara, die Teil einer ersten Festung sein würde, die die höchsten Ebenen der aktuellen Festung einnehmen würde. Im Inneren sind die Überreste einer Aljibe und eines Stadthauses erhalten. Dieses Gehäuse war von kalikastriertem Tapial, zu dem sie in der christlichen Ära silikale Torreons hinzugefügt wurden. Der Zugang zu seinem Inneren befindet sich an seiner Ostflanke, eine Tür mit einem spitzen Bogen, an dem ein weiterer halber Punkt mit einer Entladungsfunktion zur Verfügung steht, wurde zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert gebaut. Die Außenfassade wurde später der Schild der Familie Bernardo de Sandoval und Rojas und das Datum 1606 hinzugefügt.

Praktisch eingetaucht in die Albacara oder das äußere Gehege, das es fast vollständig umgibt, mit Ausnahme des Südens, der das steilste Gebiet einnimmt, ist das mittlere Gehege. Dies wurde von der Albacara durch eine Art Bastion erreicht, die den Zugang erschwerte. Es hat eine Verteilung auf Terrassen, die zwischen ihnen durch Straßen mit Rampen und Treppen verbunden sind.

In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts verbesserten die christlichen Eroberer diese Verteidigung, für die sie Mauerwerk und Ziegel verwendeten, indem sie bestehende Elemente stärkten und neue bauten, wie die Alcazarejo oder die silrischen Torreons, die der Mauer der Albacara hinzugefügt wurden.

Der Alcazarejo kommunizierte mit dem Gehege durch einen engen und gewundenen Zugang im Südwesten, der durch eine Rampe mit Stufen aufsteigt. Es nimmt den höchsten Platz ein, der durch ein ummauertes, unregelmäßig gezeichnetes Gehäuse begrenzt wird, das den Tribute Tower und einen Waffenhof umgibt, und das an die Form des felsigen Sporns angepasst ist, auf dem es sich befindet. Die Konstruktion kombiniert das Mauerwerk und das kalikastrierte Tapial. Innerhalb dieses kleinen Geheges wurde von außen durch einen Eingang in Redo, fast eine Posterna, die sich auf ihrer Südwestseite öffnet, zugegriffen. Der Tribute Tower, mit einer quadratischen Etage, mit Aljibe und drei Zimmern, ist eines der spätesten Gebäude, das im 14. Jahrhundert erbaut wurde und derzeit das Museum für Volkskunst und Bräuche des hohen Guadalquivir beherbergt.

In der Nähe von Cazorla wurden neolithische Siedlungen auf den unteren Terrassen des Flusses Cerezuelo und anderen Daten zwischen dem letzten Kupfer und der Bronze auf dem Ballhügel neben dem von Salvatierra dokumentiert.

Später ließen sich die Römer in dieser Region nieder, die als Saltus Tugiensis bekannt sein wird, und nannten diese Berge Mons Argentarius für die Silberminen, die sie fanden, nachdem sie einige archäologische Funde dieser Zeit im städtischen Zentrum des heutigen Cazorla hervorgebracht hatten.

Archäologische Untersuchungen im Schloss von Salvatierra haben die Überreste einer hohen Siedlung identifiziert, möglicherweise ein kleines Dorf, das sich an die beschuldigte Orographie des Hügels anpasst. Eine ähnliche Konfiguration musste Cazorla haben, aber es wird während der Periode der ersten Taifes sein, aber besonders während des Alphade-Gebiets, als die ersten Befestigungsstrukturen in der Gegend gebaut wurden, kleine Befestigungen, die die Funktion der Kontrolle des Raumes hatten, während sie als Zufluchtsorte für die Bauernbevölkerung ihrer Umgebung fungierten. Zwischen dem XII-XIII Jahrhundert mit der Errichtung der Grenze in der Alto Guadalquivir, diese Gebiete wurden ständigen Veränderungen unterworfen, so dass diese Befestigungen, unter dem Druck der christlichen Armeen, die Linie der Verteidigung im Süden des Guadalquivir Flusses, mit der Aufgabe der Kontrolle der Kommunikationswege, die das Innere von Andalusien erreichen konnten.

1231 gewährte Fernando III die Kirche Santa María de Toledo, die vom Meister des Dorfes Quesada erobert werden sollte, um in seinem Namen vom geschätzten Erzbischof von Toledo, Don Rodrigo Ximénez de Rada, gehalten zu werden. Monate später startete der Erzbischof zur Eroberung von Quesada und allen nahe gelegenen Orten, einschließlich Cazorla, und übernahm den zentralen Kern dessen, was später die Herrschaft über den Vormarsch von Cazorla sein wird.

Die Stadt, auf die sich Don Rodrigo Ximénez de Rada in seinem Werk De Rebus Hispanae (13. Jahrhundert) als Castorla bezieht, begann aus militärischer Sicht eine wichtige Rolle als strategischer Ort zu spielen. Die Stärkung des Schlosses der Yedra und der Bau einiger Befestigungselemente des Schlosses von Salvatierra oder der Fünf Esquinas können jetzt der Fall sein. Im Jahre 1265 ist es unter den Gemeinden, die die Bruderschaft von Andújar bilden.

In der Mitte des 14. Jahrhunderts, während des Bürgerkriegs zwischen Peter I. und Heinrich II. Tratámara, blieb Cazorla dem König treu, während der Erzbischof von Toledo die Tratámara-Seite unterstützte, so dass der Erzbischof nach dem Konflikt den Dorfrang La Iruela gewährte, der ihm treu gewesen war. Die Befestigungen von Cazorla müssen in sehr schlechtem Zustand gewesen sein und im ersten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts wurden Reformen durchgeführt und der Turm der Tribute des Schlosses der Yedra wurde errichtet. Arbeiten, die auch in der Befestigung von Salvatierra in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts durchgeführt wurden, vor allem unter dem Erzbischof von Herrn Alfonso Carrillo.

Nach der Eroberung des Königreichs Granada am Ende des 15. Jahrhunderts verliert der Vormarsch seine Rolle und seinen Zustand als Militärmarke und gewinnt eine größere Unabhängigkeit von Toledo.

Im 17. und 18. Jahrhundert werden die Burgen von Cazorla, die bereits keine Verteidigungsfunktion haben, eine Zeit der Verlassenheit erleben. Im frühen 19. Jahrhundert mit dem Unabhängigkeitskrieg und angesichts der französischen Invasion werden sie wieder eine gewisse Bedeutung erlangen, und eine französische Garnison unter dem Kommando von Oberstleutnant Navilles wird im Schloss Yedra installiert. Es war der letzte militärische Konflikt, an dem die Festungen von Cazorla teilnahmen und von da an eine lange Zeit der Verschlechterung litten, bis zwischen 1973 und 1978 die Restaurierung des gesamten Schlosses der Yedra durchgeführt wurde.

LEYENDAS

Die Legende der Traganita. Der Legende nach hatte der König von Cazorla angesichts des bevorstehenden Angriffs der spanischen Truppen die Stadt evakuiert und das Schloss verlassen. Da er die Gefahr seines Rückzugs wusste und dachte, dass er bald nach Cazorla zurückkehren würde, beschloss er, dass seine Tochter im Schloss bleiben würde, versteckt in unterirdischen Kameras, deren alte Existenz nur er kannte, gut ausgestattet, um bis zu seiner Rückkehr zu überleben. Aber während des Fluges überquerte ein Pfeil den Hals des Königs, der starb, ohne den Aufenthaltsort seiner Tochter preisgeben zu können. Die Castellans nahmen das Schloss von Cazorla und seine Ländereien ein.

Die Prinzessin wanderte durch den nassen Untergrund und wartete auf die Rückkehr ihres Vaters, bis sie merkte, dass die Welt sie vergessen hatte. Als das Essen erschöpft war, legte er sich auf sein Bett und wurde von schrecklichen Albträumen belästigt. Als er aufwachte, bemerkte er, dass seine Beine in einen heimgesuchten Reptilschwanz verwandelt worden waren, und verbrachte seine letzten Tage abstoßend durch den kalten Keller, während sein Körper sich in eine Schlange bewegte. So wurde die elende Prinzessin zu Traganita. Seitdem singt in der Nacht von San Juan die Traganita mit einer süßen Stimme:

Ich bin die Traganita / Tochter des maurischen Königs, die mich singen hört / das Licht des Tages / oder die Nacht des heiligen Johannes nicht sehen wird.
Es wird gesagt, dass das Monster jene Kinder verschlingt, die immer noch aufstehen und dieses Lied hören.

Während der islamischen Zeit war es eine grundlegende Enklave in der fortgeschrittenen Positionsstrategie, sowohl Anzeichen von Feuern und Dämpfen auszusenden als auch eine Garnison unterzubringen, die Truppenbewegungen verhindern und umliegende Dörfer vor christlichen Angriffen schützen konnte.

Bevor sich die Zeit irreversibel verschlechterte, war dieser Turm ein wirksames Verteidigungselement für die Schwere seiner Konstruktion und die Festigkeit seiner Steine. Mit rechteckigem Boden wurde es in Argamase Tapial gebaut. Die Überreste anderer Mauern, die Teil der Mauer sein könnten, die diesen Turm umgibt, sind immer noch in der Nähe zu sehen. Seine konstruktive Struktur und Technik ist vielen anderen Stärken der Sierra de Segura sehr ähnlich. 1985 wurde dieses Anwesen als Gut von kulturellem Interesse erklärt.

An der Stelle, an der sich das Schloss heute befindet, hat die archäologische Forschung die Existenz eines Verteidigungs- oder Hisnengeheges dokumentiert, das dem 8. und 9. Jahrhundert zugeschrieben wird und Verteidigungselemente ausnutzt, die in der ibero-römischen Ära errichtet wurden. Auf einem felsigen Sporn auf der Spitze des Hügels gelegen, wurden seit dieser ersten Periode einige Wandleinwände und ein Turm eines bestimmten Maßstabs in der südöstlichen Ecke des Verteidigungsgeheges dokumentiert.

Aber es wird in Zeiten von Alparavid und Alphade sein, als der Zaun erweitert und verstärkt wurde, der die alte Siedlung begrenzte und einen neuen Mauergürtel anhob, der das alte befestigte Gebiet auf fast das gesamte Plateau ausdehnt. Dieses Gehäuse ist dasjenige, das heute erhalten bleibt, obwohl es in christlichen Zeiten reformiert wurde und auf seiner Ostseite zugänglich wäre. Gleichzeitig wird am höchsten Punkt des Hügels, der das westliche Ende dieses Geheges einnimmt, ein Alkazar gebaut, der ibero-römische Verteidigungselemente wiederverwendet und seine rechteckige Pflanze an die geologische Basis anpasst, von der nur einige Überreste der Mauer erhalten sind, sowie Teil einer Aljibe.

Nach der spanischen Eroberung gewährt Fernando III die Villa von La Guardia in Lordorío an die Familie Ruiz de Baeza, die mit der Stärkung des alten Verteidigungssystems der Festung für ihre Nähe zum Königreich Nazarí von Granada beginnen wird.

Zu diesem Zeitpunkt bleibt der Zugang zum Innenraum des Gehäuses auf seiner Ostseite erhalten und verwandelt es in ein Tür-Ellbogen-System, das in eine breite rechteckige Struktur eingefügt wird, von der aus das Innere des breiten Verteidigungsgehäuses zugänglich wäre, von dem wenig Überreste vorhanden sind. Ein Ein-Schiff-Kultgebäude und ein Absidal-Header werden ebenfalls gebaut, der das Innere des einzigen Gebäudes ausnutzt, das in der ersten Verteidigungsanlage gebaut wurde.

Die tiefgründigsten Transformationen werden jedoch im islamischen Alkazar durchgeführt und verändern seine ursprüngliche Physionomie vollständig. Der primitive Alcázar verwandelt sich in ein rechteckiges Schloss mit Türmen an seinen Ecken, von denen einer der Turm der Hommage ist und größere Dimensionen hat als der Rest. Im Waffenhof sind zwei Räume definiert, ein Bereich, der der Aljibe gewidmet ist, die Wiederverwendung und Erweiterung der Kapazität des islamischen Panzers, und ein anderer Raum wurde zum Waffenhof, der den Zugang zu den Türmen ermöglichen wird. Von den bereits vorhandenen befestigten Elementen, einem kreisförmigen Turm und einem weiteren Viereck, die den östlichen Sektor besetzten, werden sie mit neuen übereinanderliegenden Räumen ausgestattet, insbesondere dem kreisförmigen, mit Hohlräumen, die im ersten Aufenthalt gegenüberstehen, um die Kommunikation mit den anderen Türmen durch die Adarven zu erleichtern.

Nach dem Spanischen Bürgerkrieg des 14. Jahrhunderts wird La Guardia Teil des Besitzes der mexikanischen Abstammung und das Schloss wird zu einer Adelsresidenz, die eine große Reform des mittelalterlichen Gebäudes war, das mit Elementen und palaciegalen Abhängigkeiten ausgestattet ist.

Das bestehende religiöse Gebäude wird erweitert und bildet die Kirche Santa Maria, einen rechteckigen Tempel mit drei Schiffen und halbkreisförmigen Apsis, mit großen Steinsesseln mit Kalkmörtel und Argamasa gebaut. Zwischen der Apsis und der Eingangstür zum Gehäuse wird im 16. Jahrhundert ein dreistöckiger Glockenturm mit einer Dachdecke aus Fischschuppen gebaut, die aus Keramik besteht, die mit verschiedenen Tönen (blau, grün, weiß ...) verglast ist.

Auf der anderen Seite, an der Ostwand Leinwand und in Nord-Süd-Richtung angebracht, bauen sie verschiedene Gebäude, die für den Servicebereich bestimmt sind, mit Kellerräumen, die als Weingüter genutzt werden, auf denen Küchen und Lagerhallen zur Verfügung stehen.

Der Haupteingang zum Gehäuse wird in der Mitte des 15. Jahrhunderts verwandelt und schafft eine gotische Abdeckung, die mit einem Stuhl hergestellt wird und aus zwei scharlachroten Schrapnell besteht, die in der Mitte zu einer Form zusammenlaufen und sich auf Jambas als Halbsäulen verlassen. Die Abdeckung wird von den Waffenschilden der Familie Messya-Guzmán und des Marquis de Algaba geleitet.

Der christliche Alkazar wird ebenfalls ernsthaft modifiziert und zu einem Gaumen- oder Wohngebiet werden. Zu diesem Zweck wird der Tribute Tower als Bereich der Machtdarstellung genutzt, erweitert und fügt Beleuchtungs- und Zugangslücken hinzu. Der rechteckige Turm wird zum Küchenraum und der quadratische Turm wird in ein Wohnzimmer verwandelt. Der Waffenhof wird erheblich reduziert und eine der Aljibes wird genutzt. Auf der Nordseite wird schließlich ein neues Gebäude errichtet, wobei die untere Ebene als Lager- und Lagerbereich und die obere als Korridorbereich und Zugang zu den Türmen Square und Tribute fungiert.

Zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert, obwohl kleine Veränderungen noch auftreten, wird das defensive Ganze weit verbreitete Verlassenheit erleiden, die eine fortschreitende Verschlechterung seines Erhaltungszustandes verursachen wird, die die Übertragung der Pfarrei auf das alte Dominikanerkloster im Jahr 1860 bestimmen wird. Seit Mitte des 20. Jahrhunderts ist es aktiv an der Festung für ihren Wert beteiligt, nach mehr oder weniger korrekten Kriterien.

Die Besetzung der Umgebung von La Guardia geht auf die Vorgeschichte zurück, nachdem ein Grab aus Tumulus und eine Vielzahl von lytischen und keramischen Überresten gefunden wurden.

In der iberischen Ära, La Guardia, identifiziert es sich mit einem Opidum, Mentesa Bastia, dessen Bedeutung sich in der Nekropole des Ejido de las Eas de San Sebastián widerspiegelt, wo etwa 30 Gräber verschiedener Typologie untersucht wurden (Gräber im Felsen, Zysten und Kammern mit Keramikurnen, in denen Asche abgelegt wird, begleitet von Juikaren).

Nach der Romanisierung erreichte sie ihre höchste Pracht als Gemeinde, die für die Kontrolle der Steuerzirkulation des Überschusses verantwortlich ist, da sie eine Zwangspassage auf der römischen Straße von Acci (Guadix) nach Catulo und Auri (Jaén) sein und die ländliche Besetzung organisieren wird. Die Stadt überströmte die Grenzen der iberischen Verbindung und erstreckte sich entlang der Ostseite zum Fluss, von dem viele Überreste in der ganzen Stadt gefunden wurden. Dieser Lebensraum wird in der Visigoda-Zeit erweitert, in der er der Bischofssitz war und zur Provinz Atlanta gehörte.

Seit dem 8. und 9. Jahrhundert, in dem Mantisa zur Hauptstadt der Jayyān Cora wurde, sind Anspielungen auf die Unerbittlichkeit ihrer Verteidigung und ihrer strategischen Position gekommen, von der aus ein Großteil der giennesischen Landschaft und die Kommunikationswege, die das Guadalquivir-Tal mit den Granadin-Ländern verbinden, kontrolliert werden. In der Stadt wurde der arabische Stamm der Uqaylies gegründet, zu dem Husayn ibn al-Dayn al-Uqayli gehörte, Leiter des Yund von Qinnasrin, der von Abd al-Rahman I. zum Gouverneur der Cora ernannt wurde.

Die Emiratkrise schuf eine Situation der Unsicherheit in ländlichen Gebieten, die die Zentralmacht dazu brachte, die Verteidigung vieler Orte zu stärken, sowohl um die Bauern zu konzentrieren und zu schützen, als auch um die Steuerkontrolle zu erleichtern. Dies könnte die Ursache für die Befestigung von La Guardia sein, deren Mauern von Uqaylies angehoben werden könnten, um die Erhebung von Steuern aus den Kulturen zu gewährleisten.

Almoravides und Almohades werden dafür verantwortlich sein, den christlichen Eroberungsvormarsch zu stoppen, indem sie die Verteidigung der Städte, einschließlich La Guardia, stärken. Die wichtigsten Strukturen würden zwischen den XI@-@ XII Jahrhunderte gebaut werden, den Bau eines neuen Gürtels von Mauern, die die alten befestigten Bereich den größten Teil des Plateaus zu besetzen erweitert, den Schutz der Bevölkerung Kern, und den Bau eines Alkazar an seinem westlichen Ende.

Nach der spanischen Eroberung der Stadt im Jahre 1244, Fernando III gewährt die Villa von La Guardia in der Herrschaft der Familie Ruiz de Baeza Einleitung einer tiefgreifenden Reform und Umstrukturierung der Festung aufgrund seiner Nähe zum Königreich Granada, so dass das Schloss eine fortgeschrittene Garnison von Jaén.

Während des 14. Jahrhunderts wird La Guardia als Teil einer Herrschaft der Frau von Fernando III, Juana de Pontheu geschmiedet werden. Im Zusammenhang mit den Bürgerkriegen zwischen Heinrich II. und Peter I. blieb der Herr von La Guardia, Herr Lope Díaz de Baena, dem König treu und verlor nach dem Krieg seinen Besitz und gab ihn Pedro Ruiz de Torres. Der Ort wird mehrmals wechseln, bis er 1374 an Ruy González Messia übergeben wird, dessen Familie das Schloss zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert in eine Gaumenresidenz verwandeln wird.

LEYENDAS

Die Prinzessin von La Guardia. Nachdem es von Christen erobert worden war und bevor es an den Marquis von Messia, das Schloss von La Guardia, überging, wurde es einem König überlassen, der für seinen Autoritarismus und seine Grausamkeit berühmt wurde. Der Monarch hatte eine Tochter, die sich in einen bescheidenen Soldaten der königlichen Garde verliebte und mit dem er heimlich auf die Straße schaute, die zu den Gärten führte, an den Mauern des Schlosses. Aber der Monarch der Beziehung ließ den jungen Soldaten hinrichten. Die Prinzessin, gebrochen vor Schmerz, warf sich in die Leere vom Turm der Alcazaba.

Der König, aus Schmerz oder trotz, legte alle Habseligkeiten der Prinzessin in einen Koffer und begrub ihn in der Nähe der Straße, die die jungen Leute auf ihren Nachtspaziergängen gingen. Es wird gesagt, dass es ein Übel gibt, das die beiden Liebenden daran hindert, sich in der anderen Welt zu versammeln, während der Rumpf noch begraben ist. Deshalb hält das Spektrum der Prinzessin immer noch den Weg und wartet darauf, dass jemand es findet und es von seiner Verzauberung befreit.

Die Burg von Jódar liegt auf einem felsigen Vorgebirge in einer Höhe von 665 Metern über dem Meeresspiegel und dominiert die Täler von Bedmar und Jandulilla, zusammen mit denen von Guadalquivir.

Es wurde als eine muslimische Alcazaba identifiziert, die in einer gemischten Fabrik aus Mauerwerk und Sesseln hingerichtet wurde, die durch die christliche Ära verwandelt wurde, insbesondere die beiden Türme des Tributs, den es in sich behält. Es wird durch eine doppelte Verteidigungslinie mit einer ovalen Trendanlage und einem Alcazarejo gebildet, der in diesem Fall aus zwei großen unabhängigen Türmen an den beiden Enden des Geländes besteht, die den Innenhof der Arme flankieren.

Der Nordturm, auch Alter Turm genannt, ist eine viereckige Anlage mit Abmessungen von 15,30 x 12,60 Metern, die im 13. Jahrhundert erbaut wurde. Vermutlich würde sich der Eingang auf der Südseite befinden, in Höhe des ersten Stockwerks, und das Erdgeschoss ohne Verbindung zum Rest verlassen. An der Nordfassade hat es zwei Serien von Saetera, länger im zweiten Stock als im ersten und teilweise geblendet.

Der Südturm oder New Tower, der ebenfalls fast quadratisch ist, hat Abmessungen von 13,50 x 12,40 Metern, besteht aus Aljibe und zentraler Wand und ist 41 Meter vom Nordturm entfernt und dominiert die doppelte Eingangstür zum Schloss. Der Zugang zum Inneren des Turms erfolgte durch die Nordfassade. Seine Saetas ähneln denen des nördlichen Turms und die Innendecks sind Gewölbe aus dem 16. Jahrhundert, und Überreste von Mudejar-Stuck sind im Inneren erhalten.

Die Verbindung ihrerseits hat andere defensive Elemente. Am südlichen Ende gab es einen Albarrana-Turm, der von einem Haus auf dem Platz des Schlosses maskiert war, das an der Wand des Lufttors befestigt ist, auf dem die Darve, die sie kommuniziert, läuft. Am gegenüberliegenden Ende, wo sich der alte Eingang zur Festung befand, können wir die Überreste einer Tapialleinwand sehen, die einem Turm entsprechen könnte, der den Zugang flankiert.

Die Burg, obwohl in das städtische Grundstück integriert, wurde am Ende des 19. Jahrhunderts vollständig befreit, ist jedoch derzeit von Häusern umgeben. Nur ein Teil der Ost- und Nordschleuse kann gesehen werden, wenn die Häuser von der Wand getrennt sind, und diese Leinwände bleiben in einem Bereich von Terrassen. Die beiden Türme sind am besten zu finden, obwohl sie einen Teil der Umfangswand verloren haben.

Die äußere Einfassung, zu der der Alkazar und die alte Villa gehörten, fällt auf ihrer Westseite mit der aktuellen Schließung des Alkazars und im Norden mit der Alkazarstraße zusammen, aber der Weg der Mauer im Osten ist unbekannt. Wir wissen, dass es 1905 genehmigt wurde, einen Mauerturm auf der Isabel la Católica Straße niederzureißen, und die Quellen sprechen von einer zweiten, die sich auf etwa 150 m Höhe auf derselben Straße befindet. Im Jahre 1511 hatte die Mauer mehrere Türen, von denen das Lufttor erhalten wurde, neben dem aktuellen Eingang zur Festung.

Archäologische Untersuchungen haben eine Abfolge der Besetzung dieses Gebiets seit prähistorischen Zeiten dokumentiert, obwohl es während der iberischen Zeit sein wird, wenn es eine höhere Konzentration der Aktivität in der Region zu sein scheint. Die Felskunst der Sierra Mágina ist bekannt für die Gemälde von La Graja de Jimena, die Höhle von Morron oder die Mäntel von La Golondrina oder das Boot in Jódar.

Viele ibero-amerikanische Siedlungen wurden ebenfalls gefunden, wie das Opidum der Loma del Pero, von denen viele bis in die römische oder mittelalterliche Zeit andauerten, wie es in La Coscoja, El Castillejo oder La Atalaya der Fall ist. Bereits in der Kaiserzeit sticht die Besetzung des Hügels des Castillejo, Siedlung oder befestigte Einschließung von 5 ha, unter vielen anderen, hervor. Viele dieser Ablagerungen werden in den späteren Jahrhunderten Kontinuität haben.

Die Stadt Jódar, Šawdar in arabischen Quellen, wäre ein kleines Emiraldorf (Qarya), das umgeben und mit Elementen der Befestigung ausgestattet war, um es in eine ummauerte Bevölkerung zu verwandeln (hisn). Šawdar wuchs bis zum 10. Jahrhundert in einem der Verwaltungsbezirke der Yayyan Cora (Jaén) auf. Diese Entwicklung führte zu einem konstruktiven Plan, der die Stadt mit neuer Wandleinwand umgab und städtische Elemente wie ein Netzwerk von Kanälen oder Moscheen errichtete.

Im Jahr 1090 wird es von den Almoraviden erobert und 1161 in das ausgedehnte Almohadenreich integriert, zu dem die Tapialmauern des Schlosses nach Möglichkeit gehören.

Die Stadt Sawdar ging zwischen 1127 und 1229 durch einen von Fernando III und Abu l- 'Ala unterzeichneten Pakt in christliche Hände über und wurde zu einem der wichtigsten Kerne an der Grenze zu Granada, das jetzt als Xodar zitiert wird. König Fernando III gewährte die Villa Don Sancho Martínez, der in seinem Namen den Namen Xodar, den zweiten großen Vormarsch der Grenze (1255-1258) nannte, und eine große Herrschaft gründete. Für ein paar Jahre war es der Hauptsitz der Frontera, so dass Martínez de Xodar seine Verteidigung stärkte und den Alten Turm baute.

Der Kampf um die Kontrolle des Territoriums führt dazu, dass der Bischof von Baeza, Fray Domingo, und der Erzbischof von Toledo, Rodrigo Ximénez de rada, Jódar und Garcíez bestreiten, bis Jódar 1243 Mitglied des Hauptquartiers von Baezan wurde. Die Instabilität des Gebiets wird bis Mitte des 14. Jahrhunderts dauern, so dass die Könige den Fuero de Jódar gewährten, um die Bevölkerung zu erhalten. Während der Jahre der Herrschaft erlitt die Festung Jodar eine wichtige konstruktive Arbeit. Die beschädigten Teile der Mauern und des Alcázar werden ständig rekonstruiert und der Neue Turm wird gebaut.

Zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert änderte sich die Herrschaft von Jódar bei zahlreichen Gelegenheiten des Eigentums. Im Zusammenhang mit der Konfrontation der Benaviden und Carvajales in Baeza griff Don Alonso de la Cueva 1521 die Bevölkerung von Jódar an, die von der Familie Carvajal gehalten wurde, und verbrannte das Schloss, das teilweise beschädigt wurde. Im Jahre 1618 erhob Philipp III. Diese Herrschaft zu einem Festzelt unter der Leitung von Don Gonzalo de Carvajal und Messia. Im Jahr 1646 änderte das Festzelt seine Abstammung zu den Fries, die später das Schloss 25 Jahre später verließen und zum Schloss - dem Palast der Tobaruela zogen und das Schloss unter der Obhut des Wärters und des Verwalters verließen.

Im frühen 18. Jahrhundert befindet sich das Schloss in einem sehr schlechten Zustand, nachdem es einige Abschnitte eingestürzt hat, und 1732 wird das Gefängnis von der Villa bis zum Torre Nueva verlegt, um einen neuen Zugang auf der Westseite zu eröffnen.

Während des Unabhängigkeitskrieges scheint das Schloss von französischen Truppen besetzt worden zu sein, was weitere Schäden und Anpassungen verursacht. 1837 führten die Karlistenkriege zu neuen Reformen, um die schwächsten Punkte zu schützen und Türen und Portillos zu blenden. 1885, nach Jahren der Verlassenheit, wurde er ein Krankenhaus, um die Cholera zu heilen. Schließlich, im 20. Jahrhundert erlitt er verschiedene Restaurierungen.

Es ist derzeit Teil des Generalkatalogs des andalusischen historischen Erbes als Gut von kulturellem Interesse, mit einer Art historischem Set.

VISIT HORARIES:

Samstag und Ferien: 11: 00. - 13: 00 / 18: 00. - 20: 00.

Sonntag: 11: 00. - 13: 00.

Seit dem späten 9. Jahrhundert ist Jimena Teil einer Reihe verstreuter Alqueries, die von den Banu Habil, den muladischen Rebellen, gehalten wurden, die sich der Autorität des Emir'Abd Allahs stellten.

Wegen ihrer Nähe zu Granada, Almohaden und Nazaris eroberten sie es und befestigten es nacheinander.

Jimena wurde 1234 von Fernando III. erobert und in die Länder des Baeza-Rates integriert. 1284 wurde es Eigentum von Don Pedro Ruy de Berrio.

Die Burg von Jimena ersetzte die von Garcíez aus dem 13. Jahrhundert, von der sie vier Kilometer von der von Garcíez entfernt ist. Nachdem die Almohaden Garcia Gordillo weggenommen hatten, warnten die Christen die Notwendigkeit, die alte muslimische Festung durch eine modernere und vertretbarere zu ersetzen, und bauten die von Jimena.

Darüber hinaus wäre die Verschiebung dieses strategischen Punktes durch die Notwendigkeit gegeben, die Route vom Jandulilla-Becken aus zu kontrollieren, das an die nördlichen Ausläufer des Aznaitín grenzt, um die Ebenen von Real Mancha zu suchen.

Im Jahre 1364 war Jimena eine Herrschaft von Herranz Rodríguez, von der sie sieben Jahre verbrachte, um Maria Gracia de Godoy, eine Frau von Sancho Díaz de Torres, vor Cazorla. Am Ende des 14. (1397) wurde er von Ruy López Dávalos genannt.

An einem unbestimmten Datum, nach 1401, wurde es von den Muslimen erobert, in deren Macht es bis 1431 blieb, als Pedro García de Herrera es überraschend mit nächtlicher Eskalation eroberte. Drei Jahre später erschuf König Johannes II. den Orden von Calatrava und Luis de Guzmán wurde zum Meister ernannt. Der Orden von Calatrava reformierte seine Verteidigung und insbesondere den Turm der Tribute.

Die Muslime gewannen es bald zurück und verloren es 1457 wieder, gewonnen von Heinrich IV., Der es dem Orden von Calatrava gewährte, in dessen Macht es einige Jahre blieb. Im Jahre 1462 gab der König es Don Beltran der Höhle.

Im 16. Jahrhundert beteiligte sich Jimena zusammen mit Baeza am kommunalen Konflikt im Kastilien von Carlos V., der sogar als versteckte Reduktion auf Communeros diente. Nachdem diese Ereignisse abgeschlossen waren, wurde er von Kaiser Karl V. an seinen Sekretär Don Francisco de los Cobos verkauft und enteignete ihn den Calatravos.

Von diesem Datum an war Jimena der Herr von Don Francisco de los Cobos und nach seinen Nachkommen der Marquis von Camarasa, bis zum Aussterben der Meisterprivilegien im Jahre 1812.

1985 wurde das Schloss von Jimena als Gut von kulturellem Interesse erklärt.

Beschreibung

Der einzige bemerkenswerte Rest des Schlosses von Jimena ist sein Tributturm, von einer quadratischen Basis und zwanzig Meter hoch, wurde von Christen Ende des 13. Jahrhunderts oder Anfang des 14. Jahrhunderts mit regelmäßigen Mauerwerk und Sattelketten an den Ecken gebaut. Der Turm ist erhalten Mokka und mit den Ecken verstärkt durch Sessel bereit zum Seil und gesägt.

Der Ehrenturm hat eine eigene interne Organisation auf zwei Etagen, die mit Kreuzgewölben bedeckt sind. Im zweiten Stock befinden sich drei mit Bars geformte Vanos und ein Keller, der mit der Aljibe identifiziert werden kann.

Seine Fassade, etwas unregelmäßig, öffnet sich mit einem Halbpunktbogen auf gestreiften Pilastern. Es strahlt die Schilde des Marquis von Camarasa aus, Nachfolger der Familie der Cobos, die es seit dem Ende des 18. Jahrhunderts besitzen.

Der Eingang des Schlosses ist mit dem Bug des Rates identifiziert, mit einem Halbfassgewölbe bedeckt und auf dem Tribute-Turm unterstützt.

Der charakteristische äußere Castrense-Aspekt der Calvia-Befestigungen kontrastiert mit der Palaciega-Ästhetik und der inneren Verteilung der beiden Pflanzen, die mit dem gotischen Geschmack verziert sind - Mudejar, wie die Halbsäulen mit pflanzlichen Kapitellen zeigen.

Sobald seine militärische Funktion verloren war, wurde das Schloss von Jimena für einige Zeit als Olivenmühle verwendet, zusätzlich zu als Familienhaus verwendet worden.

Einige Überreste von Wandleinwänden werden vom Haus sehr versteckt gehalten, einige von ihnen aus der islamischen Ära.

Die schriftlichen Quellen nennen Hornos als Hisn, das heißt, befestigten Ort. Die derzeit erhaltene Stätte ist bajomieval castellano, obwohl sie einige islamische Elemente enthält. Es ist leicht trapezförmig, mit einem großen Tributturm auf seiner breiteren und kleineren Seite, sowohl auf der südöstlichen Leinwand des Gehäuses. Im Inneren des Geländes, zwischen den beiden Türmen, befindet sich die Hauptaljibe islamischen Ursprungs.

Auf seiner südlichen Seite wurde die Felskonfiguration des Vorgebirges verwendet und baute Verteidigungsmauern auf gefährdeten Abschnitten, während der Felsen im Rest als natürliche Verteidigung fungierte.

Der Turm des Tributs ist quadratisch und besteht aus Mauerwerk mit abgerundeten Ecken, die intern in drei Ebenen unterteilt sind.

Der Boden hat ein felsiges Podium, das eine Aljibe beherbergt, die vom ersten Stock aus zugänglich ist. Auf dieser Etage befindet sich der Zugang zum Turm, mehrere Meter vom Boden entfernt. Von dieser zweiten Ebene wird eine Dritttreppe an der Wand montiert, beide mit Räumen, die mit Halbfassgewölben bedeckt sind.

Dieser Turm und ein Teil des Schlosses wurden restauriert, aber in den nicht reparierten Bereichen der Mauern und in den kleineren Torreons kann die ursprüngliche Fabrik, ein unregelmäßiges Mauerwerk, das mit Argamase hergestellt und bedeckt ist, beobachtet werden.

Die Burgmauer bildete weiterhin eine Einhausung, die den Stadtkern umgab. Gegenwärtig sind zwei Türren, von denen eines ein quadratisches Gebäude ist, erhalten. Es hat auch die sogenannte Puerta de la Villa überlebt, ein Schilfzugang in einem zweistöckigen Mauerwerksturm, der von einer gebogenen Brüstung gekrönt ist, in der einige Saetas geöffnet sind, die Teil des Almohade-Ursprungsgeheges war.

Die Burg wurde 1973 weitgehend restauriert. Die Bevölkerung wurde 1985 zum Artistic Historical Set erklärt. Das Schloss beherbergt derzeit das Cosmolarium, ein Interpretationszentrum der Astronomie und ein Planetarium für die Projektion von Full-Dome-Filmen.

Im Inneren der Sierra befinden sich einige prähistorische Siedlungen, aber zwischen der späten Bronzezeit und der Römerzeit gibt es Siedlungen nur in den Tälern und den offensten Gebieten.

Die Besetzung in römischen Zeiten in diesen Tälern wurde von kleinen verstreuten Bevölkerungen organisiert, aber zwischen dem zweiten und dritten Jahrhundert scheint es einen Prozess der Konzentration von Eigentum zu geben. Ab dem 6. Jahrhundert würde es die Flucht der Bauernbevölkerung von den großen Bauernhöfen geben, unter dem Druck der Eigentümer, die mehrere Jahrhunderte lang Zuflucht in unzugänglichen Orten innerhalb der Säge suchten, wie es unter anderem bei der großen Siedlung Segura La Vieja der Fall war.

Zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert wird es wahrscheinlich eine Rückkehr in die Segura-Täler geben, eine Region, die jetzt von Muladies kontrolliert wird. Die Auswahl der Orte wurde durch ihre strategische Lage und die Fülle von Wasser in ihrer Umgebung motiviert. Hornos würde wahrscheinlich in diesem Zusammenhang gegründet werden, in Richtung des 10. Jahrhunderts sowie Segura de la Sierra, aber es erscheint nicht in den arabischen Quellen vor dem 12. Jahrhundert oder sogar während der spanischen Eroberung. Seine Lage über dem Tal erlaubte Hornos, zusammen mit Segura und Catena (La Espinareda), die vollständige Kontrolle über ein Gebiet auszuüben, in dem eine wichtige bewässerte Landwirtschaft entwickelt wurde. Zitiert in Quellen wie Hisn Fornus (Hisn Fornus), würde es im Ursprung ein Dorf sein, das durch seine steile Lage und durch eine Wandeinfassung verteidigt ist, die einen Teil der Territorien bilden würde, die vom Mosadi (Mosadi) Rebell Ibn al-Saliya (Ibn al-Saliya) während des Fitna (Bürgerkrieg) des Endes des 9. Jahrhunderts kontrolliert sind.

Zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert gibt es nur sehr wenige Orte in der Gegend, obwohl Segura und Hornos in arabischen Quellen eindeutig erwähnt werden. Zu dieser Zeit gewannen sie an Bedeutung, insbesondere Segura, von dem es viele Referenzen gibt. Hornos wird auch wiederholt erwähnt, aber es scheint, dass ihre Entwicklung und Verteidigungskapazität gering waren.

Kurz nach der Ankunft der Kastilier erscheint es entvölkert, was darauf hindeutet, dass es sich zu diesem Zeitpunkt um eine Siedlung mit einer kleinen Einheit handeln sollte, obwohl es sich allmählich weiterentwickeln wird. Nach seiner Eroberung im Jahr 1239 durch Don Pedro Pérez Pelayo Correa, Meister des Ordens von Santiago, erhielt er den Titel der Villa und wurde von Fernando III dem Orden das Heilige gegeben, das das Schloss auf den Überresten der muslimischen Festung anheben wird.
Hornos, zusammen mit Segura de la Sierra, war einer der Orte für die Politik der Familie Manrique im 15. Jahrhundert, gegenüber den Monarchen Johannes II und Heinrich IV. Die Manrique kontrollierte einen Großteil der Ressourcen des Ordens von Santiago, dank dessen Rodrigo Manrique, der Kommandant von Segura, sich zum Großmeister des Ordens erklärte und sich den Truppen von Johannes II. und Don Álvaro de Luna in Hornos widersetzte und sie besiegte.
Er setzte fort, ein Teil des Sensua de la Sierra sanctige (Sensua de la Sierra sanctige) während des Modernen Zeitalters zu sein, dem Königreich von Murcia zwischen 1507 und 1748 gehörend.

Die mittelalterliche Festung von Giribola befindet sich am nordöstlichen Ende eines länglichen Berges und nimmt einen großen felsigen Ausgang ein, der von Felsenklippen geschützt ist, die als natürliche Verteidigung dienen, und von einer Vaguada im Süden, die sie vom Rest des Plateaus trennt.

Die Überreste eines iberischen Opidums, dessen Strukturen im Mittelalter von den Bewohnern dieser Siedlung wiederverwendet werden konnten, werden jetzt von den meisten Ebenen verbreitet.

Die emiral-kalifatale Befestigung wurde in unregelmäßigem Mauerwerk mit Kalk und Sandmörtel gebaut. Seine unregelmäßige Pflanze hat eine dreieckige Tendenz, sich an die Orographie des Bodens anzupassen und einige Überreste der alten iberischen Befestigung auszunutzen. Türme und Wandleinwände erheben sich auf der felsigen Basis, wie Reißverschlusswände, die die aufeinanderfolgenden Ein- und Ausgänge des Sporns reproduzieren.

Die Haupttür des Zugangs zum Inneren der Festung, wurde auf der südwestlichen Leinwand platziert, wurde durch zwei Türme geschützt, während auf der nordwestlichen Leinwand eine andere Tür oder Nachwelt geöffnet wurde, die nach dem Aufsteigen auf einem glatten Weg, der entlang des Hügels verläuft, zugänglich war. Es war ein komplexer Ellbogenzugang aus drei Türmen, der erste auf einem kleinen felsigen Sporn auf dem Hügel gebaut, von dem eine Leinwand, die mit dem Orient der beiden anderen Türme verbunden, flankiert die Tür.

Zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert führten die Almohaden eine Umstrukturierung der Befestigung durch, die hauptsächlich den südlichen Sektor betraf, wo ein neuer Argamase-Tapialturm auf einer festen Basis von großen Kalksesseln errichtet werden soll, die in drei Räume unterteilt sind.

Es wurde an drei seiner Fronten von einer Anthemide als kurzhohe Barriere umgeben und mit der gleichen konstruktiven Technik gebaut, die einen Raum oder eine Liza von 2 m Breite zwischen ihnen ließ. Dieses Anthemid würde sich parallel zur südlichen Mauer erstrecken und die südliche Flanke der Festung stärken. In der südwestlichen Leinwand wurde einer der Türme, die die Haupttür des Schlosses schützten, von drei seiner Fronten mit einer dicken Auskleidung aus Argamase Tapial gesäumt, die auf einer regulären Mauerwerksbasis angehoben wurde, während er gefüllt wurde, was ihn zu einem festen Würfel machte.

Gegenwärtig sind, obwohl die Route von der Befestigung unterschieden werden kann, nur zwei quadratische Türme aus Tapial und einige Wandleinwände erhalten. Im Inneren des Schlosses bleiben die Überreste einer kleinen rechteckigen Aljibe mit Canyon Gewölbe und zwei benachbarten Abhängigkeiten bedeckt, möglicherweise als Lagerhallen verwendet.

Die Besiedlung von Giribola wurde im Laufe der Geschichte in verschiedenen Zeiträumen mehr oder weniger dauerhaft besetzt, was der früheren Besetzung einer Stadt der Bronzezeit entspricht.

In der iberischen Zeit wurde der Hügel von einem befestigten oppidum von 14,56 Hektar besetzt, das Teil der Zahlung von Catulo war, politisches Territorium, das im 4. Jahrhundert vor Christus die natürlichen Grenzen der Köpfe der Flüsse Guarrizas und Montizón erreichte, wo sich die Schreine von Collado de los Jardines und Castellar de Santisteban befinden. Das Verschwinden dieser Siedlung ist mit einer Episode gewaltsamer Zerstörung verbunden, mit dem Feuer der Stadt, das im Rahmen einer Strafe im Zweiten Punischen Krieg stattfinden könnte.

Die strategische Lage des Giribola-Plateaus, zusammen mit der Existenz von reichlich natürlichen Quellen, waren ausschlaggebend für die fast ununterbrochene Besetzung von den späten Tagen bis zum Mittelalter.

Die ersten Momente dieser Besetzung könnten bis ins 6. und 7. Jahrhundert zurückreichen, als die Bewohner des Tals den Hügel verließen. Auf der felsigen Wand der Seite ermöglicht dies eine Reihe von natürlichen Höhlen, die sich ausdehnen und verwandeln, um einen komplexen trogloditischen Lebensraum der Höhe zu bilden, während das Plateau eine mehr oder weniger verstreute Bevölkerung ausdehnen würde, die sogar durch die Befestigungselemente geschützt ist, die in der iberischen Zeit gebaut wurden.

Dieser Lebensraum wurde nach der islamischen Invasion aufrechterhalten, bis im Laufe des 9. und 10. Jahrhunderts die Instabilität, die durch die Aufstände des Endes der Emirenzeit geschaffen wurde, die Bevölkerung dazu brachte, sich auf die nördliche Plattform zu konzentrieren und zu einer Hysne (Schlossschutz) zu werden, die einen großen Teil der Bewohner der Region zusammenbringen würde. Es ist möglich, dass die Reparaturen der alten iberischen Verteidigung und der Bau einer neuen Festung am nordöstlichen Ende des Hügels ibn al-Sāliya, einem Muladi-Rebellen, der den Emiren der Umayyaden gegenüberstand, zu verdanken sind.

Sobald die Islamisierung von al-Ándalus unter Abd al-Rahmān III. konsolidiert ist, werden viele der hochrangigen Verteidigungssiedlungen aufgegeben, und diejenigen, die bleiben, werden in strategische Punkte umgewandelt, um das Territorium zu kontrollieren. In der Umgebung von Giribola muss die Bevölkerung gezwungen worden sein, in Entwicklungszentren wie Vilches, Baeza oder Santisteban umzuziehen.

Schließlich förderten die politischen und militärischen Ereignisse, die zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert in Al-Ándalus stattfanden, was den Alto Guadalquivir für sehr spezifische Zeiträume zu einem praktisch unabhängigen Territorium machte, sowie die Expansion der christlichen Armeen nach Süden einen Prozess der Befestigung, der durch die Almohaden intensiviert wurde, um den Kopf des Guadalquivir zu kontrollieren. Die jüngste Umgestaltung des Schlosses von Giribola entspricht diesem historischen Moment, in dem seine südliche, zugänglichere Flanke gestärkt wird.

Nach seiner Eroberung durch die Kastilier im Jahr 1227 wurde Giribola in das Gebiet der Gemeinschaft von Villa und Tierra (Realingo Council) von Baeza integriert und verlor seine militärische Bedeutung.

LEYENDAS

Legende von Gil Bailes Tod. Ein Adliger von Baeza, Don Gil Baile, der Herr des Landes, in dem sich das Schloss befindet, hatte seinen Namen an der Tür seines Hauses unter dem Schild seiner Abstammung registriert: „Alles, was mein ist, ist zwischen dem Fluss und dem Fluss. Dies ist das Land von Gil Baile, das nicht vor Durst oder Hunger sterben wird.
Eines Morgens ging er mit anderen angesehenen Adligen auf die Jagd. Er entdeckte ein schönes Reh, dem der Adlige zum Galopp auf dem Berg folgte, bis er in den Abgrund eines dunklen Nebels stürzte, von dem er nicht verlassen konnte. Es war ein kurzer Weg und niemand hörte seine Hilferufe, bis er schließlich starb und an Kälte, Durst und Hunger starb.