La semaine sainte d'Iznatoraf se caractérise par l'unification des traditions espagnoles et andalouses, regarder de belles tiges couler dans des rues étroites, des arcs centenaires, des murs et des tours est un plaisir pour les sens.

Dimanche des Rameaux: La bénédiction des bouquets et des palmiers et procession a lieu de l'ermitage du Veracruz à la paroisse de l'Asunción.

Mercredi saint: La traditionnelle Via Cruces a une place, sous la lumière des torches à travers les rues étroites d'Iznatoraf, les 14 stations sont priées.

Jeudi saint: Dans l'après-midi, une des traditions les plus enracinées par les Torafeños a lieu. C'est l'Abandado, une personne qui dans un noir rigoureux avec une robe et un mouchoir accompagne le Christ du Veracruz, de la paroisse à son ermitage, de là il part après son arrivée la procession de Jésus des cils et de Ntra. Mme de los Dolores, accompagnée des soldats romains.

Vendredi saint: Ce matin commence avec la procession Ntro. Le Père Jésus Nazaréen, connu sous le nom d'El Paso, lors de cette procession de la fraternité des Moraos, accompagne à son titre l'image de saint Jean évangéliste, de la Veronica et de la Ntra. Mme Solitude. Pendant cette procession, la rencontre de la Vierge avec son Fils a lieu, et les Romains empêchent et un enfant habillé en Angelrecita une prière populaire permettant à la Vierge d'aller rencontrer son Fils. Pendant la procession, la passion est chantée par des chansons populaires d'origine mozarabe, qui racontent des épisodes de la passion du Seigneur. Au milieu de la journée, c'est le tour du Très Saint Sacrement, également appelé le Blanc, de traiter l'image imposante de la Stmo. Christ de l'Expiration à travers les rues les plus étroites de la municipalité.

Vendredi saint: À l'automne de l'après-midi, il traite le Saint-Sépulcre, le Christ dans son urne son urne de bronze se déroule solennellement dans les rues principales d'Iznatoraf. La rencontre de la Vierge et de saint Jean avec le Christ Mort a lieu à travers la place. Il sera minuit quand Ntra. Sra. de la Soledad, dans un processus de silence strict sur les rues emblématiques comme Cruz Street ou Rincón Street sous le clair de lune.

Samedi de Gloire: Cette nuit le Christ est ressuscité et à Iznatoraf est représenté dans la paroisse, quand le prêtre est entrelacé Gloire en excellent, les soldats romains présents dans l'église des gardiens de l'autel fuient dans la surdité comme ils apparaissent dans ce Christ ressuscité accompagné par l'ange qui encourage la rencontre du Christ et de la Vierge., ce sera le lendemain quand il traite le Christ ressuscité cette fois accompagné par les cofrades avec les emblèmes de chaque communion, mais sans robe.

L'un des jalons les plus importants de la culture et de la tradition de Fuensanteña est sa Semaine Sainte où la Représentation vivante de la Passion et de la Mort de Jésus Christ en marque l'élément central, qui a lieu le jeudi saint.

Considéré comme l'un des joyaux de la culture traditionnelle de la province de Jaén, il se tient le jeudi saint dans une zone naturelle connue par le Calvaire et aux pieds duquel se trouve l'un des monuments les plus importants de la ville, la Fuente de la Negra. Cette enclave devient un lieu enveloppé d'une magie cinglante où les mots que chaque année nous raconte ce qui est tenu par beaucoup comme la plus grande histoire jamais racontée d'une manière spéciale. Les origines de ces représentations passives sont perdues dans la mémoire collective des Fuensanteños et des Fuensanteñas, même si ce n'est qu'en 1975 qu'elles ont été sauvées de l'oubli et encore poussées avec un succès remarquable. Le cadre actuel nous parle des dernières heures de la vie de Jésus Christ, en commençant par la sainte Cène et se terminant par la crucifixion entre les voleurs Gestas et Dimas et l'expiration, ces moments étant l'expression la plus dramatique de la représentation, où l'environnement, la musique et l'éclairage contribuent à sublimer l'émotion d'un moment aussi crucial.

Dans les traditions liturgiques de la province de Jaén, Alcaudete se distingue toujours pour représenter les soi-disant "Étapes Vivantes" tenues dans son intégralité le Vendredi Saint.

Ces étapes traitent des représentations de la Fraternité des Apôtres (l'une des plus anciennes, capable de dater du début du 19ème siècle), sur les passages de la passion et de la mort de Jésus: La performance, Dimas et Gestas, La vente de Jésus, Le col de Veronica et le plus unique et représentatif de notre Semaine Sainte. Le col d'Abraham. Ceci, sans avoir à voir avec le Nouveau Testament, est la représentation la plus acclamée et populaire de tous ceux qui ont été faits à la Semaine Sainte, comme il est fait sur la place de l'Hôtel de Ville et en face d'images liturgiques illustres et de pas tels que Notre Père Jésus Nazaréen, la Vierge des Dolores et Saint Élie, (un prophète, une autre étape caractéristique d'Alcaudete pour ne pas faire partie des pas liturgiques typiques; mais il est l'une des images les plus dévotes de la ville entière, ainsi que d'être le plus important au niveau artistique, parce qu'il appartient à Pierre de Mena).

La municipalité a plus de trente marches tout au long de la Semaine Sainte, en commençant par "LA SENTENCIA" tenue samedi avant le dimanche des Rameaux (connu à Alcaudete comme "le sabbat du jugement") où les équipes romaines de la Fraternité de Jésus Nazaréen d'Alcaudete représentent la sentence de Jésus contre Poncio Pilatos.

Fête religieuse dont la tradition remonte au XVIe siècle. La solennité de ses pas, à côté de la ferveur des cofradies, en fait une splendeur remarquable. C'est un signe de la question que cette célébration est annoncée, et à travers laquelle différentes personnalités ont passé, lui donnant un caractère de grande pertinence. Une autre singularité qui la distingue est les célèbres Chansons de la Passion, en particulier au petit matin du Vendredi Saint. Ils sont comme des lamentations qui sont perdues dans le fond de la nuit ; des échos incessants seulement interrompus par la résonance de la corne. Le dimanche des Rameaux commence par l'entrée Trionfal de Jésus à Jérusalem "La Borriquilla", suivie par le lundi saint "El Cautivo" et Marie Stma. d'Espérance. Le Mardi Saint est célébré le Chemin de Pénitence et de Silence avec le Christ de Pardon. Le mercredi saint, l'image de la prière dans le jardin traverse les rues. Déjà le soir du Jeudi Saint, Jésus de la Colonne le fait et, avec lui, saint Jean Évangéliste et Marie Stma. de la Margura. Eh bien, le matin, l'une des processions les plus fervents de toute la Semaine de la Passion se tient.

Populairement connu sous le nom de « El Paso », c'est Jésus Nazaréen, accompagné de Veronica et, comme une nouveauté, Marie Stma. du Major Pain and Transfer. C'est excitant de le voir à l'aube, par les pins et les rues anciennes, accompagné de nombreuses personnes pieds nus qui, dans la pénitence, suivent leur voyage sous l'impressionnant chant des passionnistes et des saétéros, débordant d'un sentiment qui nous appelle à la réflexion. Vendredi saint, à l'aube, il traita Jésus de la chute ou « La chute », en compagnie de Ntra. Mme de la Merced et Stma. La Trinité qui le fait pour la première fois. Et plus le matin vient le Christ de l'inspiration, à qui Marie Stma l'accompagne. de l'Amour.

Comme la nuit tombe, avec toute la solennité, ils traversent les rues de Villacarillo, le Saint Sépulcre et la Vierge des Dolores, avec leurs co-fradies respectives. La Semaine Sainte termine le Dimanche de la Résurrection avec le Ressuscité Jésus. De cette façon, il se termine une semaine pleine de sentiments, de dévotion et de tradition. La plupart des processions ont leur sortie de l'église de l'Assomption. À l'exception de la prière dans le jardin et la chute qui font de Sainte Élisabeth, et de la cautive et ressuscitée de l'église de San Francisco. Dans la pédoncule de Mogon, il est intéressant de souligner les processions du Nazaréen avec la Vierge des Dolores, la sainte sépulture et le Jésus ressuscité. Toutes les images sont après les années 1940, mettant en avant parmi leurs sculpteurs Navas Parejo, Espinosa Cuadros, Blanco Pajares et Enrique Bellido.

Il se termine le dimanche de la Résurrection par une tradition connue par la fête des Pintaocos, l'œuf, symbole universel de la vie, décoré de beaux et joyeux dessins.

La route vivante, complètement amateurisée par les habitants de la population, est déjà une tradition à la Semaine Sainte de Segura de la Sierra. Cette coutume a été initiée par les jeunes du village en 1982-1983, et depuis, a été interprétée régulièrement, si le temps ou la situation du moment le permet, par plusieurs générations de jeunes, et pas si jeunes, à suivre.

C'est une interprétation humble, sans grands moyens, et avec l'attraction principale à développer à travers les emplacements de toute la ville, qui unit la vistosité de l'événement aux merveilleuses enclaves qui composent Segura de la Sierra.