Cependant, les changements survenus ces dernières années dans les domaines de la communication et des technologies font que nous parlons d'une population comme les autres dans le pays. Nous ne pouvons plus nous en remettre aux stéréotypes pour décrire les habitants de ces régions comme « astucieux et prudents, victimes d'un environnement hostile qui les a contraints à aiguiser leurs sens et à faire preuve d'une extrême prudence ». Ces mots de Genaro Navarro López, publiés dans les années 1960, perdent assurément toute pertinence lorsqu'on observe nos villages.

Bien sûr, certains vestiges de cette tradition d'isolement qui a caractérisé la plupart de ces massifs montagneux subsistent dans la mémoire collective. Dans la plupart des endroits, il était courant que presque tout le monde soit lié par des liens familiaux, du fait de la faible mobilité de la population. Ainsi, on utilisait fréquemment des termes comme « frère » ou « oncle » pour désigner des parents éloignés, une pratique encore en usage chez les personnes âgées, notamment dans les villages. Les surnoms étaient également très courants et se transmettaient de génération en génération ; beaucoup sont encore utilisés aujourd'hui.

Actuellement, environ 14 000 personnes seulement vivent à l’intérieur de l’aire protégée, alors que la population totale des communes concernées atteint 80 000 habitants.

Au sein de cette société montagnarde, on observe une diversité culturelle, mêlant des éléments apportés par les émigrés puis les nouveaux arrivants porteurs de leurs propres perspectives. Les nouvelles technologies et une mobilité accrue contribuent à estomper les barrières physiques et psychologiques auxquelles les populations de ces montagnes étaient autrefois confrontées.

Tous les villages perpétuent des fêtes traditionnelles dont les origines remontent à plusieurs siècles, comme les luminarias, feux de joie autour desquels les voisins chantent et partagent un repas accompagné d'un verre de cuerva, boisson typique de ces montagnes. Ces fêtes sont encore célébrées à l'occasion de la Sainte-Lucie, de la Saint-Antoine et de la Chandeleur.

À Noël, la crèche vivante de Fontanar, village proche de Pozo Alcón, est un incontournable. Quelque 250 acteurs y rejouent la naissance de Jésus. À Huesa, une fête est organisée en l'honneur de saint Sylvestre, durant laquelle les rôles de capitaine, de porte-étendard et de guinche sont attribués par tirage au sort. Ces personnes doivent accompagner le saint en procession, vêtues de costumes du XVIIIe siècle. En février, pour la Saint-Blaise, un pèlerinage a lieu dans certaines localités comme Villanueva del Arzobispo, tandis que dans d'autres, comme Puerta de Segura, des milliers de brouettes remplies de pétards explosent.

Durant la Semaine sainte, des processions sont organisées dans toutes les villes, mais Segura de la Sierra et Villacarrillo se distinguent particulièrement par leurs reconstitutions de la Passion et de la Mort de Jésus. À Segura de la Sierra, presque tous les habitants participent, créant le Chemin de Croix et investissant les plus beaux endroits de la ville.

Au mois de mai, de nombreux autels ornés de croix sont décorés dans les villes et les villages, témoignant de la dévotion à la croix et à Marie. Les autels sont improvisés et la croix est parée de draps, de fleurs et de plantes aromatiques. En mai, la « caracolada » (fête de l'escargot) est également célébrée à Cazorla en l'honneur de saint Isicius. La tradition consiste à placer de petites lampes à huile fabriquées à partir de coquilles d'escargots le long du parcours de la procession du saint. Pour la Fête-Dieu, il est de coutume dans de nombreuses villes de créer des tapis recouvrant le sol de divers matériaux. Villacarrillo est particulièrement remarquable pour ses grands tapis de sciure humide ou de sable représentant des symboles traditionnels de l'Eucharistie.

Tout au long de l'année, de nombreux pèlerinages ont lieu, notamment ceux vers les sanctuaires de Tiscar et de Fuensanta, mais aussi ceux de la Vierge de Campo, de Sainte Quiteria et de Saint Isidore, qui sont également très vénérés.

La course de génisses est une tradition courante dans presque toutes les villes, Iznatoraf et Santiago de la Espada étant particulièrement réputées. Arroyo del Ojanco et Beas de Segura célèbrent la Saint-Marc en lâchant un grand nombre de têtes de bétail dans les rues de la ville.