Le château des Navas de Tolosa est composé d'un enclos muré en forme de trapèze et d'une tour hexagonale située à son angle nord-est. Peut-être y avait-il une deuxième enceinte extérieure à laquelle une toile visible appartiendrait dans les environs du château.

L'emplacement de la fortification, très détruite, a peut-être été construit dans une tapiale d'argamase sur une base de maçonnerie, s'adapte au plateau rocheux sur lequel il est assis, l'utilisant comme fondation et comme partie de sa défense. À l'intérieur, on distingue certaines sections de murs qui appartiendraient à des dépendances internes et un aljibe possible.

Deux accès sont gardés à l'intérieur de la forteresse, la porte principale était située sur son côté ouest, protégée par un mur étroit qui soutient un dérapage de roche naturelle. Sur le flanc est, à côté de la tour, une affiche étroite est ouverte partiellement cachée par un rocher qui lui donne une protection visuelle et crée un étroit couloir pour l'atteindre.

La tour, construite dans un tapial très compact avec sa haute teneur en chaux, conserve environ 14 m de l'extérieur et seulement deux de l'intérieur. Dans le plucido extérieur de la tour il y a encore quelques lignes qui feraient partie d'un certain type de décoration ou de simulation de grands fauteuils, une technique connue sous le nom de fausse séparation, en particulier dans la zone de l'affiche.

À l'intérieur, il y a un espace rectangulaire qui occupe une grande partie du séjour, laissant un étroit couloir autour. Il est possible d'être un aljibe pour recueillir et stocker l'eau de pluie, dont la couverture tiendrait le sol au premier étage de la tour.

Au nord-est de la forteresse il y a des traces d'un bâtiment rectangulaire avec des divisions internes, peut-être l'ermitage qui a été érigé peu après la conquête chrétienne. D'autres murs qui se distinguent dans leur environnement pourraient être la preuve de l'existence d'un petit plateau.

La région de Despeñacolos a attiré les habitants depuis la Préhistoire pour son orographie raide, dans laquelle les grottes et les manteaux prolifèrent, ainsi que pour ses sites naturels propices à la sacralisation.

Mais c'était sa valeur stratégique par rapport aux marches naturelles qui traversent la Sierra Morena, de sorte que des fortifications ont été érigées au Moyen Age, et même dans les périodes précédentes, dans le but de contrôler les voies de communication entre le Plateau et Al-Andalus.

Bien que le petit plateau puisse être habité déjà à l'âge du bronze et à l'époque romaine, le château de Navas de Tolosa, il serait construit entre les XI- XII siècles par les musulmans pour contrôler les marches naturelles de Despeñacolos. Des années plus tard, ils renforceraient leur rôle défensif dans une tentative d'arrêter le progrès des troupes chrétiennes. Cette forteresse devint l'une des « portes » du passage du Muradal, avec Castro Ferral, qui en fit un but à battre. Après la bataille des Navas de Tolosa sera certainement au pouvoir de Castille.

La forteresse faisait partie de la scène de l'une des étapes les plus importantes de l'histoire médiévale de la péninsule, en raison de son importance dans l'avancement des royaumes chrétiens sur al-Andalus, la bataille des Sauves de Tolosa, combattue le 16 juillet 1212. Conçu comme une croisade, c'était un concours dans lequel les itinéraires et les marches vers le Plateau jouaient un rôle fondamental. Une coalition de rois chrétiens, Alfonso VIII de Castille, Pierre II d'Aragon et Sancho VII de Navarre, soutenue par le pape Innocent III, a affronté le calife Almohad de Muhammad al-Nasir, dans lequel des combattants de l'armée du Maghreb, des territoires subsahariens et des contingents turcs ont été intégrés.

Le 12 juillet 1212, des troupes sous le commandement de Don Diego López de Haro ont pris le contrôle de Puerto del Muradal. Deux jours plus tard, après avoir été bloqués dans le passage de la Tueuse, les chrétiens campent à la place connue sous le nom de Table du Roi, d'où ils sont allés à la bataille, battant l'armée Almohad.

Après la victoire des armées chrétiennes, la fortification des Navas resterait importante sur la route du Muradal tout au long du 13ème siècle, devenant l'un des points stratégiques pour le contrôle du passage des troupes pendant la conquête d'Alto Guadalquivir. En 1217, l'archevêque de Tolède reçut les châteaux de la région, avec le consentement du pape Honorio III, qui les confirma comme les limites de l'archidiocèse de Tolède.

Selon les sources écrites, cet espace a été repeuplé par les contingents espagnols tout au long du 13ème siècle, et son château a été démoli en 1473 sous le mandat de la ville de Baeza.

Le château de l'Edra, ou des quatre Esquinas, est situé dans un éperon latéral du Cerro de Salvatierra, sur le dessus duquel se trouve le château des Cinq Esquinas, occupant un emplacement élevé sur le noyau urbain de Cazorla. Pour sa part, le château d'Yedra forme un ensemble muré formé par une série d'étapes qui sont adaptées aux différents niveaux du terrain sur lequel il est situé. Actuellement, trois sites différents peuvent être distingués qui montent du côté nord-est de la colline : l'albacara, l'enceinte centrale et l'alcazarejo, communiqué par les routes avec des rampes et des escaliers qui sauvent un arrangement bien connu.

De l'époque musulmane est l'albacara tapial, qui ferait partie d'une première fortification qui occuperait les niveaux les plus élevés de la forteresse actuelle. À l'intérieur, les restes d'un aljibe et d'une maison de ville sont conservés. Cette enceinte était de tapial calicastraté à laquelle à l'époque chrétienne ils ont été ajoutés torreons silicol. L'accès à son intérieur est situé sur son flanc est, une porte avec un arc pointu sur laquelle un autre demi-point avec une fonction de décharge est disponible, a été construit entre le 12ème et le 13ème siècle. La façade extérieure a ensuite été ajoutée le bouclier de la famille Bernardo de Sandoval et Rojas et la date de 1606.

Pratiquement immergé dans l'albacara ou l'enceinte extérieure, qui l'entoure presque complètement à l'exception du sud, occupant la zone la plus raide, est l'enceinte centrale. On y accédait depuis l'albacara par une sorte de bastion qui rendait l'accès difficile. Il a une distribution sur les terrasses reliées entre eux par des routes avec des rampes et des escaliers.

Dans la seconde moitié du 13ème siècle, les conquérants chrétiens ont amélioré ces défenses, pour lesquelles ils ont utilisé la maçonnerie et les briques, renforçant les éléments existants et en construisant de nouveaux, comme l'alcazarejo ou les torréons silery qui ont été ajoutés au mur de l'albacara.

L'alcazarejo communiquait avec l'enceinte par un accès étroit et tortueux, situé dans la zone sud-ouest, qui monte par une rampe avec des marches. Il occupe la plus haute place, délimitée par un enclos muré, tiré irrégulièrement qui entoure la Tour du tribut et une cour d'armes, et qui est adapté à la forme de l'éperon rocheux sur lequel il est situé. La construction combine la maçonnerie et le tapion calicastraté. À l'intérieur de cette petite enceinte, on accède de l'extérieur par une entrée en redo, presque une affiche, qui s'ouvre du côté sud-ouest. La Tour Hommage, d'un étage carré, avec aljibe et trois chambres est l'un des bâtiments les plus récents, étant construit au 14ème siècle, et abrite actuellement le musée des arts populaires et coutumes du haut Guadalquivir.

Dans les environs de Cazorla, des colonies néolithiques ont été documentées sur les terrasses inférieures de la rivière Cerezuelo et d'autres dates entre le cuivre final et le bronze, sur la colline du bal, à côté de celui de Salvatierra.

Plus tard, les Romains s'installèrent dans cette région, qui sera connue sous le nom de Saltus Tugiensis, appelant ces montagnes Mons Argentarius pour les mines d'argent qu'ils ont trouvées, ayant produit quelques découvertes archéologiques de cette période dans le centre urbain de l'actuelle Cazorla.

Les recherches archéologiques dans le château de Salvatierra ont permis d'identifier les restes d'un haut village, peut-être un petit village qui s'adapte à l'orographie accusée de la colline. Une configuration similaire devait avoir Cazorla, mais ce sera pendant la période des premières taifes, mais surtout pendant le domaine Alphade quand les premières structures de fortification dans la zone ont été construites, de petites fortifications qui avaient pour fonction de contrôler l'espace tout en agissant comme des lieux de refuge pour la population paysanne de leur environnement. Entre les XII-XIII siècles avec l'établissement de la frontière dans l'Alto Guadalquivir, ces territoires ont été soumis à des changements continus, faisant de ces fortifications, sous la pression des armées chrétiennes, la ligne de défense au sud du fleuve Guadalquivir, avec la tâche de contrôler les voies de communication qui ont permis d'atteindre l'intérieur de l'Andalousie.

En 1231, Fernando III a accordé l'église de Santa María de Toledo, qui devait être conquise par le maître du village de Quesada, qui devait se tenir en son nom par l'archevêque de Toledo, Don Rodrigo Ximénez de Rada. Des mois plus tard, l'archevêque lança la conquête de Quesada et de toutes les localités voisines, y compris Cazorla, prenant le cœur de ce qui sera plus tard la seigneurie de l'avance de Cazorla.

La ville, à laquelle Don Rodrigo Ximénez de Rada, dans son œuvre De Rebus Hispanae (13ème siècle), se réfère comme Castorla, a commencé à avoir un rôle important comme un lieu stratégique d'un point de vue militaire. Le renforcement du château de l'Yedra et la construction de certains éléments de fortification du château de Salvatierra ou des Cinq Esquinas peuvent maintenant être le cas. En 1265, ce sont les municipalités qui composent la fraternité d'Andújar.

Au milieu du XIVe siècle, pendant la guerre civile entre Pierre Ier et Henri II Tratámara, Cazorla resta fidèle au roi, tandis que l'archevêque de Tolède appuyait le côté de Tratámara, de sorte qu'après le conflit, l'archevêque accorda le rang de village à La Iruela qui lui avait été fidèle. Les fortifications de Cazorla ont dû être en très mauvais état et dans la première décennie du 15ème siècle, des réformes ont été faites et la tour de l'hommage du château de l'Yedra a été érigée. Travaux qui ont également été réalisés dans la fortification de Salvatierra dans la seconde moitié du XVe siècle, en particulier sous l'archevêque de M. Alfonso Carrillo.

Après la conquête du royaume de Grenade à la fin du XVe siècle, l'avancée perd son rôle et sa condition de marque militaire, obtenant une plus grande indépendance de Tolède.

Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, les châteaux de Cazorla, déjà sans fonction défensive, vivront une période d'abandon. Au début du XIXe siècle, avec la guerre d'indépendance et face à l'invasion française, ils prendront de nouveau de l'importance, et une garnison française sous le commandement du lieutenant-colonel Navilles sera installée dans le château d'Yedra. Ce fut le dernier conflit militaire auquel participèrent les forteresses de Cazorla, en proie à une longue période de détérioration, jusqu'à la restauration de l'ensemble du château de l'Yedra entre 1973 et 1978.

LEYENDAS

Légende de la Traganita. La légende dit que, face à l'attaque imminente des troupes espagnoles, le roi de Cazorla a fait évacuer la ville et a quitté le château. Sachant le danger de son retrait et pensant qu'il retournerait bientôt à Cazorla, il décida que sa fille resterait dans le château, caché dans des caméras souterraines dont il ne connaissait l'existence ancienne, bien équipé pour survivre jusqu'à son retour. Mais pendant le vol, une flèche a traversé le cou du roi qui est mort sans pouvoir révéler où se trouvait sa fille. Les castellans prirent le château de Cazorla et ses terres.

La princesse errait dans la clandestinité, attendant le retour de son père, jusqu'à ce qu'elle réalise que le monde l'avait oubliée. Quand la nourriture était épuisée, il s'allongeait sur son lit harcelé par des cauchemars épouvantables. Quand il s'est réveillé, il a remarqué que ses jambes avaient été transformées en une queue reptile hantée, et a passé ses derniers jours à repousser à travers le sous-sol froid pendant que son corps se déplaçait dans un serpent. C'est ainsi que la misérable princesse est devenue Traganita. Depuis, la nuit de San Juan la Traganita chante avec une voix douce:

Je suis la Traganita / fille du roi Maure, qui m'entend chanter / ne verra pas la lumière du jour / ou la nuit de saint Jean.
Le monstre dévore les enfants qui, toujours debout, écoutent cette chanson.

Pendant la période islamique, il s'agissait d'une enclave fondamentale dans la stratégie avancée, à la fois pour émettre des signes d'incendie et de fumée, et pour abriter une garnison qui pourrait empêcher les mouvements de troupes et protéger les villages voisins des attaques chrétiennes.

Auparavant, cette tour s'était irrémédiablement détériorée et était un élément de défense efficace pour la gravité de sa construction et la force de ses pierres. Avec un plancher rectangulaire, il a été construit en argamase. Les restes d'autres murs qui pourraient faire partie du mur entourant cette tour peuvent encore être vus à proximité. Sa structure et sa technique constructives sont très semblables à de nombreuses autres forces de la Sierra de Segura. En 1985, ce bien a été déclaré bon d'intérêt culturel.

Dans l'endroit où se trouve aujourd'hui le château, des recherches archéologiques ont documenté l'existence d'un enclos défensif ou hisn attribué aux VIIIe et IXe siècles, qui profite des éléments défensif érigés à l'ère ibéro-romaine. Situé sur un éperon rocheux au sommet de la colline, à partir de cette première période, des toiles murales et une tour d'une certaine échelle située dans le coin sud-est de l'enceinte défensive ont été documentés.

Mais ce sera dans les temps de l'alparave et de l'alphade quand la clôture a été prolongée et renforcée qui a délimité l'ancienne colonie, soulevant une nouvelle ceinture de murs qui étend l'ancienne zone fortifiée pour occuper presque tout le plateau. Cette enceinte est celle qui est conservée aujourd'hui, bien que réformée à l'époque chrétienne et serait accessible sur son côté est. En même temps, au plus haut point de la colline, occupant l'extrémité ouest de cette enceinte, un alcazar est construit, réutilisant des éléments de défense ibéro-romains, et adaptant sa plante rectangulaire à la base géologique, d'où seulement quelques restes de mur sont conservés, ainsi qu'une partie d'un aljibe.

Après la conquête espagnole, Fernando III accorde la villa de La Guardia à Lordorío à la famille Ruiz de Baeza, qui commencera les travaux de renforcement de l'ancien système défensif de la forteresse, pour sa proximité avec le royaume Nazarí de Grenade.

À ce moment, l'accès à l'intérieur de l'enceinte du côté est est est maintenu, la transformant en un système de porte à eau, inséré dans une structure rectangulaire large, à partir de laquelle l'intérieur de l'enceinte défensive large serait accessible, à partir de laquelle il y a peu de restes. Un bâtiment culte d'un navire et une tête absidale seront également construits, ce qui profite de l'intérieur du seul bâtiment construit dans la première enceinte défensive.

Cependant, les transformations les plus profondes sont effectuées dans l'Alcazar islamique, changeant complètement sa physionomie originale. L'alcázar primitif est transformé en un château rectangulaire avec des tours à ses coins, l'un d'eux étant la Tour de l'Hommage, de plus grandes dimensions que le reste. Dans la cour des armes deux espaces sont définis, un espace dédié à l'aljibe, réutiliser et augmenter la capacité du char islamique, et un autre espace est devenu la cour des armes qui donnera accès aux tours. Des éléments fortifiés préexistants, d'une tour circulaire et d'un autre quadrangulaire qui occupait le secteur oriental, ils seront équipés de nouvelles salles superposées, notamment circulaires, avec des vides affrontés dans le premier séjour pour faciliter la communication avec les autres tours par les adarves.

Après la guerre civile espagnole du 14ème siècle, La Guardia fera partie des possessions de la lignée mexicaine et le château deviendra une résidence de noblesse, ce qui fut une grande réforme du bâtiment médiéval, qui est équipé d'éléments et de dépendances palaciales.

Le bâtiment religieux existant est agrandi, formant l'église de Santa Maria, un temple rectangulaire avec trois navires et l'abside semi-circulaire, construit avec de grands fauteuils en pierre attachés avec mortier de lime et argamasa. Entre l'abside et la porte d'entrée de l'enceinte, un clocher à trois niveaux est construit au 16ème siècle, avec un toit d'écailles de poisson, en céramique vitrée de différentes tonalités (bleu, vert, blanc...).

D'autre part, attachés à la toile du mur Est et dans la direction Nord-Sud, ils construisent différents bâtiments, destinés à la zone de service, avec des salles sous-sol utilisées comme caves, sur lesquelles des cuisines et des entrepôts sont disponibles.

L'entrée principale de l'enceinte sera transformée au milieu du XVe siècle, créant une couverture de style gothique, faite d'une chaise et composée de deux éclats écarlates qui convergent au centre en un moule, s'appuyant sur jambas comme demi-colonnes. La couverture est présidée par les boucliers d'armes appartenant à la famille Messya- Guzmán et au marquis d'Algaba.

L'alcazar chrétien sera également sérieusement modifié, devenant une zone de palais ou de résidence. À cette fin, la Tour d'Hommage servira de zone de représentation de l'énergie, d'agrandissement et d'ajout d'éclairage et d'accès. La tour rectangulaire deviendra la salle de cuisine, et la tour carrée sera transformée en salon. Le chantier sera considérablement réduit et l'un des aljibes sera inutilisé. Du côté nord, enfin, un nouveau bâtiment sera érigé avec le niveau inférieur fonctionnant comme un entrepôt et un entrepôt et le haut comme un couloir et l'accès aux tours Square et Tribute.

Entre le XVIIe et le XIXe siècle, bien que de petits changements se produisent encore, le tout défensif subira un abandon généralisé, ce qui entraînera une détérioration progressive de son état de conservation, qui déterminera le transfert de la paroisse au couvent dominicain antique en 1860. Depuis le milieu du XXe siècle, il est activement impliqué dans la forteresse pour sa valeur, en suivant des critères plus ou moins corrects.

L'occupation de l'environnement de La Guardia remonte à la Préhistoire, ayant trouvé une tombe de tumulus et une multitude de restes lytiques et céramiques.

Dans l'ère ibérique, La Guardia, elle s'identifie à un oppidum, Mentesa Bastia, dont l'importance se reflète dans la nécropole de l'Ejido de las Eas de San Sebastián, où environ 30 tombes de différentes typologies ont été étudiées (graves creusées dans la roche, kystes et chambres avec urnes en céramique où les cendres sont déposées, accompagnées de juicars).

Après la romanisation, il a atteint sa plus haute splendeur en tant que municipalité chargée de contrôler la circulation fiscale de l'excédent, car il sera une étape forcée de passage sur la route romaine d'Acci (Guadix) à Catulo et Auri (Jaén), et d'organisation de l'occupation rurale. La ville a débordé les limites du complexe ibérique, s'étendant le long du côté est vers la rivière, une occupation dont de nombreux vestiges ont été trouvés dans toute la ville. Cet habitat sera étendu à la période du Visigoda, durant laquelle il fut le siège épiscopal et appartenait à la province d'Atlanta.

Depuis les VIIIe et IXe siècles, où Mantisa est devenue la capitale du Jayyān Cora, les allusions sont venues à l'inexorabilité de ses défenses et de sa position stratégique, à partir de laquelle une grande partie de la campagne gienne et les voies de communication reliant la vallée de Guadalquivir aux terres granadines sont contrôlées. Dans la ville a été établie la tribu arabe des Uqaylies, à laquelle appartenait Husayn ibn al-Dayn al-Uqayli, chef du Yund de Qinnasrin qui a été nommé gouverneur de la Cora par Abd al-Rahman Ier.

La crise d'émirate a créé une situation d'insécurité dans les zones rurales, qui a conduit le pouvoir central à renforcer les défenses de nombreux endroits, à la fois pour concentrer et protéger la population paysanne, et pour faciliter le contrôle fiscal. Cela pourrait être la cause de la fortification de La Guardia, dont les murs pourraient être levés par les Uqaylies pour assurer le recouvrement des impôts sur les cultures.

Almoravides et Almohades seront responsables d'arrêter l'avance chrétienne conquérante en renforçant les défenses des villes, y compris La Guardia. Les structures les plus importantes seraient construites entre les XI@@@ XII siècles, la construction d'une nouvelle ceinture de murs, qui étend l'ancienne zone fortifiée pour occuper la majeure partie du plateau, la protection du noyau de population, et la construction d'un alcazar à son extrémité occidentale.

Après la conquête espagnole de la ville en 1244, Fernando III accorde la villa de La Guardia en seigneurie à la famille Ruiz de Baeza initiant une profonde réforme et restructuration de la forteresse étant donné sa proximité avec le royaume de Grenade, faisant du château une garnison avancée de Jaén.

Au cours du XIVe siècle, La Guardia sera forgée dans le cadre d'une seigneurie de l'épouse de Fernando III, Juana de Pontheu. Dans le contexte des guerres civiles entre Henri II et Pierre Ier, le Seigneur de La Guardia, M. Lope Díaz de Baena, est resté fidèle au Roi et, après la guerre, a perdu sa possession, la donnant à Pedro Ruiz de Torres. L'endroit changera de mains plusieurs fois, jusqu'à ce qu'en 1374 il soit donné à Ruy González Messia, dont la famille transformera le château en résidence de palais entre le 15ème et le 16ème siècle.

LEYENDAS

La princesse de La Guardia. Après avoir été conquis par les chrétiens, et avant de passer au marquis de Messia, le château de La Guardia, il a été laissé à un roi qui est devenu célèbre pour son autoritarisme et sa cruauté. Le monarque avait une fille qui tomba amoureuse d'un humble soldat de la garde royale et avec qui il regardait secrètement sur la route qui menait aux jardins, par les murs du château. Mais le monarque de la relation a fait exécuter le jeune soldat. La princesse, brisée de douleur, se jeta dans le vide depuis la tour de l'alcazaba.

Le roi, hors de la douleur ou malgré, mit tous les biens de la princesse dans un coffre et l'enterra près de la route que les jeunes marchaient sur leurs promenades nocturnes. On dit qu'il y a un mal qui empêche les deux amants de se rassembler dans l'autre monde alors que le coffre est encore enterré. C'est pourquoi le spectre de la princesse continue d'attendre que quelqu'un le trouve et le libère de son enchantement.

Le château de Jódar est situé sur un promontoire rocheux, à une hauteur de 665 mètres au dessus du niveau de la mer, dominant les vallées de Bedmar et Jandulilla, avec celle de Guadalquivir.

Elle a été identifiée comme une alcazaba musulmane, exécutée dans une usine mixte de maçonnerie et de fauteuils, transformée par l'époque chrétienne, en particulier les deux tours de l'hommage qu'elle conserve en elle. Il est formé par une double ligne défensive avec un enclos de plante de tendance ovale, et un alcazarejo qui, dans ce cas, se compose de deux grandes tours indépendantes situées aux deux extrémités du complexe, flanquant la cour des bras.

La tour nord, également appelée la Vieille Tour, est une plante quadrangulaire aux dimensions de 15.30 x 12.60 mètres, construite au 13ème siècle. L'entrée serait probablement située du côté sud, à la hauteur du premier étage, laissant le rez-de-chaussée sans rapport avec le reste. Sur la façade nord, il y a deux séries de saetera, plus longues au deuxième étage qu'au premier et partiellement aveuglées.

La tour sud ou nouvelle tour, qui est également presque carrée, a des dimensions de 13.50 x 12.40 mètres, se compose d'aljibe et de mur central et se trouve à 41 mètres de la tour nord, dominant la double porte d'entrée du château. L'accès à l'intérieur de la tour a été fait par la façade nord. Ses saetas sont semblables à celles de la tour nord et les terrasses intérieures sont voûtées de voûtes du 16ème siècle, et les restes de mudejar stuc sont conservés à l'intérieur.

Pour sa part, le complexe a d'autres éléments défensifs. À l'extrémité sud, il y avait une tour d'albarrana, masquée par une maison sur la place du château, qui est attachée au mur de la porte de l'Air, sur laquelle l'ardoise qui les communique court. À l'autre extrémité, où se trouvait l'ancienne entrée de la forteresse, on peut voir les restes d'une toile de tapial qui pourrait correspondre à une tour qui flanque l'accès.

Le château, bien qu'intégré dans le terrain urbain, était complètement exempt à la fin du 19ème siècle, cependant, il est actuellement entouré de maisons. Seule une partie des écluses est et nord peut être vue lorsque les maisons sont séparées du mur, et ces toiles restent dans une zone de patios. Les deux tours sont mieux trouvées, bien qu'elles aient perdu une partie du mur du périmètre.

L'enceinte extérieure, qui comprenait l'alcazar et la vieille villa, coïncide sur son côté ouest avec la fermeture actuelle de l'alcazar et au nord avec la rue de l'alcazar, mais le chemin du mur dans l'est est inconnu. Nous savons qu'en 1905 il est autorisé à descendre une tour murale sur la rue Isabel la Católica et les sources parlent d'une seconde située à environ 150 m, sur la même rue. En 1511, le mur avait plusieurs portes, dont la porte aérienne a été préservée, à côté de l'entrée actuelle de la fortification.

La recherche archéologique a documenté une séquence d'occupation de ce territoire depuis la préhistoire, bien que ce soit pendant la période ibérique où il semble y avoir une plus forte concentration d'activité dans la région. L'art rock de Sierra Mágina est bien connu pour les peintures de La Graja de Jimena, la grotte du Morron, ou les manteaux de La Golondrina ou le bateau à Jódar.

De nombreuses implantations ibéro-américaines ont également été situées, comme l'oppidum du Loma del Pero, dont beaucoup se sont poursuivies jusqu'à l'époque romaine ou médiévale, comme c'est le cas à La Coscoja, El Castillejo ou La Atalaya. Déjà à la période impériale, l'occupation de la colline de la Castillejo, colonie ou enceinte fortifiée de 5 ha, entre autres, se distingue. Beaucoup de ces dépôts auront une continuité dans les siècles suivants.

La ville de Jódar, Šawdar dans les sources arabes, serait un petit village émiral (qarya), qui était entouré et équipé d'éléments de fortification pour en faire une population fortifiée (hisn). Šawdar grandissait jusqu'au Xe siècle dans l'un des quartiers administratifs de la Cora Yayyan (Jaén). Ce développement a conduit à un plan constructif qui a entouré la ville de nouvelles toiles murales et érigé des éléments urbains aussi importants qu'un réseau de canalisation ou de mosquée.

En l'an 1090, elle sera conquise par les Almoraves et en 1161 elle sera intégrée dans l'empire étendu de l'Almohade, auquel les murs tapiaux du château peuvent appartenir dans tous les cas.

La ville de Sawdar est passée entre les mains des chrétiens entre 1127 et 1229 par le biais d'un pacte signé par Fernando III et Abu l- 'Ala, devenant l'un des noyaux les plus importants à la frontière avec Grenade, qui sera maintenant cité comme Xodar. Le roi Fernando III a accordé la villa à Don Sancho Martínez, qui a inclus dans son nom le nom de Xodar, nommé la deuxième avance majeure de la frontière (1255-1258), fondateur d'une grande seigneurie. Pendant quelques années, il a été le siège principal de la Frontera, de sorte que Martínez de Xodar a renforcé ses défenses et construit la Vieille Tour.

La lutte pour le contrôle du territoire conduit à l'évêque de Baeza, Fray Domingo, et l'archevêque de Tolède, Rodrigo Ximénez de rada, à contester Jódar et Garciez, jusqu'en 1243 Jódar est devenu membre du siège de Baezan. L'instabilité de la région durera jusqu'au milieu du XIVe siècle, de sorte que les rois ont accordé le Fuero de Jódar, dans une tentative de maintenir la population. Pendant les années de seigneurie, la forteresse de Jodar a subi un travail constructif important. Les parties endommagées des murs et de l'alcazar sont constamment reconstruites et la nouvelle tour est en cours de construction.

Entre les XIVe et XVe siècles, la seigneurie de Jódar a changé en de nombreuses occasions de propriété. Dans le contexte de l'affrontement entre les Benavides et les Carvajales à Baeza, en 1521, Don Alonso de la Cueva attaqua la population de Jódar, détenue par la famille Carvajal, brûlant le château, partiellement endommagé. En 1618, Philippe III élève cette seigneurie à une marquise, dirigée par Don Gonzalo de Carvajal et Messia. En 1646, la marquise changea de lignée pour les Fries, qui quittèrent le château 25 ans plus tard et s'installèrent au château - le palais de la Tobaruela, laissant dans le château sous la garde du directeur et de l'administrateur.

Au début du 18ème siècle, le château est en très mauvais état, après avoir effondré certaines sections et en 1732, la prison de la villa à la Torre Nueva est déplacée pour ouvrir un nouvel accès sur son côté ouest.

Pendant la guerre d'indépendance, le château semble avoir été occupé par les troupes françaises, causant de nouveaux dégâts et adaptations. En 1837, les guerres carlistes provoquèrent de nouvelles réformes pour protéger les points faibles, aveuglant les portes et les portillos. En 1885, après des années d'abandon, il devint hôpital pour guérir le choléra. Enfin, au XXe siècle, il subit diverses restaurations.

Il fait actuellement partie du catalogue général du patrimoine historique andalou en tant que bien d'intérêt culturel, avec une sorte d'ensemble historique.

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