Les ibériques
Les ibériques
La période historique de l'âge du fer est identifiée comme culture ibérique, c'est-à-dire une étape située entre le 7e et le 1er siècle avant JC. En termes ethniques, la population qui a caractérisé la culture ibérique est la même que le Néolithique a occupé le territoire andalou, il faut donc exclure que les peuples ibériques sont venus avec leur culture déjà configurée d'Afrique ou d'Asie, comme il a été écrit à un moment donné. Cependant, il y a de grandes différences entre les différentes phases qui ont caractérisé le développement de la culture ibérique, ce qui est normal pour une période de sept siècles d'histoire.
Les Ibériques, d'un point de vue technologique et économique, produisirent les instruments agricoles et les armes de fer, fabriquèrent de la céramique autour, et donnèrent une forte impulsion à l'agriculture céréalière en incorporant le moulin rotatif. Ils ont également développé l'arboriculture (amande, vigne, olive et fruits) comme une nouvelle stratégie agricole.
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La Société Ibera
Imaginez vous réveiller dans un village ibérique au milieu de l'âge du fer, entre le 7ème siècle et le 1er siècle avant JC. Chaque personne a un rôle à jouer: cultiver la terre, défendre l'établissement, dominer l'art du métal ou transmettre des rituels ancestraux. La société ibérique était profondément liée au groupe, à la lignée et au territoire.
Ces ibériques se caractérisent par la production d'instruments agricoles et d'armes de fer et la fabrication de céramique en taureaux. Cette civilisation a développé l'arboriculture dans ses implantations sur le territoire qui forme maintenant la province de Jaén : l'amande, la vigne, l'olivier et les arbres fruitiers.
D'un point de vue social et politique, c'était une société aristocratique, qui était déjà gérée dès le début de l'âge du bronze; une société fondée sur une lignée étendue, c'est-à-dire un groupe de parentés unis par des ancêtres communs. Cependant, pour élargir leur pouvoir, les aristocrates devaient augmenter le nombre de membres de la lignée, ce qu'ils faisaient en développant les relations de clientèle pour lesquelles de nombreuses familles étaient intégrées dans la lignée sans avoir de relation parentale avec lui.
Les princes, surtout au IVe siècle avant JC, ont donné un grand développement aux ateliers de sculpture comme le montre l'apparition des ensembles extraordinaires de sculptures de Cerrillo Blanco à Porcra et du Cerro del Pajarillo à Huelma.
Où vivaient-ils ?
La culture ibéra était urbaine parce que l'identité du groupe était déterminée à partir du lieu de résidence de la lignée:le choix;grands ou petits centres urbains (selon la puissance de la lignée) qui montrent la puissance aristocratique avec des fortifications impressionnantes. À l'intérieur, les voies urbaines ont été conçues avec des rues parallèles et perpendiculaires et des maisons commandées dans des pommes et surélevées avec une douille de pierre, une dobe et des murs tapiaux et recouvertes de boue et de canne parce qu'elles ne connaissaient pas la tuile. Une des villes les plus connues de Jaén est laoppidumde Puente Tablas.
Au-delà et leurs croyances
Les Ibériques ont été enterrés dans la nécropole bien organisée à côté de laOppidos. Les cultes et les rites funéraires reflètent l'organisation socio-idéologique et l'évolution de cette société. À partir du 4ème siècle, la nécropole ibérique était l'espace funéraire de la lignée et montrait à la fois dans la construction du tombeau et dans les ajuars funéraires les différences sociales entre les princes et leurs clients. Les Ibériques utilisaient le rite de l'incinération et, par les cendres, les jets enterrés qui reflétaient le statut social et les croyances de la personne.
Les sanctuaires sont aussi les espaces où les ibériques se lient à leurs croyances et aux divinités. Dans les terres de Jaén nous connaissons beaucoup de sanctuaires importants, mais la grotte de la Lobera se distingue à Castellar, un lieu sacré où un grand nombre d'exvotes de bronze ont été récupérés.
Les peuples ibériques
La géographie des peuples ibériques montre la diversité qui existe entre eux, même dans un territoire aussi homogène que la vallée du Guadalquivir. Les sources historiques confirment dans les périodes plus anciennes l'existence de deux grands groupes ethniques, l'un des Tartesios, situé à Baja Andalucía, et l'autre des Mastienos qui ont occupé Alta Andalucía et qui se sont étendus à travers la vallée du fleuve Segura à la côte méditerranéenne. D'autres groupes devaient également exister. L'évolution de cette carte dans les phases suivantes n'est pas bien définie, bien que de l'archéologie nous pouvons voir des différences culturelles entre les territoires des tartésiens que les sources tardives appellent la Turdetanie et celle des mastiens qui sont reconnus comme Bastetania et Oretania. Cette référence peut être seulement géographique parce que les nouvelles identités collectives ont dû se développer depuis le 5ème et 4ème siècle avant JCopide. Et les gens ont été reconnus pour leur lignée et leuroppidumde résidence. Pour certains chercheurs, les différences entre les tartésiens et les mastics (Bastetans et Oretans) justifieraient la reconnaissance de deux cultures différentes avec des traditions funéraires différentes et même des écritures différentes et parle.
