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Das Herz des Königreichs

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ROUTE VON JÓDAR NACH JAÉN

EINE GRENZE ZWISCHEN ZWEI VERFEINDETEN MÄCHTEN

Diese Route führt durch das zentrale Gebiet der Provinz Jaén und dient als roter Faden, um zu verstehen, wie der Übergang von muslimischer zu christlicher Herrschaft verlief und welche strukturellen Veränderungen damit einhergingen.

Nach der Eroberung von Jaén zeichnet sich die Herausbildung eines Königreichs Jaén als Grenzgebiet zum Königreich Granada ab. Der Ursprung von Jaén als Provinzhauptstadt geht auf seinen Status als Hauptstadt der Chora von Yayyān in muslimischer Zeit zurück, aus der bedeutende Bauwerke wie die Arabischen Bäder oder die Burg Santa Catalina erhalten sind. Burgen wie jene von Jódar, La Guardia oder Huelma weisen heute zwar eine Struktur aus christlicher Zeit auf, besitzen jedoch eine bedeutende muslimische Vergangenheit als Orte, die die Hauptstadt der Cora von Ŷayyān schützten – jenem arabischen Namen, von dem sich der Ortsname Jaén ableitet. Weitere Burgen, die Reisende entlang der Route bewundern können, sind jene von Jimena, Bedmar oder Albanchez de Mágina.

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Burg Santa Catalina von Jaén

Jaén

HÜGEL, KREUZ UND HAUPTSTADT

Über den Gipfel sowie den Nord- und Südhang des Cerro de Santa Catalina erstrecken sich die Verteidigungsanlagen der Stadt Jaén, die im Laufe der Jahrhunderte eine komplexe historisch-architektonische Entwicklung durchlaufen haben.

Die ursprüngliche Festung bestand aus zwei Anlagen — der Burg Abrehuí und dem Alcázar Viejo (Alter Alkazar) —, doch nach der christlichen Eroberung 1246 errichteten die Kastilier eine dritte, den Alcázar Nuevo (Neuer Alkazar), der bis heute seine ursprüngliche Struktur bewahrt hat. Der äußere Umfang wird von einer Ringmauer mit sechs Türmen begrenzt (quadratisch im Grundriss, mit Ausnahme des östlichsten, der Torre de Vela oder de Guardia, die fünfeckig ist). Östlich des Burgtors, an der Nordseite der Anlage, folgen zwei Vorwerktürme aufeinander; im westlicheren befindet sich die Kapelle der Santa Catalina, der Stadtpatronin.

Der Cerro de Santa Catalina war Schauplatz verschiedener Auseinandersetzungen, denn während der christlichen Eroberung des Guadalquivir-Tals widerstand Jaén mehreren Belagerungen, bis der König von Granada, Ibn al-Ahmar, die Stadt 1246 an Ferdinand III. „den Heiligen" übergab. Einige Jahrhunderte später, während des Unabhängigkeitskriegs (19. Jahrhundert), spielten Jaén und seine Verteidigungsanlagen erneut eine wichtige Rolle bei der Kontrolle des Oberen Guadalquivir.

Die noch erhaltenen Mauerabschnitte ziehen sich die Hänge des Hügels hinab und umschließen die Altstadt.

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Burg La Guardia

La Guardia

VOM MITTELALTERLICHEN BAUWERK ZUM ADELSSITZ

1244 wurde La Guardia von Ferdinand III. erobert, als Vorstufe zur Eroberung der Stadt Jaén. Von diesem Moment an wurde La Guardia zu einer strategisch bedeutenden Burg für das Königreich Kastilien. Nachdem sie in christliche Hände übergegangen war, verwandelte sich die ursprüngliche Alcazaba in eine rechteckige Festung mit Türmen an ihren Ecken, von denen einer als Bergfried gestaltet wurde. Zweieinhalb Jahrhunderte lang war sie ein entscheidender Stützpunkt zur Verteidigung der Flanke von Jaén, die den Vorstößen der Nasriden aus dem Guadalbullón-Becken ausgesetzt war.

Nach dem kastilischen Bürgerkrieg des 14. Jahrhunderts ging La Guardia in den Besitz der Familie Mexía über. Die Burg wurde daraufhin zum Adelssitz, was eine umfassende Umgestaltung des mittelalterlichen Gebäudes mit sich brachte, das nun palastartige Elemente und Räumlichkeiten erhielt – hervorzuheben sind das Portal im gotischen Stil sowie die Kirche Santa María.

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Burg Jódar

Jódar

WACHTURM ÜBER DREI WEITE TÄLER

Diese Burg muslimischen Ursprungs, die später von den Christen umgebaut wurde, zählt zu den ältesten Andalusiens und wird bereits in Dokumenten aus dem Jahr 860 erwähnt. Sie bestand aus einer doppelten Verteidigungslinie mit einer äußeren Umfassung und einer kleinen Alcazaba mit zwei großen Bergfrieden an ihren Enden, einem arabischen Ursprungs und einem von den Christen errichteten. Jódar wurde 1090 von den Almoraviden erobert und 1161 in das Almohadenreich eingegliedert, einer Phase, aus der wohl die in der Burg erhaltenen Stampflehmmauern stammen.

Nachdem sie zwischen 1127 und 1229 in kastilische Hände überging, wurde sie zu einem der bedeutendsten Stützpunkte an der Grenze zu Granada und zum Sitz einer Herrschaft, was fortwährende Auseinandersetzungen und wechselnde Besitzverhältnisse zur Folge hatte. Später war die Burg Schauplatz weiterer Konflikte, wie der Karlistenkriege oder des Unabhängigkeitskriegs.

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Literaturroute Juan Eslava Galán

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Arjona ist der Geburtsort eines Geschichtenerzählers, der Jaén in ein Land der Legenden verwandelte.

Auf den Spuren von Juan Eslava Galán zu wandeln bedeutet, Jaén durch die Augen eines seiner größten Geschichtenerzähler zu entdecken. Der in Arjona geborene Schriftsteller machte die Provinz zu einem wiederkehrenden Schauplatz seiner Romane, wo Geschichte, Geheimnisse und Landschaft nahtlos ineinanderfließen.

In Arjona, seiner Heimatstadt, schlendern Sie durch Plätze, Kirchen und verborgene Winkel, die viele seiner Werke inspirierten. Vom alten Alcázar bis zum Heiligtum der Heiligen Reliquien – jeder Ort offenbart Fragmente einer Vergangenheit, die Eslava Galán mit Humor, Genauigkeit und Faszination zum Leben erweckt.

 

Seine Bücher – von *Auf der Suche nach dem Einhorn* bis *Der Templer-Grabstein* – nehmen Sie mit auf eine Reise durch Martos, Baeza, Jaén, Alcaudete, Baños de la Encina und Úbeda, Orte, die von Templer-Rätseln, mittelalterlichen Abenteuern und lokalen Legenden zum Leben erweckt werden.

 

Diese Route ist im Grunde eine Brücke zwischen Literatur und Land und ermöglicht es Ihnen, die Provinz mit einer neugierigen und fesselnden Perspektive zu erleben.

 

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Arjona

Plaza de Santa María: Ein natürlicher Aussichtspunkt mit Blick auf die Landschaft von Jaén, wo der alte Alcázar von Aryuna noch immer seine imposante Außenmauer offenbart. Er ist der perfekte Ausgangspunkt für die Erkundung: weitläufig, hell und geschichtsträchtig. Eslava Galán beschreibt ihn mit der Präzision einer Kennerin, und der Reisende kann ihn mit derselben Faszination betrachten.

Reliquienschrein: Ein neoklassizistischer Tempel aus dem 17. Jahrhundert, der die Quadersteine ​​des alten Mocha-Turms integriert. Seine monumentale Treppe und die barocke Krypta überraschen die Besucher, die hier einen feierlichen, symbolträchtigen Raum entdecken.

Kirche Santa María del Alcázar: Majestätisch und schlicht erhebt sie sich über der ehemaligen Großen Moschee. An einer der Fassaden verbirgt sich der berühmte Templer-Baphomet, ein geheimnisvolles, in Stein gehauenes Gesicht, das den Reisenden zu beobachten scheint und eine Schlüsselrolle in Der Templer-Grabstein spielt.

Templer-Baphomet: Ein skulpturales Detail, das die Fantasie beflügelt: gespaltener Bart, Doppelprofile, Templer-Mythos. Ein Muss für Liebhaber von Legenden.

Juan-Eslava-Galán-Museum für Kunst und Brauchtum: Im ehemaligen Krankenhaus von San Miguel gelegen, zeigt dieses Museum nicht nur ethnografische Exponate, sondern bewahrt auch einen Teil der persönlichen Welt des Schriftstellers, darunter den Tisch, an dem er Auf der Suche nach dem Einhorn schrieb. Ein intimer Ort, ideal, um seinen kreativen Prozess zu verstehen.

Almohaden-Zisterne: Das älteste Gebäude in Arjona, verborgen unter der alten Moschee. Ihre Gewölbe und Alabastersockel versetzen den Besucher ins Mittelalter und lassen den Alltag des antiken Aryuna wiederaufleben.

Kirche San Juan Bautista: Erbaut an der Stelle eines antiken römischen Tempels und später einer Synagoge, ist diese Kirche ein Schmelztiegel der Kulturen. Ihre platereske Fassade und der achteckige Turm sind architektonische Juwelen, die Besucher immer wieder aufs Neue begeistern.

Krypta des Barons von Velasco: Ein neobyzantinischer Raum mit goldenen Mosaiksteinen, Marmorskulpturen und einem raffinierten Schienensystem, das den Zugang zu den Nischen ermöglicht. Ein so einzigartiger Ort, dass er wie aus einem Kriminalroman entsprungen wirkt.

Rathaus Arjona: Ein andalusisches Haus aus dem 19. Jahrhundert, das Eslava Galán detailliert beschreibt: ein heller Innenhof, Säulen, geflieste Wandvertäfelungen und Marmortreppen. Besucher können in diesem Gebäude die Atmosphäre wiedererkennen, die der Autor in seinen Werken erschafft.

Der Templer-Grabstein: Das Element, das dem Roman seinen Titel gibt, erscheint an einem unerwarteten Ort und wird im letzten Abschnitt des Buches enthüllt. Der Rundgang ermöglicht es den Besuchern, genau diesen Ort zu entdecken und so die Reise zu einem spannenden Erlebnis zu machen.

Juan Eslavas literarische Ecke: In der Stadtbibliothek vereint dieser Raum all seine Werke, viele davon signiert, zusammen mit seinem Schreibtisch und seiner Schreibmaschine. Ein intimer Ort für alle, die sich jenseits seiner Bücher mit dem Schriftsteller verbinden möchten.

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Jaén

Basilika San Ildefonso:Ort des Wunders der Marienherabkunft im Jahr 1430. Ein zentraler Ort in der Verehrung Jaéns und in der historischen Darstellung des Autors.

Kirche La Magdalena: Ehemalige Hauptmoschee. Das Viertel, der Brunnen und die Eidechse sind wiederkehrende literarische Motive in seinem Werk.

Institut für Jaén-Studien (IEG): Beherbergt das persönliche Archiv des Autors: mehr als 8.000 Dokumente, Bücher und Akten.

Burg Santa Catalina: Wahrzeichen Jaéns. Mittelalterliche Festung und Aussichtspunkt, der in seinen historischen Essays Erwähnung findet. Kirche La Magdalena:

Die Eidechse von La Malena: Die berühmteste Legende von Jaén. Ein literarisches und kulturelles Symbol, das Eslava Galán häufig verwendet.

Arabische Bäder – Kulturzentrum Villardompardo: Arabische Bäder aus dem 11. Jahrhundert, die größten öffentlich zugänglichen Bäder Spaniens. Ein wiederkehrender historischer Schauplatz in seinen populären Werken.

Taverne Arrabalejo: Erwähnt in „Auf der Suche nach dem Einhorn“. Ein Ort voller Volkstradition und kulinarischer Erinnerungen.

Bogen von San Lorenzo: Ein gotisch-mudéjarisches Bauwerk aus dem 13. Jahrhundert. Ein geschichtsträchtiger Ort, der den Autor inspiriert.

Palast des Connétable Iranzo:Direkter Schauplatz in *Auf der Suche nach dem Einhorn*. Er beherbergt einen prächtigen Saal im Mudéjar-Stil.

Plaza San Francisco:Ein symbolträchtiger Ort der Stadt. Unterhalb des Platzes befand sich die Templerkapelle des ehemaligen Klosters.

Taverne „El Gorrión“:Gegründet 1888. Sie taucht in seinen Werken auf und bewahrt den berühmten „mumifizierten Schinken“ auf.

Straße Maestra:Historische Hauptstraße der Altstadt. Schauplatz in *Auf der Suche nach dem Einhorn*.

Straße Bernabé Soriano (La Carrera):Ort antiker Pferderennen, die in seinem mit dem Planeta-Preis ausgezeichneten Roman erwähnt werden.

Puente Tablas:Iberisches Oppidum von großem archäologischen Wert. Eslava Galán integriert es in seine historische Erzählung.

Platz Santa María – Kathedrale von Jaén: Die Kathedrale wird in „Die Tempelritter und der Tisch Salomos“ meisterhaft beschrieben.

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Literaturroute Miguel Hernández

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Eine Reise zu Miguel Hernández an die Orte, wo seine Worte zum Leben erwachten

In Jaén anzukommen und auf den Spuren von Miguel Hernández zu wandeln, bedeutet, in eines der intensivsten und leuchtendsten Kapitel seines Lebens einzutauchen, trotz des Schattens des Krieges. Der Dichter des Volkes, kaum dreißig Jahre alt und voller schöpferischer Energie, fand in dieser Gegend eine Landschaft aus Mensch und Natur, die sein Werk und sein Gedächtnis tiefgreifend prägte.

Sein Aufenthalt war kurz – nur zweiundsiebzig Tage –, aber außerordentlich fruchtbar. Hier schrieb er einige seiner lebendigsten Texte, darunter „Aceituneros“, das zur Hymne der Provinz wurde. In Jaén betrachtet man nicht nur das Land, das er betrachtete: Man hört es, man durchwandert es, man spürt es auf der Haut. Und diese Emotion verbindet sich mit den Versen, die noch immer die Identität von Jaén prägen.

Als Kommissar für die Lautsprecheranlage der Südfront reiste Miguel durch Straßen, Plätze und Bunker, lebte unter den Menschen und berichtete aus erster Hand von den erschütterndsten Episoden des Konflikts. Auf seinen Spuren reisen Sie von der Hauptstadt nach Andújar oder Lopera und entdecken die junge und engagierte Perspektive, die Zeuge einer turbulenten Zeit wurde, aber auch einer Menschheit, die sich inmitten des Kriegslärms ihren Weg bahnte.

Heute, wenn Sie diesen Weg entlanggehen, begegnen Sie einem Jaén, das zu Ihnen und zur Geschichte spricht: Plätze, die Narben tragen, Bunker, die Stille bergen, Thermalbäder, in denen der Dichter mit Josefina Manresa spazierte, und Ecken, wo seine klare und mutige Stimme noch immer nachzuhallen scheint. Es ist eine Reise, die Sie einlädt, innezuhalten, ruhig zu betrachten und zu spüren, wie Literatur mit dem Land verwoben ist.

Miguel Hernández Legacy-Website

https://www.dipujaen.es/miguelhernandez

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Jaén

Basilika San Ildefonso: Fassade mit Granatsplitterschäden; ein wichtiger Ort zum Verständnis der Ankunft des Dichters in Jaén.

Wohnsitz des Dichters und Hauptquartier der Altavoz del Frente Sur (Stimme der Südfront): In der Llana-Straße (heute Francisco Coello 9). Hier lebte er mit Josefina Manresa und arbeitete als Kommissar der Altavoz del Frente Sur.

Plaza de Santa María (Kathedrale von Jaén): Ein Ort, von dem aus seine Perspektive auf die Bombardierung von Jaén, die sich in seinen Artikeln für die Frente Sur widerspiegelt, nachvollziehbar wird.

Plaza de los Naranjos (Orangenbaumplatz): Der einzige Ort mit einer Keramiktafel, die dem Dichter gewidmet ist und Verse aus „El último rincón“ (Die letzte Ecke) enthält.

Luftschutzbunker auf der Plaza de Santiago: Erbaut nach dem Bombenangriff von 1937; er ermöglicht es uns, den Kriegskontext zu verstehen, in dem der Dichter lebte.

Institut für Jaén-Studien (IEG): Es beherbergt das Vermächtnis von Miguel Hernández mit Tausenden von Dokumenten, Manuskripten und Bildern.

Thermale Quellen von Jabalcuz: Ein Ort, an dem Miguel Hernández oft spazieren ging und mit Josefina Manresa badete.

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Quesada

Miguel Hernández – Josefina Manresa Museum: Das Museum bildet den Mittelpunkt der Route in Quesada. Es vereint einen Großteil des Vermächtnisses des Dichters und Josefina Manresas und bietet einen chronologischen Überblick über ihr Leben, ihr Werk sowie ihre menschliche und soziale Bedeutung.

Hernández-Ecken: Das historische Zentrum von Quesada wird zu einem literarischen Spaziergang: enge Gassen, weiße Fassaden und Mosaike mit Versen, Zeichnungen und Texten von Miguel Hernández und Josefina Manresa. Eine lebendige und poetische Art, die Stadt zu entdecken.

Miguel Hernández-Tafeln und -Mosaike: Überall in der Gemeinde verteilt, insbesondere auf der Plaza de la Constitución, heben große Mosaike die Verbindung des Dichters und Josefinas zu Quesada hervor.

Josefina Manresas Geburtshaus: Das Haus, in dem Josefina am 2. Januar 1916 geboren wurde. Es ist nicht öffentlich zugänglich, aber eine Keramiktafel erinnert an den Ort und seine Bedeutung für die Ortsgeschichte.

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Lopera

Longitud del recorrido: 3km.

Duración estimada: 4h.

Tipo de ruta: A pie y en coche.

Lugares que componen la ruta:

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Andújar

Das Heiligtum der Jungfrau von La Cabeza war während des Spanischen Bürgerkriegs Schauplatz einer heftigen Belagerung. Miguel Hernández, Angehöriger der Propagandaeinheit der Südfront, beschrieb den Angriff in seinen Chroniken und schilderte detailliert den Widerstand, der zwischen September 1936 und Mai 1937 stattfand. Fotografien belegen die Anwesenheit des Dichters; einige zeigen ihn bei einer Ansprache an die Truppen, andere im republikanischen Kommandoposten.

Diese unmittelbare Erfahrung ermöglichte es ihm, den Verlauf der Belagerung präzise zu schildern, wie er in Über die Einnahme von La Cabeza erläutert. Brief und Klarstellung, veröffentlicht in Frente Sur (Nr. 15, 13. Mai 1937): „Ich habe die Kämpfe von Anfang an miterlebt, wenn auch ohne Stift und Papier … Ich ziehe es vor, sie in Erinnerung zu behalten.“

Diese Passage offenbart den Dichter in seiner engagiertesten Rolle: als Zeuge, Chronist und emotionaler Teilnehmer einer der grausamsten Episoden des Bürgerkriegs in Jaén.

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Literarische Route des Heiligen Johannes vom Kreuz

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Mit dem Heiligen Johannes vom Kreuz begeben Sie sich auf eine persönliche Reise durch die Orte in Jaén, an denen der Mystiker Zuflucht, Inspiration und Stille fand. Hier entdecken Sie das Vermächtnis eines Dichters, der spirituelle Erfahrung zu einem der Höhepunkte der Weltliteratur erhoben hat.

Ihre Reise beginnt in Villanueva del Arzobispo, wo der Heilige Johannes 1578 nach seiner Gefangenschaft krank und geschwächt ankam. Im Kloster Kalvarienberg finden Sie die Räumlichkeiten, in denen er als Prior wirkte und wo er inmitten von Beichten und geistlicher Begleitung begann, die großen Pläne seines Denkens zu entwerfen. Sie schlendern über die Plaza Mayor und um das Heiligtum von Fuensanta, wo er das neue Karmeliterkloster besuchte.

Die Route führt weiter nach Baeza, einer Universitätsstadt und einem Zentrum der Renaissance. Hier gründete er das Kolleg der Unbeschuhten Karmeliten, wirkte als dessen erster Rektor, und man spürt die Ruhe dieses Ortes, der sein prägendes Wirken und sein kontemplatives Leben förderte.

Weiter geht es nach La Peñuela in La Carolina, wo er nach internen Streitigkeiten innerhalb des Ordens seine letzten Monate als einfacher Untertan verbrachte. Von dort wurde er nach Úbeda versetzt, wo er im Alter von 49 Jahren starb. In dieser Stadt können Sie das Museum des Heiligen Johannes vom Kreuz besuchen, das einzige weltweit, das ihm gewidmet ist.

Die Reise wird durch weitere bedeutende Orte abgerundet: das Kloster der Unbeschuhten Karmeliten und das Zentrum für die Interpretation der Mystik in Beas de Segura sowie die in Andújar und Jaén aufbewahrten Autographen – wahre literarische Schätze.

Auf dieser Route entdecken Sie Jaén durch die Tiefe, Schönheit und Stille, die das Leben und Wirken des Heiligen Johannes vom Kreuz prägten. Eine Reise, auf der Landschaft, Spiritualität und Literatur zusammenfließen.

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Úbeda

In Úbeda beginnt das letzte Kapitel im Leben des Mystikers. Hier entdecken Sie die Orte, an denen er seine letzten Tage verbrachte, schrieb, gepflegt wurde und wo sein Vermächtnis für immer mit der Stadt verbunden ist.

Kloster San Miguel / Ehemaliges Kloster der Unbeschuhten Karmeliten Nach seiner Verlegung von La Peñuela verbrachte er hier seine letzten Tage. Hier wurde er von den Ordensbrüdern betreut und starb am 14. Dezember 1591. Obwohl das ursprüngliche Gebäude nicht mehr existiert, bewahrt der Ort die Erinnerung an dieses friedvolle und erhellende Ende.

Museum des Heiligen Johannes vom Kreuz Es ist das weltweit einzige Museum, das ihm vollständig gewidmet ist. Hier können Sie sein Leben, sein Werk und seine Spiritualität anhand von Manuskripten, Objekten, Rekonstruktionen und historischen Artefakten erkunden und die Tiefe seines Denkens verstehen.

Kirche und Kloster San Miguel (heutiger Standort des Museums) Der Komplex beherbergt das Museum und bewahrt die Präsenz des Heiligen.

Historische Umgebung von Úbeda Diese Renaissancestadt, ein Weltkulturerbe, bietet den perfekten Rahmen, um die spirituelle Dimension des Dichters zu verstehen. Ihre ruhigen Straßen, Plätze und Kirchen laden zum Verweilen ein, als ob man dem Echo seiner Verse folgte.

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Baeza

Bei Ihrer Ankunft in Baeza tauchen Sie ein in eines der bedeutendsten Kapitel seines Lebens. Hier entdecken Sie die Stadt, in der der Mystiker als Ausbilder, Rektor und geistlicher Führer wirkte – in einem universitären Umfeld, das sein Denken und Wirken prägte.

Kloster-Kolleg Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel – San Basilio Dies ist das Herzstück der Route in Baeza. Hier, im ehemaligen Kloster Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel, gründete der heilige Johannes vom Kreuz die erste Universitätsresidenz des Ordens der Unbeschuhten Karmeliten, die jungen Männern mit Berufung und akademischen Ambitionen dienen sollte.

Pfarrhaus Ein Ort, der mit der karmelitischen Präsenz in Baeza verbunden ist. Obwohl es nicht öffentlich zugänglich ist, ist es Teil der historischen Route und hilft Ihnen, den Kontext zu verstehen, in dem der heilige Johannes seine prägende Wirkung entfaltete.

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Beas de Segura

Kloster San José del Salvador Ihre Reise beginnt hier. Der heilige Johannes vom Kreuz kam als Prior des Kalvarienbergklosters nach Beas. Mutter Ana de Jesús hatte ihn dorthin entsandt, da sie die spirituelle Begleitung der Unbeschuhten Karmelitinnen in ihrer Nähe haben wollte. In diesem Kloster – einem der bedeutendsten Karmeliterklöster für Frauen – hörte der Heilige Beichte, bot spirituelle Begleitung an und schrieb. Er fand hier ein Umfeld, das ihm half, seine mystischen Gedanken zu ordnen.

Interpretationszentrum der Stadt Beas, des 16. Jahrhunderts und der Mystik Direkt neben dem Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Frieden gelegen, ermöglicht Ihnen dieses Zentrum, den historischen und spirituellen Kontext jener Zeit zu verstehen. Hier können Sie die Geschichte von Beas, seiner Burgfestung, die Präsenz des Santiagoordens und vor allem die mystische Welt entdecken, die die heilige Teresa von Ávila und der heilige Johannes vom Kreuz verbindet.

Weg des Heiligen Johannes vom Kreuz Ein Pilgerweg, der in Beas beginnt und in Caravaca de la Cruz endet. Er durchquert die Landschaften, die der Heilige als Vikar und Beichtvater besuchte – eine 151 km lange Strecke, die Spiritualität, Natur und Erinnerung vereint.

Hospiz der Unbeschuhten Karmeliten Erbaut 1659 nach dem Aufenthalt des Heiligen, ist es eng mit seinem Vermächtnis verbunden. Es befindet sich neben der Hauptkirche und ganz in der Nähe des Klosters San José und ist heute Teil eines Privatgrundstücks in der Straße San Juan de la Cruz, die historisch als Hospizgasse bekannt ist.

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Jaén

Streckenlänge:0 m

Geschätzte Dauer:1 Std.

Streckenart: Zu Fuß

Orte entlang der Strecke:

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Andújar

Streckenlänge: 0 m

Geschätzte Dauer: 1 Std.

Streckenart: Zu Fuß

Orte entlang der Strecke:

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Villanueva del Arzobispo

Länge der Strecke: 29,63 km.

Route: SANJUANISTA VILLANUEVA DEL ARCHOBISPO A BEAS POR CALVARIO Y PRIMITIVE

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