Un parti païen s'est éteint et s'est rétabli il y a quelques années, lorsque le saint a été traité et monté impartialement sur un tracteur, accompagné des paroissiens du village jusqu'à un radeau près de la municipalité tenant une messe en son honneur. De retour à l'église, certains voisins du village apportèrent boissons et nourriture, autres tables et musique, et c'est ainsi que le romarin deSan Isidroen larve.

Par San Blas il est d'usage de light luminaires à la veille, ayant perdu l'habitude de jouer le drapeau devant le saint, quand il est porté en procession. Ceux qui ont effectué ces jeux de jonglage particuliers avec le drapeau l'ont fait avec l'affirmation qu'il resterait, après des mouvements précis et visqueux, entièrement roulé au mât, se terminant par quelques vivants à San Blas, chorérisé par tous les présents.

Ce jour-là, les donuts traditionnels du saint sont distribués, qui, selon le sens populaire, ont le pouvoir de se débarrasser des maux de gorge l'année suivante à tous ceux qui les ingèrent. Très curieux est la rivalité laïque tenue entre La Puerta et Beas pour la possession de l'image de San Blas. Selon la tradition, cela a été trouvé le 10 février 1565 par les Gañanes Juan José Sánchez, naturel de Beas, et par Antonio Ramírez, naturel de La Puerta. Le premier le prétendait pour son peuple pour avoir été celui qui l'avait touché avant, tandis que le second le prétendait pour son peuple pour l'avoir trouvé dans son mandat.

Cela a donné lieu à peu de rituels et de disputes, étant très particulier, une fois l'image a été située à La Puerta, celle de l'obligation des soi-disant commissaires de la fête, des deux peuples, de remettre aux majordomes qui l'ont organisé chaque année une charge de vin, de pain et de viande pour faire de la charité, deux céléminines de farine pour faire coñuelos, et trois autres pois chiches grillés pour être distribués parmi tous les participants.

Avec le passage du temps d'autres éléments festifs ont été rejoints le rituel de San Blas, étroitement lié à la fête de la Purification de Marie - les 2 de fébrero - qui le précède, comme est la grande poudre dépensée pour faire de la fête un vrai rugissement.

Une autre habitude, déjà manquante, était à la veille de saint Anton de bénir la «charité» ou le pain à livrer aux pauvres et à allumer des feux en l'honneur du saint.

Ce jour-là, les enfants traversaient les rues du village, demandant le "sananton" - comme un avalando de dernière nuit - maison en maison, se rendant visibles en jouant des censeurs, ou en frappant des casseroles ou d'autres fournitures de cuisine qui pourraient produire du bruit. Avec le son de cette gravure monumentale a été accompagné le saint en procession à son ermitage.

Il a la Puerta de Segura une foire du bétail qui se tient du 20 au 23 septembre en l'honneur de San Mateo, qui a été tenu autrefois comme l'un des plus importants de la province, et même de toute l'Andalousie, devenant considéré par les porteños comme plus important que celui de Madrid, aujourd'hui transformé en une foire festive et signe de cette partie de la région de Serrana.

Les beignets traditionnels sont distribués et une tombola est faite avec les produits que les voisins ont donnés. Quelques jours avant la fête, l'image est tirée de son ermitage de Nubla. Au cours de la procession le Saint est la raison de nombreuses offrandes en grâce aux faveurs reçues.

Il a lieu dans les pédanias de Cold Arroyo et El Palmar.

Les activités sont nombreuses et variées : feux d'artifice, championnats de troc, bowling serrano, tournois dominos, concours local de produits de jardin et de gastronomie, théâtre pour enfants, pasacalles, récitals et verbenas. La Vierge est amenée de son ermitage à la paroisse, où elle restera jusqu'à la chute, quand elle reviendra à elle.

Festival qui combine les concerts avec la réalisation d'un Camp International de Flamenco pour la Jeunesse, qui vise la promotion et la diffusion de l'art flamenco auprès des jeunes.

Ce plat gastronomique populaire dans la région devient le centre d'une activité pleine d'attractions ludiques. Des dizaines de personnes participent à ce concours qui décide de la meilleure recette de gachamita présentée. En outre, les différentes propositions sont présentées dans les tableaux ornés d'autres produits et ustensiles de la région, il ya des expositions de folklore, des activités dans la nature.

Ils sont caractérisés par l'une des traditions les plus anciennes: le chant de l'Aurora Ou juste La Aurora. Il se compose du départ d'un groupe de personnes, "auroros"tôt le matin, accompagnés d'instruments de musique, ils traversent les rues de La Guarda en chantant pour appeler les frères de la fraternité à la prière.

Ses origines sont liées au monde de l'agriculture et à la bénédiction des cultures.