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Beas de Segura

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Descripción
Breve descripción

Eine Stadt im Nordosten der Provinz, zwischen der Sierra Morena und der Sierra de Segura, mit einer Landschaft mit großen Olivenhainen und Berggebieten. Ein Teil seines Begriffs ist im Naturpark der Sierras de Cazorla, Segura und Las Villas enthalten, dem größten geschützten Raum in Spanien: das orographische Labyrinth von Tälern, Kalaren, Tachos, Bergen und Altiplanos von großer hydrologischer Bedeutung (wegen der großen Menge an Flüssen und Bächen, mit denen sie umgehen); Botanik (Lario-Kiefer, Karrasko-Kiefer, schwarze Kiefer und viele endemische Arten); Faunistico-Zynetik und Landschaft.

Aus all dem folgt, dass es einer der am meisten besuchten und frequentierten Naturräume des Landes ist. In seinem Begriff ist die Embalse del Tranco de Beas, einer der schönsten Orte im gesamten Park. Der Stadtkern hat einen ruhigen, weißen und harmonischen Aspekt, in dem Elemente wie das Kloster der Karmeliter, die Mocchio-Brücke, die Pfarrei Unserer Lieben Frau von der Himmelfahrt und der Palast der Sandovales hervorstechen.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 424 000
Sitio web
www.beasdesegura.es
Correo electrónico
turismo@beasdesegura.es
Ubicación
Nombre
Beas de Segura
Latitud
38.252530
Longitud
-2.889850
Distrito
Municipio
Ubicación en el mapa
POINT (-2.88985 38.25253)
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Curiosidades
  • http://www.turismobeasdesegura.es/
  • turismobeas@gmail.com
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Datos de interés

Touristengebiet: Serras de Cazorla, Segura und die Villen
Entfernung zur Hauptstadt (km): 121
Höhe über dem Meeresspiegel (m): 600
Verlängerung (Km2): 155
Einwohnerzahl: 5591
Gentilicon: Beassians
Postleitzahl: 23280

Videos
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Cultura

Nur wenige Villen können davon ausgehen, eine Quelle poetischer Inspiration von einigen der universellsten Literaten gewesen zu sein. St. Teresa von Jesus, St. Johannes vom Kreuz oder Franziskus von Quevedo waren fasziniert von den Orten, die sie in Beas de Segura, dem Hauptbevölkerungskern der Sierra de Segura, mit einer strategischen Lage und einem Erbe voller Geschichte fanden.

Die Gemeinde gehört auch zu den Pedanias von Cañada Catena, Cuevas de Ambrosio, Cazona, Los Santiagos, Cortijo de las Piedras und Prados de Armijo unter anderem. Arroyo del Ojanco gehörte auch zu Beas de Segura, bis zu seiner Segregation im Jahr 2001.

Es ist die am meisten bewohnte Gemeinde der Region Sierra de Segura, auch eine der Eingangstüren zum Naturpark auf der Straße A-314 (Segura-Cortijos Nuevos), nachdem die National 322 (Crta. Cordoba-Valencia) aufgegeben wurde.

Beas ist eine Brücke, die den Campo de Montiel mit dem Alto Guadalquivir und der Zwangspassage von Baja Andalucía nach Levante verbindet. Sein Name kommt von dem lateinischen Begriff Veha, der Weg oder Weg bedeutet, weil er sich an der Kreuzung von drei römischen Spuren befindet, die zur Sierra, zur Levante und zur Grafschaft führen. Es ist über den Beas River.

Es hat 35 archäologische Stätten in seiner Amtszeit, die Beweise für seine Geschichte geben. Im Stadtzentrum finden wir mittelalterliche Architektur, historische des späten 19. usw. Beas de Segura hat auch Dörfer, die eine Freude für den Besucher sind.

Wir heben folgende Punkte von Interesse hervor:

  • Das Karmeliterkloster.Hier war die erste Gründung von St. Teresa von Jesus in Andalusien im Jahre 1575. Drei Jahre später kam San Juan de la Cruz an. Ein Renaissance-Stil in seiner Kirche zeichnet sich als großes Altarbild aus.
  • Mocchio Brücke.Diese Brücke, die an der Guadalimar liegt und zur neuen Via Augusta gehörte, besteht aus Kalksteinmauerwerk. Paläolithische Materialien wurden in der Nähe gefunden. Teilen Sie Beas vom Nachbarn Chiclana de Segura.
  • Kirche der Himmelfahrt.Es ist mittelalterlichen Ursprungs, wurde aber 1825 nach dem Brand, den es Jahre zuvor erlitten hatte, wieder aufgebaut. Im 14. Jahrhundert wurde die Kapelle gebaut, wo die Herren, die den Einfall in das nazarische Gebiet von Granada machten, begraben wurden.
  • Uceda Street.Die historische Architektur des 19. Jahrhunderts wird auf diese Weise mit neo-arabischen Elementen mit klassischen und Renaissance-Lexikographen verändert. Um ein anderes Haus mit Kalif-Referenzen mit Hufeisenbögen und Scones hervorzuheben.

 

Naturaleza

In seiner Gemeinde Begriff ist der Reisende mit einer Landschaft von Tälern und Bergen von einem echten Meer von Olivenbäumen umgeben überrascht. Die Orographie des Begriffs ist sehr robust durch die unzähligen Täler und Berge, die sich niederlassen. Berge wie Pico Corencia, Eagle Stone, Cerro de la Hoyera oder Las Zanjas, mit Höhen über 1.000 Metern, und Orte wie die Wasserhöhle (sehr nah am Dorf und in zwei Obstgärten unterteilt, die durch einen kleinen, aber tiefen See kommuniziert werden).

Die Gebiete von Soto, Palananas, Buenamar, Aceres, Buzo de la Nieve oder Fuente Pinilla sind ebenfalls wichtig und verdienen die Aufmerksamkeit von Naturliebhabern und Wandern. Nicht weniger suggestiv ist der Mirador de las Maravillas, in Richtung des Dorfes Cañada Catena, ein Kalksteinsteil über dem Tal des Flusses Beas, der dem Cortijo einen Namen gibt, der als ländliche Unterkunft genutzt wird.

Eine weitere Attraktion der Gemeinde ist der Flugplatz El Cornicabral in der N-322, etwa fünf Kilometer vom Stadtzentrum von Beas entfernt. Es verfügt über zwei Querstrecken von 1.500 und 700 Metern Länge, zwei Hangars für 800 und 600 Quadratmeter Flugzeuge und einen freien Campingplatz mit Servicegebäude.

 

Fiestas y Eventos

Am 23. Januar, dem Vorabend des Tages des Unsere Liebe Frau des Friedens Wo die Lumpen in allen Ecken der Stadt brennen, während sie typische Produkte probieren. nach Karwoche Die große lokale Party findet statt. vom 22. bis 25. April die Parteien der San Marcos die Tausende von Menschen mit den unterschiedlichsten Hintergründen rund um das Laufen von Bravas zusammenbringen, die in den Straßen der Stadt getränkt sind.

Obwohl die ersten Scharmützel für die Jüngeren am Nachmittag des 23. beginnen, wird das Adrenalin abgefeuert, wenn nacheinander die Resen in den Sand springen. Bullen und Kühe, zwischen Staubwolken und Schreien der Zuschauer, um fast die hundert zu sehen, die am Nachmittag der 24 und den ganzen Tag 25 durch die Straßen gehen werden, die von Staffeln geführt werden, um sie mit einem Seil von 10 bis 25 Metern zu versorgen und zu führen. Nach der Sommerzeit mit den Feierlichkeiten der verschiedenen Dörfer bereits statt, endet der festliche Zyklus mit der Messe und Partys von 17 bis 20 September zu Ehren der Unsere Liebe Frau des Friedens.
 

Gastronomía

Beas war immer ein Durchgangsland für die transhumanen Pastoren, die die Länder des Manchegans auf der Suche nach den Weiden des Südens für ihr Vieh durchquerten.

Die Frucht dieses pastoralen Erbes, in Beas, die pastoralistischen Kuchen, aus Mehl, Wasser und Salz und angehäuft in einem gekräuselten Schaf- oder Ziegenfell, das der Pastor auf seiner Reise trug, sind erhalten geblieben. Diese Kuchen sind die Grundlage für andere Massen, die in die Erbsen eingearbeitet werden, wie die Andrajos oder Galians, wo die Masse neben dem Jagdfleisch und manchmal mit Kabeljaustücken gekocht wird.

Um auch die Osterbannazos hervorzuheben, mit mehreren gekochten Eiern.
 

Historia

Beas de Segura ist eine Villa voller Geschichte. Ihre Besetzung ist aus dem unteren Paläolithikum dokumentiert. Es war in der Römerzeit, dass Beas als städtischer Kern konsolidiert wurde. Aus dieser Zeit gibt es viele Spuren, wie Villen, Straßen oder die emblematische Mochobrücke.

Während der islamischen Zeit wurde die Bühne der höchsten Pracht von Beas in der Zeit von Abdeleran III erreicht, wo es Teil des großen Bezirks der Alpujarra und Elvira war. Von dieser Zeit an war es sein befestigtes Gehäuse, das jetzt schon fehlte. Fernando III eroberte Beas zwischen 1224 und 1227, indem er sich ihr in der Krone von Kastilien anschloss und als Preis an seinen Kanzler Don Juan, Bischof von Osma, das Schloss und die Villa von Beas gab, und dies wiederum den Austausch mit dem Meister von Santiago im Austausch für das Erbe. Der Titel der Villa und andere Privilegien erhielt es im Jahre 1239, und im 16. Jahrhundert, nach den topographischen Beziehungen von Philip II, erscheint Beas als ein florierendes Wirtschaftszentrum in der Gegend von Segura, mit einer starken landwirtschaftlichen Tätigkeit.

Nachdem die Reconquista zuerst in die territoriale Abgrenzung von Toledo und innerhalb des Ordens von Santiago aufgenommen wurde, ging sie dann in die Abhängigkeit des Gouverneurs von Segura über. So war er Teil des Segura Common und sein ganzes Territorium wurde durch die Verordnungen geregelt. Es war eine Kreuzung von Straßen, daher der primitive Name Veha (Weg oder Weg). Hier sind die drei römischen Spuren, die auf die Berge zusteuerten, die Levante und El Condado.

Derzeit ist Beas eines der wichtigsten Wirtschaftszentren der Sierra de Segura, deren Region Stolz voraussetzt, obwohl sie in der Vergangenheit nicht zur Segura Encomandación gehörte. Durch den Fluss Beas liegt die Stadt zu Pferd zwischen der Sierra de Segura und den Ländern El Condado und Sierra Morena. Beas de Segura bietet dem Reisenden ein historisches Erbe, wie die 35 archäologischen Stätten in seiner Laufzeit zeigen.

Die ältesten Stücke, darunter die der Mocchio-Brücke, sind in der archäologischen Abteilung des Provinzmuseums erhalten. Beas ist eine der Türen des Naturparks der Sierras de Cazorla, Segura und Las Villas und ein ausgezeichneter Ausgangspunkt, um das Innere dieser majestätischen Länder zu betreten.

Zuvor kann der Reisende in seiner Stadt zwischen engen und gewundenen Straßen spazieren gehen, die von einer reichen mittelalterlichen und historischen Architektur des späten 19. Jahrhunderts zeugen, wie die Ángel Uceda Street und das Gebäude der Alten Karnikerei. Sein wichtigster monumentaler Anspruch ist jedoch das Kloster der Descalzas-Karmeliten, das die heilige Teresa von Jesus in Häusern von Catherine Maria de Sandoval und Godínez gegründet hat.

Im Renaissancestil hat das Kloster eine barocke Abdeckung und ist mit dem klassischen Halbpunktbogen auf Posten strukturiert, mit Mensula im Schlüssel und Rosetten. Auf dem Freso mit Triglyphen gibt es einen gespaltenen Fronton und Schilde, die die Pilaster einrahmen und mit San José und El Niño backen. Auf der Nische, dem Schild des Ordens. Eine große dreieckige Front und Zinnen töten die Fassade.

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Literatura

Eine Anziehungskraft, die die größten mystischen Dichter verzauberte: die heilige Teresa, für die dieses Land „sehr angenehm und von gutem Klima" war, und der heilige Johannes vom Kreuz, der von den verschiedenen Orten, an die ihn seine Aufgaben führten, immer wieder nach Beas kam und ging.

Die Anwesenheit bedeutender Persönlichkeiten wie der heiligen Teresa von Ávila, des heiligen Johannes vom Kreuz und der Ana de Jesús in diesem Ort unterstreicht die Bedeutung von Beas für die Reform des Karmel.

Baeza

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Descripción
Breve descripción

Baeza liegt im gleichen geografischen Zentrum der Provinz Jaén, in der Region Loma, deren westliche Hauptstadt betrachtet wird.

Das Hotel liegt in der Nähe des Flusses Guadalquivir, in einer Landschaft von fruchtbarem Land von Obstgärten, Olivenhainen und Getreide. Das Fehlen von nichtlandwirtschaftlichen Flächen reduziert die Gebiete von natürlichem Interesse für den Fluss Guadalquivir und die Feuchtgebiete der Lagune Grande, von großem ökologischen Reichtum und das größte in der Provinz.

Baeza ist eine Stadt, in der die Renaissance in all ihrer Pracht gezeigt wird, sowohl in zivilen als auch in religiösen Denkmälern: Paläste und Kirchen, die sich mit weißen Häusern, Portaden, Portiken, Türmen, Plätzen und Brunnen abwechseln.

Seine Zeit der Pracht geht auf das 16. und 17. Jahrhundert zurück, obwohl die Stadt seit abgelegenen Zeiten herausragend ist.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 740 150
Sitio web
www.baeza.net
Correo electrónico
sac@baeza.net
Ubicación
Nombre
Baeza
Latitud
37.995930
Longitud
-3.474130
Municipio
Ubicación en el mapa
POINT (-3.47413 37.99593)
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Curiosidades

Oficina de Turismo
Plaza del Pópulo, s/n, 23440
953 779 982
otbaeza@andalucia.org

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Datos de interés

Touristengebiet: Ubeda / Baeza
Entfernung zur Hauptstadt (km): 48
Höhe über dem Meeresspiegel (m): 769
Erweiterung (Km2): 194
Einwohnerzahl: 16012
Gentilicon: Baezanos
Postleitzahl: 23440

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Cultura

Um das heutige Baeza zu verstehen, müssen wir zu den ersten Bewohnern zurückkehren, die sich an dem Ort niederließen, der als Alcázar-Hügel bekannt ist, in der Bronzezeit, die sich zur iberischen Stadt Viatia oder Vivatia entwickelte und in die Römerzeit überging, als Biatia eine der wichtigsten Städte war.

Es wären die Muslime, die die murary Grenzen der Stadt, von denen einige im 16. Jahrhundert neu gemacht wurden. Nach der christlichen Eroberung beginnt die Epoche der Pracht von Baeza. Die neue christliche Baeza beginnt aus der Welt zu wachsen, wo religiöse Gebäude die repräsentativsten sind.

  • Die KathedraleEs ist das repräsentativste Gebäude auf dem Platz. In dieser Enklave hätte es einen römischen Tempel geben können, über den Muslime eine Moschee errichten und 1227 unter der marianischen Fürsprache der "Nativität"Das Hauptquartier von Cathedralicia wird errichtet. Im 16. Jahrhundert wird eine Reform durchgeführt, die das Vandelvirische Renaissance-Siegel am Gebäude druckt. Das Cover wurde 1587 von Juan Bautista Villalpando mit "Relief der Geburt der Jungfrau" gezeichnet. Es wird angenommen, dass die Basis des Turms der Bergmann der Moschee ist, der mit der Zeit von Vandelvira den Körper der Glocken und des Decks hinzufügt.
  • Kirche von Santa Cruz. Diese Arbeit stammt aus 13. Jahrhundert, der spätromanischen Stil und nach der christlichen Eroberung erhalten. Das Äußere ist streng und hebt seine beiden Abdeckungen mit Halbpunkt-Arquivolt hervor. Das Innere besteht aus drei Schiffen.
  • Ruinen des Klosters von San Francisco(Extraktamide). Dieses Werk hätte eines der wichtigsten der andalusischen Renaissance sein können, aber eine Reihe von Unglücksfällen haben es verhindert, darunter das Erdbeben von Lissabon von 1775, das das Gewölbe der großen Kapelle zum Einsturz brachte. In diesem Begräbnis- und Klosterkomplex entwickelte Vandelvira sein ganzes Genie. Die lateinische Kreuzkirche, die von einem Halbpunktbogen betreten wird, der die gesamte Abdeckung umrahmt, bleibt immer noch mit dem Relief von San Francisco und einem Tondo mit der Jungfrau, die jetzt einem großen Auditorium weichen.
  • Altes Haus der Korrektur und des Gefängnisses, aktuelles Rathaus(Extraktamide). Es wurde 1520 als Gefängnis auf Wunsch von Charles I. Seit 1867 ist es die Heimat des Stadtrats. Es besteht aus dem Gefängnis mit einer nüchterneren Abdeckung, auf der Gerechtigkeit und Nächstenliebe vertreten sind, und dem Haus des Korridors mit reicher Silberdekoration. Im Obergeschoss finden wir dreiteilige Balkone mit den Schilden von Philipp II., dem Korridor und der Stadt. Es ist mit Gesims gekrönt, das mit mit Figuren hervorgehobenen Membranen verziert ist. Der Salon de Plenos hat einen Renaissance-Töpfer (horizontale und ineinander verschlungene Holzdecke) aus dem Kloster San Antonio.
  • Kirche von St. AndrewGebäude aus dem frühen 16. Jahrhundert, das von 1764 bis 1852 den Titel eines Schulmädchens trug. Die silberne Abdeckung, neben dem quadratischen Turm, sticht hervor. Das Innere ist ein großes Hauptschiff, das aus Bögen mit Seitenkapellen besteht.
  • Jabalfifth Palast.Vor der Kirche von Santa Cruz wurde im späten 15. Jahrhundert der Jabalfifth-Palast, einer der höchsten Vertreter der isabelinischen Gotik, erbaut. Die Isabelin Gothic Wir finden es auf der Außenseite, mit Dekoration basierend auf Diamantspitzen, Ananasnägel, Fronten, Floronen, Krawatten, Pinacles, Mocaronas und heraldischen Schilden. Die Fassade Es wird mit fünf Bögen der Halbpunkt-Renaissance sowie dem Innenhof des späten 16. Jahrhunderts überwunden. Heute ist es der Sitz des Antonio Machado Internationale Universität.
  • Die St. Mary's Square, Baezan monumentales Herz, konzentriert sich die größte Anzahl von Denkmälern: die Kathedrale, die Konistorialhäuser, der Brunnen der Heiligen Maria; das Seminar von St. Philip Neri, mit seiner malerischen Fassade mit Jubel geplagt, aktuelle Hauptsitz der Internationalen Universität von Andalusien oder das Haus-Palast von Rubin de Ceballos, hinter der Kathedrale.
  • Der Populo Square, eingerahmt von der Tür von Jaén und dem Bogen von Villalar, ist einer der emblematischsten Plätze der Stadt, wo wir das platereske Deckgebäude des alten Escribanías finden, heute das Hauptquartier des Tourismusbüros der Junta de Andalucía, die alten Carnicerías und die Quelle der Löwen im Zentrum.
     
Naturaleza

Baeza befindet sich an einer dominierenden Stelle in der Region des Loma und am rechten Ufer des Guadalquivir. Die Stadt liegt auf drei Hügeln und dem kleinen Tal, das in der Mitte bleibt, in einer ziemlich hohen Position über dem Guadalquivir-Tal, eine Situation, die dazu beiträgt, ein sehr wichtiger Platz in alten Zeiten zu sein. Es ist umgeben von den Flüssen Guadalquivir im Süden und Guadalimar im Norden.

Ein Ort, an dem wir, wenn wir durch die Wände gehen, das immense Meer von Olivenbäumen betrachten können, das uns um uns herum präsentiert wird. Von den Sehenswürdigkeiten dieses Spaziergangs können Sie das schöne Bild des Guadalquivir-Tals, der ausgedehnten Olivenbäume, der Cazorla-Säge, der Segura und der Sierra Mágina sehen, mit den Dörfern Jimena, Mancha Real, Bedmar und Garciez in der Ferne.

Die Vorherrschende Vegetation ist der OlivenbaumAber neben dem Fluss und der Lagune Grande finden wir das, was wir den Galeriewald nennen: weiß, mimberas, tarais, schwarz und andere Arten von Büschen. Eine Vegetation, die mit dem Wechsel der Jahreszeiten einen Farbpinsel in die Landschaft zieht, besonders in der Herbstsaison.

Die Fauna der Stadt ist die eine der Jienese Landschaft: Hasen, Kaninchen, Hirsche, Füchse, Papageien, Wachteln ... Sie sind auch leicht zu sehen, die Störche und eine Vielzahl von Beutevögeln. Ohne die Fauna zu vergessen, die neben der Flusslinie und in der Nähe der Lagune Grande lebt.

Das Fehlen von nichtlandwirtschaftlichen Flächen reduziert Gebiete von natürlichem Interesse auf die Flussränder und auf die Feuchtgebiete der Großen Lagune mit einem besonderen ökologischen Interesse.

  • Laguna Grande: Diese permanente Lagune, die unter erheblichen Niveauschwankungen leidet, wird vom Torres-Fluss durch Bewässerungskanäle gespeist. Gerade für die Wasserversorgung im Sommer ist dieses Feuchtgebiet besonders wichtig für Wasservögel, es ist ein idealer Ort für Nahrung und Schutz. Rund um das Wasser, zusätzlich zu der Vegetation von Carrizos, Spadañas und Juncos sticht die Anwesenheit von Tarajes, Alamos, Fresnos und Zarzas hervor, wo es viele Besucher gibt und ich die Fauna des Ortes beschütze, unter denen wir erwähnen können: gemeinsamer Zaun, echte Anade oder gemeinsames Porron, Hervorhebung des Fliegenvogels, wo wir die Nester dieses kleinen Vogels sehen können, der von den Bäumen dieses natürlichen Ortes hängt. Die Einheimischen sowohl der Bischofsbrücke als auch von Baeza sind bereit, diese wunderschöne Naturstätte zu besuchen.

 

Fiestas y Eventos

Unter den Parteien mit den meisten Wurzeln unter den Nachbarn von Baeza heben wir hervor:

  • La CandelariaAm Vorabend des Festes des Heiligen feiert die Candelaria, typisch für den Segen der Donuts des Heiligen Blas, Beschützer der Kehle, in der Pfarrei von El Salvador.
  • Karwoche. – Zwischen Andalusien und Spanisch zeichnet sich die von nationalem touristischem Interesse erklärte Karwoche von Baeza durch den künstlerischen Reichtum ihrer Stufen aus. Etwa 20 Cofradies Prozess durch seine Straßen und Plätze, in diesem Juwel der andalusischen Renaissance. Seine Entstehung geht auf das 16. Jahrhundert zurück, als die Co-Frandia der Vera Cruz, eine der ältesten in Andalusien und Spanien, entstand. Einer der schönsten Momente der Karwoche von Baezan findet am Morgen des Karfreitags statt, mit dem Abgang der Gemeinschaft des Vaters Jesus Nazarene und des Kreuzes von St. Helena, besser bekannt unter dem Namen "El Paso"; wenn der Nazarener Christus seiner Mutter durch einen artikulierten Mechanismus den Segen gibt, wenn die Bilder gekreuzt werden.
  • Maikreuze1. Mai. In verschiedenen plazoletas und Nachbarschaften der Altstadt sind Altäre mit dem einzigen Thema der Erhöhung des Heiligen Kreuzes bedeckt.
  • Jährliche Stadtmesse. Es wird am 15. August gefeiert, dem Fest seiner Schutzpatronin Santa María del Alcázar.
  • Romeria de la Yedra. Es wird rund um das Fest der Geburt der Jungfrau (8. September) gefeiert.
  • Die Yedra, ein Gebäck von Baeza, befindet sich 7 km. nördlich von diesem, und wo es das Marienheiligtum Unserer Lieben Frau von der Rosel und der Heilige Christus der Yedra. Die Romeria selbst wird am Samstag, dem 7. Tag gefeiert, an dem die Jungfrau durch die Stadt Baeza reist und zu ihrem Schrein von La Yedra zurückkehrt, begleitet von Pferden, Kutschen, Walzen und Karotten, die alle mit Blumen bedeckt sind.
  • Corpus Christi. Es erinnert an das 15. und 16. Jahrhundert. Verfahrensgewahrsam ist sicherlich die Goldschmiede der Stadt.

Der Jahreskalender der Feierlichkeiten wird mit den Feierlichkeiten der San Isidro Labradordas Muster der Landwirte, St. Christopher, Muster der Fahrindustrie,Unsere Liebe Frau von Carmen und Ratsparteien Baeza zu Ehren von San Andrés.

 

Gastronomía

Die gastronomische Kultur basiert auf ihrer Geschichte und Geographie. In vielen seiner Gerichte finden Sie kultivierte Einflüsse der römischen, jüdischen, islamischen, maurischen und Mudejar Küche.

Die traditionelle Küche wird mit den Jahreszeiten und den Festlichkeiten sowie den Grundrohstoffen der Erde verschmolzen und mit dem flüssigen Gold der Olivenfelder von Baeza bewässert.

Unter den einheimischen Gerichten sind:

  • Die Orza-Lende. Es ist ein typisches Gericht der Schlachtung, das als Konservierungsmittel verwendet wird, braten den frischen Rücken bei langsamer Hitze in seiner eigenen Butter, zu der verschiedene Gewürze, Nägel, Zimt, Pfeffer ... hinzugefügt werden ... und dann in die Orza eingeführt werden. Es wird auch mit den Chorizos der Schlachtung gemacht und sind somit den ganzen Winter über erhalten.
  • Kabeljau zum Baezan. In einem Saft aus Zwiebeln, Tomaten, Erbsen und gerösteten Paprika aus Streifen fügen Sie den bereits gebratenen Kabeljau hinzu.
  • Pipirrana. In dem Paprika, Tomaten, Knoblauch, Zwiebeln und Olivenöl verwendet werden. Ein erfrischendes Gericht, das man im Sommer nicht verpassen darf.
  • Andrajos. Roter Pfeffer, grüner Pfeffer, Zwiebeln, Knoblauch, Lorbeer, Olivenöl, Pfeffer, Weißwein, Gemüse und Hasen oder Kaninchen. Alle mit Pfefferminze aromatisiert. Für Teig, Mehl und Wasser.
  • „Krank gekocht"oder" schwindlige Kichererbsen, "ein Gericht, das versucht, die Überreste einer anderen Mahlzeit auszunutzen." In einer Pfanne mit Öl haben wir Zwiebeln gehackt und die Kichererbsen hinzugefügt, die beim Mischen mit dem Löffel gebrochen werden. Es wird gebratene Tomate und Eier hinzugefügt, die gemischt und geschnitten werden.
  • "Augen." oder "Masoil"Es besteht aus einem Brot aus nativem Extra-Öl, Pfeffer und Anis. Der Name kommt von dem achten Teil der Masse eines Brotes.

Lagerhaus:

  • VirolosTypische Kieselsteine.
  • Butterkuchen mit Nüssen.
  • Torrijas Eine Möglichkeit, das übrig gebliebene Brot zu nutzen.
  • Gebratene Milch: Es geht um geprallte und gebratene Milch.
  • Papajotes Es ist eine Bratpfanne. Eine Masse von frittiertem Mehl und hüpfte mit Zucker und Zimt.
  • Öleiscreme, mit Milch, Zucker, Eigelb und Ölzutaten.

 

Historia

Ein Wachturm mit Blick auf das Guadalquivir-Tal sicherte mit seiner Festung die kastilische Nachhut gegen die ständige Bedrohung durch die islamischen Königreiche westlich und südlich des Guadalquivir.

Heute ist Baeza bekannt für seine Olivenproduktion, sein reiches architektonisches Erbe (2003 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt) und als Standort der Internationalen Universität von Andalusien.

Die Landwirtschaft, insbesondere der Olivenanbau und die Olivenölproduktion, ist der wichtigste Wirtschaftszweig der Stadt, wobei der Tourismus dem Gastgewerbe neuen Aufschwung verliehen hat.

Kirchen, Paläste und Türme bilden ein monumentales Ensemble mit einer Vielfalt an Architekturstilen, wobei Renaissance und Isabellgotik besonders hervorstechen. Unter den bedeutendsten architektonischen Zeugnissen Baezas ragen die Kathedrale (16. Jahrhundert), die Kirche Santa Cruz (13. Jahrhundert), das Kloster San Francisco, das Rathaus und die Kirche San Andrés, alle aus dem 16. Jahrhundert, hervor. Kurz gesagt, das historische Zentrum von Baeza zählt zu den wichtigsten monumentalen Ensembles der Renaissance weltweit. Kultur Um das heutige Baeza zu verstehen, müssen wir zu den ersten Siedlern zurückkehren, die sich in der Bronzezeit auf dem Gelände des Alcázar-Hügels niederließen und sich zur iberischen Stadt Viatia oder Vivatia entwickelten. In der Römerzeit war Baeza eine der wichtigsten Städte. Es waren die Muslime, die die Stadtmauern prägten, von denen einige im 16. Jahrhundert wiederaufgebaut wurden. Nach der christlichen Eroberung begann Baezas Blütezeit. Das neue christliche Baeza dehnte sich über die Stadtmauern hinaus aus, wo Sakralbauten besonders hervorstechen.

  • Die Kathedrale. Sie ist das repräsentativste Gebäude auf dem Platz. An dieser Stelle stand möglicherweise ein römischer Tempel, auf dem die Muslime eine Moschee errichteten, die 1227 unter dem Schutz der Mariä Geburt zur Kathedrale wurde. Im 16. Jahrhundert wurde eine Renovierung durchgeführt, die dem Gebäude seinen Renaissance-Charakter aus der Vandelvira-Ära verlieh. Das Portal wurde 1587 von Juan Bautista Villalpando mit einem Relief der Mariä Geburt entworfen. Man nimmt an, dass der Sockel des Turms das Minarett der Moschee war, während Glockenturm und Dach erst in der Vandelvira-Zeit hinzugefügt wurden.
  • Kirche Santa Cruz. Dieses Gebäude stammt aus dem 13. Jahrhundert, ist im spätromanischen Stil erbaut und wurde nach der christlichen Eroberung erhalten. Das Äußere ist schlicht, wobei die beiden Portale mit ihren halbrunden Archivolten die markantesten Merkmale darstellen. Der Innenraum besteht aus drei Schiffen.
  • Ruinen des Klosters San Francisco (außerhalb der Stadtmauern). Dieses Werk hätte eines der bedeutendsten der andalusischen Renaissance werden können, doch eine Reihe von Unglücksfällen verhinderte dies, darunter das Erdbeben von Lissabon im Jahr 1775, das das Gewölbe der Hauptkapelle zum Einsturz brachte. In diesem Friedhofs- und Klosterkomplex entfaltete Vandelvira sein ganzes Genie. Die Kirche mit lateinischem Kreuz ist noch erhalten und durch einen halbrunden Bogen zugänglich, der das gesamte Portal einrahmt. Sie zeigt ein Relief des Heiligen Franziskus und ein Tondo mit der Jungfrau Maria, das heute zu einem großen Auditorium führt.
  • Ehemaliges Corregimiento-Haus und Gefängnis, heute Rathaus (außerhalb der Stadtmauern). Das Gebäude, 1520 auf Geheiß Karls I. als Gefängnis errichtet, beherbergt seit 1867 das Rathaus. Es umfasst das Gefängnis mit seiner schlichteren Fassade, die Gerechtigkeit und Nächstenliebe darstellt, und das reich im Platereskenstil verzierte Haus des Corregidors. Im Obergeschoss befinden sich dreiteilige Balkone mit den Wappen Philipps II., des Corregidors und der Stadt. Gekrönt wird das Gebäude von einem mit Figuren geschmückten Gesims. Der Plenarsaal besitzt eine Renaissance-Kassettendecke (eine horizontale, verschlungene Holzdecke), die ursprünglich aus dem Kloster San Antonio stammt.
  • Kirche San Andrés Ein Gebäude aus dem frühen 16. Jahrhundert, das von 1764 bis 1852 als Stiftskirche diente. Besonders hervorzuheben ist das Portal im Platereskenstil neben dem quadratischen Turm. Der Innenraum besteht aus einem großen, von Spitzbögen gegliederten Kirchenschiff mit Seitenkapellen.
  • Jabalquinto-Palast. Gegenüber der Kirche Santa Cruz befindet sich derDer Jabalquinto-Palast gilt als eines der schönsten Beispiele isabellinischer Gotik und wurde Ende des 15. Jahrhunderts erbaut. Die Fassade ist im isabellinischen Stil gehalten und mit Verzierungen aus Rauten, Ananasornamenten, Farnen, Rosetten, Bögen, Zinnen, Muqarnas und Wappenschilden geschmückt. Fünf halbrunde Bögen aus der Renaissance bekrönen die Fassade, ebenso wie der Innenhof aus dem späten 16. Jahrhundert. Heute beherbergt er die Internationale Universität Antonio Machado. Die Plaza de Santa María, das monumentale Herzstück von Baeza, weist die größte Dichte an Bauwerken auf: die Kathedrale, das Rathaus, den Santa-María-Brunnen, das Priesterseminar San Felipe Neri mit seiner malerischen, mit Inschriften verzierten Fassade, in dem sich heute die Internationale Universität Andalusiens befindet, und den Rubín-de-Ceballos-Palast hinter der Kathedrale.
  • Die Plaza del Pópulo, eingerahmt vom Jaén-Tor und dem Villalar-Bogen, ist einer der bekanntesten Plätze der Stadt. Hier befinden sich die platereske Fassade der ehemaligen Notariate, in denen heute das Fremdenverkehrsamt der andalusischen Regionalregierung untergebracht ist, die alten Metzgereien und der Löwenbrunnen in der Mitte.
     

 

Baeza liegt in strategisch günstiger Lage in der Region La Loma am rechten Ufer des Guadalquivir. Die Stadt erstreckt sich über drei Hügel und ein kleines Tal dazwischen, in einer relativ hohen Lage mit Blick auf das Guadalquivir-Tal. Diese Lage machte sie in der Antike zu einer wichtigen Festung. Sie wird im Süden vom Guadalquivir und im Norden vom Guadalimar begrenzt. Bei einem Spaziergang entlang der Stadtmauer eröffnet sich ein atemberaubender Blick auf das riesige Meer aus Olivenhainen. Von den Aussichtspunkten entlang der Promenade genießt man ein wunderschönes Panorama des Guadalquivir-Tals, der ausgedehnten Olivenhaine, der Sierra de Cazorla, der Sierra de Segura und der Sierra Mágina. In der Ferne sind die Orte Jimena, Mancha Real, Bedmar und Garcíez zu sehen. Die vorherrschende Vegetation besteht aus Olivenbäumen. Entlang der Flussufer und rund um die Laguna Grande findet man jedoch einen sogenannten Galeriewald: Weißpappeln, Weiden, Tamarisken, Schwarzpappeln und andere Straucharten. Die Vegetation taucht die Landschaft im Wechsel der Jahreszeiten in ein farbenfrohes Licht, besonders im Herbst.

Die Fauna der Gegend ist typisch für die Landschaft um Jaén: Hasen, Kaninchen, Rehe, Füchse, Rebhühner, Wachteln und vieles mehr. Störche und eine Vielzahl von Greifvögeln sind ebenfalls häufig zu beobachten. Nicht zu vergessen die Vogelwelt an den Flussufern und in der Nähe der Laguna Grande.

 

Da es keine nichtlandwirtschaftlichen Flächen gibt, beschränken sich die naturbelassenen Gebiete auf die Flussufer und die Feuchtgebiete der Laguna Grande, die von besonderer ökologischer Bedeutung sind.

 

  • Laguna Grande: Diese permanente Lagune, deren Wasserstand stark schwankt, wird über Bewässerungskanäle vom Río Torres gespeist. Gerade weil sie im Sommer Wasser hält, ist dieses Feuchtgebiet besonders wichtig für Wasservögel und bietet ihnen ideale Nahrungs- und Schutzmöglichkeiten. Rund um das Wasser wachsen neben Schilf, Rohrkolben und Binsen auch Tamarisken, Pappeln, Eschen und Brombeersträucher, die Besuchern Schatten spenden und der einheimischen Fauna, darunter Krickente, Stockente und Tafelente, Schutz bieten. Besonders bemerkenswert ist die Beutelmeise, deren Nester in diesem Gebiet an den Bäumen hängen. Ein Naturparadies. Einheimische aus Puente del Obispo und Baeza besuchen dieses wunderschöne Naturgebiet regelmäßig.

 

Feste und Veranstaltungen

Zu den traditionsreichsten Festen der Einwohner von Baeza gehören:

  • Lichtmess, am 2. Februar. Am Vorabend des Gedenktages des Heiligen Blasius wird Lichtmess gefeiert. Die Segnung der Krapfen zu Ehren des Heiligen Blasius, des Schutzpatrons der Kehle, ist ein traditioneller Brauch in der Kirche von El Salvador.
  • Karwoche. Zwischen Andalusisch und Kastilisch angesiedelt, zeichnet sich die Karwoche in Baeza, die zum nationalen touristischen Interesse erklärt wurde, durch den künstlerischen Reichtum ihrer Prozessionswagen aus. Rund 20 Bruderschaften nehmen an den Prozessionen teil.Schlendern Sie durch die Straßen und Plätze dieses Juwels der andalusischen Renaissance. Seine Entstehung geht auf das 16. Jahrhundert zurück, als die Bruderschaft Vera Cruz, eine der ältesten in Andalusien und Spanien, gegründet wurde. Einer der schönsten Momente der Karwoche in Baeza findet am Karfreitagmorgen statt, wenn die Prozession der Bruderschaft Unserer Lieben Frau von Nazareth und des Kreuzes der Heiligen Helena, besser bekannt als „El Paso“ (Der Schritt), stattfindet. Dabei segnet Christus der Nazarener seine Mutter durch einen beweglichen Mechanismus, während sich die Bilder begegnen.
  • Am 1. Mai werden in verschiedenen Plätzen und Vierteln der Altstadt Altäre geschmückt, die ausschließlich der Erhöhung des Heiligen Kreuzes gewidmet sind.
  • Jährliches Stadtfest. Es findet am 15. August, dem Festtag seiner Schutzpatronin, Santa María del Alcázar, statt.
  • Wallfahrt nach La Yedra. Sie findet um das Fest Mariä Geburt (8. September) statt. Wallfahrt nach La Yedra. Sie wird gefeiert.
  • La Yedra, ein Weiler in Baeza, 7 km nördlich der Stadt gelegen, beherbergt das Marienheiligtum Unserer Lieben Frau von Rosel und des Heiligen Christus von La Yedra. Die Wallfahrt findet am Samstag, dem 7., statt. An diesem Tag zieht die Jungfrau Maria durch die Stadt Baeza und kehrt, begleitet von Pferden, Kutschen, Wagen und Festwagen, die alle mit Blumen geschmückt sind, zu ihrem Heiligtum in La Yedra zurück.
  • Fronleichnam. Mit ihren Relikten aus dem 15. und 16. Jahrhundert ist die Prozessionsmonstranz zweifellos das Prunkstück der Goldschmiedekunst der Stadt. Der jährliche Festkalender wird durch die Feierlichkeiten zu Ehren des Heiligen Isidor des Bauern, des Schutzpatrons der Bauern, des Heiligen Christophorus, des Schutzpatrons der Kutscherzunft, Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel und des Stadtfestes von Baeza zu Ehren des Heiligen Andreas abgerundet. Gastronomie Die kulinarische Kultur ist tief in der Geschichte und Geografie der Stadt verwurzelt. Viele Gerichte spiegeln Einflüsse der römischen, jüdischen, islamischen, maurischen und Mudéjar-Küche wider. Die traditionelle Küche verbindet sich mit den Jahreszeiten und Festen sowie mit den natürlichen Zutaten der Region, verfeinert durch den Olivenhain von Baeza.

     

    Zu den lokalen Gerichten gehören:

    • Lomo de orza (gepökelter Schweinelendenbraten). Dies ist ein typisches Gericht aus der Zeit der Schweineschlachtung und dient der Fleischkonservierung. Frischer Schweinelendenbraten wird langsam im eigenen Fett gebraten, dem verschiedene Gewürze wie Nelken, Zimt und Pfeffer hinzugefügt werden. Anschließend wird er in einen Tontopf gegeben. Die gleiche Methode wird mit den Würsten aus der Schlachtzeit angewendet, um sie über den Winter haltbar zu machen.
    • Bacalao a la baezana. Gebratener Kabeljau wird zu einem Sofrito aus Zwiebeln, Tomaten, Erbsen und in Streifen geschnittenen, gerösteten Paprika gegeben.
    • Pipirrana. Ein Salat aus Paprika, Tomaten, Knoblauch, Frühlingszwiebeln und Olivenöl. Ein erfrischendes Gericht, das im Sommer ein Muss ist.
    • Andrajos. Ein Sofrito aus roter und grüner Paprika, Zwiebeln, Knoblauch, Lorbeerblatt, Olivenöl, Paprikapulver, Weißwein, Gemüse und Hasen- oder Kaninchenfleisch. Mit Minze verfeinert. Für den Teig: Mehl und Wasser.
    • „Cocido mareado“ oder „garbanzos mareados“, ein Gericht zur Resteverwertung. In einer Pfanne mit Öl die Zwiebel hacken und die Kichererbsen hinzufügen. Diese zerfallen beim Umrühren mit einem Löffel. Gebratene Tomaten und Eier werden hinzugefügt, vermischt und zum Festwerden beiseitegestellt.
    • „Ochíos“ oder „Masaceite“. Dies ist ein Brot, das mit nativem Olivenöl extra, Paprika und Anis zubereitet wird. Sein Name leitet sich davon ab, dass es nur ein Achtel des Teigs eines Brotes ausmacht.

    Gebäck:

    • „Virolos“, typisches Blätterteiggebäck.
    • Mürbeteiggebäck mit Walnüssen.
    • French Toast,eine Möglichkeit, übriggebliebenes Brot zu verwerten.
    • Frittierte Milch:Das ist Milch, die paniert und frittiert wird.
    • Papajotes,ein frittiertes Gebäck. Teig. und mit Zucker und Zimt bestreut.
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    • Öleis, mit Zutaten aus Milch, Zucker, Eigelb und Öl.

     

    Geschichte

    In der Kupferzeit, im 3. Jahrtausend v. Chr., entstanden die ersten Siedlungen. Die meisten waren ummauert, und ihre Wirtschaft basierte auf Ackerbau und Viehzucht.

    In der iberischen Zeit, im 7. Jahrhundert v. Chr., galt der Alcázar-Hügel als gefestigte Siedlung.

    Während des 2. und 1. Jahrhunderte v. Chr., zur Blütezeit des Römischen Reiches, erscheint die Stadt in verschiedenen Quellen als Vivatia oder Biatia. Aufgrund ihrer Lage erlangte sie große Bedeutung, da sie ein wichtiger Halt auf der Handelsroute Cástulo-Málaga war. Das Gebiet von Biatia wurde im zweiten Jahrzehnt des 8. Jahrhunderts von muslimischen Truppen besetzt. Zu dieser Zeit war die Stadt unter dem Namen Bayyasa bekannt. Christliche Könige eroberten und verloren die Stadt mehrmals. Doch erst Ferdinand III., genannt „der Heilige“, eroberte sie 1227 endgültig zurück, und sie galt als Brückenkopf bei der Rückeroberung von Al-Andalus. Aus diesem Grund erhielt die Stadt Privilegien und eine Charta, die „Charta von Cuenca“.

    Die Präsenz der katholischen Kirche wurde wiederhergestellt, und im 13. Jahrhundert wurde in Baeza ein Bischofssitz eingerichtet. Von da an waren die wichtigsten religiösen und klösterlichen Orden in der Stadt vertreten.

    Im 16. Jahrhundert erlebte Baeza mit der Gründung der Universität und anderer bedeutender öffentlicher Gebäude ihre architektonische und kulturelle Blütezeit. Diese Blütezeit setzte sich im 17. Jahrhundert fort, dem Jahrhundert der größten Klöster.

    Das 18. Jahrhundert war von Niedergang geprägt. Der Unabhängigkeitskrieg führte zu erheblichen menschlichen und wirtschaftlichen Verlusten. Auch übermäßige Forderungen und Steuern trugen dazu bei. Besonders hervorzuheben ist die Mendizábal-Enteignung, die zum Verschwinden der Klöster führte.

    Die Wirtschaft, vorwiegend landwirtschaftlich geprägt, verzeichnet eine gesteigerte Produktion und eine größere Anbaufläche für Olivenhaine, die auf Kosten anderer krautiger Pflanzenarten genutzt wird. Feldfrüchte.

    1966 wurde Baeza zum „Historisch-Künstlerischen Denkmal“ erklärt, was zu einem starken Anstieg des Tourismus führte. Dieser wurde durch die Ernennung Baezas zum UNESCO-Weltkulturerbe im Jahr 2003 weiter verstärkt.

    Die universitäre Tradition wird mit dem Antonio-Machado-Campus der Internationalen Universität von Andalusien wiederbelebt. 
     

     

Otra información

Andere Denkmäler, die Teil ihres Erbes sind:

  • Altes College.
  • Altes Seminar von San Felipe Neri.
  • Casa Estudio de Manuel Garrido.
  • Museum von Baeza.
  • Casa-studio Diego Lozano, Vater Sifon.
  • Antonio Moreno Museum.
  • Museum der Olivo-Kultur.
  • Alte Carniceries.
  • Bürgerliche Audienz und öffentliche Schriften 16. Jahrhundert.
  • Ausstellungsraum Gaspar Becerra.
  • Kirche von El Salvador
  • Kirche von St. Paul
  • Vergebung Tür und Straßen neben der Kathedrale.
     
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Literatura

Die Stadt hatte großen Einfluss auf bedeutende Autoren wie Antonio Machado und Federico García Lorca, die hier eine folgenreiche Begegnung hatten.

Ohne dabei die wichtige Präsenz von San Juan de la Cruz in Baeza und die familiären Bindungen zu vergessen, die Jorge Manrique mit diesem Ort verbinden.

Arjonilla

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Breve descripción

Gemeinde im Nordwesten der Provinz zur Region La Campiña.

Hervorragend landwirtschaftlich, da fast die gesamte Oberfläche Kulturland ist, das vom Olivenbaum dominiert wird. Wir fanden Arjonilla zwischen einem Meer von Olivenbäumen und einem welligen Gebiet, ohne Hilfsunfälle.

Seine Haupteinnahmequelle ist die Sammlung von Olivenöl, die Produktion von Olivenöl, das eine wichtige Ölindustrie und die handwerkliche dekorative Keramik von hoher Qualität, Vielfalt und Stil entwickelt hat. Es ist berühmt für seinen Ton.

Von seinem historischen Erbe, heben wir hervor Die Burg von Macias, Kirche der InkarnationDie Kammer des Gerichtshofs, Einsiedelei von Jesus, Palast des Marquis de la Merced, Unter anderem.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 52 01 11
Sitio web
www.arjonilla.es
Correo electrónico
ayuntamiento@ayuntamientodearjonilla.es
Ubicación
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Arjonilla
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Longitud
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Municipio
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Curiosidades

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953520410 

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Datos de interés

Touristengebiet: Sierra Morena / Sierras de Andújar und Despeñacolos
Entfernung zur Hauptstadt (km): 53
Höhe über dem Meeresspiegel (m): 348
Verlängerung (Km2): 42
Einwohnerzahl: 3876
Gentilice: Arjonilleros
Postleitzahl: 23750

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Cultura
  • Die Burg von Macías: Es ist das repräsentativste mittelalterliche Gebäude Arjonilla. Diese mittelalterliche Festung wurde auf einer arabischen Festung von 8. JahrhundertSein herausragendstes und ältestes Element ist die Der Tower of Tribute aus dem 13. Jahrhundert, von einem Stuhl mit regelmäßigen Ketten, basiert er auf einer quadratischen Gesteinssteckdose. Es hat drei Pflanzen, die 17 Meter hoch erreichen. Der Rest des Geländes wurde im 15. Jahrhundert vom Orden von Calatrava errichtet. In Form eines unregelmäßigen Polygons von sieben Seiten bleiben drei in relativ gutem Zustand erhalten. Dieses Schloss ist nicht berühmt für den Krieg, der darin stattfand, sondern weil er in seinem Tributturm im Gefängnis lebte und starb. Macias el Enamorado dessen Liebe die Werke von Lope de Vega, "Porfiar to die" und Mariano José de Larra inspirierte. "Don Enrique des Dollient Mädchen." Seit 2005 Die Route der Schlösser und Schlachtenund der Diputación de Jaén.Es wurde 1985 als Gut von kulturellem Interesse erklärt.
  • Kirche der Inkarnation: Es wurde gebaut nach dem Gothic Stil Anfang des 16. Jahrhunderts. Seine Anlage besteht aus drei Schiffen, die durch kreuzförmige Säulen getrennt und mit einem Mudéjar-Dach bedeckt sind, das im 18. Jahrhundert mit falschen Kreuzgewölben getarnt wurde. Der Chor und das manieristische Altarbild wurden im Bürgerkrieg 1936 zerstört und später restauriert. Die Sakristei wird durch eine plättchenförmige AbdeckungEs hat ein Pantheon und Seitenkapellen, die zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert erbaut wurden. Hervorhebt die Größe der Der Turm der achteckigen Struktur und Spuren Manierist, am Fuße der Kirche im frühen 17. Jahrhundert angehoben. Die Abdeckung der Kirche ist hinter einem großen halben Punktbogen von Silery am Anfang des Turms entdeckt. Es wurde 1983 zum Artistic Historical Monument erklärt.
  • Kammer des Gerichts: Bekannt als Altes Rathaus ist Mehr interessantes ziviles Gebäude Arjonilla. Von diesem Gebäude, das in den frühen Jahren des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, ist nur die Fassade aus Stein erhalten. Es hat drei Körper. Im Bass die Tür mit Sturz und breiten toskanischen Pilastern. In der zweiten einen großen Balkon flankiert von zwei großen manieristischen Figuren, im Volksmund bekannt als "Die Stöcke der Stöcke" und im dritten das Schild der Österreicher in der Mitte, das Schild der Villa und ein anderer Ort auf beiden Seiten.
  • Die Einsiedelei Jesu: Gebaut in der 17. Jahrhundert, behält die Abdeckung seiner einzigen Etage mit Canyon Gewölbe mit Lunetes. Die Fassade aus dem 18. Jahrhundert zeichnet sich durch ihre monokröse Einfachheit des Ziegels, die aufsteigende Vertikalität der Linien und die Artikulation von Räumen aus. Von seinem Interieur aus, um die Garnelen mit Gemälden dieses Jahrhunderts im Gewölbe.
  • Palacio del Marqués de la Merced: Gebäude des späten 17. Jahrhunderts, dessen Fassade zwei intellisierte Körper hat: Auf der Oberseite hat es einen Schmiedebalkon, der von einer Partyfront gekrönt wird. Es ist der Sitz des Arjonilla Museum Sammlungen, eröffnet im Jahr 2018. Es hat einen Raum, der der Archäologie der Gemeinde gewidmet ist, ein anderer ist die Halle der historischen Keramik Reproduktionen des Keramiktöpfers Manuel Bejarano und wird in Kürze weitere Räume haben, die den Traditionen von Arjonilla für illustre Charaktere gewidmet sind.

Naturaleza

Die durchschnittliche Höhe der Gemeinde beträgt 315 m und liegt in der Umgebung des Flusses Guadalquivir und des Flusses Jandula. Der Strom Arjona Salado stellt die Grenze der Gemeinde Begriff mit der Stadt Andújar im Nordosten. Arjonilla ist eine Landwirtschaftliche Gemeinde, da fast die gesamte Oberfläche ein vom Olivenbaum dominiertes Anbauland ist, zusammen mit dem, das eine mächtige Ölindustrie entwickelt.

Die Vegetation in der Gegend wird durch die landwirtschaftliche Nutzung beeinflusst, die zum allmählichen Ersatz der ursprünglichen Sträucher und Sträucher durch Olivenbäume oder durch andere Kulturen wie Weizen oder Gerste geführt hat. Die Vegetation natürlichen Ursprungs wurde daher auf Straßenkunetas und Straßen verbannt. In den Bächen können wir Überreste von Flussvegetation wie Stöcke, Tarais und Alamos finden.

Im Begriff von Arjonilla können wir unterscheiden Drei Ökosysteme: der Olivenbaum, die Ufer der Bäche mit seiner Ufervegetation und die Paten oder Liner.

  • Der OlivenbaumDer Olivenbaum hat eine wichtige ökologische Funktion. Zu sein HauptökosystemEs ist derjenige, der den größten Teil seiner Fauna bestimmt. In den alten Stämmen des hundertjährigen Bestehens finden Olivenbäume zahlreiche Zuflucht Vögel, Säugetiere und Reptilien. Seine Früchte sind ein Nahrungsmittel von großem Energiewert, das die Arten ausnutzt, die im Olivenhain leben, sowie die Zugvögel, die ihre Kräfte für ihre langen Traversen auffüllen. Unter den Arten, die in einer kontinuierlichen Weise leben, sind: das Grün und das Grün in den Monaten Frühling und Sommer, und im Winter die gewellten gewellten, die roten petrored und der gemeinsame Zorzal.
  • Gönner und Banken der Ströme: Die Biodiversität des Olivenbaums nimmt zu, wenn zusammen mit ihm Bäche und Paten oder Linien von Mittelmeerwo sich die dicke Vegetation entwickeln kann: Carrizos, Telfas und Tarajes. In diesem Fall nimmt die Anzahl der Arten zu, sowohl von Nistarten als auch von Gewächshäusern: Spatz, gewöhnlicher Pinzón, Jilguero, Nachtigall, Niederlage, Golondrin, Salat, Corneja ... Zur Liste der Vögel schließen sich andere an Amphibien Suche nach Feuchtigkeit: Kröte, grüner Frosch, Salamander...Reptilien Wie die welle, treppe, gemeinsame eidechse.Säugetiere Wie Kaninchen, Hase, Igel, Fuchs, Dachs...

In der Stadt Arjonilla finden wir Orte von natürlichem Interesse wie:

  • La Albarrada: Dies ist ein alter Lehmbruch neben dem Stadtzentrum. Es hat eine künstliche Wasserlagune, die für ihre ökologische Funktion sehr interessant ist.
  • Der Pino und der Marmolejo Brunnen: Es ist der symbolische Baum der Stadt, der zum geschützten Landschaftselement erklärt wurde. In seiner Nähe befindet sich der Brunnen von Marmolejo, dessen Bau aus dem Jahr 1730 stammt, während er in einer Fliese des Brunnens betet. Er brachte den Menschen von Arjona und Arjonilla Wasser.
  • Quelle des Schreibers: Es war traditionell eine Wasserscheide für Tiere und gießt sein Wasser in den Strom des Brunnens des Schriftgelehrten.

Fiestas y Eventos
  • Die Candelas von San AntónIn der Nacht des 16. Januar, am Vorabend des Heiligen Anton, werden Feuer angezündet, damit der Heilige die Haustiere schützen kann.
  • Karwoche: Die Stufen der Karwoche von Arjonilla sind sehr viskos. Einige Veranstaltungen wie Palmsonntag mit der Anzeige der Palmen, durchgeführt von den Menschen des Dorfes und am Karfreitag der Akt der "Entnagelung" Christi, Prozession der Heiligen Beerdigung und Predigt.
  • Corpus Christi: Die Nachbarn schmücken einige ihrer Straßen mit Gemüsemotiven und Gebäck (heraldische Wandteppiche) und erheben für diesen Tag wunderschön dekorierte Altäre. In der Nacht zuvor ist es Tradition, diese Straßen zu gehen ...
  • Romeria de la Virgen de la Cabeza: Sie fühlen die arjonilleros besondere Hingabe für die Jungfrau des Hauptes, zu deren Romeria sie mit ihrer eigenen Gemeinschaft kommen.
  • Festival von San Roque, 16. August: Es wird zu Ehren von San Roque, Patron von Arjonilla seit dem 17. Jahrhundert gefeiert. In diesen Tagen finden spielerische Aktivitäten statt, die die beliebten Verbenen hervorheben, in denen Sie den typischen "Punch" probieren können. Am frühen Morgen des 15. erweckt die Jungfrau der Rosenkranzbruderschaft ihre Nachbarn mit Aurora-Liedern. Eine Tradition, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Es ist Tradition, diesen Tag "Bohnentrank mit Auberginen" zu essen. Tradition aus dem Jahr 1602, als das Volk von Arjonilla, um die Gunst des Heiligen zu gewinnen, versprach, am Tag ihres Urlaubs kein Fleisch zu essen.
  • Feste der Jungfrau der Schlacht der zweite Sonntag im Oktober: Es wird von drei Familien der Stadt organisiert. Der wichtigste Akt ist die Zeichnung der "Los Cargos", Flagge, Zepter und Stock, der Jungfrau der Schlachten, die der Patron von Arjonilla ist, wurde in der Einsiedelei von San Roque verehrt.
  • Mittelalterliche Macy Festivals, Letztes Wochenende im September. Mittelalterlicher Markt, der rund um das Schloss stattfindet, mit vielen Verkaufsstellen und vielen Aktivitäten, wie Ausstellung von Kämpfen, Cetries, Bogenschießen, Straßenanimation, kreative Workshops

Gastronomía

Die traditionelle Küche von Arjonilla wird mit den Bräuchen der Region, zu der sie gehört, mit einigen gastronomischen Besonderheiten identifiziert, wie es sein kann "der Trank von Bohnen mit Auberginen""dass die Arjonilleros den Tag ihres Patrons Fest nehmen, San Roque."

Ich singe Arjonillero: ein Stück Brot, in dem ein Loch gemacht wird, um Olivenöl mit zerkleinerten Tomaten, Schinken, Käse, Würsten, Oliven zu gießen ...

Neben den traditionellen Gazpachos, die „Salmorejo Alt, von klarem Einfluss und das ist eine schwere Gazpacho mit Eigelb gekocht und geschmückt mit dem klar von ihnen. Sie sind auch typisch für Arjonillas Küche, „Mager- oder Spinnspulen, „Krumen mit Stümpfen oder „Kastanieneintopf"die für das Fest der Heiligen am 1. November vorbereitet wird." Wir können nicht vergessen „Die Torrijas„,Die Fesseln von San Blas "" das Loch "" oder „Brot der Heiligen..

Historia

Arjonilla befindet sich in einem wichtigen archäologischen Gebiet, die Wiege der iberischen Zivilisation, wie die iberischen Siedlungen und Bestattungskerne des nahe gelegenen Cerro Venate zeigen. Diese Stadt muss um 600 nach C verschwunden sein. Und wenn Jahrhunderte später ein neuer Kern gegründet wird, tut er dies an dem Ort, der heute diese Stadt einnimmt. Die Vorhandensein von Ton im Gebiet erleichterte die Einrichtung von römischen Siedlungen, Beweis dafür sind die Materialreste gefunden. Hervorheben auch die Fülle von römischen Münzen in der Gegend von San Antón. Zu dieser Zeit gehört der Stein aus dem 19. Jahrhundert und liegt am Eingang des Bistums Jaén frei. Eine visionäre Siedlung wurde auch gefunden

Für die meisten seiner Geschichte, Es gehörte Arjona, die von Fernando III um 1244 erobert wurde. Im frühen 14. Jahrhundert wurde die administrative Kontrolle eines Großteils der Landschaft vom Orden von Calatrava übernommen, und unter den von ihm verwalteten Festungen befand sich die Burg von Arjonilla. König Johannes II. zwang den Orden, in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts zu wohnen und das Schloss wieder aufzubauen.

Die erste Referenz Dokumentarfilm von Arjonilla Daten von 1282 Wenn die Stadt dem Erzdiakon von Ubeda übergeben wird, bildet sie eine Herrschaft, die ein paar Jahre dauerte, wie derselbe Archedian, verkauft sie an das Dorf Arjona. Es wird im 16. Jahrhundert, als Arjona gerichtliche Unabhängigkeit erhältvon Carlos I. aus im 17. und 18. Jahrhundert begann der Olivenbaum große Bedeutung zu haben In seiner landwirtschaftlichen Landschaft begann eine beginnende Industrie, die sich in Ölmühlen niederließ. Während des Unabhängigkeitskrieges in 1808, Vorkommen im Begriff Arjonilla Ein großer Kampf gegen die FranzosenVorspiel zur späteren Schlacht von Bailen. Die industrielle Tätigkeit wurde durch die Ankunft der Eisenbahn, die Verbesserung der Straßen und die Installation des Stroms im Jahr 1901 gefördert.

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Arjonilla
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Arjona

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Arjona ist eine Gemeinde im Nordwesten der Provinz, 44 km. der Hauptstadt und gehört zur Region der Landschaft von Jaén. Es hat eine Bevölkerung von 6.000 und seine Gemeinde hat eine Fläche von 158, 45 km 2.

Es ist eine hervorragend landwirtschaftliche Stadt mit einer Vorherrschaft des Olivenanbaus. Seine Wirtschaft basiert auf der landwirtschaftlichen Tätigkeit und der Olivenindustrie, obwohl die Möbel- und Gebäckindustrie ein anerkanntes Prestige und Tradition hat.

Kleinere Jagd ist eine weitere Attraktion und die Ufer des Salado-Streams bilden Gebiete von natürlichem Interesse.

In seinem historisch-künstlerischen Erbe ist das Heiligtum der Reliquien, entworfen von Juan de Aranda Salazar im 17. Jahrhundert; die Kirche von Santa María, aus dem 15. Jahrhundert und von einem isabelin Stil, gebaut auf den Überresten einer mittelalterlichen Burg, von der eine Aljibe erhalten ist, in der Route der Schlösser und der Batallas enthalten.

Weitere Gebäude sind: die Kirche Carmen, von der sich der Mudejar-Turm abhebt, und die Kirche San Martín und San Juan mit einer plateresken Abdeckung.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 523 325
Sitio web
www.arjona.es
Fax
953 523 641
Correo electrónico
consistorio@ayto-arjona.com
Ubicación
Nombre
Arjona
Latitud
37.935590
Longitud
-4.054460
Distrito
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POINT (-4.05446 37.93559)
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Datos de interés

Touristengebiet: Sierra Morena / Sierras de Andújar und Despeñacolos

Entfernung zur Hauptstadt (km): 44

Höhe über dem Meeresspiegel (m): 458

Verlängerung (Km2): 158

Einwohnerzahl: 5826

Arjoneros oder Urgavonenses

Postleitzahl: 23760

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Cultura

Von seinem reichhaltigen und reichen monumentalen Erbe heben wir hervor:

 

  • Aljibe AlmohadeEs baut auf der 13. Jahrhundert, Arbeit der Kissen und ist das älteste Gebäude, das in Arjona erhalten ist. Es ist in der edlen Gegend der alten Alcaza von Aryuna, Unter dem, was die große Moschee sein könnte. Es ist rechteckig mit 3 Canyon Gewölbe, gestützt auf Halbpunktbögen, die aufsteigen Römische Alabasterbasendie römische Skulpturen unterstützten.
  • Kirche Santa Maria del Alcázar. Es ist ein isabelin-stil-tempel (16 jahrhundert) mit einem einzigen schiff und kurzer armkreuzfahrt. Seit der Antike an einem heiligen Ort gelegen (römische Überreste, Westgoten und Muslime), wurde es auf den Überresten der primitiven arabischen Moschee gebaut. Die Kirche Sorgerecht seit 1843 Die Bilder von die Gönner der Stadt: San Bonoso und San Maximiano, neben der von Santa Maria del Alcázar, Er war auch ein Patron der Stadt.
  • Heiligtum der Heiligen und der Sagrada Reliquias. Das Heiligtum wurde während des Bistums von Moscoso und Sandoval errichtet, um die angeblichen Überreste der gemarterten Heiligen Bonoso und Maximilian zu bewachen, die im frühen 17. Jahrhundert in dieser Villa gefunden wurden, sowie die Überreste von mehr als 3.000 Märtyrern der ersten Christen während der römischen Ära. Er erhob sich zwischen 1617 und 1619 mit Stein aus Santiago de Calatrava und, wie Johannes von Aranda und Salazar planten, der auch in der Kathedrale von Jaén arbeitete, wurden zwei Kirchen eingeholt. An der Unterseite wurde eine Kamera in Rechnung gestellt, um von außen gesehen zu werden, als Krypta, mit Zugang zum Friedhof der Heiligen. Es hat ein polychromes Gipsaltarbild, barocke Dekoration, die erst Mitte des 19. Jahrhunderts fertiggestellt wurde, Grabsteine mit den Geschichten der Märtyrer und eine silberne Abdeckung. Der obere Teil hat seinen Eingang von der Plaza de Santa María, durch eine Abdeckung von 1659, und seine Anlage ist von einem einzigen Schiff mit Canyon Gewölbe mit Lunetes und architrabed Pilaster bedeckt, die Halbpunktbögen halten. Im Obergeschoss sollten die Steinbilder von San Bonoso und San Maximiano untergebracht werden, die nie platziert wurden. Im Jahr 1843, mit der Entkriminalisierung von Mendizábal, die Bilder werden in die Kirche von Santa Maria bewegt, und die Reliquien der Märtyrer ins Obergeschoss. Die untere Etage ist nicht funktionsfähig. Dieser Raum beherbergt derzeit das religiöse Museum der Pfarreien von Arjona, in dem ein Großteil des Erbes der Gemeinschaft sowie alte Zeichnungen und Fotografien ausgestellt sind.
  • Kirche von St. John the BaptistGebäude, das im 16. Jahrhundert gebaut wurde, obwohl es im Bürgerkrieg zerstört wurde. Seine Rekonstruktion lag in den Händen der Verwüstete Regionen was die Pflanze ziemlich veränderte und eine gerahmtere Knirschen über zwei Türmen hinzufügte. Die Innen ist von einem neo-gotischen Stil mit einer dreischiffigen Pflanze, die durch spitze Bögen getrennt ist. Von seiner primitiven Konstruktion bleibt nur eine Abdeckung, von Silberstil, Es gibt Zugang zum Inneren des Tempels, der 1531 von Juan Marquina geschnitzt wurde. Neben dem sich vorzustellen sollte beachtet werden Das Heilige Dank der Spenden von Gold und Silber, die von den Gemeindemitgliedern in Spenden um 1950 geliefert wurden. Unter dem Tempel von St. John ist die Rhipta del Baron de Velasco Überdeckt von einer Kuppel aus tausenden neobyzantinischen Tesels.
  • Kirche Unserer Lieben Frau von CarmenDer Bau begann 1898. Ein historischer Stil, mit einer tarootischen Pflanze auf seinem einzigen zentralen Schiff. Neobarroca auf seiner steinernen Abdeckung, mit Fliesen für das Bild seiner Überschrift in gebogener Front. Das Presbyterium begrüßt in seinem zentralen Altarbild ein prächtiges Bild der Jungfrau von Carmen. Die Turm Neomudéjar, schlank und elegant, mit Ziegel- und Ziegelmauerwerk.
  • Kirche San Martín. Es wurde auf den Säulen eines alten römischen Tempels gebaut. Seine Grundlagen sind gotisch, aber die Umgestaltung der letzten Jahrhunderte veränderte seine Physionomie. Der Turm wurde im 16. Jahrhundert errichtet.
  • Rathaus und altes Rathaus. Das Gebäude nimmt einen Sitz über dem alten San Miguel Krankenhaus. Der wichtigste ist der Raum des ehemaligen Bürgermeisters, ein neo-arabischer Aufenthalt, der an die palatinischen Abhängigkeiten der Alhambra von Granada erinnert und dessen dekorative Elemente aus dem Hauspalast des Barons von Velasco gebracht wurden. Heute wird es als Empfangsort für offizielle Besuche und einer der wichtigsten touristischen Ansprüche genutzt.
  • Stein der Wünsche. Diese rätselhafte Sphäre, die in Arjona im Volksmund als "La Piedra de los Deseos" oder "Las Casualidades" bekannt ist, wurde 1995 in die Stadt Arjona aufgenommen. Trotz dieser "Titel", mit denen der Stein derzeit zählt oder bekannt ist, handelt es sich um einen Bethyl- oder heiligen Stein. Diese Art von "Heiligem Stein" stammt aus einer Ausgrabung, die in der alten gotischen Kathedrale von Jaén stattfand und von dem bekannten Schriftsteller Juan Eslava Galán nach Arjona gelangt.

 

Naturaleza

Die Ländereien von Arjona sind weiche Lomas mit moderaten Hängen, die hauptsächlich der Landwirtschaft gewidmet sind, wobei der Anbau des Olivenbaums das am meisten besetzte Gebiet ist, gefolgt von Getreide. Das Waldgebiet ist nicht existent und es ist nur möglich, kleine Stellen von mediterranen Büschen in den schwer zugänglichen Felsgebieten, am Rande der Bäche und in den Paten oder Linern zu beobachten.

Im Begriff von Arjona können wir unterscheiden Drei Ökosysteme: der Olivenbaum, die Ufer der Bäche mit seiner Ufervegetation und die Paten oder Liner.

Der OlivenbaumDer Olivenbaum hat eine wichtige ökologische Funktion. Zu sein HauptökosystemEs ist derjenige, der den größten Teil seiner Fauna bestimmt. In den alten Stämmen des hundertjährigen Bestehens finden Olivenbäume zahlreiche Zuflucht Vögel, Säugetiere und Reptilien. Seine Früchte sind ein Nahrungsmittel von großem Energiewert, das die Arten ausnutzt, die im Olivenhain leben, sowie die Zugvögel, die ihre Kräfte für ihre langen Traversen auffüllen. Unter den Arten, die in einer kontinuierlichen Weise leben, sind: das Grün und das Grün in den Monaten Frühling und Sommer, und im Winter die gewellten gewellten, die roten petrored und der gemeinsame Zorzal.

Gönner und Banken der Ströme: Die Biodiversität des Olivenbaums nimmt zu, wenn zusammen mit ihm Bäche und Paten oder Linien von Mittelmeerwo sich die dicke Vegetation entwickeln kann: Carrizos, Telfas und Tarajes. In diesem Fall nimmt die Anzahl der Arten zu, sowohl von Nistarten als auch von Gewächshäusern: Spatz, gewöhnlicher Pinzón, Jilguero, Nachtigall, Niederlage, Golondrin, Salat, Corneja ... Zur Liste der Vögel schließen sich andere an Amphibien Suche nach Feuchtigkeit: Kröte, grüner Frosch, Salamander...Reptilien Wie die welle, treppe, gemeinsame eidechse.Säugetiere Wie Kaninchen, Hase, Igel, Fuchs, Dachs...Fisch sind wegen der Verschmutzung der Ströme, insbesondere des Salado-Stroms, am kuscheligsten verschwunden.

Arjona präsentiert dem Besucher als Balkon der Jiennense LandschaftWenn Sie durch das historische Ensemble gehen, bietet es dem Besucher Vier Standpunkte Gut gepflegt mit Panoramablick nach Norden und Süden der Landschaft von Jiennense.

 

Fiestas y Eventos

Unter den lokalen Parteien heben wir hervor:

  • Fiestas de los Santos Patronos: San Bonoso und San MaximianoDies sind Arjonas wichtigste Parteien. Sie werden zu Ehren der Schutzheiligen San Bonoso und San Maximiano gefeiert, die 1629 von der Nachbarstadt Andújar geschenkt wurden. Sie sind bekannt unter dem Namen "Festivals". Sie finden zwischen dem 11. und 24. August statt, wenn Tag 21 der wichtigste Tagin dem die Prozession der Bilder und Reliquien der Heiligen stattfindet. Diese Tage finden statt Unterschiedliche Traditionen die von ihren Ursprüngen am Leben erhalten werden: die Wiederholung der Campanica del turrón, die Übertragung der Sagradas Reliquias an die Kirche Santa María (11. August), die Pesos, um Spenden zu sammeln, die Menschen in einem Römer wiegen, um dann das Äquivalent ihres Gewichts in Weizen zu liefern, die Prozession der Leuchte, die Verbrennung von Daciano und zum Abschluss die Übertragung der Sagradas Reliquias an ihren Ursprungsort (22. August)
  • Real Fair. Die alte Viehmesse, die seit dem 18. Jahrhundert stattfindet, ist die einzige Party geworden „Arjonera die sich nicht um eine religiöse Figur herum entwickelt. Es findet rund um bis 15. September, feiert das nächste Wochenende zum Datum, von Donnerstag bis Sonntag. Unter anderem ist eine Ausstellung und Verkauf von Vieh, vor allem Pferde. Vor allem aber sind es vier Tage, an denen die Nachbarn vier Tage genießen, an denen Gesang, Tanz und Gastronomie im Mittelpunkt der Feier stehen.
  • Fest von San IsidroAm 15. Mai wird zu Ehren des Bauernmusters eine Karottenparade mit Zählwerkzeugen und Kavallern organisiert, um den Heiligen während der Prozession zu begleiten. Es endet mit dem Segen des Feldes auf dem Neuen Paseo. In der heutigen Zeit, Die Stadt lädt die typischen "Singen": Brot mit Olivenöl, Bohnen und Kabeljau.

 

Gastronomía

Zu den charakteristischsten Gerichten der Arjona Gastronomie gehören die folgenden:

  • Migas: Die Krümel, Rohlingsbrocken oder Hirtenbrocken, sie sind eine kulinarische Zubereitung, die für Menschen üblich ist, die sich mit spanischem Transhumanismus beschäftigen, werden aus Stücken des gebratenen Brotmiga in Begleitung von Hackfleisch und Gemüse hergestellt.
  • Pipirrana: Auch genannt Pimpirrana oder Pirirach, ist ein Salat, dessen Grundzutaten Zwiebeln, Tomaten, grüner Pfeffer und Gurke sind. Manchmal wird gekochtes Ei, eine Art Fisch, Fleischpriet oder sogar Würste hinzugefügt.
  • Backen: Sie erhalten diesen Namen eine Reihe von Lebensmittelzubereitungen, die gemeinsam haben, die im Ofen mit Fettbrotmasse hergestellt werden. Sie werden normalerweise von Karnevalen bis kurz nach Ostern gegessen.

Es ist oft eine Art von Empanada gefüllt mit Metzgereiprodukten: Lenden, Schinken, Chorizo usw., die zusammen mit der Ofenmasse gekocht werden.

  • Gachas: Es ist ein Gericht, das durch Kochen von Hafer oder anderen Getreide oder Gemüse in Wasser, Milch oder einer Mischung aus beiden hergestellt wird. Sie servieren normalerweise heiß in einer Schüssel oder einem Teller.

In der Gebäck Folgende Punkte werden hervorgehoben: Biscoco de los Santos (ist der traditionelle Keks mit Ballastzucker bedeckt), Schokoladenhirsen, Süßes Sephardi Nüsse, Orangen und Gewürze, Ölkuchen und Gefüllte PaprikaHervorzuheben sind die von der Firma Campos hergestellten Weihnachtsprodukte.

 

Historia

In Archäologisches Museum von Arjona2012 eröffnet, können wir mehr beobachten als 3.000 Stücke am Ende der Stadt gefunden und reicht von den fossilen Überresten bis hin zu Stücken, die mit der modernen Archäologie zusammenhängen. Der Besuch dieses Museums wird ein außergewöhnliche Lektion der Geschichte von Arjona und die verschiedenen Völker und Kulturen, die durch diese Stadt gegangen sind.

Von den drei Räumen, die das Museum ausmachen Die erste Und sie sind dem Vorgeschichte, Hier finden wir Materialreste des Paläolithikums, des Neolithikums, des Kalkolytikums und des Zeitalters der Metalle. Unter diesen Überresten sind: Protro-Bifaces zu argarischen Pfeilen vom Typ "Palmeta", die zur Zeit der Metalle hergestellt wurden.

Wir finden auch die Rekonstruktion eines Paläolithische Höhle und einer neolithischen Kabine, Sie werden zur didaktischen Wette dieses ersten Raumes.

In Das zweite Zimmer, gewidmet auf Geschichtezeigt uns einige epigrafische Überreste Iberer, Römer und MuslimeEine andere Art von Keramikutensilien wird hinzugefügt, in Glas und Marmor, die diesen Raum zum vollständigsten des Museums machen.

Arjona entspricht dem alten Urgavo oder Urgao Alba, aus römischer Zeit. Nach Caesars Sieg in Monda (Jahr 45 v. Chr.) erhielt Urgabo einen privilegierten Rechtsstatus für seine Unterstützung der cesarian Seite, sowie Lliturgi, Isturgi und Obulco.

Wichtige epigrafische Überreste wurden gefunden, die die Bedeutung der Stadt in der kaiserlichen Hochzeit zeigen, zusammen mit der Existenz von Tempeln, die Augustus und Plotina, der Frau von Trajano, gewidmet sind.

Nach der Eroberung Muslimisch wird aufgerufen Oal'at Aryuna, kontrolliert von der Familie Bann BayilaNach dem Fall des Kalifats von Córdoba beteiligte sich die Stadt an den inneren Kämpfen der Periode TaiflesEine Zeit, in der die Wände verstärkt werden.

Hier wurde er 1149 geboren, Mohamed ibn Yusuf ibn Nâzar, bekannt unter dem Namen Alhamar (der Rote), erste ZukunftKönig Nazarí von Granada. Er wurde im Alcázar geboren, wo sich heute das Krankenhaus San Miguel erhebt. Es bewahrt die Ruinen einer mittelalterlichen Burg. Mit der christlichen Eroberung durch Fernando III 1244 wurde die Stadt belagert und zerstört.

In 1430, König Johannes II. gab es D. Fabrique de Castro mit dem Titel Ducacy. Vier Jahre später sollte es an den Polizisten Alvaro de Luna verkauft werden. In Jahr 1891Holen Sie es sich. Der Stadttitel. Drittel der Zimmer ist den illustren Charakteren der Geschichte von Arjona gewidmet: König Alhamar und Helvia Paulina. Der Raum ist mit einer Sammlung von audiovisuellen Dienstleistungen bedeckt, die darauf abzielen, dem Besucher die Geschichte der Stadt Arjona bekannt zu machen. Eine ausgezeichnete Möglichkeit, die Geschichte der Stadt Arjona auf freundliche und fundierte Weise bekannt zu machen.

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Die Stadt Andújar liegt am Fuße der Sierra Morena, im Nordwesten der Provinz. Sein Gemeindebegriff ist im Naturpark der Sierra de Andújar enthalten, mit Halbgebirgsformationen, die ein mediterranes Ökosystem enthalten, das aus Massen von Encinars, Alcornoques, Beschwerden, Ananas, Eichen und Büschen besteht.

Es ist die umfangreichste und bevölkerungsreichste Gemeinde der Region La Campiña, am Ufer des Flusses Guadalquivir, die den Gemeindebegriff in zwei gut differenzierte Teile teilt: einen von Vega und Landschaft im Süden und einen von Dehesas und Mittelmeerwald in Sierra Morena im Norden.

Die Landwirtschaft ist sehr vielfältig, mit Olivenhainen, obwohl es andere Kulturen wie Getreide, Hülsenfrüchte und Baumwolle gibt. Es hat auch Vieh und größere Jagd, die ein erhebliches wirtschaftliches Einkommen darstellen.

Die Stadt zeichnet sich auch durch eine starke Produktionspräsenz aus: Textilindustrie, Concierges, Keramik... Die Bautätigkeit sowie der kleine Handel beschäftigen eine beträchtliche Anzahl von Menschen, obwohl letztere derzeit und aufgrund der Krise Widerstand leistet. Darüber hinaus macht die Modernisierung und Bearbeitung des Feldes es nicht möglich, die Gruppe der Arbeitslosen zu absorbieren.

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953 504 959
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Touristengebiet: Sierra Morena / Sierras de Andújar und Despeñacolos
Entfernung zur Hauptstadt (km): 42
Höhe über dem Meeresspiegel (m): 212
Ausdehnung (km 2): 964,9
Einwohnerzahl: 36.793
Gentillo: Andujareños
Postleitzahl: 23740

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Cultura

Die Stadt Andújar behält weiterhin ein Erbe von großem Interesse, für die Qualität ihrer Denkmäler und für die Vielfalt der künstlerischen Stile, die geschätzt werden können.

Wir heben einige davon hervor:

  • Kirche von Santa Maria la Mayor. Der Bau der Kirche Santa María la Mayor, einer Grundanlage, begann im 15. Jahrhundert und endete im ersten Viertel des 17. Jahrhunderts. Seine Säulen und Gewölbe der ersten Strecke sind gotisch und der Rest der Sätze der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Anlage ist in 3 Schiffen mit jeweils 4 Sektionen artikuliert. Unter seinen Werken von großem Wert ist das 16. Jahrhundert Pflaster und zwei Bildwerke, das Gebet im Garten der griechischen Oliven und die Unbefleckte von Giuseppe Cessari. Es hat 3 Abdeckungen: Nordfront, auf dem Platz von Santa Maria. Entworfen im frühen 16. Jahrhundert, im puristischen Stil. Südfront, gewidmet San Pedro. Es ist aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, im strengsten Purismus. Fußbedeckung. Es gehört zum herrianischen Stil, zeichnet sich durch seine Abwesenheit von kunstvoll und die Nüchternheit seiner Elemente aus.
  • Die Kapelle des Christus von Agonyist mit der Kirche von Santa Maria verbunden. Es ist ein neogotischer Stil, gebaut zwischen 1923 und 1925, von Rafael und Ma Elvira Pérez de Vargas (condes de la Quinteria). Es ist eine private Kapelle als Krypta der Grafen konzipiert. Es hat ein einziges Schiff, das in zwei Abschnitten organisiert ist, mit Nervengewölben, der Header ist mit fünf Fenstern verziert, die mit Glasfenstern versehen sind.
  • Kirche von San Miguel. Es stammt aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts und ist ein gotischer Tempel mit einer Grundpflanze von drei Schiffen. Die Pflanze, breiter als die Seiten, endet in polygonalen Kopf, während die Seiten flach sind. Dem Innenraum fehlt seine eigene Leuchtkraft, da er keine Fenster hat, eines der charakteristischsten Elemente. Von seinen Abdeckungen ist der eine der Füße von einem plateresken Stil; Die nördliche Abdeckung befindet sich im Transit zwischen der Gotik und der Renaissance; Die südliche Abdeckung hat einen doppelten konopialen Bogen, der von Pinacles flankiert wird. Der Turm aus dem 16. Jahrhundert wurde zahlreichen Reformen unterzogen, da er durch das Erdbeben von Lissabon beschädigt wurde.
  • Kirche San Bartolomé.Es ist die erste Gemeinde, die nach Extramurus gebaut und später gegründet wurde. Im ersten Projekt ist es als dreischiffiges Gothic konzipiert, das in fünf Abschnitten artikuliert ist. Von den verschiedenen Umbauten gibt es Zeichen: An der Tür der Sakristei wird die spätgotische (16. Jahrhundert) beobachtet, die primitiven Kreuzgewölbe werden durch andere von manieristischer Sensibilität ersetzt. Der Turm, der nicht schlüssig ist, stammt aus dem 17. Jahrhundert und erinnert an San Miguel, der dem Jungen Francisco del Castillo zugeschrieben wird. Von den drei Türen ist diejenige, die den Läufer von San Bartolomé gibt, die interessanteste. Seine Eitelkeit integriert einen gebogenen Bogen, der von einem anderen Konopial mit Kardinälen gezeigt und von Pinacles flankiert wird.
  • Kirche von Santa Marina.Moschee in muslimischen Zeiten und christlichen Tempel seit dem Dorf wurde von Fernando III, dem Heiligen (1225). Es ist ein Tempel von drei Schiffen, die in vier Abschnitten artikuliert sind. Seine Hauptkapelle wurde im 17. Jahrhundert umgebaut, mit einem quadratischen Abschnitt, der mit einem halborangenen Gewölbe auf der Brust bedeckt ist, in dem sich die Waffenschilde von Pedro und Luis Pérez de Vargas Palomino, ihren Gönnern, befinden. Seine zwei Abdeckungen sind von großer Einfachheit, da die der Füße, des Barockstils, die eine größere monumentale präsentiert. Er hörte auf, eine Pfarrei 1843 zu sein, obwohl er offen blieb, um bis die 1970er Jahre anzubeten. Es wird derzeit als Kulturraum genutzt.
  • Der Clock Tower.Mudéjar Einfluss Turm in der Zeit von Kaiser Karl I. (am 20. August 1534 abgeschlossen). Es war Teil des königlichen Gefängnisses und wurde als Aussichtspunkt konzipiert, um das Dorf und die umliegenden Gebiete der Stadt zu beobachten. Kopf auf dem Platz von Santa María, dem Herzen der mittelalterlichen Stadt. Sein Gebäude ist nüchtern, basierend auf alternierenden Ziegeln mit Steinsesseln. Die Almenen, die das Ganze töten, geben ihm eine starke Turmluft. Zwei Elemente heben sich in diesem einzigartigen Gebäude hervor: der bizephale Schild des Kaisers und die schöne Uhr im silbernen Stil, die dem Turm einen Namen gibt. Die Türme der Kirche von Santa Maria, sowohl die primitive als auch die moderne, übersteigen den Uhrenturm in der Höhe nicht, als Zeichen des Primats der städtischen zivilen Macht über religiöse Macht.
  • Haus der Kinder von Don Gome.Dieses einzige Haus der Cárdenas und Valdivia ist im Volksmund als "die Kinder von Don Gome" bekannt, was sich auf die zehn Kinder bezieht, die die Ehe hatten und im späten 16. Jahrhundert erbaut wurden. Der Renaissancepalast ist hinter der Almohadenmauer und in der Nähe des Sonnentors erbaut. Torreada fachada wurde Ende XVI und Anfang XVII gebaut. Zwei Elemente von sehr unterschiedlicher Nutzung bilden das Haus der Kinder von Don Gome, das Haus der Bewohner und der Kavallerie. An der Fassade des Solariega-Hauses, das in einem Flugzeug gebaut wurde, das fortschrittlicher war als das der Kavallerie, sticht sein Portada-Turm hervor, der im Gegensatz zu den anderen Elementen des Ganzen in Sandstein im zweiten Drittel des 17. Jahrhunderts von Don Gome de Valdivia, Cárdenas und Guzmán und Dona Mayor Nicuesa gebaut wurde, und das ist im Barockstil. Die Kissenabdeckung ist fast unbemerkt von der üppigen Dekoration, zwei Indian-Akzent, sich wiederholenden heraldischen und einem hervorgehobenen Gesims, als prominentere Elemente. Der Kinderpalast von Don Gome ist der Ort der Kurse der Universität Herbst. Im Inneren befindet sich das Archäologische Museum Professor Sotomayor. Die Ställe sind mit einem Teil des Fisches, einem Innenhof und dem Weingut erhalten. In letzterem befindet sich das Casa del Alfarero, das die umfangreiche und reiche Tradition der Keramik umfasst, die dieses Land geprägt hat.
  • Comedian House - Rathaus.Das heutige Rathaus befindet sich in dem Gebäude, das zwischen 1620-1631 für Comedia-Haus gebaut wurde, das es bis 1680 unterhielt. 1787 entschied sich der Cabildo, dorthin zu ziehen, da er seine alte Funktion verloren hatte. Die Frucht dieser Umgestaltung ist ihr zentraler Körper des neoklassizistischen Stils und die schöne Treppe des "Empire-Stils". Drei Etagen bilden ihre schöne Fassade: In der ersten ein Portikus und in der zweiten eine Galerie als Ausguck für die Taurin-Feierlichkeiten der Zeit. Das Gebäude ist mit einer luftigen Balustrada gekrönt, die in Säulen mit Pinacles gekrönt ist. Diese Fassade hat eine italienische Ausrichtung und kann sich innerhalb des klassischsten Manierismus befinden.
  • römische Brücke.Sein Bau stammt aus dem Ende des zweiten Jahrhunderts und rettet den Fluss Guadalquivir. Erbaut mit Sandsteinsesseln einer Wade oder einer braunen Farbe, hat er vierzehn Augen, von denen die zwölf am rechten Ufer einen Halbpunktbogen und die anderen beiden Schals haben. Wie die Merida-Brücke bietet sie Lichter oder Abflüsse an Säulen, um den Durchgang von Wasser in den großen Rivalen zu erleichtern.
  • Basilika und königliches Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Haupt. Das Hotel liegt im Herzen des Naturparks der Sierra de Andújar, in der Gegend als Hügel des Cabezo bekannt, 32 km. nördlich der Stadt Andújar. Das Heiligtum wurde zwischen 1287 und 1304 erbaut und im späten 16. Jahrhundert reformiert. Seit 1930 dienen die Trinitarier dem Kult im Heiligtum. Die Fassade besteht aus dem eitlen Tür, arco-sino Balkon und zwei-Körper Schwertkämpfer. Das Innere ist ein einzelnes Schiff, das mit einem Fassgewölbe bedeckt ist. Die trinitarische Gemeinschaft macht die Erweiterungen der beiden Seitengebäude und hinterlässt einen harmonischen Satz. In den Abhängigkeiten der Basilika befindet sich das Mariano-Museum, in dem eine wichtige künstlerische, dokumentarische und anthropologische Ausstellung des historischen Erbes im Laufe der Jahrhunderte durch die Hingabe an die Jungfrau des Hauptes entwickelt wurde.
  • González Orea Museum für Plastische Kunst.Befindet sich im alten Kloster der Capuchino Mütter.
Naturaleza


Andújar, Leiter der Region der Landschaft von Jaén, mit fast 965 km 2 Fläche ist die Gemeinde mit der größten Erweiterung der Provinz. Die Stadt ist die drittgrößte in der Provinz, mit etwa 37.000 Einwohnern.

Seine Gemeinde Begriff wird durch den Fluss Guadalquivir geteilt, mit der Sierra de Andújar Naturpark in Sierra Morena im Norden und der Vega und Landschaft im Süden.

  • Die Vega del Guadalquivir.Das Gebiet der Vega del Guadalquivir zeichnet sich durch seine sehr flachen Bewässerungslandschaften mit intensiven Kulturen (Orangen, Zitronenfrüchte und Obstgärten) aus. Die Olivenindustrie, Textilien, Holzmöbel, Kunsthandwerk und Keramik sind weitere Quellen der wirtschaftlichen Dynamik, zusammen mit dem Hotel, das den natürlichen Tourismus und seine strategische Lage direkt an der Autobahn von Andalusien nutzt.
  • Naturpark der Sierra de Andújar.Es konzentriert sich auf wichtige Landschafts- und Wildtierattraktionen. Sie erstreckt sich über die benachbarten Gemeinden Villanueva de la Reina, Baños de la Encina und Marmolejo und umfasst eine Fläche von 74.774 Hektar. Die Landwirtschaft ist sehr abwechslungsreich und wird vom Olivenbaum dominiert, wobei Viehzucht und große Jagd die vorherrschenden landwirtschaftlichen Aktivitäten sind. Der Naturpark, in Form eines fast perfekten gleichseitigen Dreiecks, ist ein Beispiel für die typische Landschaft der Sierra Morena. Eine große Anzahl emblematischer Arten findet hier ihre Zuflucht zwischen dem Mittelmeerberg und den Dehesas des Herzens des Parks, den steilen Nordsägen und den dichten südlichen Kiefern. Die charakteristischsten Arten sind die Eiche und der Korken in anhaftender Form, während wir in den höheren Lagen, wo die Luftfeuchtigkeit höher ist, die Beschwerde finden. Von der Hydrographie des Parks heben wir den Fluss Jandula, Nebenfluss des Guadalquivir, mit zahlreichen Bächen hervor, die zu ihm führen und zahlreiche Pools und Lagunen bilden. Am Ende von Andújar finden wir zahlreiche Orte, Wanderwege und Routen, die die Schönheit dieses Begriffs entdecken werden, wie der Juncillo-Pfad.
  • Kreuzweg.Suggestive und einfache 5,7 km Straße, die einen sehr repräsentativen Raum der Sierra Morena und diesem Naturpark reist. Auf der Straße A-6178, etwa neun Kilometer vom Heiligtum der Jungfrau des Hauptes entfernt, erreichen Sie eine Kreuzung mit Schildern nach Valdelagrana und Las Tapas, wo der Weg beginnt. Darin befinden sich die Dehesas auf fast flachem Gelände und mediterrane Gebirgsflecken, die beide von zahlreichen Tierarten bevölkert sind, darunter verschiedene leicht sichtbare Vögel, oder Säugetiere, wie Hirsche, Eber, Füchse oder Garduñas, die schwer zu sehen sind, deren Spuren wir jedoch mit einiger Leichtigkeit finden werden. Die Madrona- und Quintana-Sägen am Horizont hinter diesen Ebenen erinnern an die vielen Legenden, die diese entvölkerten Länder im Laufe der Geschichte inspiriert haben.
  • Besuchszentrum Viñas de Peñallana. Das Besucherzentrum befindet sich auf dem 13. Kilometer der Straße A-6177, die den Schrein der Jungfrau des Kopfes mit der Stadt Andújar verbindet, am Eingang des Naturparks, wo der Besucher eine erste Annäherung an die verschiedenen Umgebungen der Umwelt finden kann, durch einen nachgebauten mediterranen Wald gehen, wo Pflanzenarten und ihre Aromen identifiziert werden können oder zahlreiche emblematische gefährdete Arten entdecken, die Zuflucht in diesen Sägen finden; Es ist der Fall des iberischen Wolfes, des Kaiseradlers oder der iberischen Lince, die am meisten bedrohte Katze auf dem Planeten.
  • Umweltpark Cercado del Ciprés.Es befindet sich in der Stadt Andújar (vor dem Krankenhaus Alto Guadalquivir). Der Umweltpark Cercado del Ciprés hat eine Fläche von 11 Hektar, auf der sich ein künstlicher See und ein Bach befinden. Dieser Komplex repräsentiert die Ökosysteme des Mittelmeerwaldes und die typische Flussvegetation. Es hat auch verschiedene Erholungsgebiete wie einen Radweg, eine Voliere, rustikale Hütten, Holzkioske, Aussichtspunkt, Fußgängerwege. Im Hauptgebäude befindet sich ein Informationspunkt, der eine Anleitung für den Besuch des Naturparks Sierra de Andújar bietet. Neben dem Umweltpark Cercado del Ciprés befindet sich das einzige Interpretationszentrum für Honig in ganz Andalusien.

Erholungsgebiete El Encinarejo, La Recta, El Jabali. Dies sind traditionelle Freizeit- und Erholungsgebiete auf der Straße, die den Schrein der Jungfrau des Hauptes erreicht. Sie haben Banken, Barbecues, Tische und Container, so dass sie eine ausgezeichnete Option darstellen, um einen Tag im Freien in der Familie zu verbringen.

  • In El EncinarejoDie charakteristische Vegetation ist die der Wälder von Flussufern, Erdbeeren, Verbündeten, Sardinen, Wirfen und Tarayes, die als Zufluchtsort für die repräsentative Fauna dieses feuchten Gebiets dienen, wie Königsreiher, Zampullinen, Wasserhähne und, wenn wir Glück haben, kann ein Otter beobachtet werden. Nach dem Flussufer können Sie den Fuß des kleinen, seeähnlichen Encinarejo-Sumpfdamms erreichen. Von El Encinarejo aus können Sie mehrere Wanderrouten machen, zum Beispiel Ausgangspunkt des sogenannten Encinarejo-Pfades.
  • Der Erholungsbereich The Straight, 2,7 km, befindet sich auf der linken Seite der Straße, an den Ufern des Jandula River. Von dort aus bleibt ein Pfad übrig, für den Sie 15 Tage zuvor eine Genehmigung einholen müssen.
  • Im El Jabali ErholungsgebietAuf einigen Felsen ist ein Granitschwein. Durch sie geht GR-48, die aus dem Encinarejo kommt und das Heiligtum erreicht. Darüber hinaus wird der El Jabali Trail von 3,2 km gestartet.
Fiestas y Eventos


Es gibt zahlreiche Partys und Veranstaltungen in der Stadt Andújar das ganze Jahr über, darunter die folgenden:

  • Romeria de la Virgen de la Cabeza. Es ist die herausragendste Partei und hat ihren Ursprung in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Es wird in der Woche des letzten Sonntags im April gefeiert:

Am Donnerstag wird der Jungfrau des Hauptes auf dem Rathausplatz ein Blumenopfer dargebracht.
Freitag ist der Eingang zu den Kobrüdern von ganz Spanien auf der römischen Brücke.
Am Samstag reiten die Menschen auf Karren und Pferden zum Heiligtum der Jungfrau.
Am Sonntag, mit dem Heiligtum voller Liturgien, wollen sie alle die Mutter der Sierra Morena sehen, um sich durch die Walzen zu bewegen.
Nach vierstündigem Spaziergang durch die Straßen kehrt die Jungfrau zu ihren Garnelen zurück, als der Rosmarin zu ihren Herkunftsorten zurückkehrt, um auf den Rosmarin des nächsten Jahres zu warten. Es ist eine National Tourist Interest and Cultural Interest Fair erklärt.

  • Karwoche. Es gilt als die große Woche der Stadt, die seit der Antike mit großer Erinnerung und Religiosität gefeiert wird. Es unterstreicht den künstlerisch-kulturellen Wert der dominierenden Bilder der verschiedenen Kobrüder und Hermandaden, die ihre Prozessionen auf der Straße durchführen. Die Alte Heilige Woche beginnt am Palmsonntag mit der Bruderschaft der Borriquilla, wobei die höchste Pracht am Gründonnerstag mit unserem Vater Jesus von großer Macht erreicht wird.
  • Patron Party zu Ehren von San Euphrassio. Sie findet am 15. Mai statt. Dieser Heilige, ein Jünger des Apostels Jakobus, ist seit 1597 für die Stadt relevant geworden, als eine Reliquie des Heiligen nach Andújar gebracht wurde. Seitdem ist er sein Patron und widmet sich jedes Jahr der Verehrung und Partys zu seinen Ehren.

Darüber hinaus finden diese anderen Feste statt: Festival der Candelaria (2. Februar), Karneval, Cruces de Mayo, Fest des göttlichen Pastors (16. Juli) und Santiago Apostel (25. Juli).

Folgende Veranstaltungen finden ebenfalls statt:

  • Andukab. Seit 2004 findet der Morfológico-Funktionale Anducab-Wettbewerb statt, der als einer der fünf wichtigsten Wettbewerbe in Spanien konsolidiert wurde und für den Wettbewerb in der Internationalen Pferdehalle (SICAB) erzielt wurde, der jährlich in Sevilla stattfindet. Das Hauptziel dieser Messe ist es, die Ausstellung und den Verkauf von allem anzubieten, was mit der Welt des Pferdes zu tun hat.
  • Eisen und Schmiede Wettbewerb. Dies ist ein Treffen von Hufeisen aus ganz Spanien, in dem sie zusammenkommen, um ihre Fähigkeiten in dieser Modalität zu zeigen und "vor Ort" Plastikhufeisen herzustellen.
  • Landwirtschaftsmesse von Andalusien. Sie wird vom Bauernverband Jaén organisiert und findet drei Tage im Oktober statt. Es umfasst Maschinen- und Versorgungsunternehmen, institutionelle Regierungsstände und verschiedene Produkte wie Honig, echtes Gelee, Süßigkeiten usw.
  • Auf dem Pferd von den Felsenfelsen. Dies sind Tage des Zusammenlebens, in denen eine Pilgerfahrt zu Pferd zum Heiligtum der Jungfrau des Hauptes unternommen wird. Es bringt Hunderte von Reitern zusammen, die mit ihren Pferden und Maultieren auf der "alten Straße" durch den Naturpark zum Heiligtum der Jungfrau laufen. Diese Tage sind wahre "Mädchenromanerien", die sie im Laufe des Jahres verschiedene Rosmarinkollektive durchführen.
  • Flamenco. Es ist ein Flamenco-Mode-Gehweg, der im Freien auf dem Marktplatz stattfindet, eine einzigartige Kulturerbe-Umgebung. Es wird von mehr als 10.000 Menschen für vier Tage besucht (Freitagnachmittag, Samstagmorgen und Nachmittag und Sonntagmorgen).
  • Internationale Messe von Iberian Lince (FILYNX). Die International Fair of Iberian Lince ist eine dreitägige Tourismusveranstaltung zur Naturbeobachtung mit besonderem Fokus auf iberische Lince, Naturschutztourismus und Ökotourismus. Seine erste Ausgabe war im Jahr 2019.
Gastronomía


Die Gastronomie von Andújar ist typisch für die Serrano Dörfer. Alles dreht sich um ein kulinarisches Juwel wie extra natives Olivenöl, sowie die hohe Vielfalt der typischen Produkte der Erde. Das Jagdfleisch, das uns die natürliche Umgebung von Andújar bietet, verbunden mit dem Gemüse des reichen Landes, das den Fluss Guadalquivir bewässert.

Wir können folgende Gerichte probieren:

  • Pipirrana: ist ein Salat, dessen Grundzutaten Zwiebeln, Tomaten, grüner Pfeffer und Gurke sind. Manchmal wird gekochtes Ei, eine Art Fisch, Fleischpriet oder sogar Würste hinzugefügt.
  • Andrajos: gekocht in der Brühe von kochenden kleineren Spielsteinen mit Pfefferminze und einem Saft von Gemüse und Mehlstreifen aus Jironen, die den Namen tragen.
  • Ajoharina: Ein Saffrito wird mit Tomaten, Zwiebeln, Kartoffeln und Auberginen hergestellt. In der Bratpfanne werden trockene rote Paprika verkostet, sobald Toast im Mörser mit Kreuzkümmel und Salz zerkleinert wird. Wenn alles fertig ist, wird Wasser hinzugefügt und am Ende soll Mehl gewogen werden.
  • Bergfleisch, vorzugsweise Hirsche, die mit Kartoffeln und Gemüse gekocht werden.
  • Flamenquin: die ihren Ursprung in Andújar haben. Es gibt auch eine Variante namens Flarosquin, oder was ist das gleiche, Flamenco mit kreisförmiger Form.

In Gebäck heben wir hervor: Karwoche Panets, frittierte rosches, seufzen und verstrickt.

Historia

Andújar ist in einer privilegierten Situation, weil es eine Kreuzung von kommerziellen Routen und Straßen für die Vertreibung von Bevölkerungen ist, die das Eindringen von künstlerischen und kulturellen Einflüssen aus verschiedenen Hintergründen erklären würde. Die Nähe des Flusses Guadalquivir wird ein Anreiz für die Siedlungen der Bevölkerung sein. Die ältesten Überreste stammen aus der Altsteinzeit, aber es ist in der Jungsteinzeit und dem ersten Teil der Bronzezeit, dass die Bevölkerung des Gebiets intensiviert wird, für sein fruchtbares Land für die Entwicklung der Landwirtschaft und des Bergbaus in Sierra Morena. Die ersten Menschen, die sich niederließen, waren die Oretaner, die Iberer, die die alte Isturgi an dem Ort gründeten, der heute die Pedanie von Los Villares de Andújar einnimmt..

Alles deutet darauf hin, dass es eine blühende Stadt während der römischen Domäne war, verbunden mit der Produktion und Vermarktung der hochimperialen Keramik (I-II Jahrhunderte). Am Ende der römischen Herrschaft zog die Bevölkerung an einen nahe gelegenen Ort, den heutigen Andújar, und verlor mit der Ankunft der Insel den Namen Isturgi.Im Jahr 711, nach der Schlacht von Guadalete, würde das gesamte südliche Gebiet der Halbinsel al-Ándalus werden. Umzug der Bevölkerung von Los Villares in das aktuelle Andújar.

1225 wird die Stadt von Fernando III, dem Heiligen, erobert.die christlichen Truppen der Befehle von Santiago und Calatrava, sich in der Stadt niederzulassen. Die muslimische Bevölkerung verlässt die Städte Andújar, Martos und Baeza, die ersten christlichen Einwohner, die besiedelt werden.König Heinrich IV, im Jahre 1467, gibt ihm den Titel der StadtDies würde mit einer Periode des Bevölkerungswachstums und einer Zunahme der landwirtschaftlichen Flächen beginnen, die bis zum Ende des 16. Jahrhunderts 13.000 erreichen würde. Die Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Landwirten und Landwirten.

1808 wird er von französischen Truppen besetzt, wo General Dupont sein Hauptquartier gründete.Von hier aus schickte er seine Truppen nach Bailén, eine Schlacht, in der er besiegt werden würde. Während des spanischen Bürgerkriegs wurde Andújar auf der republikanischen Seite gelassen, was bedeutete, dass er von den Franco-Truppen bombardiert wurde, was Tod und Groll auf beiden Seiten verursachte.

Heute hat die Stadt Andújar weiterhin einen Teil ihrer Bevölkerung im Agrarsektor beschäftigt, sie hat auch moderne Industrien, und der Tourismussektor macht Platz, um sein reiches künstlerisches und natürliches Erbe bekannt zu machen, was es in der Lage macht, seiner Zukunft mit Optimismus zu begegnen.

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Literatura

Entdecken Sie in Andújar San Juan de la Cruz und Miguel Hernández.

Eine faszinierende Route, die man sich nicht entgehen lassen sollte.

Alcaudete

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722589
Perfil de redes sociales
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https://www.facebook.com/AyuntamientoAlcaudete/
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https://twitter.com/aytoalcaudete
Descripción
Breve descripción

Alcaudete liegt am Fuße der Sierra Achillos, am südwestlichen Ende der Provinz Jaén, in der Region der Sierra Sur. Seine geographische Lage erlaubt es, eine halbe Stunde von Jaén, weniger als eine Stunde von Granada und Córdoba und zwei kurze Stunden von Malaga und Sevilla zu sein.

In Alcaute wird die Geschichte in all ihren Ecken geatmet. Sein Haus ist in Form eines Rings auf der Hügelseite gegossen und umfasst seine beiden wichtigsten Gebäude: die Kirche Santa Maria la Mayor und das Schloss Calatravo, von dem aus seine reichen Olivenländer und Obstgärten zu sehen sind. Es hat drei Dörfer: La Bobadilla, Los Noguerones und El Sabariego, wo sich das Ziel ihrer Häuser zwischen dem grünen Olivenbaum abhebt.

Das Stadtzentrum mittelalterlichen Ursprungs hat ein wichtiges architektonisches Erbe, da die Villa zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert eine große Erweiterung hatte und eine große Anzahl von zivilen und religiösen Gebäuden vieler verschiedener Stile errichtete, die die Straßen ihrer historischen Stadt verschönern und verschönern.

Seine Landschaft wird durch starke Hänge und Gebiete von Vega um Flussläufe, zwischen der Guadalquivir Landschaft und der Subbetic Serras bestimmt, die die vorherrschende Art von Kulturen bedingt: Obstgärten und ein "Meer" von Olivenbäumen. In seiner Begriff sind die natürlichen Reserven der Laguna Honda und La Laguna del Chinche, endemischen Komplex von großem ökologischen Interesse für die Avifauna, die es bewohnt (Böse, Flamenco, anade real, Tintenfisch ...).

Für seine Gemeinde Begriff läuft es den Grünen Weg des Öls und ist in die Route der "Schlosser und Schlachten", sowie die Route des Kalifats, die zu den andalusischen Legate Routen integriert.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 560 000
Sitio web
www.alcaudete.es/index.php/es/
Correo electrónico
ayuntamiento@alcaudete.es
Ubicación
Nombre
Alcaudete
Latitud
37.590980
Longitud
-4.086670
Distrito
Municipio
Ubicación en el mapa
POINT (-4.08667 37.59098)
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Información adicional
Curiosidades

Plaza de Santa María, s/n (Junto Iglesia de Santa María la Mayor)
Tlf: 953 560 304 
E-mail: turismo@alcaudete.es

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Datos de interés

Touristengebiet: Sierra Sur und Campiña de Jaén
Entfernung zur Hauptstadt (km): 48
Höhe über dem Meeresspiegel (m): 676
Verlängerung (Km2): 238
Einwohnerzahl: 11015
Gentillo: Alcaudetés
Postleitzahl: 23660

Videos
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Cultura

Das Stadtzentrum mittelalterlichen Ursprungs hat ein wichtiges architektonisches Erbe, da die Villa zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert eine große Erweiterung hatte und eine große Anzahl von zivilen und religiösen Gebäuden vieler verschiedener Stile errichtete, die die Straßen ihrer historischen Stadt verschönern und verschönern.

  • Kirche von Santa Maria la MayorDer Tempel von Santa María de Alcaudete ist ein treuer Vertreter der Vielfalt der ästhetischen Angebote, die die spanische Kunst des 16. Jahrhunderts charakterisieren, was das Zusammenleben in seinem Werk von zwei Räumen oder trotzigen Strukturen erklärt: einem gotischen Körper von drei Schiffen und einer großen Renaissancekapelle. In dem erhaltenen Fabrikbuch wird die Intervention von Vandelvira um 1558 erwähnt, als ein Rednerpult von Bischof Diego Tavera in Auftrag gegeben wird. Es wird als BIC (Good of Cultural Interest) erklärt, veröffentlicht in der Gazette vom 4. Juni 1931.
  • Kirche der Inkarnation oder von Carmen.Gegenwärtig bleibt das frühe Kloster der Inkarnation nur die Kirche, die als Kirche von Carmen bekannt ist. In seinem Inneren beherbergt es Bilder von großer künstlerischer Bedeutung, wie Unser Vater Jesus Nazarene, das Heilige Inlay, ein lügender, artikulierter Christus, der möglicherweise Joseph von Mora oder St. Elijah zugeschrieben wird, dem berühmten Bildhauer Peter von Mena zugeschrieben und derzeit das wichtigste Werk der Phantasie von Alcaudete.
  • Kirche von St. Peter.Die Pfarrkirche San Pedro wurde auf einer alten Einsiedelei, in den neuen arrabals, als Folge der spektakulären Zunahme der Bevölkerung, die Alcaudete aus dem 16. Jahrhundert erlebt erstellt. Der Autor ist der Architekt Francisco del Castillo, obwohl er von seinem Mitarbeiter Juan de la Monja in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts fertiggestellt wurde. Ein einfaches Äußeres weicht einem Interieur von großer Schönheit und Harmonie, das auch eine Atmosphäre der Strenge widerspiegelt, die durch die äußeren Gegenstärken der Mauern der Silerie akzentuiert wird.
  • Kloster und Kirche von Santa Clara.Das Kloster von Santa Clara gehört zur Ordnung der Clarisas, innerhalb der Ordnung von San Francisco. Das Kloster besteht aus einer Reihe von Gebäuden, die sich in der Nachbarschaft seines eigenen Namens erheben und unter all dem seiner Kirche hervorheben. In der Provinz Jaén ist das einzige Beispiel von voller Abdeckung in Stein, die existiert, erscheinen auf zwei Etagen überlagert Das Gebäude ist rechteckig, Schubladentyp. Es kann an der Grenze zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert platziert werden.
  • Friedhof und Kapelle von Santa Catalina: Obwohl die älteste Referenz ist, dass der Kapelle, datiert 1511, in Bezug auf den städtischen Friedhof, im Jahre 1807 wurde es extramuras der Villa gebaut, neben der Einsiedelei von Santa Catalina, gilt als einer der ältesten in Spanien, und sicherlich in der Provinz Jaén. Der Friedhof von Alcaudete, anlässlich des dritten Preises in der Kategorie "Bester Friedhof Spaniens insgesamt" des 3. Friedhofswettbewerbs 2016 des Kulturmagazins Adios, ist in der spanischen Friedhofsroute enthalten.
  • Castle-Palacio de Alcaudete. El Castillo-Palacio, 1985 zum historischen Denkmal erklärt, verteidigte die Bevölkerung und kontrollierte die Kommunikationsroute, die Córdoba mit Granada verbindet. Es ist eines der höchsten Beispiele der Macht, die im Mittelalter den Orden von Calatrava erreichte, dem König Fernando III. Der Heilige den Schutz der westlichen Grenze des Königreichs Jaen vor dem Nazari-Königreich Granada anvertraute. Das Schloss hat ein Interpretationszentrum, das seiner historischen Entwicklung und insbesondere der Bühne der Nonnenkrieger gewidmet ist.

    Das Gehäuse hat drei Aljibes, auf einer von ihnen, die neben der Haupttür, befindet sich der Wachkörper, der für die Kontrolle des Zugangs zum Schloss zuständig ist und direkt mit der Adarve der Wände verbunden ist. Im südlichen Bereich des ummauerten Umfangs befindet sich die Kavallerie und darüber der Kapitularraum. Aber unter all diesen Gebäuden, in der Mitte der Festung und auf dem höchsten Punkt des Hügels, ist der spektakuläre Tribute-Turm, ein Symbol der Macht des Ordens, für seine Dimensionen (22 Meter hoch und Mauern bis zu drei Meter dick) und ist praktisch unerbittlich für die Schwierigkeit seines Zugangs. Darin befand sich neben der Aljibe und dem Lagerhaus zur Lagerung der Lebensmittel im letzten Stockwerk die Residenz des Planers.
Naturaleza

Zum perfekten Komfort eines reichen historisch-kulturellen Erbes und eines außergewöhnlichen Naturerbes. Der Besucher, der sich unserer Stadt nähert, kann einige Minuten entfernt schöne Spaziergänge im Herzen der Natur genießen.

Umgeben von einem Berggürtel ist Alcaudete der ideale Ort, um Sportarten wie Wandern oder Paragliding auszuüben.

Innerhalb des Gemeindebegriffs von Alcaudete gibt es zwei geschützte Naturräume: das Naturreservat des Lagune del Chinche und Honda Lagune (natürliche, endorreische Lagunen).

Die höchsten Höhen in der Gemeinde sind: die Sierra Ahillo mit 1.455 m, Morron Redondo mit 1.020 m, Morron Largo mit 957 m, Cerro de los Santos mit 831 m, Sierra de la Caracolera (de Codes) mit 1.285 m, Sierra de San Pedro mit 1.043 m, Caniles mit 839 m, Torre Maestra mit 812 m, Sierra Orbes mit 787 m, Golgatha mit 688 m, Villodres mit 615 m, Sierra Chircales mit 1.205 m und Utrera mit 979 m

In Alcaudete sind die aromatischen Pflanzen von großer Bedeutung für ihren Familiengebrauch: (Nahrungsmittel, Würste, etc.) Dazu gehören: Thymian, Rosmarin, Reißzähne usw. Es gibt auch eine andere Reihe von Pflanzen, die in gewisser Weise rentabel sind, wie die Eiche (Schweinefütterung); Zarzale (weiße oder rote Purpurproduzenten, die in Alcaudete sehr geschätzte Früchte sind); Arbulagas (gekennzeichnet durch seine große Anzahl von Dornen, die es fast unmöglich machen, zwischen ihnen hindurchzugehen); der Olivenbaum (Olivenart, deren Frucht Oliven ist, aber in geringer Größe, und die als Köder für die Jagd auf bestimmte Vögel verwendet wird).

Die charakteristischsten Wildtiere von Alcaudete sind: der gemeine Dachs, der in fast der gesamten Gemeindezeit lebt (Sierra Orbes, Ahillos, Chaparral usw.), der Igel, der auch in allen Gebieten von Alcaudete üblich ist und der in Los Noguerones besonders häufig vorkommt, die Montéskatze, von der in Alcaudete immer weniger vorbildlich ist, mit schätzungsweise 3 bis 7 Paaren, die meisten von ihnen in der Sierra Achilos und einige in der Sierra Orbes, die in der Gemeinde aussterben. Der Hase, der während des Begriffs Alcaudete gefunden wird. Zusätzlich zu allen in diesem Abschnitt genannten Tieren verdient es besondere Aufmerksamkeit wegen ihrer niedrigen Häufigkeit, nicht nur hier, sondern in ganz Spanien, die echten Adler, die sich zu bestimmten Zeiten des Jahres in Alcaudete befinden und sich in der Sierra Achillos und den Sierra Orbes niederlassen. Es gibt auch sehr kleine Falken in Alcaudete, aber in größerer Zahl als Adler, weil sie umfangreicher sind: Sierra Achillos, Sierra Orbes, Los Morrones, Sierra de Chircales, etc.

Fluss Víboras. Es wird im Stadtzentrum von Fuensanta de Martos geboren und hat am Anfang den Namen Arroyo de Fuensanta, an den sich andere Bäche anschließen, die ihm durch die Verdickung seines Wassers einen wahren Charakter als Fluss verleihen.

Fluss San Juan. Es ist in der Gemeinde Begriff der Burg von Locubin geboren, obwohl seine Geburt nicht sehr klar ist, scheint es, dass es in der Gracia und Cerro Marroquí Berge, in der Nähe von Valdepeñas geboren. Es geht in die Alcaudete-Grenze an der Alcalá-Brücke ein, setzt sich auf Saltobazos fort und verlässt den Ajos-Turm und andere Orte links davon.

Quelle Amuña. Seine Flussrate ist sehr unregelmäßig, er hat eine sehr hohe Flussrate mit den Regenfällen und er nimmt in Zeiten der Dürre erheblich ab. Die Gemeinde für die öffentliche Versorgung von Alcaudete, die einen privaten Charakter hatte, ist Teil dieser Wasserquelle. Daher die Bedeutung dieser Quelle, die ein entscheidender Faktor bei der Gründung von Alcaudete in diesem Bereich war.

Fiestas y Eventos
  • Obstmesse: Die Hortellane der Region präsentieren ihr Bestes, Melonen, Wassermelonen, Kürbisse, Äpfel, Birnen, Tomaten ... und als nicht ihre ausgezeichneten und geruchvollen Pfirsiche in all ihren Sorten, um einige Preise zu treffen, bei denen das Wichtigste ist, Gewinner zu sein. Die teilnehmenden Früchte werden in einer besonderen Fruchtausstellung ausgestellt. Nachts, am 18., wird die Frucht im Volksmund versteigert.
  • Festivals durch:findet am Freitag, Samstag und Sonntag der zweiten Juliwoche statt. Die Partys finden hauptsächlich rund um das Schloss Calatravo von Alcaudete statt. Die Partys beginnen mit einem Pasacalles mit Gentlemen, Comics, Phonies, Juclars, Jugaristen, Akrobaten, Balancern ... Die Calvia Fiestas haben auch einen Prepondero, einen Markt, Turniere, Konzerte und mittelalterliche Abendessen, Theater- und didaktische Besuche für Schulkinder auf dem Schloss, und wie sie nicht verpassen konnten, musikalische Aufführungen. Am Wochenende vor der Mediaval Party ist die mittelalterliche Viandas Messe, wo Sie die exquisitesten mittelalterlichen Tapas probieren können, die mit gutem Wein und Bier bewässert werden.
  • Real Fair:ursprünglich von Rindern, die vom 15. bis 19. September im unvergleichlichen Rahmen des Parks Unserer Lieben Frau De la Fuensanta stattfinden und ihren Tagesmarkt sowie den Wettbewerb in der Gartenbauregion hervorheben. Eine weitere lokale Party ist die Feier von Santiago und Santa Ana am 25. und 26. Juli.
  • Romeria Virgen de la Fuensana.Die Nacht vom 14. auf den 15. August wird "La Velada" gefeiert, ein Nachtrosenkranz zu Ehren der Jungfrau, und im Morgengrauen wird die "Masse der Morgendämmerung" gefeiert. Die Hortellaner hörten diese Messe früher, nachdem sie die Jungfrau für ihre Gärten in Begleitung von Fackeln verarbeitet hatten und dann den Rosmarin begannen.
  • Karwoche:Wo etwa dreißig Schritte Prozess mit dreizehn Cofradies und mit Bildern wie die von St. Elijah des 17. Jahrhunderts verbunden. Es hebt die Inszenierung der liturgischen Schritte, wie die Passage von Abraham, den Verkauf des Herrn, Reue des Judas, Gut und Böse Dieb, Veronica, Apostel, mit Texten aus dem 13. Jahrhundert. Ein charakteristisches Element ist die römische Bandparade.

Gastronomía
  • Typische Gerichte. Typische Alcaudete-Gerichte sind der Bademantel (Kartoffelsalat, Bohnen, Auberginen und Gewürze), das Überbein (grüne Bohnen mit Artischocken und Gewürzen) und der Ostertrank (Chickpeas mit Spinat und Kabeljau).
  • Der Obstgarten verursacht:Produkte seiner Gärten sind die Artischocken, hellgrün, eng, weich und saftig, die im Alcaudete-Stil zubereitet werden, mit einer Masse von Brot, Ei, Petersilie, Hackfleisch und Wein gefüllt und mit einer Soße aus Knoblauch, Petersilie und Mehl gekocht. Sie heben auch die sehr verwendeten grünen Bohnen im Übergrat und Arten von Salat hervor
  • Köstliche Desserts.Die süße Tradition der Stadt, der langen konventionellen Tradition und des entscheidenden arabischen Einflusses manifestiert sich in zwei großen Unternehmen, Doña Jimena mit ihrer ausgezeichneten Schokoladenlinie und Mata mit ihren berühmten Hojaldrinas, beides auch bei der Herstellung von Weihnachtssüßigkeiten. Nicht umsonst beschönigte Dean Mazas Ende des 18. Jahrhunderts in seinem "Porträt zum Natürlichen" etwas so Vielfältiges wie die Zuckerkapriolen, die früher auf diesem Land aßen. Diese exquisiten Desserts, wie Pfirsiche, die normalerweise von Resol oder Risoli begleitet werden, Kräuterlikör, das in seinem Ursprung mit dem Gras "ros solis" zubereitet wurde, das heißt, Tau der Sonne, und das in seinen verschiedenen Sorten die Schreibtische unseres Goldenen Jahrhunderts begleitete. Es wird normalerweise mit Spirituosen zubereitet, in denen Kaffee, Zitrone, Zucker und einige Kräuter wie Kamille, Pfefferminze oder Mejana hergestellt werden
Historia

In Alcaudete stammt die älteste Population aus dem Paläolithikum und dem Neolithikum und identifiziert sich mit Lagern in den nahe gelegenen Bergen. Seine Besetzung stammt aus dem dritten Jahrhundert vor Christus, als Folge der Kolonisierung durch die Iberer durchgeführt.
Die Romanisierung des Gebiets wird durch die Anwesenheit von Dutzenden von ländlichen Siedlungen ausreichend demonstriert. Zu dieser Zeit gehört der paläokristische Sarkophag aus der Zeit Konstantins aus dem 4. Jahrhundert, der Ende des 19. Jahrhunderts in den Gärten rund um die Straße Torres Ortega gefunden und heute im Nationalen Archäologischen Museum aufbewahrt wurde.
Die Muslime werden es Hoss al-Qabdaq oder al-Qibdaq nennen, der an der Cora de Ilbira (Granada) befestigt ist und zusammen mit anderen Burgen und Athalayas, die im ganzen Gebiet verteilt sind, Teil seiner Verteidigungsstruktur ist. Nach dem Triumph von 'Abd al-Rahman III und der Umsetzung seiner Politik der Islamisierung wurde Alcaudete der Leiter eines Verwaltungsbezirks (Iqlim), unter der Aufsicht von Beamten, die den Omeya-Staat vertreten, dessen Hauptaufgabe die Kontrolle des Territoriums und die Steuererhebung der Region war.
Es wurde 1246 von Fernando III erobert und dem Militärorden von Calatrava übergeben und wurde zum fortschrittlichsten Punkt der christlichen Grenze mit dem Nazari-Königreich Granada. Die Calatravos führten tiefgreifende Reformen im Almohade alcázar durch, nicht nur um es an das konventionelle Leben der Freires anzupassen, sondern um seinen unschlagbaren oder unschlagbaren Charakter zu verbessern.
1312 wurden sowohl die Festung als auch die Villa Teil des Realingo-Landes und seitdem sehr nah an der Familie Fernández de Córdoba und Montemayor. Alcaudete wurde eine Lordschaft im Jahre 1385 und später, im 16. Jahrhundert, verwandelte Karl V ihn in eine Grafschaft.
Die Villa hatte eine große Erweiterung zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert und baute eine große Anzahl von zivilen und religiösen Gebäuden verschiedener Stile, die die Straßen ihrer historischen Stadt verschönern und verschönern.

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Alcalá la Real

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Descripción
Breve descripción

Die edle und loyale Stadt Alcalá la Real, wie in ihrem Titel angegeben, liegt im Süden der Provinz, im Zusammenfluss mit denen von Córdoba und Granada, auf einem großen Plateau, das vom Hügel der Mota dominiert wird, im Zentrum einer Bergregion, die mit Olivenhainen bedeckt ist.

Am Fuße der berühmten Festung der Mota und den umliegenden Mauern, Nationaldenkmal seit 1931, wurde die Stadt Alcalá la Real erweitert, mit ihrer städtischen Struktur arabischen Ursprungs, ihren gepflasterten Straßen mit Häusern und voller Überraschungen, Meisterhäusern, Kirchen und architektonischen Details, Proben ihrer Pracht und ihrer reichen historischen Vergangenheit. Die Kirche des Trostes, die Kirche von Santo Domingo, die Kirche Unserer Lieben Frau von den Angustias, die Kirche von St. Johannes dem Täufer, der Abacial Palast, das Rathaus und der Brunnen des Pilar des Alamos sind Beispiele dafür.

Vom Standpunkt des Viertels Las Cruces aus kann der Besucher einen herrlichen Blick auf Alcalá la Real und seine alte befestigte Stadt genießen.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 582 077
Sitio web
www.alcalalareal.es
Correo electrónico
turismo@alcalalareal.es
Ubicación
Nombre
Alcalá la Real
Latitud
37.461000
Longitud
-3.921900
Distrito
Municipio
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POINT (-3.9219 37.461)
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Curiosidades

Oficina de Información Turística Palacio Abacial: 953 582 077
Oficina de Información Turística Fortaleza de la Mota: 953 102 688

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Alcalá la Real
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Datos de interés

Touristengebiet: Sierra Sur und Campiña de Jaén

Entfernung zur Hauptstadt (km): 71

Höhe über dem Meeresspiegel (m): 918

Verlängerung (Km2): 262

Einwohnerzahl: 22524

Gentillo: Alcalai

Postleitzahl: 23680

Videos
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Cultura


Die extramuröse Erweiterung beginnt durch Real Street und wird religiöse und zivile Gebäude replizieren und bauen, darunter die Kirchen Rosario und Veracruz, die zusammen mit San Francisco und dem Alcalá-Tor Teil des fehlenden Erbes sind.

Vom Spaziergang des Alamos, mit San Antón und dem alten Kloster von Capuchino, heute Bibliothek und Stadtarchiv, begannen wir eine Tour durch den Llanillo, eine vertikale Achse von Norden nach Süden, die zur neuen Etappe des lokalen Lebens wird, deren Herz in der Compás de Consolación liegt.

Die modernistischen Häuser des frühen 20. Jahrhunderts, der Abacial Palace, das Kloster der Inkarnation, die Angustias, der Rathausplatz und die Häuser von Enfronte sind sehr elegant.
Heute ist Alcalá la Real eine kosmopolitische und gastfreundliche Stadt von unternehmerischen Nachbarn, die es verstanden haben, das 21. Jahrhundert mit der Eleganz und Demut derjenigen zu erreichen, die von einer guten Krippe wissen.

  • Pilar der Alamos. Es ist ein Renaissancewerk, datiert 1552, wie in der Legende des Frieses zu sehen. Es zeigt die Front ist ein großes Relief, in dem zwei Mieter halten und halten Sie den Schild der Stadt, geschützt durch zwei fabelhafte Hybrid-Flügel, mit Löwenkopf, Drachenkörper und maskiert an den Enden der Flügel, die mit der Wache und Verteidigung der Stadt verwandt sind. Der Frontis ist Mandel mit zehn Einkaufszentren. Er nahm an der Arbeit Francisco Florentin teil.
  • Kirche der Angustias. Sie begann 1746 mit dem Bau und wurde Anfang des 19. Jahrhunderts fertiggestellt. Infolgedessen treten die barocken und neoklassizistischen Stile auf. Das Gewölbe und die Hauptkapelle einer sechseckigen Pflanze sowie die neoklassizistischen Altarbilder und eine verdienstvolle Gemäldesammlung aus dem 15. und 16. Jahrhundert zeichnen sich ab. In seinem Pfarrarchiv finden wir die Taufspiele von Pablo de Rojas, Juan Martínez Montañés, Pedro de Raxis und Pep Ventura.
  • Trinidad. Auf dem Gelände der alten Kirche und des Klosters der Dreifaltigkeit, das 1475 gegründet wurde, wurde ein Mehrzweckgebäude wieder aufgebaut, das die Typologie des bestehenden Raums respektiert, der als Ausstellungs- und Gastronomiezentrum gedacht ist. In den Eingangsgärten bleibt der ehemalige muslimische Friedhof, die Maqbara.
  • Rathaus. Der Stadtpalast ist ein barockes Gebäude klassischer Abstammung. Es überwindet seine Abdeckung, in roten und schwarzen Murmeln, mit den Waffen der Stadt in einem Kreis; die edle Pflanze, mit dem königlichen Schild von Philip V; und die obere Galerie, die im Schlüssel ihrer Bögen eine Reihe von Maskerades hat, die auf die Laster und Kapitalsünden anspielen. Es ist erwähnenswert, die Uhr von Fernando de Tapia, im Jahre 1803, mit der Originalität der Hinweis auf die Mondphasen.
  • Abacial Palace. Wir könnten es harmonisch mit einem strengen Barockstil verbinden, mit einigen neoklassizistischen Beiträgen. Es ist ein robustes Set auf der Außenseite, in dem der mutige Alero und das monumentale Cover hervorstechen. Im Inneren steht der geschlossene Innenhof, von rechteckigem Boden, mit drei offenen Körpern. Es ist derzeit der Sitz des Elementarkonservatoriums für Musik, Museum und Tourismusbüro.
  • Kirche von St. Anton. Vor dem Spaziergang des Alamos erhebt sich die heutige Kirche, die im 18. Jahrhundert in der Nähe einer kleinen Kapelle aus dem 16. Jahrhundert erbaut wurde. Es ist erwähnenswert, die Perfektion seiner elliptischen Pflanze mit Ziegelgewölbe und Abdeckung, mit drei Körpern, neben denen eine Kapelle nach außen geöffnet ist, wo der Christus der Barmherzigkeit verkauft wird.
Fiestas y Eventos

Alcalá la Real pflegt seine Traditionen, die mit dem Agribusiness und religiösen Parteien verbunden sind.

  • Stopp Weihnachten Die Schlachtung des Schweins wurde bereits durchgeführt, wobei viele seiner Produkte in nativem Olivenöl aufbewahrt wurden: Lende, Rippen ..., die die Speisekammer für die Zeit der Olivensammlung füllen.
  • In der CandelariaAm 2. Februar wird die Jungfrau des Mercedes verarbeitet, ihr werden Tauben angeboten, die als beliebte und meringue Kuchen verkleidet sind und dann unter den Teilnehmern verteilt werden.
  • Am 18. März wurde Nacht der TrommelnVor den Hornacinas, die dem Patriarchen San José gewidmet sind, werden Feuer auf den Altären der Straßen Abad Palomino und Oteros angezündet.
  • Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Karwoche, erklärte National Tourist Interest Festival , gekennzeichnet durch die mymische und Ahnen Darstellung von Theaterpregonen , die ihren Ursprung in den sakramentalen Autos des Barock haben.
  • Am 3. Mai der Tag des Kreuzes, schmücken die zahlreichen Kreuze in der gesamten Gemeinde und eine Verbene gehalten wird. Und im Laufe des Monats die Gruppe der BlumenVor allem in den Dörfern.
  • Der Sommer beginnt, das schöne Mädchen für San Antonio 13. Juni und die Nacht des San Juanmit dem Verbrennen der Hexe in der dem Heiligen gewidmeten Kirche, der große Moment ist die Real San Mateo Fairvom 20. bis 25. September.
Gastronomía


Die alkalische Gastronomie ist sehr mit ihren Traditionen und Partys verbunden. Zu Weihnachten können wir die Schweinebutter und Mandeln sehen, natürlich die Schlachtprodukte (Morcilla, Chorizo, Salchichon ...) und andere, die in Olivenöl konserviert sind (Lende, Rippen ...).

In der Candelaria Meringuekuchen, und in Karneval der Gefallene (Nebel von Brot, Fleisch und Ei gekocht in der Schweinehülle). Zu Ostern, die Süßigkeiten: Pestins, Weinrosen, heilige Knochen, Reis und Milch, Papuecas ...

Im Sommer die Alkalierbsen, Mahlzeiten unter Freunden auf dem Feld, um hauptsächlich einen Caldy-Reis oder eine Sekretärin (Tomatensauce, Spargel, Pilze und Huhn) zu probieren, und im Herbst wird das Membillo-Fleisch, das Feigenbrot und der Wein des Bodens zubereitet.

Historia


Die Entdeckung zahlreicher archäologischer Überreste zeugt von der Anwesenheit des Menschen in der Region seit der Vorgeschichte. Aus der Römerzeit wurden zahlreiche Inschriften mit den Namen Ipopobulcola oder Iliturgicola gefunden, die die Vornamen von Alcalá la Real sein könnten. Unter vielen gefundenen Überresten heben wir eine kleine Marmorskulptur hervor, die Herkules darstellt.

Unter muslimischer Herrschaft, im Jahr 713, beginnen wir, Nachrichten von Alcalá zu bekommen, mit dem Namen Qal'at Astalir, eine befestigte Stadt auf dem Gipfel des Hügels der Mota zu werden. Im 11. Jahrhundert wurde es in das Königreich Granada aufgenommen. Im 12. Jahrhundert wurde er eine unabhängige Herrschaft unter dem Mandat der Familie Banu Said, dies ist die prächtigste Zeit in der muslimischen Geschichte von Alcalá, die als Qal'at Banu Said oder Alcalá de Benzaide für christliche Quellen bekannt werden würde.

Die christliche Eroberung wurde von König Alfonso XI im Jahre 1341 durchgeführt. Dieser gibt ihm den Titel Real, den er in seinem Namen trägt, und das Privileg, eine Royal Patronate Abbey zu gründen. Nach der Eroberung der Stadt wird Alcalá eine sehr wichtige Rolle als Grenzgebiet bei der Übernahme des Königreichs Granada spielen.

Der Stadttitel wird 1432 von Johannes II. verliehen. König Heinrich IV. gibt ihm den Titel "Edel und loyal" und die katholischen Könige geben ihm den Titel "Schlüssel, Wache und Verteidigung der Königreiche Kastiliens".
Nach der Rückeroberung des Königreichs Granada werden die Bürgermeister die Sicherheit der Mauern der Festung hinter sich lassen, die allmählich entvölkern wird, den östlichen Hang des Hügels der Mota besetzen wird, um die Ebene zu erreichen und den Hügel von Las Cruces zu besteigen, der gegenüber dem ersten liegt und durch den Namen "Llanillo" getrennt ist, der sich auf die Topographie des Landes bezieht: eine Ebene zwischen zwei Hügeln.

Die französische Besetzung der Festungsstadt im Jahr 1810 und der anschließende Rückzug der Truppen, die dieses Gebiet den Flammen eines Feuers ausliefen, verbunden mit dem Verschwinden der Abtei Mitte des 19. Jahrhunderts, werden diese Umgebung in eine beschleunigte Verschlechterung stürzen. Seit einigen Jahren werden wichtige Anstrengungen unternommen, um diesen monumentalen Raum zu rehabilitieren.

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Albanchez de Mágina

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Eine Bevölkerung im Süden der Provinz, zwischen weichen Hügeln, Olivenfeldern und Obst. Sein Begriff gehört zum Naturpark Sierra Magina, der Teil der Subbetica ist und wunderschöne und spektakuläre Landschaften bietet. In seiner Gemeinde Begriff ist die höchste Erhebung der Provinz Jaén, der Pico Magina. In Bezug auf die Vegetation gibt es häufig Kopfsteinpflaster, Beschwerden, Karraskokiefer und Salgareño. Seine reiche und abwechslungsreiche Fauna ist auch wichtig.

Albanchez de Mágina (früher Albanchez de Ubeda bis 2000 genannt) ist eine Gemeinde in der Region Sierra Magina, in der Provinz Jaén, Andalusien. Die meisten der Gemeinde Begriff, sowie der städtische Kern, sind innerhalb der Sierra Magina Naturpark. – In seiner Gemeindezeit liegt die höchste Erhebung der Provinz Jaén, der Pico Magina, mit 2.167 Höhenmetern.

Der Zugang zur Stadt erfolgt auf der Straße A-320, mit einem Umweg in die Bevölkerung von Jimena auf der Straße J-3105 oder von Torres im Hafen von Aznaitín (JA-1107). Entfernung von Jaén, 40 km., Ubeda und Baeza bei 35 km., Cazorla bei 55 km. und Granada 117 km.

Telecomunicaciones
Teléfono
953 347 009
Sitio web
www.albanchezdemagina.es
Correo electrónico
ayuntalbanchezdemagina@hotmail.com
Ubicación
Nombre
Albanchez de Mágina
Latitud
37.791990
Longitud
-3.467870
Distrito
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POINT (-3.46787 37.79199)
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albanchez de mágina
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Datos de interés

Touristengebiet: Sierra Magina

Entfernung zur Hauptstadt: 45

Höhe über dem Meeresspiegel (m): 862

Verlängerung (Km2): 39

Einwohnerzahl: 1228

Gentillo: Albanchecinos

Postleitzahl: 23538

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Cultura
  • Schloss.Die Burg von Albanchez de Mágina dominiert und leitet das Dorf, das sich auf dem ersten Kamm der Sierra de los Castillejos befindet. Trotz seiner geringen Abmessungen und seiner inneren Verengungen macht seine Arriseach-Position es extrem schwierig, zugänglich zu sein. Vermutlich christlichen Ursprungs, wurde sein Bau mit Argamasa gemacht und es musste spät steigen, im Mittelalter, im frühen 14. Jahrhundert, als Alternative zu einem anderen muslimischen Schloss, von dem es nur Überreste gibt, die mit Tapial im unteren und näher am Volk gebaut wurden. Die Burg war mit dem Orden von Santiago verbunden, der das Kommando von Bedmar und Albanchez schuf.

    Was davon erhalten bleibt, ist sein Alcazarejo, gebaut mit Mauerwerk, das aus zwei kleinen, beeindruckenden Kernen besteht, wegen seiner äußeren Erscheinung und der Schließung des Felsens, auf dem es sitzt, aber mit wenig innerer Fähigkeit, Truppen und Wesen zu beherbergen. Der höchste Kern ist eine schmale rechteckige Plattform, die einen kleinen Innenraum ermöglicht. Der Eingang öffnet sich zur Terrasse eines rechteckigen Bodenturms, der zwei Kameras beherbergte: eine Oberseite, bedeckt mit einem halben Barrelgewölbe, jetzt geschmolzen, und eine niedrigere, eine Aljibe, mit leicht spitzem Gewölbe und Überresten des Stucks, der es bedeckte.

    Die Burg hatte auch einen kleinen Innenhof von dreieckigen Waffen mit Mandelbrüstung und Saetera-Fenstern, eine quadratische Terrasse mit Albarrana über die Klippe zu verteidigen, Schutzmauern, heute praktisch zerstört, und abgerundete Ecken draußen, wie es ein Calatravo Schloss war. Es wurde erklärt Gutes kulturelles Interesse 1985.
  • Kirche der HimmelfahrtDie Pfarrkirche Albanchez de Magina, eine Renaissancekirche, hat die Würde der Einfachheit und Sparsamkeit sowohl in der Gestaltung als auch in der Ausführung. An der Nordwand ist eine nüchterne Fassade mit einem Halbpunktbogen erkennbar, deren Schlüssel durch eine Mensula markiert ist und die Imposts auf Jambas unterstützt. Die Abdeckung wird von einer Internierung gekrönt. Seine innere Struktur ist durch drei Schiffe gekennzeichnet, von denen das größte das zentrale ist, das auch im äußeren Volumen hierarchisch hervorsticht, weil es eine höhere Höhe hat. Die inneren Räume sind durch Säulen und Halbsäulen getrennt, die mit toskanischen Kapitellen gekrönt sind. Sein Presbyterium ist flach und von einem Halbfassgewölbe bedeckt.
  • Watch Tower. XXXTorreon Jahrhundert Quadratgeschoss mit Mauerwerk gebaut. Es wird von einem Glockenturm aus Gusseisen Struktur im Jahre 1883 gebaut gekrönt.
  • Quelle der sieben Jahre. Pilar Abrevadero mit Sesseln und öffentlicher Wäscherei, Beispiel für traditionelle ländliche Architektur im Zusammenhang mit der Verwendung von Wasser für den Verbrauch und die Bewässerung von Gärten, die möglicherweise bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Blick mit herrlichem Blick über den Garten, Olive und sah Landschaft.
  • Seidenquelle. Quelle und öffentliche Wäsche, die dem Bereich, in dem die Büsche angebaut wurden, einen Namen gibt. Die Produktion und der Handel von Seide, die von Muslimen eingeführt wurde, war bis zum 18. Jahrhundert eine der wirtschaftlichen Grundlagen von Albanchez.
Naturaleza

  • Quelle des Espino. Es ist eine Wassergeburt in der Mitte des Mittelmeerberges, mit geologischen und pflanzlichen Formationen von hohem natürlichen Wert.
  • Der Boiler von Onkel Wolf und der Linkshänder.Es ist eine Reihe von Flusskapseln und ein Wasserfall in einer Höhle, alles in einer sehr bergigen Umgebung.
  • Die Serrezuela und der Hafen der Aznaitin.Berggebiet mit atemberaubenden Landschaftsansichten der Region.
  • Hutar. Natürliche Stätte bei der Geburt des Hútar Arroyo, 2 km von der Stadt entfernt. Erholungsbereich mit Grill, Bar-Restaurant, Schwimmbad und Sportplatz, zwischen Quellen und reichlich Vegetation. Die Gewässer von Hútar wurden historisch zur Bewässerung und als treibende Kraft für die Mehlmühlen in Albanchez genutzt.
  • Das Gebiet Caño del Aguaderon. Wassergeburt auf 1.800 Höhenmetern in einer hohen Berglandschaft. Gebiet der Weiden traditionell auf Weide gewidmet, so dass die Brunnen, Pilares-abrevadero und Hütten oder Pfarrer Hütten gibt es zuhauf. Die Höhe der Säge ermöglicht die Anwesenheit von Vögeln, die sich über 1.500 Meter erstrecken, wie der Rote Roquer, der Graue Collalba und der Royal Eagle.
  • Der Turcal. Geologische Bildung mit einem abrupten Relief von Scheiben und felsigen Blüten mit sogenannten Algenschalen oder Fossilien aus dem Meeresboden vor 16 Millionen Jahren.
  • Wegstrecke von Great Tour GR (E4)das die Provinz Jaén durchquert, läuft durch die Amtszeit von Albanchez.
  • Die Dehesa. Der Standort befindet sich an der Stelle, an der die ersten Kalksteinfelsenausflüge des Fußes des Bergs Aznaitín mit hohem Landschaftswert erscheinen. Im Jahr 2003 wurden zehn Escalada-Tage eröffnet, die mit unterschiedlichen Schwierigkeitsgraden eine großartige Gelegenheit sind, diesen Sport zu fördern und / oder auszuüben.

Fiestas y Eventos

  • Die Festival der Candelaria am 2. Februar, auch bekannt als Rosca-TagWährend der Messe gibt es ein paar Disteln, die unter den Teilnehmern verteilt sind. Es wird angenommen, dass diejenigen, die sie einnehmen, vor den Erkrankungen des Halses und des Magens geschützt sind.
  • In Albanchez bleibt die Gewohnheit, die Mozzas zu stürzen. Die Borde Sie sind die Frucht der Enea. Sie werden im Sommer gesammelt und in den Hauskammern, in den Meerengen, zum Trocknen gelagert. Die Karneval Sonntag Sie werden herausgenommen, um sie auf die mädchen zu werfen. Beim Schälen ziehen sie einen weißen und melosalen Fuzz ab, der an den Haaren und der Kleidung haftet. Es wird gesagt, je mehr ein Mädchen geliebt wird, desto mehr muss es seinen Freier ins Gesicht werfen, so dass an diesem Tag die Straßen des Dorfes mit dem lästigen Frisör bedeckt werden, in so neugieriger "Demonstration" der Liebe.
  • Der Tag 3 Mai Mit der Prozession von Rosario de los Hachones das Arbeitgeberparteien von San Francisco de Paulavom 3. bis 6. Mai. Die Teilnehmer gehen durch die Straßen und tragen Hashons oder Tees mit Spartum und Fisch. An der Passage der Prozession werden vier Leuchten, große Schnürsenkel aus Holz und Olivenzweigen angezogen, auf die Salz gegossen wird, um zu wachsen und den Durchgang der Comitiva zu verhindern. Das Licht der Haschons und Leuchten in der Dunkelheit der Nacht erinnert an die Morgendämmerung der Aurora, in einem Ritual, das den Charakter des Feuers als magisch-symbolisches Element und die christliche Tradition des Rosenkranzgebets synthetisiert.
  • Prozession zu Ehren von San Francisco de Paula am 4. Mai, Albanchez-Muster, Pflanzenschützer und Regenpropitiator. Während der Reise warfen die Nachbarn Weizen von den Balkonen auf die Pfade des Thrones als Symbol des Dankes für die gegebene und bettelnde Ernte für das Kommen.
  • Die Nacht von San Juan Eine tradition, die mit dem verlieben verbunden ist, wird gefeiert. Die Moore legen die Gehänge an den Türen der Sitten, mit unterschiedlicher Bedeutung, je nach Art des Ornaments: Die Blumen sind ein Beweis für Zuneigung, die Zweige des Feigenbaums bedeuten, dass der Elch ein wenig locuel ist, das Sarment des Parras zeigt an, dass sie ihn Wein trinken gesehen haben, und ein Cardo, dass sein Charakter hart ist.
  • Der Tag 1. August das Tag der GazhasWo in den meisten Häusern die August Gazhas gegessen werden, aus Mehl, Wasser, Pfeffer und Tomaten. Es ist allgemein bekannt, dass das Essen der heißen Gaches mitten im Sommer die Hitze den ganzen Winter über gehalten wird, besonders während der Olivensammlung. In der Sammlung der Olive, die kalt ist, ist, dass sie die Gazhas vom 1. August nicht gegessen hat. Derzeit gibt es an diesem Tag einen Wettbewerb für die Produktion von Gachas in der Naturzone von Hútar, während eines Urlaubs und der Koexistenz aller, die die Winterkälte nicht verbringen wollen.

Gastronomía


Seine Gastronomie maurischen Ursprungs ist reich und abwechslungsreich und bewahrt die Besonderheit des Besitzes des einzigen Maiseintopf die in der gesamten Provinz Jaén eingenommen werden können. Es ist ein Sommergericht, in dem die Maiskörner, einmal im Mörtel zerkleinert, einer Brühe aus einem Saprito aus Paprika, Bohnen, Tomaten und frischen Gundillas den Körper geben, die dann mit Pfeffer, Safran, Kreuzkümmel, Knoblauch und Salz gekocht werden.

Ein weiteres traditionelles tschechisches albanisches Gericht heißt Flocken, die nur eine Variante der Lumpen mit Hasen sind, bei denen die Masse mühsam zu kleinen Stücken von der Größe des geschwollenen Maises gefädelt wird, begleitet von Obstgartenprodukten wie Grünpaprika, Kartoffeln, Auberginen und Bohnen.

Das Erbe der andalusischen Gastronomie ist in vielen Rezepten und kulinarischen Gewohnheiten vorhanden, die in Albanchez bewahrt werden, wie die Roggen, mit Lammblut hergestellt und bei allen einschlägigen Feierlichkeiten die Bordullos sowie die Mais- und Weizenerbsen konsumiert. Im Kapitel der Süßigkeiten, Mandelaus gemahlenem Mandel-, Eier-, Zimt-, Zucker- und Zitronenschaben hergestellt.

zum Nachtisch, Flocken, die mit Zucker und Zimt oder Honig eingenommen werden kann; oder die nicht weniger Mandelmandeln, köstliche Konjunktion von Meringue, Zucker und Mandeln gingen durch den Ofen. Unverzeihlich als Dessert der traditionellen Hochzeiten von alten war die erfrischende Melonensalatund als Dessert oder Snack der Herbstabende die nicht weniger traditionellen Hochzeiten, so genannt die pitancero sponsales einer trockenen Feige, konserviert in Mehl, und ein Stück Walnuss, Mandel oder geschälte Eichel, die im Inneren platziert wird.

Historia

Die älteste Nachricht in der Geschichte von Albanchez findet sich in der Cueva de los Skeletos, in der Der Platz der Fuckers. Es wurde im 19. Jahrhundert von Bauern entdeckt. Es war die Entdeckung mehrerer Skelette, die im Halbkreis saßen und mit Pfeilen bewaffnet waren, deren Spitzen akute Pedernale waren, mit Messern und Speeren auch von Pedernal. Die Forscher haben ihn mit einer mehrfachen Beerdigung der Das Zeitalter der BronzeIn der Gemeindezeit wurden mehrere Münzschätze und Inschriften gefunden, von denen einige Forscher die Existenz einer begrabenen römischen Stadt abgeleitet haben, Campanjana.

Der Stadtkern von Albanchez muss zwischen dem 7. und 9. Jahrhundert entstanden sein, als die Bauern den Felsen, unter dem die Menschen liegen, benutzten, um Zuflucht zu suchen. Bis zum 11. Jahrhundert würde die Mauer der Bevölkerung gebaut werden, die dann über der aktuellen war. Von dieser primitiven Befestigung bleiben die Überreste eines quadratischen Turms.

Nach der spanischen Eroberung wurde das Schloss auf dem Felsen gebaut, obwohl es schwierig ist, anzugeben, wer es gebaut hat, denn im Mittelalter gehörte Albanchez verschiedenen Herren, obwohl es vor allem der Orden von Santiagoder. 1309 gewährt Fernando IV. Die Villa diesem Orden von Santiago, der die Bedmar und Albanchezdessen Anwesenheit in Abständen bis zum 19. Jahrhundert dauerte. Aus den Nachrichten in den Ligen wissen wir, dass er zur Herrschaft von Jodar gehörte, bis in 1338 Ruy Fernández Er verkaufte es an den Rat von Ubeda für 1.500 maravedis. Albanchez war abhängig von Bedmar bis zum Kind Enrique de Aragón Die Villa wurde durch das Privileg in Valladolid am 18. November 1419, später von anderen Königen bestätigt, unabhängig gemacht.

Nach der Rückeroberung gab es einen demografischen Anstieg, der durch die Wiederbevölkerungsmaßnahmen und -bewegungen, die Entwicklung einer Wirtschaft mit ausgeprägtem landwirtschaftlichen Charakter und die Aufzucht von Rebhühnern und Tauben und Ziegen, Lanar und Rindern unterstützt wurde. Der wirtschaftliche Niedergang des Staates im 17. Jahrhundert akzentuiert diese Situation in Albanchez aufgrund seiner Subsistenzwirtschaft. Die Tatsache, dass es durch den Ruinenzustand belegt wird, den das Schloss zu dieser Zeit hatte, oder die Versenkung des Daches des Pfarrtempels.

Die 18. und erste Hälfte des 19. Jahrhunderts bedeutete einen schüchternen Versuch, sich zu erholen. Dies wird durch den Wiederaufbau der Kirche demonstriert, der die gegenwärtige hervorgebracht hat. Eine weitere der wichtigsten Tatsachen ist das endgültige Verschwinden der Ermächtigung zur Hitze von Maßnahmen wie der Demortisierung von Mendizábal im Jahre 1836.

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albanchez de mágina
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Im Fall von El Salvador de Úbeda und zuvor in der Königlichen Kapelle von Granada hat der Zugang von den Fundamenten im Wesentlichen Bestattungscharakter. Don Francisco de los Cobos und seine Frau, Doña María de Mendoza, konzipierten auf völlig neuartige Weise ein freistehendes Gebäude für ihre Beerdigung und die ihrer Nachkommen, was an sich schon die Bedeutung und den hohen sozialen und wirtschaftlichen Rang garantiert, den Cobos erlangte, einen zweitklassigen Adligen aus Ubetense, der nach einer kometenhaften Karriere die vertrauenswürdigsten Verwaltungspositionen am Hofe von Kaiser Karl V. innehatte. Um ein so wichtiges Projekt in seiner Heimatstadt durchzuführen, erhielt Cobos am 2. Februar 1535 von Papst Paul III. eine Bulle zur Errichtung eines Tempel-Pantheons, auf das die 1525 gewährten Seelsorgestellen und Privilegien übertragen wurden, um in der Pfarrei Santo Tomás, ganz in der Nähe des Palasthauses der Familie, eine Grabkapelle zu errichten. Wie bei anderen Bauprojekten war Dekan Ortega für die Umsetzung des Plans verantwortlich. Der gewählte Ort war ein großes Grundstück in der Nähe des Hospital de los Honrados Viejos del Salvador und des oben erwähnten Familienpalastes, das aufwendig renoviert und erweitert wurde. Nachdem er verschiedene Grundstücke von Privatpersonen und dem oben genannten Krankenhaus erworben hatte, einigte sich Cobos mit dem berühmten Burgos-Architekten Diego de Siloé, der in Granada am Bau der Kathedrale arbeitete, für sein ehrgeiziges Projekt. Siloé verpflichtete sich unter anderem, die Bedingungen und die Zeichnung der Anlage bereitzustellen. Im Jahr 1536 wurden die Arbeiten von Andrés de Vandelvira und Alonso Ruiz fertiggestellt, die jederzeit den von Siloé erstellten und von Don Manuel Gómez Moreno veröffentlichten Anweisungen folgen mussten. Im Jahr 1539 ordnete Cobos die Einstellung der Arbeiten an, nachdem ihm sein Verwandter, der ebenfalls königliche Sekretär Juan Vázquez de Molina, geraten hatte, den Bau der heiligen Kapelle auf sein Herrenhaus in Sabiote zu übertragen. Im Jahr 1540 wurden sie wieder aufgenommen, wobei Andrés de Vandelvira und Alonso Ruiz sie erneut anführten. In diesem zweiten Auftrag sind weitere Arbeiten erforderlich, wie die Hauptfassade, die dem von Siloé in der Vergebung der Kathedrale von Granada gezeichneten Modell folgen muss, und die Seitenfassade, und Vandelvira ist auch für den Entwurf einer neuen Sakristei verantwortlich, einem wesentlichen Teil der gesamten heiligen Kapelle. Der Grundriss besteht aus einem Kirchenschiff mit spätgotischen Gewölben mit Kassettenkapellen und einer Hauptkapelle in Form einer Rotunde mit Kassettendecken, flankiert von zwei schönen Gewölben, eines unter dem Turm, das andere bietet Zugang zur Sakristei. Diese Artikulation wurde bereits von León Battista Alberti für den Grabtempel von Sigismundo Malatesta in der italienischen Stadt Rimini experimentiert. Letztendlich verweist uns der Kreis auf das Pantheon von Rom und das Santo Sepulcro de Jerusalén, das Kirchenschiff, reagiert seinerseits auf die Anforderungen des Kults. In der Sakristei, die durch eine schöne Winkeltür zugänglich ist, zeigt Vandelvira, wie auch in seinen übrigen Werken, sein außergewöhnliches Wissen über die Technik des Steinschneidens; Sein rechteckiger Grundriss ist in drei Module unterteilt, die mit Hohlgewölben (sehr Vandelvirianisch) bedeckt sind, mit großen Bögen, die wie Nischen an den Wänden angebracht sind, um die Schubladen unterzubringen, eingerahmt von Sibyllen und Propheten mit hervorragenden Schnitzereien, die dem französischen Bildhauer Esteban Jamete zu verdanken sind. Die große Fassade, die der Ostseite des monumentalen Plaza de Santa María vorsteht, ist wie ein großer Triumphbogen strukturiert; Das obere zeigt uns die Verklärung Jesu auf dem Berg Tabor, ein Motiv, das sich auch im Hauptaltarbild wiederholt, das untere ist – dank der Hand von Esteban Jamete – vollständiger und tiefer und darin sind neben vielen anderen Motiven Szenen aus dem Alten Testament (Fall des Mannas und die Verehrung der Bronzenen Schlange) und der heidnischen Welt (Planeten, aus dem Intrados des großen Mittelbogens) eingefügt, aber es gibt auch reichlich Schnitzereien im Platereskenstil. Flankiert wird dieses große Portal von zwei Strebepfeilern gotischer Tradition, auf denen zwei der sieben Heldentaten des Herkules abgebildet sind. (Der Kampf gegen die Zentauren und die Stiere von Geryon). An den Seiten davon befinden sich zwei Ständer und darunter auf Sockeln die Schilde von Don Francisco de los Cobos und Doña María de Mendoza, die von Kriegern bzw. Matronen getragen werden. An den Enden erheben sich zwei anmutige runde Türmchen, die mit plateresken Elementen verziert sind. Die Embleme der Gründer sind sowohl innen als auch außen wiederholt eingefügt Die Seitendeckel stammen von Andrés de Vandelvira; das südliche, wie ein Altarbild, mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament; Der Süden ist Santiago, dem Schutzpatron Spaniens, mit seinen feinen Platereskenarbeiten und der typisch vandelvirianischen Komposition eines Triumphbogens gewidmet. Ein monumentaler Glockenturm auf der Epistelseite vervollständigt diesen herrlichen Komplex mit hohem symbolischem Wert, der sowohl architektonisch als auch dekorativ präsent ist. Letztendlich war alles darauf ausgerichtet, seine Gründer zu verewigen. Andrés de Vandelvira, zunächst etwas den Weisungen von Diego de Siloé unterworfen, erscheint uns durch den zweiten Vertrag von 1540 viel persönlicher, seine große schöpferische Kapazität kommt in der wunderschönen Sakristei mit Eingangstür, aber auch in vielen anderen architektonischen Elementen zum Ausdruck. In El Salvador wurden die Wünsche seines Mentors Don Francisco de los Cobos nach Unsterblichkeit mit der architektonischen und skulpturalen Qualität vereint, die von großen Künstlern der Renaissance gefördert wurde: Diego de Siloé, Andrés de Vandelvira und Esteban Jamete. Die Kirche wurde 1559 geweiht. Eine Inschrift auf einer der Säulen des Kirchenschiffs erinnert daran: „Diese heilige Kirche wurde von dem Hochwürdigsten Don Diego Tavera, Bischof von Jaén, guten Andenkens, geweiht. Sonntag, 8. Oktober 1539. Den Vorsitz führten Pius V. und Philipp II. dieses Namens, die in Spanien regierten, auf dem Vorsitz von San Pedro.“ Aber was diesen Tempel wirklich mit der Figur von Muñoz Molina verbindet, ist seine Fassade, in die die Darstellung der „Juancaballos“ eingraviert ist, Fabelwesen aus der Sierra de Mágina, die der Autor rettet, um die für ländliche Gebiete typischen Phänomene und Legenden widerzuspiegeln. Obwohl das tatsächliche Bild, das in die Fassade gemeißelt ist, aus der griechischen Mythologie stammt (Herkules kämpft mit einem Zentauren), um der lokalen Geschichte mehr Nachdruck zu verleihen, entfaltet der Autor eine Geschichte, die die reale Möglichkeit seiner Existenz in den Charakteren des Romans hervorhebt. „Der Beweis dafür, dass die Juancaballos existierten, war in Stein gemeißelt an der Fassade der Erlöserkirche, […], so dass man, wenn sie an einem so heiligen Ort neben den Heiligenstatuen und unter dem Relief der Verklärung des Herrn gemeißelt worden wären, ein ziemlicher Ketzer sein müsste, um nicht an sie zu glauben …“ Antonio Muñoz Molina. Der polnische Reiter. ANDERE NICHT-ARCHITEKTONISCHE KÜNSTLERISCHE MANIFESTATIONEN Don Francisco de los Cobos und seine Frau, Frau María de Mendoza, statteten die Heilige Kapelle mit einem reichen beweglichen Erbe aus, das durch ihre Nachkommen, die Marquisen von Camarasa, vergrößert wurde. Von den letzten Erben der Camarasa stammt nur wenig von diesem wertvollen Schatz. Von den zahlreichen Goldarbeiten, die noch immer in der Sakristei aufbewahrt werden, heben wir einen spätgotischen Kelch aus vergoldetem Silber vom Ende des 15. Jahrhunderts hervor, der der Überlieferung nach von Kaiser Karl V. an Cobos geschenkt wurde, eine Reliquientruhe im venezianischen Stil (15. Jahrhundert) und die Traube und der Lauf eines Prozessionskreuzes (verschwunden), ein Werk des Toledo-Silberschmieds Francisco Martínez, geschnitzt im Jahr 1542; Außerdem gibt es die aus polychromem Holz geschnitzte Reliquienbüste von Santa Aurelia (16. Jahrhundert) und einen Christus aus Elfenbein (17. Jahrhundert). Von der hervorragenden Bildersammlung, die Cobos schätzte, ist in der Kapelle nichts mehr übrig, da selbst die Stücke, die 1936 nicht zerstört wurden, wie die Pietà (16. Jahrhundert) von Sebastián del Piombo, ein Kalvarienberg (16. Jahrhundert) und eine büßende Magdalena, derzeit im Casa de Pilatos aufbewahrt werden. Um diese bedeutenden Verluste zu lindern, hat die Medinaceli-Stiftung eine Nachbildung der oben genannten Pieta in einer der Kapellen des Kirchenschiffs aufgehängt. Von der berühmten San Juanito, einer Skulptur aus Carrara-Marmor, die nach traditioneller und neuerer Geschichtsschreibung dem großen Michelangelo zugeschrieben wird, konnten nur bestimmte Überreste gerettet werden. Im Jahr 1563 wurde das Bild im Schloss Sabiote, Herrenhaus Cobos, deponiert. Das große Altarbild des Hochaltars, das 1936 teilweise zerstört wurde, stellt – unter einem Staubtuch aus dem 18. Jahrhundert – die Verklärung Jesu auf dem Berg Tabor dar, die traditionell Alonso de Berruguete zugeschrieben wird; Der Komplex wurde vom Bildhauer José Luis Vassallo restauriert. In den vier Nischen, die das Altarbild flankieren, sind die Evangelisten erhalten, die um 1634 vom Ubetense-Bildhauer Pedro de Zayas geschnitzt wurden und oben durch Werke von San Pedro y San Pablo, Werke aus dem 18. Jahrhundert, ergänzt werden. Ein Teil des alten oberen Quadermauerwerks (16. Jahrhundert), das von Blas Briñón nach den Vorgaben von Andrés de Vandelvira geschnitzt wurde, und der untere Teil (18. Jahrhundert) sind erhalten. Interessant sind die barocken Seitenaltarbilder der Hauptkapelle. Das große Gitter, das den zentralen Raum oder die Rotunde vom Rest des Kirchenschiffs trennt, sitzt auf den Marmorkapitellen des Innenhofs des nahegelegenen Palastes von Cobos und ist eines der bedeutendsten Beispiele spanischer Schmiedekunst. Seine Ausführung wird Francisco Martínez und Francisco de Villalpando zugeschrieben. Es ist auf das Jahr 1555 datiert, das Jahr der Weihe dieses prächtigen Grabtempels.
Breve descripción
Am 3. Juni 1931 zum Kulturgut erklärt. In der Renaissance wurde das für die ewige Ruhe bestimmte Gebäude zusammen mit der Burg und dem Palast von der Monarchie, dem Adel und den hohen kirchlichen Würden mit großer Sorgfalt gepflegt. Der Grabraum könnte in einer bereits gebauten Kapelle untergebracht sein oder in einer Kathedrale, Kirche oder einem anderen religiösen Gebäude errichtet werden, das nicht ausdrücklich für diesen Zweck gebaut wurde.
Ubicación
Código Postal
23400
Latitud
38.007990
Longitud
-3.366760
Dirección
Plaza Vázquez de Molina
Municipio
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POINT (-3.36676 38.00799)
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Ruinen der Kirche Santo Domingo de Silos

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Es produziert dann die erste städtische Enanche der Bevölkerung, die mit ihrer alten Mauerstruktur nach Südwesten bricht. Entlang dieser Achse werden der Posite, der Sitz des Rathauses und die Kirche von Ntra angehoben. Frau de la Concepción, Pfarrei, die bis 1955 stand, dem Jahr, in dem die jetzige gebaut wurde, und die Bevölkerung eine der beiden historischen Pfarreien verlor, die sie in der Vergangenheit hatte.

Die andere Gemeinde ist Strassstein innerhalb des Geheges unter der Festung, mit ihm und der herrlichen Natur der Sierra, die es einer der schönsten Orte in der Provinz Jaén markiert. Dieser zweite Tempel, der Santo Domingo gewidmet ist, ist das Ergebnis des Engagements eines der einflussreichsten Männer in Spanien von Karl I., dem berühmten und mächtigen Sekretär Francis of the Cobos, der es schaffte, die Lordschaft des Vormarsches im Jahre 1534 zu übernehmen und unter der Verwaltung und Kontrolle seiner Nachkommen, des Marquis von Camarasa, bis zum Jahr 1606 zu bleiben, als er von der Erzdiözese Toledo, dem Besitzer der großen Lordschaft seit dem 13. Jahrhundert, wiedererlangt wird. Während dieser Zeit würde es gebaut werden, was Rus Puerta als die Hauptkirche qualifiziert.

Aber dieser monumentale Tempel stellte eine gewisse Verlassenheit und Ruine im 18. Jahrhundert dar. Im Marquis de la Ensenada von 1751 wird der Zustand beschrieben, in dem er gefunden wurde: "(...) was den größten Schmerz verursacht, ist die Fertigstellung der Fabrik der großen Pfarrei Santo Domingo de Silos, die ziemlich anständig ist, und für die vielen Huren und Dächer, mit denen er heute ist, weil er nicht perfekt ist, erleidet er den anhaltenden Nachteil solcher kontinuierlichen Ausgaben, um sich selbst erhalten zu können (...)."

Der Unabhängigkeitskrieg verursachte seinen totalen Ruin, da er wie Santa Maria am 4. Juli 1810 von französischen Truppen aus Cazorla verbrannt wurde. Es wurde später als Friedhof bis Mitte des 20. Jahrhunderts verwendet, und die Überreste dieser Besetzung waren noch sichtbar. Wenn wir durch die Ruinen von Santo Domingo de Silos gehen, können wir uns einer der Episoden der Geschichte dieser weniger bekannten Sägen nähern. Wir wissen wenig darüber, was zwischen 1808 und 1812 in Gebieten geschah, die weit weg von den von den Franzosen besetzten Städten waren. Warum sollten die Franzosen ein Gebäude wie die Kirche Santo Domingo de Silos niederbrennen? Es ist klar, dass in einem so unzugänglichen Gebiet die Anwesenheit der französischen Eindringlinge zur rechten Zeit kam.

Gleichzeitig wurde festgestellt, dass sich viele Guerillakämpfer unter Ausnutzung der Geographie des Landes vor den Eindringlingen in diesem Gebiet versteckten. Wir wissen, dass kein Volk bereitwillig die Regierung von Joseph I. begrüßte. Im Gegenteil, Verteidigungsräte wurden in den Parteihauptstädten organisiert, um mit den Franzosen umzugehen.

In vielen Dörfern wurden einige Befestigungsarbeiten durchgeführt, und vielleicht war dies das letzte Mal, dass die Burg von Segura de la Sierra für militärische Zwecke wiederverwendet wurde. Die französische Antwort war immer dieselbe und bestand in der Plünderung und Zerstörung aller Elemente der Macht in den Völkern. Das Rathaus wurde in der Regel in Brand gesetzt mit dem Ziel, die gesamte Dokumentation in der Akte zu zerstören und administrativ die lokale Regierung zu lähmen. Ein weiteres Ziel war es, die Bücher der Taufe und des Todes zu zerstören, obwohl die Zerstörung der Kirchen auch eine psychologische Komponente hatte, da die Bevölkerung zerstört wurde und gleichzeitig der letzte Ausweg, den die Nachbarn in einer solchen Situation hatten, in die Kirche zu gehen, um um göttliche Hilfe zu bitten.

Andererseits scheint es nach Vicente Salvatierra sehr wahrscheinlich, dass sich die primitive Kirche am gleichen Ort wie Santo Domingo am Fuße des Schlosses befindet. Nach Meinung von Luis Magaña war Rodrigo de Gibaja, ein Cantero-Lehrer, der mit dem Erzbistum von Toledo verbunden war und für die Fabriken des Colegial de Baeza und der Kirche Puebla de Don Fabrique in den granadianischen Ländern verantwortlich war, für die Werke der Kirchen von Santa María in Quesada und von Santo Domingo de La Iruela verantwortlich. Die Teilnahme des cazorleño Barkeepers Gabriel de Tauste wurde ebenfalls dokumentiert. Es gibt keine dokumentarischen Aufzeichnungen über die Intervention von Andrés de Vandelvira, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass er die Spuren auf Ersuchen von Francisco de los Cobos um 1534 geben würde, verantwortlich für die Hinrichtung von Gibaja und Tauste, unter anderen Sängern.

Chueca Goitia, der die Überreste der Kirchen von Santa María, von Cazorla, mit denen von La Iruela vergleicht, schätzt, dass dies "von der ärmsten und roheren Kunst ist, wie sie von lokalen Lehrern gemacht wurde, die sicherlich vandelviresken Inspirationen folgen." In jedem Fall steigen beide Fabriken parallel, wobei die Zeit von Cazorla weiter verlängert wird. Von diesem monumentalen Tempel nur ein Teil der perimetralen Mauern, die Zugangstore, die Schneckentreppe zum Zugang zum Glockenturm, die großen und Nebenkapellen und eine monumentale Abdeckung auf der Seite des Evangeliums mit einem Relief, in dem das Wunder der Auferlegung der Casulla nach San Ildefonso dargestellt wird. Die Anlage bestand aus drei Schiffen und der Header war flach und hervorragend.

Bestimmte dekorative Merkmale, die Spur der Zugangstore und vor allem die Zusammensetzung des Daches der Wände der Kreuzfahrt oder der ersten großen Strecke, die durch einen großen Bogen von halber Spitze auf der oberen und zwei Kapellen auf dem Boden, die durch eine Pilastra mit einem gerächten Backen getrennt sind, artikuliert wird, sind eindeutig Vandelvians. In der Kathedrale von Jaén oder in San Isidoro de Ubeda übernahm Andrés de Vandelvira diese Komposition, die im Fall von La Iruela einfacher aufgeführt wurde.

Breve descripción

Denkmal in der historisch-künstlerischen Set. Uncooked 01 / 04 / 85. Das 16. Jahrhundert war eine Zeit der großen wirtschaftlichen Entwicklung für die Menschen von Alto Guadalquivir, die zu wichtigen städtischen und architektonischen Interventionen führte. In der Villa von La Iruela, wie in Cazorla, dem Leiter des Vormarsches, wurden bestimmte Arbeiten geplant und durchgeführt, die in dieser Zenturia das kraftvolle mittelalterliche Bild, das durch seine imposante Stärke bestimmt ist, verbessert und modifiziert haben.

Telecomunicaciones
Sitio web
www.lairuela.es/el-municipio/patrimonio-historico.html
Teléfono de contacto
953 720 712
Ubicación
Código Postal
23476
Latitud
37.920330
Longitud
-2.990450
Dirección
Cuesta Santo Domingo, s/n
Municipio
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