En l'honneur de leur patronne Sainte-Hélène, les fêtes ont lieu entre le 17 et le 21 août. Pendant toutes ces journées, il y a de nombreuses et variées activités sportives et de loisirs. Le 17, avec la répétition traditionnelle des cloches, le début des parties est annoncé et les trois avertissements de roquettes indiquent le début des pavés dans les rues de la ville. Dans l'après-midi, taurino show. Nous sommes arrivés à 18 août, grand jour. Dans la messe du matin en l'honneur du Saint et invitation à tous les participants dans l'une des maisons. La nuit, l'événement le plus important de toute la foire qui est la procession du Patronqui accompagné d'un groupe de musique traverse les rues du village. Les 20e et 21e jours, les cobwebs matin et soir et le festival taurino reviennent. La foire se termine par une brume puissante le 21 du matin.

Le dernier dimanche de septembre a lieu à Rus la fête des Mozos, qui a son origine dans une épidémie de peste bubonique qui a dévasté le village, causant la mort de la plupart des jeunes dans la ville de Jiennese. Il raconte la tradition que, pour combattre l'épidémie, les voisins ont fait sortir le Très Saint Sacrement en procession et que, par suite de cette action, les malades ont commencé à guérir. Pour commémorer ce prodige, chaque année le Très Saint est traité comme si c'était le jour du Corpus et, en même temps, un carnaval est célébré, un fait qui est vraiment inhabituel à ces dates de l'année, qui rappelle les visages sous lesquels les jeunes hommes ont caché leur visage afin que la mort ne les reconnaît pas et puisse ainsi se moquer d'eux.

Le Festival de Mozos de Rus est la tradition la plus populaire et la plus historique de cette commune. Tellement que depuis le 30 novembre 2018 il a été reconnu comme un jour férié d'intérêt touristique en Andalousie, par le ministère du Tourisme et des Sports de cette communauté autonome.

La Journée Rus des Maures est unique au monde. Puisque, en plus de faire une seconde procession de Jésus Sacrementé, avec la même solennité qui est célébrée dans le Corpus Christi traditionnel, la population est vêtue de toutes sortes de masques qui expriment l'ingéniosité, la moquerie ou la critique de ceux qui les portent.

Pendant trois jours, tous ceux qui veulent participer portent des masques et des costumes traditionnels, qui essaient de rendre hommage au moment où la municipalité a vécu la cruauté de ces pandémies. Bien qu'il soit également très fréquent de laisser l'imagination voler et couvrir le visage avec plus de costumes actuels, comme nous l'avons dit, parfois avec un message d'ironie, de protestation ou de moquerie.

Évêque et martyr, mort en 316. Les récits de sa vie et de son martyre remontent seulement au IXe siècle. Mais ils ne sont pas complètement retirés de ceux et de lui la liturgie avait fait écho. Raguse, Tareto et d'autres villes croient posséder des reliques du saint, qui était l'un des plus populaires du Moyen Age. Selon la légende, il était médecin à Sébaste, dans la profession duquel il s'est fait connaître par des miracles avec lesquels il a accompagné sa guérison. Le siège épiscopal de cette ville a été élevé à cette dignité. Mais à un court moment, il se retira à la solitude dans une grotte, où il vivait dans un austère pénitent; quand les serviteurs de l'Agriculture, parfait de Capadoce, au nom de l'empereur Licinio, le découvrirent, entouré de nombreuses bêtes. En prison, Licino a essayé de le gagner pour le paganisme. Tout en vain, il fut décapité avec sept femmes. Dans de nombreux endroits, le jour de sa fête est béni par deux bougies, qui sont placées sur la croix, elles sont placées sur la tête des fidèles et avec eux elles elles touchent leur gorge, contre laquelle on invoque le mal parce qu'une mère a été emmenée en prison, elle le présenta à un fils qui mourait pour l'avoir étouffé avec une épine, et saint Blas le guérit. Le pain et le sel sont également bénis pour la guérison des maladies des hommes et des bêtes; aussi l'huile, dans laquelle est immergée la mâchoire de la bougie. Les cardateurs l'ont comme modèle, parce qu'avant d'être coupé de sa tête, avec un peigne de fer, ils lui ont déchiré la viande. En Russie c'est le modèle du bétail, parce que les bêtes sauvages en grand nombre sont allées dans le désert à leur grotte pour le bénir. Il est représenté par deux bougies croisées d'une main, avec un peigne en fer, avec l'enfant à qui il a tiré l'épine, avec un porc (qu'un loup avait pris d'une femme, à laquelle il était retourné par ordre du Saint), ou enfin, dans la caverne entourée de bêtes de la forêt. L'Église orientale le vendra le 11 février. Latin le 3 février.

L'Ordre de Saint-Blas était un ordre militaire de l'Arménie créé au XIIe siècle, tandis que pour le bien le culte et la vie de la foi religieuse, pour combattre à travers leurs religieux aux mahometans. Elle a cessé d'exister lorsque les Turcs ont conquis l'Arménie. Les messieurs de cet ordre portaient un costume bleu et une croix d'or, au centre desquels l'image de San Blas était distinguée.

Selon les traditions populaires, la fête de San Blas en Rus a toujours été la plus grande fête du village, car c'est la fête en l'honneur de son patron : le « patron des Carboneros ». Telle était la dévotion pour son modèle, qui a laissé le travail dans la scie pour venir passer ces vacances avec la famille.

C'était la fête des Rockets et du Filet. C'était il y a des décennies qu'il n'y avait pas d'argent parce que les salaires étaient très bas, les hommes économisaient toute l'année et faisaient un petit fonds (matute) caché à leurs femmes, pour acheter des fusées et les jeter le jour de San Blas, en l'honneur de leur Patron: il valait la peine de voir le processus de San Blas à travers les rues de Rus avec l'odeur de poudre.

Lorsque les feux d'artifice sont devenus plus sophistiqués (il y a quelques années), il était assez spectaculaire de voir que, dans la dernière roulette des feux, l'image de San Blas est apparue. La place de l'hôtel de ville était remplie de gens et ils étaient tous surpris, criant "Viva San Blas!!!!" et applaudissant à enradi.

L'évêque fait des changements paroissiaux dans nos localités, et dans l'un de ces changements dans lesquels Rus a dû changer de curé, il y a eu une grande surprise chez le peuple, lorsque le nouveau venu au peuple, quelques années plus tard, a statué que San Blas n'était pas le patron, mais le Copatron. Le modèle était Santiago. Et que San Blas n'était pas un charbonnier non plus, mais un médecin. Qu'ils ont fait Santo pour sauver un enfant qui se noyait avec une épine de poisson. Il l'a sauvé, lui donnant un morceau de pain. De cette façon, ils ont commencé à Rus, pour devenir les fameux beignets de San Blas comme une tradition.

Comme chaque année, le 3 février, Rus était habillé comme une fête en l'honneur de son Copatron San Blas. Cette fête tant attendue par les Rusignos commence le 2 février avec l'incendie de la Candelaria qui se tient sur la place de l'Hôtel de Ville. Dans ce feu de joie, vous serez brûlés, vous serez coupés et emmenés au village par les frères de saint Blas.

Le 3 février, le grand jour commence à 8h00 le matin avec la Diana Floreada. Qu'il s'agit d'aller au groupe de musique municipal accompagné des frères de San Blas en train de lancer des roquettes dans les rues de notre ville en criant VIVA SAN BlAS.

À 11h30, la fête religieuse commence en l'honneur de notre copatron, dans lequel, à la fin de la messe, les composantes de la fraternité font la livraison de beignets.

Après la distribution des donuts, ils traitent San Blas dans les rues de notre village, accompagnés de tous les Rusignos. Il y a quelques années, le groupe de musique de la Garde Civile de l'Académie Baeza est venu.

À la fin de la procession commence le temps de la Ligá, qui est sur le point d'aller aux bars boire de la bière, du vin, avec son chapeau correspondant. Pour finir certains dans les restaurants de la région et d'autres suivant la tradition de manger à la maison le Rellene typique.

Pour continuer l'après-midi à boire du café et suivre une fête dans les bars du village, attendant le temps de voir les feux d'artifice.

Il y a quelques années, le 4 février (DIA DE SAN BLASILLO) 'jour de la gueule de bois ou du repos, il y avait encore d'autres roquettes qui se rappelaient que la fin des parties a commencé à 17h00 avec le lancement de Rateros (camions), réunifiant les frères pour les jeter à terre et les éviter de brûler, se terminant par un Grand Traca, qui indiquait que les Fêtes de San Blas avaient pris fin jusqu'à l'année prochaine.

Pendant ces jours, toutes sortes d'activités alternent jusqu'au moment où le Patron quitte l'église de Saint Pierre et Saint Paul pour revenir à la Refuge de Tiscaroù vous séjournerez jusqu'au premier samedi du mois de mai de l'année suivante, au cours de laquelle vous recevrez le romarin pour vous ramener à Quesada.

Ils ont lieu au cours du dernier week-end d'août et sont également connus sous le nom de « Fête de l'immigrant », qui sont destinés à célébrer la rencontre avec les membres de la famille et les amis vivant à l'extérieur de leur municipalité d'origine. Pendant les jours de la célébration il y a des vervenas vives, bien que le plat fort est le "boîte à eau" qui est célébré dans la rivière Guadalimar.

Le conseil municipal organise des compétitions sportives et de nombreuses activités culturelles, l'une des principales exigences est la "Libération de vide", qui attire de nombreux visiteurs des villages voisins.

Pour la fête de San Juan24 juinle village de Peñolite Célébre les fêtes de leurs employeurs. A l'occasion de l'arrivée de l'été, le Balcon de Peñolite ouvre ses portes récréatives.

Loisirs du portail Bethléem.

Depuis 3013, ces parties se tiennent pendant les jours 25-30 juilletaprès avoir été approuvés par un vote des voisins pour reprendre les parties à ces dates, qui avaient auparavant été modifiées par le risque d'incendies qui peuvent être causés par les roquettes des parties lorsque coïncidant avec la période de collecte des micros.

Dévotion à ce saintremonte à 1670,Lorsque le peuple décide de tenir une fête et de traiter le saint chaque année pour débarrasser le champ des fléaux.