El torreón de Lupión
Dans le Cube nous pouvons considérer jusqu'à quatre niveaux spatiaux et fonctionnels: Au niveau inférieur ou au rez-de-chaussée, nous nous trouvons devant une pièce circulaire d'environ 8 m de diamètre avec une voûte semi-orange d'une hauteur d'environ 10 m.
En raison de cette hauteur considérable, il aurait pu être divisé en plusieurs niveaux avec des structures et des entrailles en bois. Le site disponible dans ces tours de défense était si précieux qu'il profitait du plus petit espace pour le stockage de nourriture, d'ustensiles et d'abris de personnes que l'Ordre de Santiago gardait sous sa protection.
Le niveau intermédiaire ou le premier étage est une pièce circulaire de plus petite taille car elle contient l'accès à l'escalier au toit. Il a une voûte pointée sur les nerfs où son tissu intermédiaire est également en pierre.
Du toit, on peut voir la plaine où la Kurah a été encadrée à l'époque d'Al-Ándalus, ce qui a permis le contrôle des quatre points cardinaux contre les fronts de l'avance.
La tour a une hauteur de 21,5 m et est faite de maçonnerie avec mortier de chaux. Le diamètre moyen est de 8,5 m et l'épaisseur des parois de plus de 2,75 m.
C'est un des grandsSanctuaires rocheux paléolithiquesils sont situés dans l'Alto Guadalquivir. Les peintures sont dans une petite pièce dans la grotte. Ce sont deux caprics chromatiques différents, un rouge et un noir. Il est très probable que nous sommes confrontés à un sanctuaire dans lequel les peintures ont un but magique propitiatoire pour la chasse, qui était le principal moyen de vie des populations environnantes. Ces peintures rupestres ont été déclaréesBon pour l'intérêt culturel.En périphérie estLa Bêtequi est aussi populairement connu le pont queAndrés Vandelvira construit en 1565,au nom de Maria de Mendoza.
La grande présence de calcaire et les effets karmiques rendent notre province abondante les grottes et les manteaux qui ont servi de maison à ceux qui ont vécu ces terres il y a des milliers d'années. La Cueva de la Graja en est un exemple : ce manteau rocheux situé à l'extrémité nord de l'Aznaitín à 750 mètres de hauteur abrite des manifestations d'art rupestre avec un âge de 2000 à 5000 ans avant notre âge. La grotte peut être visitée en lui demandant précédemment dans la ville de Jimena.
À l'extrémité nord du massif d'Aznaitin, dans la zone connue sous le nom de « Cimbra », se trouve la Cueva de la Graja. Il s'agit vraiment d'un manteau de 6 mètres de profondeur par 6 de largeur, qui dans sa partie la plus élevée atteint 5 mètres. En plus d'offrir de magnifiques vues de ses 750 mètres d'altitude, ce manteau abrite des manifestations d'art rock qui ont été faites entre 2000 et 5000 ans avant notre ère. Fabriqués avec des pigments obtenus par le mélange d'oxyde de fer, d'argile et de graisses animales; les peintures représentent des rites et des travaux de pâturage. Déclarée monument historique artistique en 1924, la grotte peut être visitée sur demande dans la ville de Jimena.
Dans ce domaine privé, l'esprit de la belle époque aux teintures rurales est encore ravivé. C'est une propriété privée avec une chapelle intéressante, des jardins, la maison des messieurs et même un garage de style régional.
Le couvent du dimanche de Santa Ana a été construit en 1540 à la demande de Fray Domingo de Baltanás, dominicain, théologien et écrivain. La couverture de l'église est faite de pierre silery, avec une hornacina où la figure de Santo Domingo de Guzmán, fondateur de l'ordre dominicain, est représentée. L'intérieur de l'église est composé d'un seul navire. Dans le couvent, un magnifique cloître du 16ème siècle, avec quatorze colonnes qui soutiennent une partie des dépendances, est enlevé. Autour de la cour se trouve le réfectoire avec une fresque remarquable de 1584.
Fondée par Don Jerónimo de Padilla et Pacheco autour de l'année 1540, appartenantOrdre de Santiagoet avec une triple fonction:maison un couvent de religieuses dominicaines, être un panthéon de famille pour les fondateurs et servir d'école pour les jeunes filles à domicile. L'église présenteun naviredivisé en trois sections, avec chapelles latérales intégrées dans le mur. Il adouble choeursur les pieds et sur le côté du presbytère. Le retable est baroque depuis 1728. Le navire est divisé en trois sections avec des voûtes gothiques étoiles et séparées par des arcs à demi-points, des colonnes et des chapiteaux. La profusion de coquilles de santiaguine et la composition générale des éléments gothiques tardifs et Renaissance sont un élément décoratif. Dans l'intérieur du couvent vous pouvez mettre en valeur le cloître à deux étages, vous ne pouvez pas le visiter comme un couvent de fermeture.
Elle a été fondée par San Juan de la Cruz le 12 octobre 1586 à Baeza, sous le patronage de l'Immaculée Conception, comme on peut le voir dans la plaque commémorative de la façade. Il est accessible par une couverture avec une arche à demi-points flanquée de pilastres. L'ensemble est enlevé par une corniche qui supporte quatre pinacles.
Ils sont également conservés dans le couvent de Santa Teresa de Jésus, fondé par le mariage de Francisco Palomino Ulloa et Juana de Quesada en 1615, deux objets mémorables: une copie manuscrite du "Song spirituel" de San Juan de la Cruz et une cloche d'appel appartenant à Santa Teresa. Il est fortement recommandé d'acquérir les bonbons typiques qui font dans leur travail les religieuses carmélite pieds nus d'une manière traditionnelle et artisanale, en particulier leurs célèbres cupcakes.
Ce couvent, construit dans un style baroque et situé au cœur de la ville historique, très proche de la cathédrale, est dédié à Santa Teresa de Jesús et à l'intérieur de son église, construite en 1673, est l'enterrement d'Eufrasio López de Rojas, auteur, entre autres, de la façade de la cathédrale de Jaén.
Ce couvent est très lié à Notre-Dame de l'Espoir, comme nous pouvons le voir ci-dessous. Souvent, lorsque nous entendons parler de Notre-Dame de l'Espoir, nous l'associons automatiquement à Séville et à sa Semaine Sainte. Cependant, une chose dont beaucoup ne sont pas conscients est que son origine est située dans la province de Jaén, en particulier dans la région de Sierra Magina, selon certaines études et la découverte d'un document, image de gauche, de grande importance sur ce sujet. Avec la transcription qui est présentée nous avons l'intention de voir comment dans la toponymie du couvent de Cazalla une référence à la Vierge Macarena apparaît, en 1749, coïncidant avec l'époque de la plus haute splendeur de l'Ordre des Basilios, ainsi que le cadastre du marquis de l'Ensenada. Ce rapport, qui se réfère à un guide du transport du bétail, est le seul document trouvé dans les archives municipales, jusqu'à présent, où il est confirmé quelque chose qui soutient des études antérieures, telles que celle publiée par Rafael Ortega et Sagrista, "Le monastère de Notre-Dame d'Espérance, dans le cazalla, appartenant à l'ordre de San Basilio Magno", où l'origine d'une telle advocation mariale, la célèbre Vierge Esperanza Macarena de Séville, est déterminée dans ces lieux. Ce qui semble être pleinement observé, c'est que le centre diffus des moines basilic en Andalousie vient de la région de la Sierra Mágina, en particulier Mata-Begid et ledit couvent de Cazalla, comme le montre Vicente Oya, pour voir le site www.camorl.iesata.es, ou le livre de Hilario Arenas González "La Macarena de Sevilla."
Avec cette petite revue, nous essayons seulement de faire connaître un secteur de recherche intéressant que nous sommes en train de développer.
Depuis le XVe siècle, il y avait un monastère d'agustines à la place de Cazalla, qui est devenu en 1578 de l'ordre de S. Basilio Magno. De ce couvent, il a atteint sa plus haute splendeur au XVIIIe siècle, atteignant 13 moines, 3 lieues, 8 serviteurs pour posséder plus de 200 troupeaux de culture (environ 130 Hectareas) comme connu pour les restes existants, il ne reste qu'une couverture, avec un arc demi-point aveuglé qui a donné accès au temple et, au-dessus, la statue de S. Basilio Grand, sur un hornadine empilé jusqu'à la moitié. C'est une taille moulée de petites proportions, qui ne permet de voir que la tête du titre sacré, avec une barbe lunga et une mitre. La taille a été récemment restaurée.