Ils sont également conservés dans le couvent de Santa Teresa de Jésus, fondé par le mariage de Francisco Palomino Ulloa et Juana de Quesada en 1615, deux objets mémorables: une copie manuscrite du "Song spirituel" de San Juan de la Cruz et une cloche d'appel appartenant à Santa Teresa. Il est fortement recommandé d'acquérir les bonbons typiques qui font dans leur travail les religieuses carmélite pieds nus d'une manière traditionnelle et artisanale, en particulier leurs célèbres cupcakes.

Ce couvent est très lié à Notre-Dame de l'Espoir, comme nous pouvons le voir ci-dessous. Souvent, lorsque nous entendons parler de Notre-Dame de l'Espoir, nous l'associons automatiquement à Séville et à sa Semaine Sainte. Cependant, une chose dont beaucoup ne sont pas conscients est que son origine est située dans la province de Jaén, en particulier dans la région de Sierra Magina, selon certaines études et la découverte d'un document, image de gauche, de grande importance sur ce sujet. Avec la transcription qui est présentée nous avons l'intention de voir comment dans la toponymie du couvent de Cazalla une référence à la Vierge Macarena apparaît, en 1749, coïncidant avec l'époque de la plus haute splendeur de l'Ordre des Basilios, ainsi que le cadastre du marquis de l'Ensenada. Ce rapport, qui se réfère à un guide du transport du bétail, est le seul document trouvé dans les archives municipales, jusqu'à présent, où il est confirmé quelque chose qui soutient des études antérieures, telles que celle publiée par Rafael Ortega et Sagrista, "Le monastère de Notre-Dame d'Espérance, dans le cazalla, appartenant à l'ordre de San Basilio Magno", où l'origine d'une telle advocation mariale, la célèbre Vierge Esperanza Macarena de Séville, est déterminée dans ces lieux. Ce qui semble être pleinement observé, c'est que le centre diffus des moines basilic en Andalousie vient de la région de la Sierra Mágina, en particulier Mata-Begid et ledit couvent de Cazalla, comme le montre Vicente Oya, pour voir le site www.camorl.iesata.es, ou le livre de Hilario Arenas González "La Macarena de Sevilla."
Avec cette petite revue, nous essayons seulement de faire connaître un secteur de recherche intéressant que nous sommes en train de développer.

La route d'accès traverse une voie forestière relativement facile; cette voie est prise de la même ville de Marmolejo, après avoir traversé le pont sur la rivière Guadalquivir à la hauteur du spa.

Sur la rive nord de la rivière, un virage à droite est pris en direction de l'Aliseda, suivez ces panneaux et par là pendant 12,5 km jusqu'à la porte de contrôle fermée. Là, vous pouvez laisser le véhicule et mettre les choses de l'autre côté en entrant dans la porte piétonne.

Ce point est particulièrement approprié pour les ventilateurs avec télescopes et leurs propres moyens à la recherche d'un ciel exceptionnel et avec prise de lumière pour connecter leur équipement.

L'ensemble archéologique de Catulo et son musée monographique de Linares sont les sites idéaux pour connaître la diversité culturelle de l'Andalousie. La ville ibéro-romaine est située sur la rive droite du fleuve Guadalimar, c'est l'un des centres de la capitale de la péninsule de midi pendant l'antiquité, à la fois pour l'extension de son enceinte fortifiée (70 hectares), et pour sa position stratégique dans l'Alto Guadalquivir et ses exploitations minières d'argent, de plomb et de cuivre. Lesoppidum"- ou ville fortifiée - de Cattulo, d'abord, était le noyau le plus important de la population de l'Oretania ibérique et, plus tard, a été formé comme une municipalité romaine, devenant siège épiscopal à l'époque inférieure-impériale.

Catulus, ville ibéro-romaine

La zone archéologique de Catulo comprend une vaste surface où se chevauchent de multiples preuves qui sont l'expression d'autres formes d'occupation. Il y a des nécropoles, des usines, des infrastructures publiques et d'autres installations suburbaines liées à la ville ibéro-romaine, mais aussi d'autres établissements de la Préhistoire au Moyen Âge, qui complètent la valeur historique de cette zone archéologique. Cette séquence stratigraphique et temporelle complexe, qui a atteint notre époque dans des conditions exceptionnelles de conservation et d'intégrité, est un segment important de toute l'histoire de l'Andalousie.

La visite commence par le centre d'accueil, où le visiteur trouvera toutes les clés pour comprendre le développement historique du site. Dans les murs, vous pouvez faire un arrêt dans la partie la plus haute de la ville et visiter la porte des Lions de l'époque républicaine, où le célèbre León de Catulo, le mieux préservé de toute la péninsule ibérique, a été découvert. Dans la zone centrale du plateau n'oubliez pas de faire un tour des différentes zones archéologiques et de contempler le spectaculaire « Mosaic des Amores », considéré comme l'une des dix plus grandes découvertes de 2012 par le magazine National Geographic. Dans la même zone, vous pouvez voir un important bâtiment religieux dans lequel la "Patena de Cristo" a été découverte, un plat en verre du quatrième siècle avec l'une des images les mieux conservées du Christ qui est actuellement exposée dans le Musée de Linares. À l'extrémité la plus orientale de la colonie, vous pouvez voir le château de Santa Eufemia, une fortification qui date de la période arabe et fait également partie de l'itinéraire culturel Route des châteaux et de la bataille.

Musée archéologique

Ce musée ne peut être compris dans son intégrité sans référence à l'ensemble archéologique de Cattulo, car ils sont intimement liés. En fait, un élan important dans le développement du Musée se produit lorsque l'expropriation des terres de l'ancien Cattulo est effectuée, un processus qui a commencé en 1968 et s'est achevé en 1972, facilitant ainsi les travaux de recherche qui ont été effectués dans ces zones depuis 1958 et d'où provient la plus importante et la plus grande partie de la collection.

La visite est organisée sur plusieurs étages, une cour couverte et le sous-sol. Ses chambres chérissent les découvertes les plus importantes de Catulus, y compris le Lion ibéro-romain datant du 1er siècle avant JC et la Patena du Christ datant du 4ème siècle après JC.

Découverte en 1992. Il atteint actuellement un total de 5,117 m de développement avec des perspectives importantes pour explorer de nouvelles galeries. Ce complexe très important est situé à proximité du Pantano de la Bolera, dans le Barrio connu par Arroyo de la Rambla, les deux bouches d'accès sont ouvertes dans le terme municipal Peal de Becerro (Jaén) et une grande partie de la cavité est développée sous le terme Cazorla (Jaén). Parallèlement à ce grand complexe, plusieurs autres cavités n'ont pu communiquer à ce jour (PB-1, PB-2, PB-5, PB-7), qui en faisaient certainement partie à l'époque, et ces cavités sont actuellement explorées.

L'entrée principale, de petites dimensions, donne accès à une pièce de plancher qui est endommagée par les blocs qui la couvrent, plafonds entre deux et quatre mètres de haut et spacieux, permettant d'accueillir plusieurs dizaines de personnes. Au fond, entre les blocs, la suite sinueuse est ouverte. Des marches étroites et plusieurs points saillants descendants mènent presque au niveau du ravin, et on le trouve souvent inondé. L'apport en eau se fait par l'évier PB-6. Un couloir étroit avec un plancher recouvert d'argile, suivi de plusieurs climats, conduit à nouveau au niveau de la salle d'entrée, hors de portée des eaux. Le passage à travers eux est balisé, pour essayer d'atténuer autant que possible l'altération du plancher, après les marches à suivre, vous devez monter à l'étage supérieur à l'aide d'un petit escalier d'environ 10 m.

Cet appartement se caractérise par une succession d'étapes entre les blocs qui une fois échoués jusqu'au niveau de la galerie. De ce point la poursuite est plus problématique, car la succession des rampes, les marches entre les blocs, des climes, etc. rendent leur description très monotone. Le deuxième escalier ouvre une grande pièce et un couloir presque horizontal d'environ 100 mètres avec le sol couvert de gourdes et de plafonds avec de grandes couvertures, drapeaux, etc. Nous nous rencontrons à environ 700 mètres de la bouche. Une nouvelle goutte à un siphon (généralement sec) permet le passage, aussi entre les blocs, les déchirures, et les marches étroites d'environ 300 mètres de galerie très accidentelle qui mène à la salle finale ou au siphon. Grande salle avec différentes possibilités de continuation.

Le siphon long de 60 mètres avec un espace pénétrable jusqu'à 6 mètres sous l'eau conduit à une galerie descendante qui se connecte à une grande cavité, circulée par une rivière active qui déverse ses eaux dans la source Valentine (PB-1 et PB-5). En cours d'exploration des spelologues. Cette succession de chambres est magnifiquement décorée par des spélotems de différentes manières, parmi lesquels sont principalement des plafonds recouverts de stalactite stylisée.

Environ une centaine de mètres de la bouche, une nouvelle succession de mauvaises herbes nous ramène au niveau théorique de l'eau, changeant fortement la morphologie de la cavité. Après plusieurs étirements et diminue les dimensions de la galerie augmentent. Dans ce domaine se trouvent les deux entrées possibles au réseau des Talegas (secteurs inondés, Galerie Rouge, Sala Alicia, etc.). En continuant à travers la galerie principale, vous pouvez atteindre le Paso Javi, un petit laminateur qui coupe une barrière rocheuse (cette étape est très commune pour la trouver inondée), si elle est sous les eaux, le col est effectué par une forte rampe à droite du col, suivie d'une descente verticale - facile à surfaire - qui descend au niveau de la galerie principale, après le Paso Javi. La suite est évidente, il suffit de suivre la galerie, oui, avec un autre rétrécissement et passage entre les blocs, jusqu'à ce que vous atteignez la galerie des Niveaux, facile à reconnaître par les trottoirs de calcite qui traversent tous les murs, blocs et autres spéléotems.

De là, un nouveau rebond entre les blocs et les tranches conduit à l'en-tête de quelques écharpes. Quelques mètres avant de les atteindre et sur le mur gauche, plusieurs marches étroites sont ouvertes, entre les blocs, qui atteignent la base de ces écharpes. Il entre dans la Galerie Cebra, ainsi appelée par les niveaux successifs de calcite flottante qui ont été fixés sur les murs d'argile; correspondant à différents stades d'inondation.

Source: Inventaire des ressources de l'Andalousie. Conseil de l'environnement.

Le temple présente une plante de croix latin simple, unique et largement espacée, avec des chapelles en cornadine, et avec presbytère, sur des peuplements et des chœurs en haut, également sur des peuplements. L'autel principal et le chœur, ainsi que la sacristie et la façade avec des contrastes dans lesquels la statue équestre de l'apôtre Santiago se distingue sur la porte d'entrée. Le temple est caractérisé par un cimborrio volumineux, une tour élancée et deux couvertures similaires. La caractéristique principale est un relief de Santiago Matamoros en hornacina couronné de fronton. La cour dispose d'une double galerie d'arches à demi-points tenue par des colonnes de l'ordre toscan. Dans une salle annexée à la sacristie, des ornements liturgiques, des livres du Registre paroissial depuis sa création à partir de Trente, des registres du lobby scolaire, des livres d'œuvres et de choeurs, des rituels, des objets de culte et d'autres curiosités ont été recueillis dans un petit musée.