La couverture est composée de deux vides surdimensionnés. Celui au rez-de-chaussée, avec des pilastres toscans et dintel, les deux oreillers, présente dans sa clé le bouclier de la Cour d'Inquisition. Au-dessus de ces éléments, vous pouvez voir une frise lisse et une corniche moulée, sur laquelle vous ouvrirez une fenêtre rectangulaire, intellisée et avec des oreillers et des caisses. Sur ses côtés il y a un ornement symétrique intéressant, sculpté en pierre.

Chaque côté est organisé en deux corps recouverts et séparés par des tranches horizontales: le côté inférieur présente quelques tonds avec la croix de l'Ordre de Calatrava, tandis que le côté supérieur montre, spirales et pinacles, surmonté de boules. La vanité de la fenêtre est protégée par une bonne grille artistique d'un tiroir, de fer forgé. Dans son corps central et son copte présente à nouveau la croix de Calatrava et des ornements, à base de fleurs de quatre pétales. La façade est surmontée d'un aléro exceptionnel et d'une couverture de tuiles.

Tout au long de son histoire, la Maison a appartenu à plusieurs voisins de Mengibar. Certains d'entre eux occupaient des postes dans l'Inquisition Mengibar, comme les membres de la famille, les notaires, etc. Cela a dû être la cause de son nom de Chambre d'Inquisition. Ainsi, en 1751, il y vécut Don Juan Ventura Rubio Galera, prêtre et notaire du Saint Office de l'Inquisition de Cordoue. Le notaire du Saint-Office était le fonctionnaire qui, dans la procédure, a consigné les déclarations de l'accusé et des témoins.

Ce bâtiment emblématique, qui avait un état assez regrettable et ruineux, a été restauré par la Junta de Andalucía, qui y a construit plusieurs maisons familiales, qui ont été attribuées, en 1994, aux voisins de Mengibar. La façade a également été restaurée, étant très bien conservée, comme elle a été construite. La protection garantit toute tentative de modifier ou de supprimer une partie ou la totalité de celle-ci.

Ainsi, le 23 février 1995, la Direction générale des biens culturels, du Conseil de la culture de la Junta de Andalucía, a entamé la procédure d'enregistrement générique, dans le catalogue général du patrimoine historique andalou, en faveur de la Chambre d'Inquisition de Mengibar (Jaén), «déterminant l'application provisoire du régime de protection et faisant savoir à ses propriétaires qu'ils ont le devoir de le préserver, de le maintenir et de le protéger, d'une manière qui garantisse la protection de ses valeurs». Parmi les raisons pour lesquelles ladite organisation plaide pour prendre ledit accord, il y a sa valeur historique, de sorte que le bâtiment représente pour l'Inquisition et pour sa relation avec l'ancienne lignée de Mengibar, comme Rubio Galera et Camacho. Aussi, pour ses éléments artistiques pertinents, comme la couverture, dans laquelle il se distingue l'accent vertical placé dans la disposition de la vaine, avec des canons classiques et l'excellent étiquetage des motifs ornementaux. Le bâtiment est officiellement enregistré au catalogue susmentionné en février 1997.

Les chambres d'hôtes étaient d'une grande extension, avec des écuries et des cours intérieures. Ces maisons montrent toujours sur la façade le bouclier des armes de leur propriétaire. La maison a des éléments originaux tels que l'artisanat en bois, les sols en pierre et une cave avec des boîtes.

Quand il reçut la mission, l'architecte Albacetean trouva très difficile de ne pas avoir un espace de la taille demandée par Francisco de los Cobos, et il le résolut en construisant une voûte sur la rivière Cerezuelo; au-dessus de la voûte, la place de Santa Maria et sur la place, l'église, disproportionnée par sa taille énorme, car ils ne vivaient que mille habitants dans la ville, et pourtant presque cathédrale. Le projet date de 1535 et constituait un défi majeur pour les médias de l'époque.

C'est la seule église du monde construite sur une rivière, et c'est aujourd'hui, sans aucun doute, avec la voûte sur laquelle elle s'élève, la grande attraction touristique de la ville de Cazorla.

L'ancienne usine gothique de Santa Maria était insuffisante pour le culte, et un nouveau temple paroissial était prévu. Cependant, le manque de moyens économiques a déterminé la paralysie des travaux et seule la Chapelle Majeure a été faite, qui a été rejointe avec le reste de l'usine gothique à ochavo, et une grande partie du clocher. Une telle circonstance a généré un profil certainement unique du temple car les deux architectures sont si disparates en hauteur, partiellement compensée par la tour mince des cloches qui se trouve aux pieds. Sur le plan documentaire, nous connaissons l'intervention de plusieurs professeurs de chant, dont Andrés de Salamanque et Andrés de Vandelvira, directeur et traciste du nouveau temple de la Renaissance.

Le début du processus constructif de remplacement de l'ancienne église gothique (XIV-XV siècles), traditionnellement établie vers l'année 1573, doit être reporté aux années 1960 du même siècle. Les premières nouvelles que nous connaissons sur le développement des œuvres sont fournies par le patron des voisins de 1564, car parmi les habitants de la rue de Pilar est cité un maître du chant appelé Andrés de Salamanque, dont il est dit: il travaille actuellement dans le travail de l'église principale avec ses officiers, tous seuls. Les premières tâches ont porté sur le renversement progressif de l'usine gothique, qui a commencé à l'en-tête, comme il ressort de la lettre signée par Andrés de Salamanca le 27 août 1566, par laquelle il s'est forcé à déplacer l'ancien retable de l'église pour avancer.

En 1568, la nouvelle Chapelle Majeure a commencé, comme en cette année (16 octobre) le barman Fernán Cobo et son garant Gabriel Jordan sont forcés de dessiner la pierre pour le travail de l'église pendant qu'elle dure. De 1568 à 1571 les travaux ont été développés à un bon rythme. Le 24 septembre 1571, les conditions de couverture de la Chapelle Majeure ont été publiées, ce qui montre qu'elle a déjà été construite; l'ouvrage, qui consistait à moudre toute la Chapelle, a été achevé dans le charpentier Ginés de Zamora.

Il a traditionnellement été spéculé avec une intervention plus que probable dans le travail du nouveau temple de l'architecte Andrés de Vandelvira. Nous ne devrions pas être surpris par une telle intervention, car pendant les années où l'architecte alcaracéen a commencé, il est déjà apparu comme un maître de la cathédrale de Jaén, une position qui portait celle d'un maître de l'œuvre des évêques. En bonne logique, il est facilement déductible qu'un projet de la magnitude de Santa Maria devrait passer par les mains de Vandelvira. Nos conjectures peuvent être prises en charge, en dehors de la propre analyse de la partie, par deux documents. Le premier, publié par le chronographe Sánchez Caballero, indique clairement que Vandelvira a voyagé en 1573 à Linares pour inspecter le niveau de construction, voir comment jeter de vieux piliers et montrer comment suivre les nouveaux travaux. Selon cette approche, le 2 octobre 1574, le cantero Andrés de Salamanca a été forcé d'exécuter le dicton et délimité par Vandelvira, c'est-à-dire de continuer avec la démolition d'éléments gothiques à avancer avec le projet Renaissance de la croisière. En 1579, le visiteur des Evêques, François de Huete, ordonna cependant que « le projet qui était sur le reste de l'église ne puisse être poursuivi, que les travaux soient liquidés ». Le projet vandelvirien, que nous comprenons, prévoyait le remplacement complet de la structure gothique, fut définitivement interrompu. À la fin du XVIe siècle, la tour fut redessinée et, au siècle suivant, la couverture fut sculptée selon la conception de l'architecte cathédrale Juan de Aranda Salazar. La couverture gothique, orientée vers le sud, vient

La Chapelle Majeure de Santa María, est montrée au spectateur comme un organisme indépendant, produisant le sens d'un grand espace centralisé, dans le style de S. Francisco de Baeza ou l'église de La Guardia, commun selon F. Marías aux grandes chapelles de la Renaissance. A Linares, cet effet est renforcé par le fait que la couverture gothique est bien en dessous de l'œuvre de Renaissance et aussi par l'absence de projet de navire unique de plante cruciforme avec des capillas- hornacinas que Vandelvira nous croyons proposé pour cette nouvelle paroisse.

Comme un rappel du plan Vandelvirien, il y a les vestiges des deux premières chapelles à ouvrir des deux côtés de ce navire, dont le départ donne l'idée que ceux-ci seraient couverts de voûtes demi-barres par des croisières. Il y a des années, Vandelvira avait déjà répété le plan de l'église de Linares dans l'église dominicaine de La Guardia, bien que sur une plus petite échelle. Cet espace centralisé de Santa Maria est composé de quatre arcs de demi-point torels qui s'ouvrent au presbytère acastoné, à deux chapelles latérales également acastonado et sur le côté des bateaux se connecte avec le "ochavo" ; ces arcs soutiennent dans les piliers d'angle de la tradition siloesque avec des colonnes adjacentes et transpilastras dans lesquels alterne l'ordre dorich et Corinthe. La croisière était couverte d'une voûte voûtée. L'ochavo qui relie la croisière avec les navires gothiques se matérialise en rétractant le poids des trois couches de la même sur l'arche centrale pointée du premier étirement gothique et sur deux arches diagonales soutenues entre les premiers piliers gothiques et les demi-piliers du coin. Les couvertures, si le projet d'Andrés de Vandelvira avait été achevé, auraient à Linares un échantillon important, presque final, de sa carrière d'architecte, mais en tout cas l'ensemble Gothic-Renaissance est d'un grand intérêt.

AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES

Le patrimoine mobilier conservé dans cette paroisse est particulièrement précieux. Remplaçant le retable baroque manquant de la grande chapelle, détruit en 1936, il y a un beau retable Renaissance avec des peintures à bord, l'œuvre du Maître d'Avila, selon le professeur Luz de Ulierte. Ce retable du peuple letton de Villarrabines a été acquis par José Yanguas Messía et son épouse, Rosario Pérez de Herrasti. Avant d'être placé il a été récompensé par le granadino José Navas Parejo et les enfants. Cet artiste est dû à d'autres pièces: tabernacle et sacré (fait avec l'argent des mines de Linares), marbres de la chapelle principale et retable de la chapelle Yanguas, retables en bois sculpté et doré dédié à la Vierge de Carmen, San Isidro et l'Immaculée de la Médaille Miraculeuse.

C'est toute son imagination, après 1939. L'ensemble impressionnant de la Sainte Cène, l'œuvre du sculpteur Victor des Ríos, qui est également due au Christ de la Miséricorde (vendu dans la chapelle funéraire de Lolo, en processus de sanctification) et un bel ange. La garde des sièges de Corpus, bien que récupérée, est un bel échantillon de l'atelier Morales (16ème siècle).

Au 11ème siècle, une grande salle de bain (environ 300 m) fut construite, qui fonctionnait comme tel jusqu'à la conquête espagnole de Jaén. Au XVe siècle, le second set est acheté par le conseil municipal de Jaén, qui y construit le magasin de poissons de la ville, bien que peu après l'une des boucheries y soit installée. Au 18ème siècle, il est réformé, construit une nouvelle façade et change l'ancienne, c'est la façade qui est actuellement conservée et qui donne directement à la place. En 1929, le bâtiment a été vidé à l'intérieur, et un groupe scolaire a été construit. De ce groupe scolaire sont les restes des salles de classe, la cour ainsi que l'entrée qui est actuellement observée de la rue Los Caños.

Il a une plante de basilique et est fait de pierre sculptée locale silery. La façade présente au centre une couverture avec escalier et porte flanquée de pilastres toscans sur les podiums.
A l'intérieur se trouvent les chambres 3 A et 3 B, du Musée archéologique, dédiée à la présentation de la Préhistoire, Ibera et la culture romaine de la ville.