Ce bâtiment a subi de nombreux changements, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur. Au XVe siècle, en raison d'une expansion, la couverture nord de l'église, sur laquelle est construite une chapelle, disparaît. La couverture principale actuelle provient de l'église Saint-Jean-Baptiste.

Il vaut la peine de voir sa façade, car elle était couverte de structures néoclassiques. Cela se voit très bien dans la décoration des colonnes capitales. Dans son intérieur, la couverture de Mudejar a été remplacée par celle actuelle en raison de son état pauvre et au 20ème siècle la structure primitive a été restaurée et dépouillée de sa décoration classique par la Direction générale des Beaux-Arts.

On peut voir que ses murs et l'abside sont en maçonnerie, et qu'ils sont surmontés d'une corniche moulée. La couverture principale, de silery, a un corps sortant composé d'un demi-point vanité avec archivoltas lisse, qui est soutenu sur des colonnes avec des chapiteaux de feuilles acanto. Comme l'autre façade, elle est surmontée d'un cornichon moulé.

À l'intérieur, vous pouvez différencier trois navires, couverts par des bateaux en bois, soutenus par des colonnes de pierre. Il met en évidence le vaisseau central, car il se termine dans une voûte en baril. Vous y trouverez une abside semi-circulaire qui est couverte de fresques du début du 16ème siècle.

Il y a deux maisons des deux côtés de l'église, correspondant à l'ancienne maison du prêtre et du commandant de poste.

Devant les travaux de cette phase constructive se trouvaient Francisco del Castillo "El Viejo" et Domingo de Tolosa. En 1547 Andrés de Vandelvira et Juan de Maeda ont évalué les travaux réalisés par Castillo et Domingo de Tolosa, en se concentrant principalement sur la levée de la chapelle principale et la première section du temple. C'est la première nouvelle documentée sur l'intervention d'Andrés de Vandelvira dans cette église, dont l'approche initiale sera changée par cet enseignant en 1559. Les changements introduits par Vandelvira ont affecté les sections restantes: les navires sont égaux en largeur et en hauteur, parmi les contreforts sont des chapelles, les nervations initiales des voûtes sont changées par des baies, les piliers, avec des demi-colonnes et des backpilars corinthiens, sont maintenant des cruciformes et avec une modulation plus classique, similaire à ceux employés dans les cathédrales de Baeza et Jaén.

Le travail à pied était, entre autres enseignants, sous la direction de Castillo "El Viejo", mais en 1564 le contrat que ce maître avait signé avec l'église a été transféré à son fils Francisco del Castillo "el Joven", lié depuis 1555 à la construction. Le château "El Joven" a suivi les directives de Vandelvira, qui a visité Huelma en 1569 et 1570 pour évaluer les travaux. En 1575, année de la mort d'Andrés de Vandelvira, l'usine était assez avancée, mais quelques voûtes et extérieurs devaient être terminés avec les couvertures, la sacristie et le clocher. Il apparaît maintenant comme un maître de l'usine Francisco del Castillo "El Joven", qui sera en charge jusqu'à sa mort en 1586. La voûte centrale, avec un programme sculptural complété par Marcos Hernández en 1584, et cinq autres décorés de motifs géométriques du maniérisme, ont été travaillés sous sa supervision, soulignant le troisième décoré avec les armes du prélat gienne Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595).

Les trois dernières voûtes ne sont plus de pierre, mais de brique, et ont été enlevées après la mort de Castillo avec la sacristie, dont la disposition dans "L" nous rappelle la solution proposée par Vandelvira dans les dépendances de la cathédrale de Jaén. Les extérieurs, une œuvre de Castillo "el Joven", présentent l'une des hauteurs les plus élégantes construites au 16ème siècle dans l'architecture religieuse andalouse. Castillo "El Joven" introduit dans ces modèles extérieurs d'architecture civile tirés des traités architecturaux de Sebastián Serlio. Le rythme de ce plateau est marqué par les pilastres corinthiens placés sur les deux étages, par les fenêtres adinterées de frontons triangulaires et par la couverture, soulignant celle du sud, également adinterés et couronnés par un grand fronton triangulaire et flanqué de hornados. Heraldic, mascara, guirlandes, cornelles masquées et d'autres éléments du répertoire maniériste complètent la beauté de l'ensemble, finalement terminé déjà dans le 17ème siècle avec une grande tour de cloches, dans laquelle apparaît le second corps le bouclier de Mgr Moscoso et Sandoval (1619-1646). Le temple de Huelma - comme le souligne Rafael López Guzmana - « montre parfaitement l'évolution esthétique qui se produit dans le royaume de Jaén au XVIe siècle; en plus d'avoir, dans sa réalisation, les enseignants les plus remarquables du moment ».

AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES

Parmi les biens mobiliers importants que ce magnifique temple a acquis au cours des siècles, il n'y a plus rien, car ils ont été complètement détruits lors de la dernière guerre civile (1936-1939). Nous savons que dans la chapelle principale il y avait un bon retable dessiné à la fin du 16ème siècle par Sebastián de Solís, qui a été soutenu par le sculpteur Cristóbal Téllez et l'assembleur Blas Briñón. Aujourd'hui, la chapelle est peinte par Juan Almagro (Pegalajar, 1886-1965), et une taille d'un Ressuscité en vaut la peine. De quelque valeur est une toile de l'école granadine de l'Immaculée Conception, œuvre anonyme du dernier tiers du 17ème siècle.

Elle date du 18ème siècle et fut la première paroisse construite dans les nouvelles populations. Sa façade simple est construite en grès rouge. Il a une petite couverture avec une arche à demi-point, trois petites fentes à demi-hauteur et un sabre colonial.

À l'intérieur, il se distingue de la taille de l'Immaculée Conception faite par le sculpteur Jiennese Jacinto Higueras (père), ainsi que de son autel principal, qui a été apporté de l'église Saint-Nicolas à Ubeda.