Le 15 août, la Vierge du Rosaire est célébrée, où l'aurore est chantée avec des guitares, des banduries et des violons. Dans les premières années des années 90 du XXe siècle, les foires d'août, de nature ludique et culturelle, ont été créées comme un hommage aux migrants bedmaréens qui, au cours de ce mois, retournent à leur peuple en vacances, sont maintenant connus comme la CULVE traditionnelle, avec des activités sportives, ludiques et culturelles pendant les mois de juin, juillet et août. Lors de ces fêtes, une piirrana monumentale est généralement partagée, qui est goûtée par tous les voisins, se terminant par une verveine populaire tenue dans le parc de Pilarejo.

Bedmar conserve son cycle festif basé sur les travaux agricoles avec certaines coutumes qui persistent et d'autres qui ont été diluées au fil du temps. C'est ainsi qu'il est traditionnel d'allumer des feux à la veille de Saint Anton - les 16 d'Amérique - autour desquels on prend habituellement des côtelettes et du pop-corn, et sur les flammes desquels les jeunes hommes sautent en se aidant avec des bâtons et des tiges comme s'ils étaient des pertigas. La même coutume d'éclairage existait pour San Sebastián et pour la Candelaria, où la veille de ce parti les Bedmareans se rendaient sur le terrain pour prendre la "rosca" de ce jour-là accompagnée de haricots, qui sont devenus leur tradition à côté de l'huile et de la morue pour le jour de l'Andalousie.

Le patron de Beas de Segura est la Vierge de la Paix, à la veille il est célébré avec un illuminaire traditionnel où les voisins du village se réunissent pour un bon moment, dans lequel il n'y a pas manque du corbeau typique et des pommes de terre grillées et ils portent en procession dans les rues de la ville le 24 janvier.

Quelques jours auparavant, la vierge est déplacée du sanctuaire de la Villa à l'église paroissiale pour célébrer sa neuvième et ses fêtes. De nombreuses données et documents relatifs au dévouement et au patronage de la Sainte Vierge de la Paix ont été perdus en tant que patron de cette Villa.

Les actes commencent par le soi-disant San Marcos Chico, dans lequel de petits, sans cornes ou longes bagguées sont sortis pour qu'ils soient dirigés par les petits. Les 23 et 24, il y a le déverrouillage, la libération des taureaux bravo, et le jour est envahi par une verveine populaire. Le 25, le groupe de musique joue la cible et fait un passage pour avertir qu'à 8h00 les taureaux du matin seront libérés dans une enceinte accompagnée de la fermeture de plusieurs rues.

Après 10h00 du matin il y a une messe suivie par la procession en l'honneur de San Marcos, dans laquelle le saint est accompagné par les rues du village avec deux dorés, dorés, dorés, baffle-wafers. Après la procession, les taureaux sont relâchés dans l'enceinte fermée. Il finira la journée avec une verveine dans laquelle les différents rochers qui participent à la fête participeront. Les membres des peñas immobilisent souvent les taureaux à mettre sur une paire de couleurs vivantes avec des miroirs encastrés, action qui est connu comme caressant le taureau.

La Fraternité de San Marcos joue un rôle fondamental dans l'organisation du parti. Les origines de la célébration de San Marcos à Beas sont immémoriales, et déjà au 16ème siècle il y a un enregistrement que le village de Beas avait fait un voeu solennel à San Marcos dans les temps immémoriaux, pour les avoir libérés d'une plaie de sauterelles. Ce fut le vœu de ne pas manger de viande et de ne pas sacrifier de rés ce jour-là, ni d'ouvrir les boucheries.

Depuis 1993, après une vive controverse entre partisans du parti et non-parti, le taureau de corde Beas est soumis à la réglementation en vigueur, dans laquelle les rouages après avoir couru dans une enceinte fermée doivent être sacrifiés et non retournés à leur bétail. Cependant la coutume du taureau de San Marcos est tellement enracinée dans Beas, qu'il est encore chanté comme un acte de réaffirmation et de récupération de la fête une chanson qui dit: "Vive la fête de San Marcos!" / Personne ne peut l'enlever, ni le maire, ni son frère, ni Thomas la municipalité.

En 2000, la déclaration d'intérêt touristique national d'Andalousie est demandée pour la fête de San Marcos, déclaration qui est faite avec fermeté dans la résolution du 7 septembre 2000 du Conseiller au Tourisme et aux Sports.

Quant à la célébration de la Semaine Sainte, le passage du temps a laissé dans l'oubli certaines traditions telles que celle qui était de faire des luminaires avec des coquilles d'oeufs, des noix et des escargots peints en couleurs frappantes, qui ont été collés avec du plâtre sur une croix lorsque la procession de la sainte sépulture passa le vendredi saint, ou la coutume de jouer sur ce jour long trompettes, corne, pour convoquer les paroissiens au début du matin.

Au début du 20ème siècle, il y avait une étrange habitude de mettre la première femme célibataire qui est morte dans l'année la palme que l'image de San Juan avait portée dans les processions.

L'ancienne procession de la pratique, qui se déroule le mardi saint, a été retrouvée avec un escadron de Romains qui, après la mise en scène du baiser de Judas, sont en route pour Jésus. Une des processions les plus frappantes est celle du Christ de Veracruz.

Les festivités de San Marcos sont une célébration taurino populaire, sous la forme de « taureau de sogado », qui se tient à Arroyo del Ojanco et Beas de Segura. Sa principale attraction est la libération de près d'une centaine de resses éclipsées par les rues des deux populations. Sa large diffusion aux niveaux national et international, ainsi que l'afflux massif de visiteurs, ont rendu possible sa déclaration comme festival national d'intérêt touristique d'Andalousie.

Festivité tenue le 2 février au cours de laquelle les voisins se rassemblent autour de grands feux, par le rock et des groupes d'amis ou de famille, en s'offrant les viandas et boissons les plus précieuses causant les sons et les danses de cette fête, comme les chants rimes autour de la lumière.

Tenue principalement, et ces dernières années, le premier week-end du Carême, s'étendant jusqu'au mercredi des Cendres, où il est typique de voir les visages habillés en duel et d'interpréter des cris exagérés de douleur, portant Don Carnal dans le célèbre "Arturo de la Sardina".

La Semaine Sainte de Jaén a de nombreuses manifestations différentes. Dans la Semaine Sainte des Bains d'Encina vous pouvez trouver différentes émotions. Le peignoir se sent très profond la ferveur et la dévotion d'une Semaine Sainte datant du 16ème siècle et que nous pouvons profiter aujourd'hui comme une leçon d'art maître. Par conséquent, abordons quelques-unes des sensations enracinées dans la culture populaire de ce peuple, avec un seul but : être fidèles à la culture de nos ancêtres et au fait historique-religieux que la plupart des arts se sont répandus dans le monde entier, Semaine Sainte.

Dans cette commune sont tonifiées les photos de la passion qui se caractérisent par le chant au duo ou au trio et en ne partageant aucune caractéristique avec la saeta. Cette ville a, au cours des dernières années, récupéré le « dénouement » : un acte qui a lieu au petit matin du Vendredi saint et qui consiste à livrer les ongles et la couronne d'épines de Jésus à la Vierge des Dolores pendant que le mot « chanté » est entendu.

Il est célébré le premier dimanche de mai, comme il est avant le grand jour de la Romeria, le Christ de la Voie est dans son ermitage au pied de la Cuesta de los Santos, très proche de l'ermitage de la Vierge d'Encina.