Les rues de cette belle ville de Sierra Mágina sont couvertes de tapis floraux et les balcons sont agrémentés de manille et de tentures brodées pour recevoir le Corps Sacrementé.

Manuel Urbano Pérez Ortega décrit ainsi la procession du Corpus dans son livre "Campanas and Rockets" calendrier jainese des fêtes populaires:Procession qui, à notre époque, est réalisée de manière identique à celle du Moyen Âge ou du Moderne, faisant des rues avec juncia, des esdicions et d'autres herbes, sinon, dans le cas de Cabra del Santo Cristo, sculptant avec des fleurs le chemin du processus, pour lequel, aussi, ils s'étendent dans des balcons et des fenêtres de manille, des tentures et d'autres tissus riches en broderie, éléments qui, aussi, apparaissent dans les autels que les mains populaires construisent le long du chemin.

Comme nous pouvons le voir dans les photos les plus récentes, tout est fait comme décrit et ce qui a été fait dans les premières années du siècle dernier comme nous le voyons dans la photo du Dr. Cerdá - de l'un des balcons de sa maison ils jettent des pétales sur le Custodien - bien qu'il ait changé l'itinéraire et un détail que nous pouvons également apprécier sur cette photo, toutes les bannières et drapeaux des cofradies existant dans le village étaient parader devant la Custodie.

La fête du patron, San Ginés de la Jara, la grande fête de Benatae, est célébrée du jour22-25 août. Le modèle est tenu comme le saint protecteur qui a guéri les hernies. Traditionnellement, les pièces de monnaie des vaches traversent les rues du village. Les coqs ont été amenés d'Orcera à l'ermitage de San Ginés disparu, situé à l'entrée du village. Elle fut précédée par la bannière de la fraternité qui courut devant eux.

Les25 avril, fête locale. Ce jour nous consommons les hornazos traditionnels et nous allons généralement au champ à"soigne le diable."Les navets passent la journée dans la zone appelée "Fuentemarcos" (La fontaine de San Marcos).

Le 15 mai, la guilde des fermiers célèbre son patron en prenant le « corbeau », une boisson traditionnelle composée de vin avec de l'eau, du sucre et des fruits. Ils sont généralement faits."Luminaires"feux de joie avec des branches de romarin, à la veille de certaines célébrations comme San Antón, la Candelaria et San Blas.

Le Parc Naturel de Sierra Magina devient un cadre vert incomparable et unique pour la célébration des fêtes des Maures et des Chrétiens en août. Ces manifestations remontent au XIIIe siècle, alors que la région était une frontière entre le royaume espagnol et les Nazarés de Grenade.

Trois lieux les célèbrent : les Arenas, Carcheles et Bélmez de la Moraleda. Dans les trois municipalités, le développement des partis est très similaire; ils commencent par la procession de l'image du motif, qui laisse la paroisse gardée par les «chrétiens», et sur le chemin ils sont surpris par les «Moeurs», qui prennent le contrôle de l'image. Un jour plus tard, les troupes chrétiennes ont réussi à récupérer le trône précieux, donnant ainsi la fin des fêtes qui ont eu lieu pendant des siècles.

Le matin du premier dimanche de mai, un romarin en l'honneur de Notre Seigneur de Vie part de Bélmez de la Moraleda à la corrijada de Bélmez. Au cours de ce processus, les prétendues «relations» se déroulent, représentant dans sept scènes de luttes entre Maures et Chrétiens, où ces derniers sauvent la peinture du Seigneur de la Vie des troupes musulmanes et proclament le modèle du corrido de Belgique. La tradition dit qu'un pasteur nommé Euphrasio, tout en gardant ses brebis, a été révélé dans un rêve par un ange qui dans un donjon du château de Bélmez était une peinture représentant un Christ lié à une colonne à fouetter. Le pasteur voulait récupérer la peinture, mais il a trouvé le refus du roi Moro de gouverner le château. Il a demandé l'aide des troupes chrétiennes qui campaient près de la forteresse, et après une lutte acharnée entre les deux parties, la peinture a été sauvée en proclamant que c'était un modèle à la fois du village de Belgique et du village de Belgique de la Moraleda. Cette représentation date de la fin du 18ème et du début du 19ème siècle, et a la particularité que les membres des troupes chrétiennes portent des vêtements de soldats actuels et sont armés de fusils de chasse, tandis que les troupes de Moras portent un plus en ligne avec le moment où les faits ont dû arriver.

Par San Marcos - le 25 avril - le saint a été traité par les gens suivant le chemin des sources pour demander de l'eau pour les champs. Il était d'usage de chanter des litanies suppliant le saint pour la pluie. L'image de San Marcos porte un taureau à ses pieds, qui, étant de petite taille, est populairement connu comme le « chien de San Marcos », qui est jeté dans les eaux d'un puits situé dans l'endroit connu comme El Nacimiento quand la procession passe. Il était aussi courant que les chiens du peuple, par la main des jeunes hommes, suivent le même sort que le chien du saint évangéliste, et finissent par plonger dans les eaux des fontaines de Bélmez de la Moraleda. Étant proche de la date de San Marcos en mai, il était d'usage pour cette fête, déjà dans l'oubli, que les jeunes hommes errent et chantent aux filles qui voulaient le soi-disant « Mayos ». Conformément à cette coutume, qui durait jusqu'au Jour de la Croix - le 3 mai -, ils furent faits des sérénades et placés « twists » de fleurs sur les portes des femmes qui voulaient marcher.

Les célébrations en l'honneur de l'apôtre Santiago sont les célébrations patronales de la ville. Pendant les vacances, qui ont lieu le 25 juillet, la fête du saint, les compétitions matinales sont organisées avec une grande participation des jeunes, et la nuit, la vervena populaire.

La Romeria de la Virgen de Fátima a lieu le samedi de la semaine du 13 mai. L'image de la Vierge est déplacée de l'église de Posada Ricas puis ramenée à son ermitage, et est accompagnée par les gens du village qui y sont déplacés en carottes et chevaux.