Il est célébré dans la Pedanía de Ventes de Carrizal.

Il a lieu depuis 1983 et a été un grand coup de pouce au tourisme et à la gastronomie locale. Parmi les nombreuses activités qui sont organisées, la dégustation gratuite de différents produits qui ont comme base principale cerise

Après la cérémonie religieuse, les événements festifs sont souvent axés sur un feu de joie, avec de la nourriture et des boissons autour, que tous les gens qui viennent à l'endroit où le feu de joie est tenu.

Dans cette célébration, les jeunes « sautent la lumière ».

Au cours des premiers jours d'août, un certain nombre d'activités récréatives, sportives et culturelles ont lieu, au cours de la Semaine culturelle qui précède les grands jours de ces fêtes, qui se déroulent entre le 11 et le 15 août.

Verbenas sont faits et les taureaux typiques avec les rousses qui seront traitées dans les fêtes taurines du soir.

À cette époque, le retour de nombreux castellariegos qui résident en dehors de la ville est souligné.

Ce sont les partis patrons en l'honneur de la Vierge de la Consolation, l'Assomption de la Vierge Marie.

C'est l'un des principaux signes d'identité d'une municipalité espagnole. Le concours accueille des artistes plasticiens venus non seulement de tous les coins de l'Espagne mais aussi de l'extérieur de nos frontières. C'est l'un des plus prestigieux d'Andalousie et l'un des trois plus importants dans sa catégorie nationale.

La Semaine Sainte de la province de Jaén conserve son histoire, sa tradition, son art et sa religiosité populaire. Ses cofradies et ses hermandades ont un héritage riche et précieux, une partie essentielle du patrimoine artistique culturel qui réunit notre province. Il maintient la sobriété espagnole et, d'autre part, la splendeur de l'Andalousie. Il est également remarquable la majesté et la beauté de la qualité sculpturale de son imagination.

Avec l'arrivée de Pâques à Cambil, une période d'actes religieux et coutumiers qui rendent notre peuple plein d'encens.

L'escorte des soldats romains, appelé ici l'"armaos", qui pour un jour ne quitte pas l'église, en mangeant dans la sacristie le traditionnel "baccalo encebollao", et où il était d'usage que le vendredi saint le "Sermon de Madrugada", composé de la "Confortation de l'Ange", le "Judgment de Pilates" et le texte du "Chroniste", devrait être chanté par le curé et le chantre.

Les actes de procédure et les produits suivants peuvent être appréciés:

Il commence par l'imposition de cendres le « mercredi d'Ash », où les jeunes et les personnes âgées viennent à l'église, et c'est le début des actes qui nous préparent à vivre la passion et la mort de Jésus de Nazareth.

Vendredi de Dolores: Bien qu'à nos jours il ne soit pas traité avec l'image vénérée de la Vierge de Dolores, avant, il ya plusieurs décennies, si elle a été traitée avec la taille de Notre-Dame des Dolores, une taille qui date du début du 20ème siècle et qui est aujourd'hui situé dans la chapelle droite de l'église, à côté de saint Jean et Jésus sur la Croix.
Dimanche des Rameaux: Avec la bénédiction des oliviers et des palmiers, il est transformé dans les rues de Cambil, comme en un jour Jésus l'a fait dans son entrée à Jérusalem. Ce qui suit est offert dans l'Eglise de Notre-Dame de l'Incarnation, l'Eucharistie, avec laquelle commence la Semaine Sainte à Cambil.

Lundi, des activités religieuses sont menées dans la paroisse.

Mardi saint: L'image du Christ sur la Croix, le long d'une Via Cruciis, est accompagnée du petit matin. Avec les stations pénitentielles, le Christ fait un arrêt où vous vous souvenez de la façon d'être attrapé jusqu'à sa mort sur la Croix. Fusées allumées par les voisins, éclairez la voie de ce procès. Dans un silence seulement brisé par les paroles de ceux qui lisent les stations pénitentielles et de prière, ils sont les seuls sons qui laissent place aux actes les plus représentatifs de la Semaine Sainte.

Mercredi saint: Procession du Christ de Pardon, la procession du Christ liée à la colonne passe par l'itinéraire officiel.

Jeudi saint: A six heures de l'après-midi commence l'Eucharistie et avec elle la dernière heure du Christ. Après les actes liturgiques, la procession du Cautif, Saint Jean et la Vierge des Dolores parcourent l'itinéraire officiel. L'itinéraire qui est suivi dans toutes les processions ultérieures, sauf celle de Notre Père Jésus qui est effectuée par la Plaza de la Moraleda.

Le « Jugement de la Mort du Christ », chanté par les hommes du changement, dans un acte de foi et très évocateur, envoie Jésus de Nazareth à mort sur la croix. Notre Père Jésus Nazaréen est ensuite traité, suivi de saint Jean et de la Vierge des Dolores. Pour souligner « la rencontre » que dans la Plaza de la Constitución ont les trois images, dans un acte d'affection et de rencontre du changement avec Jésus, son ami et sa mère.

Vendredi saint: A cinq heures du matin et avec des chars, les Saints offices de Jésus sont annoncés. Avec la mort du Christ, ils commencent leurs bureaux, puis pour traiter avec le Saint Sépulcre, Jésus sur la Croix (Christ de la Miséricorde), Saint Jean et la Vierge des Dolores. La Vierge Marie, à 11h00 du soir, sort dans ce qu'on appelle la "Procession de la solitude", où Camil accueille le cri d'une mère qui a perdu son fils.

Samedi saint: A 11:00 dans la soirée, les actes préparatoires, qu'ils donnent à Jésus en tant que vainqueur de la mort, commencent. Le Sabbat de la Gloire nous laisse la victoire de Jésus sur la mort, un acte symbolisé au poteau et la lumière des bougies qui s'allument dans une lumière, dont les cendres sont gardées pour que l'année suivante le « Mercredi d'Ash » se tienne de nouveau.

Dimanche de la résurrection: Après l'Eucharistie, elle est traitée avec l'image du Christ ressuscité. C'est la fin des actes religieux, qui sont lancés à Cambil à l'occasion de la Semaine Sainte.

Dans la pédoncule deArbuniel, le "Réunion, "une procession dans laquelle le passage de saint Jean, la Vierge et le Ressuscité sont dramatisés.

L'Ultra Mágina Top Trail est une course très exigeante et technique qui dépasse 80 kilomètres avec un écart positif cumulé de près de cinq mille.
mètres. Il traverse le parc naturel Sierra Magina, recueillant ses sommets les plus emblématiques, comme le Pico Magina : le point le plus élevé de la province de Jaén avec 2167 mètres d'altitude.

Comme dans une grande partie de la province de Jaén, cette fête est de grandes racines à Cabra, bien qu'elle conserve quelques particularités.

La veille du 17 janvier, jour de San Antón, les voisins se rassemblent autour des salons et, le soir, ils mangent des roses et des produits de l'abattage, boivent du vin en botte ou en joint, tirent leurs fusils en l'air, les garçons sautent sur les chaises et avec les filles, font des roues autour du feu.

Au cours des jours précédents, ils sont légion, les "zagals" qui sont vus dans les rues avec leurs poutres en bois, le bois de vieux meubles ou de grandes branches d'olive de la coupe de ceux-ci, en stockant suffisamment de matériel, afin que leur lumière soit digne et les flammes s'élèvent le plus haut possible, comme on dit ici "de brûler les barbes à San Anton."

Bien que les jours de janvier soient froids dans ces régions, l'atmosphère qui en découle est très chaude, avec ce brouillard produit par la fumée et cette odeur de bois brûlé qui prend possession de toute la ville, qui encourage les Cabrileños à faire la fête et ainsi à tirer Noël, comme le dit le dicton, « jusqu'à San Antón, Pascas. »

Le jour de Notre-Dame de la Purification, une procession avait eu lieu auparavant, mais comme l'image de la Purification a disparu dans la guerre civile et qu'il n'y avait pas de communion, elle a cessé d'être faite. C'était aussi une journée de lumière, comme à Saint Anton ou Sainte-Lucie. La coutume du gâteau monumental qui était distribué par le conseil municipal avait été perdue dans le passé.

La plus profondément enracinée a été la présence des familles dans l'église portant des paniers en osier ornés de fleurs de romarin et d'amande, dans lesquelles sont logées les rosses traditionnelles de Candelaria; d'autre part, les enfants portent ces rosses en sardines et très ornées, qui sont habituellement cuites au four et faites avec de la farine, des œufs, du sucre et de l'huile torréfié. Après la célébration, les participants lèvent les bonbons pour que le prêtre passe à travers la ligne des banques, les bénissant.